劉婷婷

（廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院 外語與商貿(mào)系，廣東廣州 510075）

2013年國家主席習(xí)近平提出“一帶一路”倡議，其宗旨在于和平發(fā)展，與沿線的國家開展合作經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略關(guān)系，一起打造經(jīng)濟(jì)、利益的共同體，包括經(jīng)濟(jì)的合作、文化的融合、政治的信任等等。當(dāng)前，我們國家和29 個(gè)國際組織、124 個(gè)國家一起，擬定了“一帶一路”合作方針文件，文件被翻譯成50 多種語言。雖然各國的文化不同，也涵蓋多種宗教，但這并不妨礙“一帶一路”的建設(shè)與開展。也正是因?yàn)槲幕漠愅?，想要?shí)現(xiàn)“一帶一路”這一目標(biāo)，參與工作的工作人員，其交際能力就是不可缺少的，良好、有效的跨文化交際是了解合作國家的文化，將所謂的制約防線打破，促進(jìn)雙方的融合，實(shí)現(xiàn)“一帶一路”更好地發(fā)展。

《跨文化交際》課程在我國高職院校主要開設(shè)于商務(wù)英語、國際商務(wù)、國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易等對外交往頻繁的專業(yè)，授課方式主要以雙語教學(xué)為主，教材以英文教材為主。課程主要是以心理學(xué)為基礎(chǔ)，通過對文化觀及態(tài)度來分析交際時(shí)所產(chǎn)生的心理，讓學(xué)生可以更好地掌握跨文化觀，并更有自信地用一種尊重及寬容的態(tài)度面對交際中的跨文化意識，提升交際水平。但是隨著目前國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易局勢的轉(zhuǎn)變，在國家倡導(dǎo)”一帶一路”倡議的前提下，我們發(fā)現(xiàn)跨文化交際課程存在以下問題。

首先，作為一門新型交叉學(xué)科，高職學(xué)校以此作為外語教學(xué)的一種實(shí)踐運(yùn)用，原有教學(xué)下，跨文化交際課程只是作為選修課。非語言學(xué)及對外貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生基本上沒有機(jī)會接觸此類課程并進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，甚至還存在“對外交往僅僅是學(xué)外語與從事國際貿(mào)易的學(xué)生的基本素質(zhì)要求，與別的專業(yè)學(xué)生關(guān)系不大”類似的觀念。這樣的課程定位已不再適用當(dāng)今倡導(dǎo)”一帶一路”倡議環(huán)境下對廣大大學(xué)生的素質(zhì)要求。其次，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，過于重視語言形式，卻未能重視專業(yè)文化的內(nèi)涵。過于重視外語外來的文化，卻未能重視自己的母語文化。過于重視發(fā)達(dá)國家文化，而未能重視發(fā)展中以及經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)文化。同時(shí)，重視的是理論教學(xué)，卻未能重視實(shí)踐學(xué)習(xí)。

針對跨文化交際課程的現(xiàn)狀與政策環(huán)境的影響，該文從3 個(gè)方面對課程內(nèi)容的改革與重構(gòu)進(jìn)行探討。

1 課程內(nèi)容設(shè)置的重構(gòu)

目前我國跨文化交際課程的內(nèi)容主要包含3 部分：一是英美文化；二是跨文化交際的理論基礎(chǔ)，如基本概念、經(jīng)典案例解析等；三是有關(guān)實(shí)踐內(nèi)容。

針對第一部分，由于跨文化交際課程在我國由外語類課程衍生的傳統(tǒng)沿襲，授課方式以英語視聽與閱讀材料為主，將該門課程變成了普通英語課學(xué)習(xí)的延伸，授課教師也多為英語專業(yè)學(xué)習(xí)背景，對于中國傳統(tǒng)的文化涉獵不多，如缺少有關(guān)中國服飾、戲曲、書畫等等方面的內(nèi)容傳達(dá)。同時(shí)，有一些學(xué)生對西方文化有一種莫名的喜愛與追求，過于崇拜西方的文化，如愛過西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等，表現(xiàn)在過度重視外語和外來文化，未能重視母語及本土文化的學(xué)習(xí)，未能處理好母語文化、外來文化間的關(guān)系，甚至籠統(tǒng)而簡單地認(rèn)為本國傳統(tǒng)文化就是落后的、鄉(xiāng)土的，西方文化就是先進(jìn)的、美好的，并沒有正確地樹立文化自信與文化尊重。教師教育工作者與學(xué)生都應(yīng)該明白從事對外交流工作必須立足于本國與本民族文化，在對外交往的過程中也要注意弘揚(yáng)中國優(yōu)秀文化。

