諸葛娟

（桂林市臨桂區(qū)教育局教研室，廣西桂林 541100）

1 選題緣由

幼兒的生活與本地的環(huán)境息息相關(guān)，本土資源蘊含著無與倫比的生命力，可以為幼兒園的社會性教育提供豐富的資源和寶貴的經(jīng)驗?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。”這與陳鶴琴指出的“大自然，大社會，都是活教材”的觀點是一致的。他主張：以自然、社會為中心，課程編制要有目標(biāo)又要合乎生活，教育要和生活實際密切結(jié)合。為了落實《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》以人為本的教育理念，該園嘗試以本土資源為載體，組織開展“陳宏謀故里”教育資源在幼兒園社會領(lǐng)域活動中的應(yīng)用狀況進(jìn)行研究，試圖找到合理利用“陳宏謀故里”教育資源的策略以便更好地為幼兒園服務(wù)。通過研究發(fā)現(xiàn)，臨桂四塘“陳宏謀故里”蘊涵著顯性、隱性、豐富的可供利用的社會性教育資源，合理利用“陳宏謀故里”資源中所蘊含的社會性文化源泉開展教育，能為大班幼兒認(rèn)識自然、回歸社會、繼承和發(fā)揚本土文化提供重要的、豐富的課程載體，讓幼兒充分感受本土文化的豐富與優(yōu)秀，培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)、愛祖國等良好道德情感有著深遠(yuǎn)的教育意義。

2 尋找“陳宏謀故里”教育資源，構(gòu)建社會領(lǐng)域活動內(nèi)容

“陳宏謀故里”位于廣西桂林市臨桂縣中部——四塘鎮(zhèn)是清代名臣陳宏謀故里，是詩書昌盛之地，鐘靈毓秀之鄉(xiāng)，歷史上曾以“一縣八進(jìn)士，三科兩狀元”享譽(yù)華夏，在這塊英才輩出、群星燦爛的土地上，尊師重教蔚然成風(fēng)。四塘有文明中國的“陳氏宗祠”。四塘有“狀元之鄉(xiāng)，將軍之鄉(xiāng)，冠軍之鄉(xiāng)”的美稱；有風(fēng)景優(yōu)美的自然景點——“桂林四塘田心田園風(fēng)光”、中國歷史文化名鄉(xiāng)——四塘。四塘鄉(xiāng)是桂林市農(nóng)業(yè)大鄉(xiāng)，盛產(chǎn)大米、馬蹄、西瓜、果蔗、大豆、花生、南方優(yōu)質(zhì)梨、豆腐乳等農(nóng)副產(chǎn)品，其中馬蹄、豆腐乳為傳統(tǒng)名優(yōu)產(chǎn)品，四塘馬蹄以個大、皮薄、清甜、消渣而享譽(yù)三百多年，明清時期曾為貢品，2000年被稱為“桂林市首批名、特、優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品”，現(xiàn)四塘鄉(xiāng)已成為區(qū)內(nèi)聞名的“馬蹄之鄉(xiāng)”；橫山豆腐乳產(chǎn)自清代名臣陳宏謀故里——橫山村，其味香、醇綿、辣、細(xì)膩品質(zhì)上乘，是桂林“三寶”之一，也是桂林豆腐乳最早發(fā)源地。陳氏宗祠、一品峰(獅山洞)、陳氏古墓等清代名臣陳宏謀故里旅游景點吸引了許多慕名而來的游客到此觀光旅游，為橫山豆腐乳帶來供不應(yīng)求的商機(jī)，遠(yuǎn)銷國內(nèi)外市場；南方優(yōu)質(zhì)梨果型美觀，皮呈金黃色，肉質(zhì)細(xì)嫩、脆、味香甜，深受廣大消費者喜愛，是桂林市優(yōu)質(zhì)名牌水果，該鄉(xiāng)也成為臨桂縣最大的南方優(yōu)質(zhì)梨生產(chǎn)基地；礦產(chǎn)資源豐富，有方解石、白云礦、硫鐵礦、石灰石等。這些本土化的課程，為大班幼兒了解家鄉(xiāng)臨桂四塘提供了鮮活的教材?？v觀這些課程，充分凸顯了《幼兒園工作規(guī)程》中的精神：“萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠實、自信、友愛、勇敢、勤學(xué)、好問、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑開朗的性格?！边@與陳鶴琴先生強(qiáng)調(diào)和主張的“活的教育，活的題材，要到田間去，到自然界去，大自然、大社會就是活的教材，是知識的主要源泉”的思想是一致的。豐富多彩的主題活動的建構(gòu)，為教師開展社會性教育提供了豐富的素材，為培養(yǎng)大班幼兒良好的文明習(xí)慣的養(yǎng)成，萌發(fā)愛父母、愛老師、愛同伴、愛家鄉(xiāng)、愛祖國等良好道德情感的形成奠定堅實基礎(chǔ)。

