趙端平
【摘要】作為中國五千年歷史文化的瑰寶,古典詩詞在整個(gè)義務(wù)教育階段的語文教學(xué)中具有十分重要的意義。古詩詞語言精練優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)悠長、韻律抑揚(yáng)頓挫,其詩情、詩意、詩境表現(xiàn)出的深刻意蘊(yùn)和動(dòng)人境界,是進(jìn)行語言文學(xué)訓(xùn)練和美學(xué)教育的極好題材。然而,古詩詞是語文教學(xué)中的難點(diǎn),因?yàn)樗恼Z法或詞藻等在現(xiàn)代人的日常生活中已經(jīng)很少用了。如果語文教學(xué)者單純采取籠統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法,可能事倍功半,影響教學(xué)效果的同時(shí),學(xué)生有可能也會(huì)有抵觸情緒。在不同學(xué)習(xí)階段,學(xué)生的認(rèn)知能力有所不同。再者,受到大眾媒介的影響,學(xué)生的認(rèn)知方式也有所不同。因此,生搬硬套和傳統(tǒng)古板的教學(xué)方式不再適用于這一代小學(xué)生。教學(xué)者應(yīng)該通過豐富多樣的教學(xué)方式,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩詞的獨(dú)立鑒賞能力,領(lǐng)悟古典詩詞的魅力。從而提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和生活品位,以達(dá)到傳承古詩詞的目的。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;古詩詞;鑒賞能力;培養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
古詩詞有著非常獨(dú)特的審美形式,它的意境美、語句美、音韻美、寓意美。通過古詩詞的教學(xué)活動(dòng),小學(xué)生在潛移默化中能夠知美丑、辨好壞、明善惡,從中受到美的熏陶,擴(kuò)展心胸,提升文化素養(yǎng)及生活品位,樹立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)和是非價(jià)值觀念。在小學(xué)階段的實(shí)際教學(xué)場(chǎng)景里,不少語文教師在古詩詞教學(xué)活動(dòng)中,有可能會(huì)出于各種各樣外力因素或主觀原因,忽視學(xué)生古詩詞鑒賞興趣的引導(dǎo)和能力的培養(yǎng)。這就導(dǎo)致古詩詞的教學(xué)活動(dòng)變得十分單調(diào)乏味,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)古詩詞的積極性和主動(dòng)性,難以理解古詩詞的語言含義,也無法掌握獨(dú)立鑒賞古詩詞的有效方法。為了應(yīng)付古詩詞檢測(cè),學(xué)生甚至可能被迫進(jìn)行填鴨式學(xué)習(xí),死記硬背,不求甚解,囫圇吞棗。
由此可見,有針對(duì)性地從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩詞鑒賞興趣的培養(yǎng),因材施教,因時(shí)施教,進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生鑒賞能力的目的,是小學(xué)階段古詩詞教育的重中之重。下文將把方法技巧和感性認(rèn)知兩者結(jié)合,從幾個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。
一、方法先行:找準(zhǔn)古詩詞里的“詩眼”或“題眼”
在小學(xué)語文教學(xué)過程中,首先要善于引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的古詩詞鑒賞方法,能夠快速理解古代詞語的含義與詩詞的主題基調(diào)。其中,最為簡(jiǎn)單快速、便于學(xué)生掌握的辦法就是找準(zhǔn)古詩詞的“詩眼”或“題眼”?!霸娧邸被颉邦}眼”是最為重要神來之筆,或是全詩中最精煉傳神的字詞,或是最引人入勝的詩句,具有統(tǒng)領(lǐng)全詩的作用。同時(shí),正是由于這個(gè)字詞或句子,使全詩篇瞬間變得形象鮮活,意境悠遠(yuǎn),哲理深刻,引人入勝,使人讀之便心生遐想,深嘆不已。在小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)過程中,教師首先必須帶領(lǐng)學(xué)生迅速找到這些核心詞句,對(duì)其寓意和聯(lián)系作用進(jìn)行反復(fù)分析和推敲,在不規(guī)律中尋找規(guī)律?!霸娧邸被颉邦}眼”的訓(xùn)練,更像是一種“語感”的訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生掌握了這種方法之后,理解古詩詞的意蘊(yùn)就會(huì)更加容易。