其次，世界文化包括歐美發(fā)達(dá)國家文化與廣大發(fā)展中與經(jīng)濟(jì)較為落后的國家文化。由于受傳統(tǒng)觀念的影響，目前大部分《跨文化交際》教材不同程度，表現(xiàn)在對發(fā)達(dá)國家文化的偏愛，未能進(jìn)一步重視“一帶一路”下發(fā)展中國家，或是一些經(jīng)濟(jì)較落后地區(qū)的文化。多元文化并不僅是英語文化或者歐美文化，理應(yīng)涉及廣泛的“一帶一路”沿線的發(fā)展中與經(jīng)濟(jì)較為落后國家的文化。需要肯定的是作為交叉學(xué)科，跨文化交際根基于統(tǒng)一語言的交流基礎(chǔ)之上，但是授課教師也要注意多元文化的學(xué)習(xí)和吸收，不斷充實(shí)課堂世界文化相關(guān)內(nèi)容。課程在建立學(xué)生對世界文化認(rèn)識的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)通過對比幫助學(xué)生深入挖掘不同種族、不同語言、不同宗教背景文化的共性，從而形成正確的跨文化意識和文化價(jià)值觀。所以在了解世界文化概況基礎(chǔ)上把“一帶一路”根據(jù)區(qū)域，分成了幾大模塊，如東盟板塊、南亞板塊、蒙古板塊等，在學(xué)習(xí)時(shí)，重點(diǎn)以這些區(qū)域的文化內(nèi)容為主。

2 實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的信息化改革

跨文化交際教學(xué)中普遍存在注重課堂理論，輕課外實(shí)踐的問題，所以要適當(dāng)增加一些體驗(yàn)類的教學(xué)，讓學(xué)生可以好似在真實(shí)的場景里，發(fā)動自主性。并且可培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)的知識，解決現(xiàn)有的問題。交際，本身就是實(shí)踐活動，局限在課堂中是無法很好完成的。但是由于我國高職院校主要在固定區(qū)域內(nèi)招生，學(xué)生普遍缺乏遠(yuǎn)距離求學(xué)的生活經(jīng)歷；而且高職院校留學(xué)生數(shù)量相對較少，教學(xué)資源匱乏，在客觀條件上學(xué)生都無法真正體驗(yàn)跨文化交際。所以教師需要適當(dāng)增加網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)教學(xué)的運(yùn)用，開拓文化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以從更多的渠道來獲取資源信息，將原有獲取空間打破，無論是在課堂外或是課堂內(nèi)，均可以實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。教師要對網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行篩選和推薦，選擇貼近當(dāng)代青年人生活的自媒體、新聞視頻等網(wǎng)絡(luò)資源對學(xué)生的文化學(xué)習(xí)資源進(jìn)行延伸、補(bǔ)充，如獲新華社報(bào)道的北京大學(xué)留學(xué)生自媒體博主高佑思及其團(tuán)隊(duì)制作的短視頻和紀(jì)錄片。

所以在教學(xué)中適當(dāng)采用信息化教學(xué)手段和方法，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容和案例的搜集整理；教師需要建立和充實(shí)信息化教學(xué)平臺，通過微課、MOOC、案例庫等教學(xué)方式全方位地讓學(xué)生融入教學(xué)情境之中。同時(shí)，通過信息化技術(shù)的輔助教學(xué)手段讓學(xué)生養(yǎng)成主動觀察，收集整理和閱讀的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以此來解決跨文化課程實(shí)踐教學(xué)較難開展的突出問題。

