唐夢春

【摘要】吟誦是傳承了數(shù)千年的漢詩文傳統(tǒng)讀法，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，直到百年前才因私塾的消亡而逐漸式微。近年來，隨著國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，吟誦在中斷了百年后再次恢復(fù)，并進入中小學(xué)校園。在中小學(xué)語文教學(xué)過程中運用吟誦，可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)古詩文的興趣，提高對古詩文的欣賞理解能力，增強孩子的記憶力。

【關(guān)鍵詞】吟誦;中小學(xué);古詩文教學(xué)

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A

新文化運動以前，吟誦是中國文人學(xué)習(xí)、創(chuàng)作古詩文的一種較普遍的方法。中國的讀書人從創(chuàng)作詩文到學(xué)習(xí)詩文，從閱讀詩文到理解詩文，大多通過“吟誦”的方式來完成。五四運動以后，吟誦隨著傳統(tǒng)私塾的消亡而逐漸淡出，現(xiàn)代朗誦卻隨著話劇的傳入而逐漸占據(jù)了閱讀的主導(dǎo)地位。百年來，一代又一代學(xué)人在呼吁搶救、恢復(fù)吟誦。近幾年，隨著國家對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，吟誦又逐漸被學(xué)人、教師恢復(fù)，并嘗試帶進課堂。本人在教學(xué)過程中，通過幾年的教學(xué)實踐，認(rèn)識到吟誦對中小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩文、理解古詩文具有很好的幫助作用。通過吟誦，孩子會更加喜歡古詩文。

一、吟誦的特點

根據(jù)近年來學(xué)界對吟誦的總結(jié)，吟誦是介于朗誦與唱歌之間的中國古典文學(xué)作品的一種口頭表現(xiàn)方式，是吟誦者通過聲音形象來表達自己所感悟的詩文內(nèi)容與情感的一種藝術(shù)手段，是根據(jù)漢語本身的發(fā)音特點而產(chǎn)生的一種讀書腔調(diào)，具有很強的地域性。

吟誦在文學(xué)、音樂學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域具有綜合性研究價值，作為傳統(tǒng)私塾最主要的教學(xué)方式，吟誦最符合漢語聲韻特點和平仄要求，能夠準(zhǔn)確傳達出漢語的韻律美。吟誦的特點可以歸納為這樣幾個方面。

（一）吟誦是具有規(guī)律的傳統(tǒng)讀書方法

根據(jù)近年來學(xué)界研究的結(jié)果，吟誦詩文的腔調(diào)雖然有唐調(diào)、常州調(diào)、閩南調(diào)、川調(diào)、河洛調(diào)等不同地域的腔調(diào)，但這些腔調(diào)大多遵循了“平長仄短、入短韻長、平低仄高、依字行腔”的基本規(guī)律?！捌介L仄短”就是指在吟誦的過程中平聲字要拖長，仄聲字要放短;“入短韻長”則是強調(diào)在詩詞的吟誦中要讀出入聲字的短促，并可以根據(jù)自己的情感拖長聲音，用情處理韻腳字;“平低仄高”從音高方面對平聲字、仄聲字的發(fā)音作了要求;而“依字行腔”則強調(diào)必須按照漢語本身的發(fā)音進行行腔吟誦，而不能將“媽”讀成“罵”。

（二）吟誦包含語言、語調(diào)、聲調(diào)、節(jié)奏等因素，強調(diào)旋律性和隨意性

吟誦是作者或吟誦者通過聲音來表達對詩文不同的感情、意境和審美，不同的人在不同時間、不同地域吟誦同一首詩文，也可能呈現(xiàn)出不同的吟誦腔調(diào)，或高昂，或低沉，或喜悅，或悲傷，充分展現(xiàn)出吟誦的音樂美。學(xué)生在掌握了基本的吟誦規(guī)則之后，通過自己對詩文的理解，將文字按照音長音短、音高音低的特點或急或緩地帶著情感讀出來，這便是吟誦了。

（三）吟誦和朗誦、唱歌存在很大的區(qū)別

吟誦是指即興讀書，它通過延長聲腔，把詩文內(nèi)容用樂音表達出來，有一定的音階，有簡單的旋律，但沒有完整的固定的曲譜，只有大致相似的腔調(diào)，它展現(xiàn)的重點是詩詞的語言美，音樂的影子已經(jīng)出現(xiàn);唱歌有旋律，有節(jié)奏，有曲譜，有固定的腔調(diào)，已經(jīng)完全屬于音樂層次了;而朗誦則指大聲誦讀詩文。這三種方式，唱歌的語言性最弱，音樂性最強。吟誦兼具語言性和音樂性，而朗誦的語言性最強。

