【摘要】2017年部編版語文教材開始全面使用?？v觀整個(gè)新教材，其中對(duì)學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)和教師的古詩文教學(xué)提出了更高的要求。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，教師可以多注重古詩文內(nèi)部的聯(lián)系，幫助學(xué)生將古詩文課堂學(xué)習(xí)的剩余價(jià)值加以利用，提升學(xué)生對(duì)古詩文的進(jìn)一步拓展和把握。

【關(guān)鍵詞】古詩文;剩余價(jià)值;交叉利用

【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀?！遍喿x不僅是使學(xué)生變聰明的方法，更是學(xué)生終身受益的好習(xí)慣。在教育部統(tǒng)編的語文新教材中，自八年級(jí)起每學(xué)期有兩個(gè)古詩文專題單元，這更是突出了閱讀尤其是古詩文閱讀的地位，對(duì)教師和學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)提出更高的要求。因此，如何提高學(xué)生古詩文的學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，是初中語文教學(xué)中值得商榷的問題。

一、初中古詩文教學(xué)現(xiàn)狀

在“一課一得”教學(xué)原則的影響下，初中古詩文的教學(xué)往往局限于所學(xué)文本的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。課堂上也主要以教師逐句翻譯賞析、學(xué)生記錄并強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)這種“填鴨式”教學(xué)為主，這樣的教學(xué)使文本產(chǎn)生了許多仍待研究的剩余價(jià)值，并導(dǎo)致學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)的割裂。同時(shí)，學(xué)生在課堂中處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，主動(dòng)性較弱，學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)素養(yǎng)并不理想，不利于教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生自學(xué)與探究能力的培養(yǎng)，課堂效果不佳。

隨著時(shí)間的推移及知識(shí)點(diǎn)的增加，學(xué)生本就不牢固的相關(guān)記憶逐漸淡化。在復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)，教師的方法往往流于表面，只是再次對(duì)先前已割裂的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，對(duì)同作者、同體裁、同類型的詩文進(jìn)行籠統(tǒng)的歸納總結(jié)。這類就詩論詩、就文論文的隔斷式復(fù)習(xí)，僅僅是知識(shí)點(diǎn)的重現(xiàn)，并未讓學(xué)生真正深入理解和強(qiáng)化記憶，對(duì)于學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)也只是杯水車薪?？荚囍泄旁娢牟糠值膰?yán)重失分，直觀地顯現(xiàn)出學(xué)生對(duì)古詩文的理解和運(yùn)用雜亂無章、張冠李戴。

顯然，只注重“一課一得”的教學(xué)原則和忽略古詩文剩余價(jià)值聯(lián)系和利用的教學(xué)方法，會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)的興趣以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握和運(yùn)用，最終必然會(huì)阻礙學(xué)生語文綜合能力的培養(yǎng)。鑒于此，在初中古詩文的教學(xué)應(yīng)用中，應(yīng)充分挖掘古詩文的剩余價(jià)值、注重古詩文剩余價(jià)值的交叉利用。

二、初中古詩文剩余價(jià)值交叉利用的可行性

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！闭n標(biāo)中將古詩文的學(xué)習(xí)放在一起，并已提出“注重積累、感悟和運(yùn)用”的要求，可見古詩、古文的學(xué)習(xí)是相通的。此外，從“景”“情”兩個(gè)角度來看，古詩、古文也有許多交叉可利用之處。

（一）意象的交叉利用

根據(jù)上表，我們不難發(fā)現(xiàn)古詩文中景、情方面的聯(lián)系。古詩文的學(xué)習(xí)是一個(gè)不可分割的整體，教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)剩余價(jià)值的合理交叉利用，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩文的相應(yīng)方法，發(fā)揮學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性。

三、初中古詩文剩余價(jià)值的交叉運(yùn)用

（一）利用詩文中意象的剩余價(jià)值

筆者以《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》與《記承天寺夜游》的教學(xué)為例?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》是學(xué)生進(jìn)入初中后學(xué)習(xí)的第二首古詩，為李白聽聞好友王昌齡被貶龍標(biāo)縣時(shí)所作。在“一課一得”的原則下，本詩的學(xué)習(xí)目標(biāo)為“體會(huì)詩人與友人之間的深厚友誼，激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)詩歌的熱愛之情”。而這首詩中楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等典型意象就是本詩的剩余價(jià)值。學(xué)生在體悟作者對(duì)友人懷才不遇惋惜與思念的同時(shí)，能初步朦朧地感受到這些意象中所包含的悲傷、凄涼的情感?！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西”一句中月更是承載著詩人對(duì)友人無限的擔(dān)心與牽掛。