3 跨文化交際課程的適用范圍探討

“一帶一路”沿線的各個(gè)國家間，其合作是要有效地跨文化交際一起參與的，這也是當(dāng)前“一帶一路”發(fā)展所要面臨的最主要的問題。高校不斷提升自我外語的教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力、意識，這也與國內(nèi)當(dāng)前階段發(fā)展需求有關(guān)。早在10年前，德國職業(yè)教育就已經(jīng)將跨文化交際能力納入學(xué)生能力目標(biāo)，但是反觀我國大部分高職院校對于學(xué)生跨文化交際能力重視程度不夠，依然僅僅將跨文化交際能力視為外語外貿(mào)類專業(yè)的專業(yè)課程，對跨文化課程安排不夠合理，不能滿足廣大非外語外貿(mào)類學(xué)生的能力培養(yǎng)需求。我們需要認(rèn)識到“一帶一路”倡議并不僅是國際貿(mào)易和商務(wù)交往，還涉及投資、科技、農(nóng)業(yè)、教育、文化、衛(wèi)生、民間交往等領(lǐng)域，跨文化交際能力幾乎涉及一所大學(xué)的所有專業(yè)與”一帶一路”倡議相關(guān)的能力需求。而今后有可能走出國門，廣泛參與“一帶一路”建設(shè)的建設(shè)者們需要具備國際視野與判斷能力、跨文化基本理論常識與交往能力，這并不是一朝一夕，通過簡單的培訓(xùn)即可獲得的能力素質(zhì)。

與此同時(shí)，各專業(yè)教師自身對語言文化因素關(guān)注很少，外語文化素養(yǎng)不夠高，缺乏對外加交往的機(jī)會。教師本身的跨文化意識不足，對學(xué)生也有直接影響，學(xué)生無法由教師的身上了解更多有關(guān)國外的文化，所以他們的意識也相對不足。

高校極有必要增加有關(guān)跨文化交際，或是“一帶一路”沿線國家文化的知識，以此作為選修課?；诜峭庹Z外貿(mào)專業(yè)的學(xué)生缺乏基本跨文化交際常識，也不了解“一帶一路”沿線國家文化的現(xiàn)狀，如開展有關(guān)沿線文化的介紹課，讓學(xué)生了解這個(gè)國家的文化、經(jīng)濟(jì)以及簡單的發(fā)展歷史。這類課程可以讓學(xué)生了解不同國家間他們文化之間的異同，為學(xué)生處理跨文化交際問題提供相應(yīng)的借鑒。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)課程可打開學(xué)生的視角，在未來工作中，可以更全面看問題。

政府要為學(xué)生提供“一帶一路”文化交流平臺，鼓勵(lì)與幫助高校與“一帶一路”沿線國家的文化交往聯(lián)系；高校也需要踐行開放的治學(xué)態(tài)度，積極開發(fā)中外合作教育項(xiàng)目，在專業(yè)課程教學(xué)過程里適當(dāng)增加跨文化交際、文化對比的案例，以此作為分享教學(xué)。同時(shí)，教師需要緊抓出國學(xué)習(xí)機(jī)會，打開自己的視角，了解更多跨文化的知識并積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。教師本身跨文化交際能力才能得以提升，對于提升學(xué)生的跨文化交際能力才能更有效。

4 結(jié)語

結(jié)合“一帶一路”倡議的全面實(shí)施，面對全新的世界政治、文化和經(jīng)濟(jì)局勢，從事跨文化交際教學(xué)的教師應(yīng)開拓視野，抓住機(jī)遇，在培養(yǎng)學(xué)生外語交際能力的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步增加文化自信、增加“一帶一路”沿線國家文化了解，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)信息化改革，同時(shí)需要研究和探討跨文化交際課程面向更廣闊專業(yè)的教學(xué)方法、教學(xué)模式與內(nèi)容重構(gòu)，以培養(yǎng)出更多適應(yīng)”一帶一路”倡議需求的國際化人才。