二、吟誦的課堂教學(xué)嘗試

“部編本”語文教材總主編溫儒敏在微博中專門提到：“吟誦和朗誦不全相同，這是語文課容易混淆的。吟誦是自主誦讀，適合古典詩詞和韻律強的文章，不拘一格，用自己喜歡、能更好表達情懷的方式去‘唱讀。朗誦則眾聲合誦，有利于制造氛圍，但往往帶表演性質(zhì)，容易形成某些程式化‘腔調(diào)。學(xué)古典文學(xué)要多吟誦，放手去讀，不必泥古，能邊讀邊沉浸其中就好。”由此可見，吟誦確實是一種高效學(xué)習(xí)古詩文的方法。以本人實際教學(xué)為例，根據(jù)我所教學(xué)生年齡和知識水平層次的不同，我將語文課堂吟誦教學(xué)分成了三個階段，按照由淺入深、循序漸進的原則教授吟誦，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)古詩文的興趣。第一階段解決吟誦規(guī)則的學(xué)習(xí)和掌握，主要針對初次接觸吟誦的學(xué)生;第二階段注重吟誦節(jié)奏的把握和理解，面對的是已經(jīng)接觸吟誦一年以上的學(xué)生;對高年級學(xué)生則強調(diào)“依義行調(diào)”，通過對詩文的理解，將自己的情感投入到吟誦中去，逐漸形成自己的“吟誦調(diào)”。

由于吟誦退出誦讀主導(dǎo)地位已經(jīng)一百余年，從小使用普通話朗誦的孩子，對吟誦十分陌生，甚至有些排斥。不過，古詩文是在文言文的語境中創(chuàng)作產(chǎn)生的，最符合漢語的內(nèi)在聲韻規(guī)則和旋律，當(dāng)孩子首次發(fā)現(xiàn)古詩文除了朗讀，還可以用“唱”的方式來欣賞時，這對孩子的觸動是很大的。對于古詩和古文，我采用了不同的方式進行吟誦教學(xué)。

（一）古詩的吟誦教學(xué)

我在教學(xué)中充分利用了學(xué)生的好奇心理，通過自編的吟誦符號來幫助孩子快速地掌握吟誦格律詩過程中各類字音的發(fā)音長短規(guī)則，平聲字就用“- —”表示音長（位列一三五的平聲字用短橫線表示，位列二四六的平聲字用長橫線表示），仄聲字就用“|”表示音長，韻腳字用波浪線表示。一首格律詩，只要先提前標(biāo)識出吟誦符號，再根據(jù)平長仄短的基本規(guī)則，就可以按照依字行腔的規(guī)則吟誦出來。由于現(xiàn)代漢語里已經(jīng)沒有了入聲字，我在每次教學(xué)過程中需要提前將詩文中的入聲字用“！”標(biāo)注出來，并教導(dǎo)孩子掌握“入聲短促”的發(fā)音特點。我還通過歌訣“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏”讓孩子快速記住吟誦的發(fā)聲規(guī)則。通過一段時間的訓(xùn)練，絕大部分學(xué)生能掌握吟誦格律詩的基本規(guī)則并試著自己單獨吟誦。在教學(xué)過程中，我對低段孩子的要求只是讓他們遵循吟誦“平長仄短、入短韻長”的基本規(guī)則即可。待學(xué)生掌握了基礎(chǔ)方法后，我再逐漸訓(xùn)練他們的吟誦節(jié)奏、情感的把握。

（二）古文的吟誦教學(xué)

古體詩的吟誦與格律詩的吟誦方法近似，只有略微不同，待學(xué)生熟練掌握了格律詩的吟誦方法后，古體詩的吟誦也可手到擒來。吟誦最難的部分是古文吟誦，為了解決這一難題，我在課堂引入了唐調(diào)吟誦。唐調(diào)是近現(xiàn)代國學(xué)大師、工學(xué)先驅(qū)唐文治先生的讀書腔調(diào)。唐文治先生是晚清進士出身，官至農(nóng)工商部左侍郎兼署理尚書，后來當(dāng)了上海交大的校長，又創(chuàng)辦了無錫國學(xué)專修學(xué)校，他的讀書吟詩腔調(diào)早在二十世紀(jì)三十年代即紅遍海內(nèi)外，受到許多學(xué)人的追捧，被譽為“近現(xiàn)代吟誦第一調(diào)”，簡稱“唐調(diào)”。唐調(diào)吟誦遵循“依體擇調(diào)”的基本方法，根據(jù)詩文體裁的不同，分別使用吟詩調(diào)、讀文調(diào)、誦經(jīng)調(diào)等不同的調(diào)子進行吟誦，其最大優(yōu)勢在古文吟誦，每一篇古文使用唐調(diào)吟誦進行誦讀，總能讓人感覺到氣吞山河之勢。由于小學(xué)高段和初中的學(xué)生要接觸到大量的古文，我試著將唐調(diào)引入到古文的教學(xué)賞析之中。通過熟悉文章內(nèi)容、把握文章意涵，反復(fù)跟著唐調(diào)錄音進行學(xué)習(xí)，逐漸掌握這一誦讀方法。一般情況下，只要熟練誦讀五至六篇古文，就可以熟能生巧，基本掌握唐調(diào)吟誦的規(guī)律。

通過近幾年的教學(xué)嘗試，我所教的孩子紛紛喜歡上吟誦這一獨有的讀書方式。吟誦也使我的語文教學(xué)課堂變得生動、活潑，孩子真正實現(xiàn)了在快樂中學(xué)習(xí)，并且在各類活動中充分展示古詩文吟誦。我堅信，在不久的將來，吟誦會被越來越多的語文老師所接受，成為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的重要手段。

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