二、技巧結(jié)合感知:打開品讀、理解全詩的大門
明確了最為基本的鑒賞方法后,在實(shí)際的語文教學(xué)場(chǎng)景中,可以從古詩詞的“詩眼”或“題眼”、聯(lián)想、典故、修辭手法和意境這五方面著手,通過方法技巧和感性認(rèn)知讓學(xué)生充分沉浸到古詩詞所營造的氛圍中。
(一)反復(fù)細(xì)細(xì)品味富于表現(xiàn)力的“詩眼”或“題眼”
“詩眼”或“題眼”是作者經(jīng)過反復(fù)推敲、千錘百煉而成的。對(duì)于“詩眼”或“題眼”的提煉,務(wù)必要掌握最核心的關(guān)鍵:最形象生動(dòng)地表現(xiàn)詩詞所指的特定生活情景,最直抒胸臆地表達(dá)詩人對(duì)特定事物的思想和情感。簡(jiǎn)而言之,就是最直擊人心的詞句。它是全詩詞的主旨所在,反復(fù)品味便能更好地理解全詩的情感基調(diào)。比如王昌齡的《出塞》:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。”詩中的“人未還”“度陰山”等,是全篇最關(guān)鍵性的詞語,要善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全詩領(lǐng)悟。
(二)通過感性認(rèn)知展開合理的想象和聯(lián)想
鑒賞古詩詞時(shí),非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是需要充分發(fā)揮自己的想象,才能進(jìn)入詩詞營造的氛圍中。清末詞人況周頤說:“讀詞之法,取前人名句意境絕佳者,將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮,以吾身入乎其中而涵泳玩索之?!逼湟饩褪钦f要馳騁想象,積極思考,由此及彼。特別是面對(duì)在新媒體影響下成長起來的這一代,照本宣科和一成不變的古詩詞教學(xué)方式已經(jīng)不適用,古舊刻板地遵循鑒賞步驟,單方面向?qū)W生灌輸考點(diǎn),會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)詩詞內(nèi)容的理解和感悟,不利于提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。而鑒賞古詩詞的根本,是在讀懂的基礎(chǔ)上理解、聯(lián)想、感悟。
激發(fā)小學(xué)生展開合理的想象和聯(lián)想,可以從憑空想象和借助感官聯(lián)想兩大方面入手。
第一,憑空想象需要從詩詞的字面以及表達(dá)技巧上啟發(fā)學(xué)生情景想象。一方面,通過“詩眼”或“題眼”讓學(xué)生在腦海中憑空想象一個(gè)生動(dòng)形象的畫面。另一方面,透過詩人運(yùn)用的文學(xué)創(chuàng)作技巧來抓住藝術(shù)想象。語言文字的傳播和解讀本身就是一個(gè)從實(shí)到虛再到感知的過程,古詩詞作品更是通過有限篇幅里文字的有形形象,傳播的是無形的思想情感。因此在教學(xué)中,需要誘導(dǎo)學(xué)生透過語言文字的“能指”,去理解更為深遠(yuǎn)的“所指”。換而言之,就是指理解詩人的弦外之音,領(lǐng)悟詩詞中的虛境,聯(lián)想自己的生活,展開想象。
第二,借助感性認(rèn)知幫助學(xué)生進(jìn)入詩詞的氛圍。例如近幾年,中國影視劇的創(chuàng)作成為古詩詞藝術(shù)再現(xiàn)表現(xiàn)方式之一。此外,多媒體技術(shù)的應(yīng)用也幫助現(xiàn)代人更加直觀具象地進(jìn)入古詩詞所營造的氛圍和意境之中。這些影像作品通過具象的視覺畫面和音樂,從感官上刺激學(xué)生。教學(xué)者合理借助符合古詩詞所描繪意境的影像素材,能夠更好地幫助學(xué)生補(bǔ)充完整想象的畫面,更為準(zhǔn)確地領(lǐng)悟古詩詞的意蘊(yùn)。
通過這兩個(gè)方法,能夠更好地激發(fā)學(xué)生的想象力,能夠有效并快速地提升學(xué)生對(duì)古詩詞意境和氛圍的情感共鳴。
(三)深入探索和研究詩詞里典故的妙用
古詩詞中引經(jīng)據(jù)典非常普遍,這些經(jīng)典內(nèi)涵十分豐富,容易引起學(xué)生的聯(lián)想,并且進(jìn)行多維度延伸。作者借用前人創(chuàng)作的佳句好詞和作品,往往是為了強(qiáng)調(diào)或者佐證自己的觀點(diǎn),借題發(fā)揮。鑒賞中,教學(xué)者一定要適當(dāng)向?qū)W生解釋這些典故的來龍去脈以及含義,帶動(dòng)學(xué)生一起分析所用典故在詩詞中所起的作用,這樣才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟其意義。例如李清照的《夏日絕句》:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東?!痹娭杏梦鞒酝蹴?xiàng)羽兵敗后自刎于烏江前的典故,表面上是稱頌項(xiàng)羽的英雄氣節(jié),實(shí)際上是借古諷今,鞭撻南宋當(dāng)朝者拋棄中原百姓茍且偷生的無恥行徑,鮮明地提出自己的價(jià)值觀。
