高彩霞
摘 要:從救濟(jì)式扶貧到開(kāi)發(fā)式扶貧再到精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略,貧困群眾的自我發(fā)展能力的提高是一條主線。為如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、如期全面建成小康社會(huì),解決深度貧困地區(qū)貧困群眾的貧困問(wèn)題是重點(diǎn),在頂層設(shè)計(jì)逐漸完善的情況下,激發(fā)貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力是重中之重。政策宣傳、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、技能教育培訓(xùn)、制度保障對(duì)于激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力尤為重要。堅(jiān)持扶貧與扶志扶智相結(jié)合,助力脫貧攻堅(jiān),為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:志智雙扶;內(nèi)生動(dòng)力;脫貧攻堅(jiān);貧困群眾
中圖分類號(hào):D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2019)12-0012-02
到2020年穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口“兩不愁三保障”,是貧困人口脫貧的基本要求和核心指標(biāo),直接關(guān)系到脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)質(zhì)量。從2015年至今,習(xí)近平總書(shū)記先后在陜西延安、貴州貴陽(yáng)、寧夏銀川、山西太原、四川成都、重慶召開(kāi)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì),在走訪革命老區(qū)、連片特困區(qū)、深度貧困區(qū)貧困群眾和聽(tīng)取貧困地區(qū)干部匯報(bào)后,不斷深化對(duì)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的認(rèn)識(shí),從而更好地推進(jìn)扶貧事業(yè)向前發(fā)展。貫穿其中的一條主線是堅(jiān)持人民群眾主體地位,激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力,旨在通過(guò)調(diào)動(dòng)貧困群眾的積極性、主動(dòng)性,提高貧困群眾的可行性能力,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧。2019年4月15日至17日在重慶考察并召開(kāi)解決“兩不愁三保障”突出問(wèn)題座談會(huì)時(shí)指出:“總的看,‘兩不愁基本解決了,‘三保障還存在不少薄弱環(huán)節(jié)?!币虼?,在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之際,必須“要加強(qiáng)扶貧同扶志扶智相結(jié)合,讓脫貧具有可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力?!?/p>
一、加強(qiáng)宣傳引導(dǎo),激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力
在精準(zhǔn)扶貧政策的指引下,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)成效顯著,相繼有貧困縣退出貧困縣序列,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧。但仍有一些深度貧困地區(qū)受資源、環(huán)境、能力等因素的影響仍處在貧困線之下,干部群眾對(duì)于扶貧工作缺乏信心,積極性不高,貧困群眾仍處在“要我脫貧”的狀態(tài)。因此,必須深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于扶貧工作的重要論述,講好中國(guó)脫貧故事,做好宣傳動(dòng)員工作,動(dòng)員群眾向貧困宣戰(zhàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)“要做好對(duì)貧困地區(qū)干部群眾的宣傳、教育、培訓(xùn)、組織工作,讓他們的心熱起來(lái)、行動(dòng)起來(lái),引導(dǎo)他們樹(shù)立‘寧愿苦干、不愿苦熬的觀念,自力更生、艱苦奮斗,靠辛勤勞動(dòng)改變貧困落后面貌。”
為順利推進(jìn)扶貧事業(yè)向前發(fā)展,從中央到地方制定了一系列政策,頂層設(shè)計(jì)可以說(shuō)面面俱到。面對(duì)大量的政策措施,要讓老百姓知曉、接受,作為扶貧主體的基層干部需要狠下功夫,做到自己心中有數(shù),進(jìn)而向下傳遞。在傳遞的過(guò)程中要結(jié)合實(shí)際,用老百姓能聽(tīng)懂的語(yǔ)言,不要一味照本宣科,要真正給老百姓講清楚,不要讓扶貧新政策(菜單式扶貧,光伏扶貧,合作社,扶貧車(chē)間)只是停留在紙上或口頭,而是要讓老百姓實(shí)實(shí)在在地懂,并付諸實(shí)踐。這樣不僅能讓老百姓感受到國(guó)家對(duì)他們的關(guān)注、關(guān)愛(ài)、關(guān)心,樹(shù)立人民群眾的主體地位,而且能讓政策真正發(fā)揮作用,為民所用,為民造福。創(chuàng)辦脫貧攻堅(jiān)“農(nóng)民夜校”“講習(xí)所”等,加強(qiáng)思想文化、道德、法律、感恩教育,弘揚(yáng)自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)精神,防止政策養(yǎng)懶漢、助長(zhǎng)不勞而獲和“等靠要”等不良習(xí)氣。貴州省畢節(jié)市興辦的“新時(shí)代農(nóng)民講習(xí)所”就是一個(gè)典型。通過(guò)召集有思想、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)、能致富的講習(xí)員在農(nóng)家小院、田間、地頭為貧困村民講扶貧政策和致富之道,一方面干部脫貧攻堅(jiān)的精氣神提升了;另一方面貧困群眾的思想觀念也轉(zhuǎn)變了,主動(dòng)脫貧意愿高漲?!靶聲r(shí)代農(nóng)民講習(xí)所”不僅僅局限于畢節(jié)市,其他貧困地區(qū)也可以根據(jù)實(shí)際情況借鑒之。