詩、文是相通的，它們是古人表達(dá)自己所思所感的載體?！霸S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”，這看似簡(jiǎn)單記敘的背后，有著作者內(nèi)心無限的感慨。元豐六年蘇軾被貶黃州，十月十二日夜里正要入睡之際，突然月光灑進(jìn)屋內(nèi)。月光作為一種客觀存在的自然現(xiàn)象，其意象中所蘊(yùn)藏的凄清、承載的情感，不禁令蘇軾產(chǎn)生無限遐想：想到自己的政治遭遇，想到自己如今的處境，想到自己遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人，愁思不禁涌上心頭。于是披衣而起，在寂寥的寒夜中尋找好友一起欣賞著皎潔的月色，排遣著內(nèi)心的哀思和悲痛。

（二）運(yùn)用古詩文中表現(xiàn)手法的剩余價(jià)值

張岱的《湖心亭看雪》一文在歷代寫雪文章中享有較高的評(píng)價(jià)：“短文寫盡湖山雪景的潔凈、迷蒙，傳盡西子銀裝素裹的風(fēng)姿神韻?！苯虒W(xué)本文時(shí)也會(huì)重點(diǎn)抓住“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”中的白描手法。因?qū)W生并未系統(tǒng)接觸過這種手法，品賞這漫天雪景及其背后的孤獨(dú)之感著實(shí)有些難度。此時(shí)可由《沁園春·雪》進(jìn)行遷移：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，詞中采用比喻、夸張、對(duì)偶等修辭手法來盡顯北國(guó)雪景的恢宏壯麗、氣勢(shì)磅礴。同時(shí)詩人借這幅“北國(guó)風(fēng)雪圖”來表達(dá)其作為革命領(lǐng)袖那揮斥方遒的偉大抱負(fù)和堅(jiān)定決心。在“一課一得”的教學(xué)原則下，《沁園春·雪》作為毛澤東豪邁詞的代表，以“體會(huì)詩人豪邁的偉人情懷及革命堅(jiān)定的決心”作為教學(xué)目標(biāo)，“雪”的相關(guān)描寫手法就是本詞的剩余價(jià)值。若在之前的教學(xué)中補(bǔ)充過景物描寫相關(guān)手法和作用，此處則是對(duì)其剩余價(jià)值的再次回憶、鞏固。如果在之前的教學(xué)中沒有提及，這里正好對(duì)這一剩余價(jià)值進(jìn)行補(bǔ)充。張岱運(yùn)用白描的手法描繪自己所看到的幽靜深遠(yuǎn)、潔白廣闊的雪景圖：雪與山、與水、與天連為一色，凸顯出當(dāng)時(shí)寧靜、空明的景致，同時(shí)又給讀者留有廣闊的審美想象空間，令人不禁聯(lián)想到那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪及作者此時(shí)內(nèi)心的清冷孤寂。兩篇詩文中剩余價(jià)值的交叉利用，使學(xué)生對(duì)雪乃至整個(gè)景物描寫手法和作用知識(shí)點(diǎn)的理解相互勾連，有了較為全面、扎實(shí)的掌握和認(rèn)識(shí)。

（三）運(yùn)用古詩文中情感的剩余價(jià)值

在教授《小石潭記》時(shí)，以“通過反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)借景抒情的手法”作為課堂的教學(xué)目標(biāo)，詩人通過“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可知其源?！钡钠鄾鼍跋蠛蜌夥諄硎惆l(fā)悲情時(shí)，可聯(lián)系同為登高遠(yuǎn)望的《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！蓖瑯拥谋瘧K境遇，不同的作者，雖看到的景象不同，情感卻一致。一個(gè)哀景含悲，一個(gè)樂景含悲，結(jié)合這兩篇古詩文手法的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)借景抒情的內(nèi)涵就理解得較為全面。再以《岳陽樓記》的教學(xué)為例，以“通過反復(fù)誦讀，理解作者‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人生理想和政治抱負(fù)”作為情感與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。因?qū)W生認(rèn)知水平和人生閱歷的限制，對(duì)于作者的這一理想和抱負(fù)不能具體分析和理解時(shí)，則可以拿《春望》作為理解《岳陽樓記》情感的切入點(diǎn)，分析一下兩篇詩文中共同體現(xiàn)出的對(duì)國(guó)家的關(guān)心。此外還可以將兩文中的情感進(jìn)行深入對(duì)比，在比較中加深對(duì)《岳陽樓記》中范仲淹那“不以物喜，不以己悲”曠達(dá)胸襟和《春望》中杜甫對(duì)國(guó)家命運(yùn)深深擔(dān)憂的感悟。

初中古詩文的閱讀學(xué)習(xí)是困擾廣大教師的一大難題，若能充分挖掘并利用好古詩、古文的“剩余價(jià)值”，引導(dǎo)學(xué)生尋找相關(guān)詩文的內(nèi)在聯(lián)系，那么學(xué)生將能真正學(xué)會(huì)、學(xué)懂古詩文，語文學(xué)習(xí)的素養(yǎng)也將得以提升。

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作者簡(jiǎn)介：王凡，女，1992年生，江蘇省蘇州市吳中區(qū)迎春中學(xué)，二級(jí)教師。