3 利用“陳宏謀故里”自然景觀資源，開展社會領(lǐng)域教育活動

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：要充分利用自然環(huán)境和社會教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間。陶行知說過：“大自然、大社會就是活教材”。讓教育回歸真實的生活，讓幼兒回歸大自然的環(huán)境，這是綱要中的新理念。因為，大自然是一部真實、豐富的百科全書，蘊藏著巨大的教育財富，為幼兒獲得對世界的感性認(rèn)識提供了天然的場所。在開展“四塘狀元之鄉(xiāng)美景”主題活動中，我們帶孩子走進(jìn)四塘，了解四塘之鄉(xiāng)的文化歷史之美，帶孩子到四塘親身體會四塘現(xiàn)在美景。在廣闊的天地里，孩子們與五彩繽紛的大自然充分的接觸，千姿萬態(tài)的自然風(fēng)光，絢麗多彩的現(xiàn)實世界讓幼兒們真實地感受到家鄉(xiāng)風(fēng)景優(yōu)美。此外，我們還引導(dǎo)幼兒認(rèn)識了家鄉(xiāng)名優(yōu)特產(chǎn)——“四塘馬蹄”、桂林豆腐乳、瀏覽中國歷史文化名鎮(zhèn)——四塘。讓幼兒們發(fā)現(xiàn)了家鄉(xiāng)的巨大變化，感受家鄉(xiāng)——四塘是個好地方，他們會情不自禁地用語言、唱歌、繪畫等形式自然地衍生出對家鄉(xiāng)——四塘的熱愛之情。

4 利用“陳宏謀故里”人文社會資源，開展社會領(lǐng)域教育活動

中外專家認(rèn)為，陳氏宗祠、一品峰(獅山洞)、陳氏古墓等清代名臣陳宏謀故里旅游景點有“狀元之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。悠久厚重的歷史文化是四塘發(fā)展的獨具優(yōu)勢，也是建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)鎮(zhèn)的源泉。大巖遺址、陳宏謀故居、田心翰林村、巖口門當(dāng)文化等，是四塘鄉(xiāng)文化內(nèi)涵所在，亦是四塘旅游資源所在。四塘鎮(zhèn)“陳宏謀故里”是一塊傳播中華傳統(tǒng)文化的教育基地，是一座探尋人與歷史傳承創(chuàng)新的寶地，是一部探索可持續(xù)發(fā)展的鮮活教材。在開展“陳宏謀的故事”主題活動中，我們帶大班的幼兒穿越歷史陳宏謀年代，走進(jìn)陳宏謀生活，了解陳宏謀進(jìn)士輝煌的一生，弘揚和傳承陳宏謀的著作《五種遺規(guī)》，“我對陳宏謀先生的印象”等一幅幅稚嫩的書畫從幼兒們的畫筆中精彩呈現(xiàn)?；顒拥拈_展，激發(fā)幼兒們的探索欲望、增長了科學(xué)知識，萌發(fā)了幼兒們熱愛家鄉(xiāng)、繼承和弘揚陳宏謀精神的美好情感。同時也啟發(fā)了教師對教書育人、家庭教育具有指導(dǎo)意義。