在講好政策的同時(shí),還應(yīng)該講講脫貧故事,向深度貧困群眾講脫貧故事,激發(fā)貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力,為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)蓄力;向其他貧困地區(qū)講好中國(guó)脫貧故事,為世界減貧事業(yè)貢獻(xiàn)中國(guó)力量。講講實(shí)實(shí)在在的脫貧故事,讓貧困群眾看到希望,讓他們明白家庭暫時(shí)的貧困并不可怕,可怕的是“人窮志短”和“自我感覺(jué)良好”,安于現(xiàn)狀,守株待兔,當(dāng)一天和尚撞一天鐘,缺乏改變貧窮面貌的信心和意志。榜樣的力量是巨大的,樹(shù)典型,堅(jiān)持用典型人物、典型事跡帶動(dòng)群眾,發(fā)揮其引領(lǐng)作用,像河南省蘭考縣以“焦裕祿精神”激發(fā)干部群眾的內(nèi)生動(dòng)力;優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的影響是不可估量的,堅(jiān)持用中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德感化群眾,在扶貧攻堅(jiān)中,重視對(duì)傳統(tǒng)紅色文化的傳承;整合利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介,堅(jiān)持用豐富的宣傳方式感召群眾。用身邊的脫貧故事感染貧困群眾,從而實(shí)現(xiàn)由“要我脫貧”到“我要脫貧”的轉(zhuǎn)變。
扶貧先扶志,“貧困地區(qū)的貧困群眾首先要有‘飛的意識(shí)和‘先飛的行動(dòng)。沒(méi)有內(nèi)在動(dòng)力,僅靠外部幫扶,幫扶再多,你不愿意‘飛也不能從根本上解決問(wèn)題?!绷?xí)近平總書(shū)記用最樸實(shí)的言語(yǔ)表明貧困群眾自我發(fā)展能力的重要性,也就是說(shuō)“干部干,群眾看”“干部著急,群眾不急”“靠著墻根曬太陽(yáng),等著別人送小康”的思想是要不得的,必須加大對(duì)貧困群眾內(nèi)生動(dòng)力的培育。
二、培育文明風(fēng)尚,建設(shè)美麗鄉(xiāng)村
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富,它滋養(yǎng)著一代又一代的中國(guó)人,消除貧困,改善民生,實(shí)現(xiàn)共同富裕必須充分發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中扶貧濟(jì)困的思想。傳統(tǒng)扶貧濟(jì)困思想中教養(yǎng)兼施理念與今天精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略所倡導(dǎo)的激發(fā)群眾的內(nèi)生動(dòng)力有異曲同工之處。
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的必然要求,加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),有助于對(duì)鄉(xiāng)村陳規(guī)陋習(xí)進(jìn)行變革,為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供良好的氛圍。在廣大的農(nóng)村地區(qū),高額彩禮、紅白喜事大操大辦、賭博等陋習(xí)是貧困群眾脫貧致富的攔路虎,“因婚致貧”“因房致貧”的現(xiàn)象部分存在,必須下大力氣進(jìn)行整治。為此,應(yīng)實(shí)現(xiàn)自治、法治、德治相結(jié)合,優(yōu)化鄉(xiāng)村治理體系,發(fā)揮農(nóng)民群眾的主體作用。推進(jìn)村規(guī)民約、紅白理事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、村民議事會(huì)、禁毒禁賭會(huì)等“一約四會(huì)”建設(shè)。首先,營(yíng)造和諧的扶貧輿論環(huán)境。一方面,要充分發(fā)揮好媒介陣地的宣傳主渠道功能,確保深度貧困地區(qū)的電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊收看收聽(tīng)全覆蓋,并針對(duì)貧困群眾這一特定受眾對(duì)象改進(jìn)宣傳方式,用貧困群眾看得懂、聽(tīng)得清、記得牢的方式進(jìn)行宣傳。另一方面,要通過(guò)橫幅標(biāo)語(yǔ)、展板字畫(huà)、派發(fā)資料等傳統(tǒng)的方式,把扶貧宣傳送進(jìn)貧困村、送到貧困戶,讓貧困群眾耳濡目染,接受扶貧宣傳熏陶,受到潛移默化的影響。其次,發(fā)揮好鄉(xiāng)土文化的引領(lǐng)作用。