(四)理清各種修辭手法在詩詞中的表達(dá)效果
古詩詞經(jīng)常會(huì)使用各種各樣的藝術(shù)手法來形象地表現(xiàn)作者的思想情懷,比如比喻、起興、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)、襯托等。這些表達(dá)手法和效果往往更為強(qiáng)烈地反映了作者的思想情懷或藝術(shù)素養(yǎng),更好地強(qiáng)調(diào)詩詞營造的意境。通過深入透徹的解讀,學(xué)生可能更好地體會(huì)作者寫作時(shí)的心境。如賀知章《詠柳》:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀?!弊髡呤拙湟浴氨逃瘛北扔鳂洌擅钚蜗蟮匾巳雱?。
(五)領(lǐng)悟古詩詞的意境
意境的領(lǐng)悟是完成古詩詞鑒賞的最后環(huán)節(jié),是站在更高藝術(shù)境界對(duì)前人的藝術(shù)作品進(jìn)行再創(chuàng)造的復(fù)雜思維活動(dòng)。因此,要完全領(lǐng)悟古詩詞的意境,必須全面透徹地理解古詩詞內(nèi)容,并且在此基礎(chǔ)上由此及彼,領(lǐng)悟更深層次的情感思想和人生哲理。如李白《早發(fā)白帝城》中的兩句:“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山?!痹诤〞沉芾臁⒅笔阈匾艿耐瑫r(shí),更為深層次的哲理是:人生會(huì)歷經(jīng)許多苦難,只有超然物外,才能輕松自在。
三、培養(yǎng)學(xué)生古詩詞的鑒賞能力,教學(xué)中要做到“三多”
(一)多讀
“讀書百遍,其義自見。”古詩詞的教學(xué)活動(dòng)從誦讀開始,教師在課上通過范讀、自讀、加手勢(shì)吟誦、分角色誦讀的方式,帶領(lǐng)學(xué)生初步感受古詩詞的韻律。平時(shí)還可以組織經(jīng)典古詩詞誦讀比賽、與家長一起誦讀等形式多樣的誦讀活動(dòng),營造良好的古詩詞誦讀氛圍,在瑯瑯書聲以及美好的韻律中,培養(yǎng)學(xué)生的美感,激起學(xué)生的興趣。同時(shí),教學(xué)者要經(jīng)常推薦好的作品讓學(xué)生多讀,這對(duì)于提高學(xué)生鑒賞能力大有好處。
(二)多看
名家賞析之類的二手資料,可以幫助學(xué)生在初學(xué)階段去理解古詩詞的意境和內(nèi)涵。鑒賞名篇,例如麥小舟先生的《詩詞三部曲》中的《詩詞名篇淺讀》,能夠深入淺出地賞析古詩詞的精彩內(nèi)容,通俗易懂,對(duì)提高小學(xué)生的鑒賞能力有很好的引領(lǐng)作用。了解名家賞析的思維就像“站在巨人的肩膀上”,能夠?yàn)閯倓偨佑|古詩詞的小學(xué)生提供品鑒的思路和方式。教師要鼓勵(lì)學(xué)生帶著辯證分析的眼光,然后結(jié)合自身的理解感悟,得出更加獨(dú)特和精彩的觀點(diǎn)。
(三)多練
讀書筆記、感悟體會(huì)之類的小文章能夠幫助學(xué)生思考古詩詞的內(nèi)容,也有利于訓(xùn)練學(xué)生的思維,提高鑒賞能力。學(xué)生通過多讀,掌握古詩詞的一手資料,又借助名家賞析獲取二手的品鑒思想后,需要進(jìn)行學(xué)習(xí)的“內(nèi)化”——思考、消化,然后形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。而寫讀書筆記、感悟體會(huì)這種訓(xùn)練方法,就是這個(gè)知識(shí)“內(nèi)化”的過程。通過這種練習(xí)辦法,學(xué)生對(duì)古詩詞的理解會(huì)更牢固、更具體、更透徹、更深刻。
原國家文化部部長、中國作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席王蒙先生指出:“中文漢字,確是人類一絕。最能體現(xiàn)漢字中文魅力的是中國的古典詩詞。古典詩詞已經(jīng)規(guī)定了、鑄就了中國人的心理結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式。”作家麥小舟先生也指出:“古典詩詞發(fā)展歷史悠久,影響之深遠(yuǎn),是世界其他民族的任何文化形態(tài)所難以匹敵的。古典詩詞的節(jié)奏美、韻律美、對(duì)稱美、辭采美、形象美、典故美,更是世界任何文學(xué)體式所無法比擬的?!庇纱丝梢?,小學(xué)古詩詞的教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,不僅是工作需要,而且要提升到文化傳承和藝術(shù)熏陶的高度。作為語文教師,任重道遠(yuǎn)。
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