5 挖掘“陳宏謀故里”地方特色資源，開展社會領(lǐng)域教育活動

民間藝術(shù)是民族文化寶庫中的璀璨明珠，它包含的內(nèi)容十分豐富，有民間文學(xué)、民間音樂和民間美術(shù)等。民間藝術(shù)能培養(yǎng)幼兒敏銳的感知能力、豐富的想象力、透徹的理解力，能帶給他們以真的啟迪、善的熏陶、美的享受。因而民間藝術(shù)資源對于提高幼兒社會性教育質(zhì)量具有重要作用。其實要充分的挖掘當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，如臨桂本地有名的“彩調(diào)”。在利用彩調(diào)進(jìn)行教學(xué)活動時，可以設(shè)計個主題活動，利用各種生動活潑的形式進(jìn)行開展，如可以通過開展角色的表演、繪畫的創(chuàng)作，游戲、區(qū)域活動、歌唱表演等。讓幼兒參與到活動中，體驗彩調(diào)帶來的樂趣。隨著民間文化的發(fā)展，四塘形成了以彩調(diào)為特色的時代文化。比如，在一年一度的主題為“四塘彩調(diào)”傳承活動中，我們帶幼兒走進(jìn)鄉(xiāng)村觀摩大型彩調(diào)文化巡演活動，《龔裁縫裁衣》 優(yōu)秀民間彩調(diào)競相登臺，精彩的表演讓幼兒們感受到原生態(tài)民間藝術(shù)獨特的魅力。在觀摩民間彩調(diào)的基礎(chǔ)上，我們開展主題活動“歡樂的彩調(diào)”，幼兒們了解到廣西獨有的彩調(diào)文化來自我們的家鄉(xiāng)——四塘。隨著四塘彩調(diào)文化的不斷弘揚和發(fā)展，四塘被譽(yù)彩調(diào)發(fā)源地之一，彩調(diào)成了四塘的品牌。幼兒在自然、快樂的氛圍中穿著民間彩調(diào)服飾、唱著動聽的彩調(diào)歌，盡情地享受著民間彩調(diào)文化帶來的樂趣。這些地方特色資源為大班幼兒傳承民族文化提供了寶貴的社會性教育資源，為傳承本土文化奠定了良好的基礎(chǔ)。同時這些教育資源的利用不僅可以培養(yǎng)幼兒敏銳的審美能力，同時還可以開闊幼兒們的眼界，幼兒們體會到民間彩調(diào)文化的獨特魅力，從而培養(yǎng)幼兒，愛家鄉(xiāng)的情感。

6 利用“陳宏謀故里”飲食文化資源，開展社會領(lǐng)域教育活動

四塘物產(chǎn)豐富，特色的美食、小吃也不少，這些飲食文化資源也被我們納入教學(xué)中。我們在開展“舌尖上的四塘”這個活動中，幼兒們興致勃勃地扮演賣小吃的“老板”、買小吃的“顧客”和“小服務(wù)員”，“小老板”在熱情的接待“小顧客”，“小顧客”在盡情地品嘗桂林米粉、甜酒、豆腐乳等特色美食，“小服務(wù)員”在愉快地收拾整理碗筷。幼兒們在用心去領(lǐng)悟食物給予我們珍貴的滋養(yǎng)、感受著四塘人的生活百味美的基礎(chǔ)上，還掌握了一些簡單的生活技能，更重要的幼兒們真真切切地感到四塘確實是個好地方。

綜上所述，“陳宏謀故里”蘊涵著顯性、隱性、豐富的可供利用的社會性教育資源，合理利用四塘本土資源中所蘊含的社會性文化源泉開展教育，能為大班幼兒認(rèn)識自然、回歸社會、繼承和發(fā)揚本土文化提供重要的、豐富的課程載體，讓幼兒充分感受本土文化的豐富與優(yōu)秀，為培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國等良好道德情感奠定堅實基礎(chǔ)。