貧困村雖然貧困,但在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,形成了獨(dú)具特色的村風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng),如果將其中的精華傳承好,對(duì)于建設(shè)美麗鄉(xiāng)村意義重大。如山西省垣曲縣充分挖掘垣曲“帝舜故里”德孝文化內(nèi)涵,將弘揚(yáng)德孝文化與貧困老人的脫貧相結(jié)合,簽訂“子女贍養(yǎng)協(xié)議”。再次,組織實(shí)施精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。以問(wèn)題為導(dǎo)向,以活動(dòng)為抓手,把貧困群眾組織起來(lái),通過(guò)制度性的安排,弘揚(yáng)勞動(dòng)最光榮的觀念,廣泛開(kāi)展星級(jí)文明戶、文明家庭等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。山西省垣曲縣,在貧困戶中開(kāi)展“星級(jí)創(chuàng)評(píng)”(守法誠(chéng)信星,孝老愛(ài)親星,創(chuàng)業(yè)奮進(jìn)星,衛(wèi)生健康星,文明新風(fēng)星)評(píng)選活動(dòng),激發(fā)貧困群眾自力更生、艱苦奮斗的精神。
三、推進(jìn)技術(shù)教育培訓(xùn),提高自我發(fā)展能力
在深度貧困地區(qū),貧困群眾由于缺乏相應(yīng)的知識(shí)學(xué)習(xí)和技能培訓(xùn),能力貧困問(wèn)題一直存在,而這極大地削弱了貧困群眾參與脫貧的信心。同時(shí),深度貧困地區(qū)教育資源相對(duì)缺乏,貧困代際傳遞問(wèn)題突出,貧困群眾看不到希望。為此,要真正做到真扶貧、真脫貧、穩(wěn)脫貧,應(yīng)注重解決貧困群眾的能力貧困問(wèn)題,提高貧困群眾的自我發(fā)展能力,使其自立自強(qiáng)。
授之以魚(yú)不如授之以漁。送錢(qián)送物送溫暖輸血式的扶貧措施,只能起到營(yíng)養(yǎng)液的作用,并不能消除病根。為此,應(yīng)變“輸血”為“造血”,盡可能地激發(fā)有能力的貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力,力求貧困群眾通過(guò)自立自強(qiáng)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。對(duì)此,要改進(jìn)幫扶方式,動(dòng)員貧困群眾參與到脫貧攻堅(jiān)工作中。一是采用生產(chǎn)獎(jiǎng)補(bǔ)、勞務(wù)補(bǔ)助、以工代賑等機(jī)制,讓貧困群眾參與到小型基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)村人居環(huán)境整治等項(xiàng)目建設(shè)中,吸納貧困群眾參與保潔、治安、護(hù)路、管水、扶殘助殘、養(yǎng)老護(hù)理等,增加勞動(dòng)收入。二是加強(qiáng)對(duì)貧困群眾技能培訓(xùn),通過(guò)與涉農(nóng)學(xué)校、科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)建立聯(lián)系,使其定期派專業(yè)人員給農(nóng)民傳授種養(yǎng)殖技術(shù),提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。此外還可以組織有就業(yè)意愿的貧困群眾參加家政、護(hù)工等培訓(xùn),確保有勞動(dòng)能力的貧困家庭至少有一人穩(wěn)定就業(yè),實(shí)現(xiàn)“一人就業(yè),全家脫貧”。三是因地制宜,發(fā)展特色農(nóng)業(yè),如生態(tài)旅游、采摘園、農(nóng)家樂(lè)等,培育新型職業(yè)農(nóng)民,讓他們挺起腰桿奔向小康。這些幫扶方式的轉(zhuǎn)變對(duì)于提升農(nóng)民的自我發(fā)展能力十分重要。但在實(shí)際實(shí)施的過(guò)程中,一定要警惕“精英俘獲”的問(wèn)題,即一些公益性的崗位僅限于精英人群,一些產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、資金也集中在精英手中,一部分人謀利,而不能真正帶動(dòng)貧困群眾的發(fā)展。
習(xí)近平總書(shū)記多次提到教育公平問(wèn)題,主張“治貧先治愚”“扶貧必扶智”。在重慶考察期間,習(xí)近平總書(shū)記指出:“‘兩不愁三保障很重要的一條就是義務(wù)教育要有保障。再苦不能苦孩子,再窮不能窮教育。要保證貧困山區(qū)的孩子上學(xué)受教育,有一個(gè)幸??鞓?lè)的童年?!卑l(fā)展教育,阻斷貧困代際傳遞,對(duì)于實(shí)現(xiàn)真脫貧、穩(wěn)脫貧意義重大。第一,推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致城市學(xué)校過(guò)度飽和,而鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)??招幕?,學(xué)生一味地向城市聚集,鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教學(xué)資源卻閑置不用。為此,應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的扶持力度,使其發(fā)揮應(yīng)有的作用,同時(shí)緩解城市升學(xué)壓力。第二,加大對(duì)職業(yè)教育的扶持力度,推進(jìn)技能脫貧千校行動(dòng),培育專業(yè)性人才,使其實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)。第三,改善貧困地區(qū)鄉(xiāng)村教師的待遇,落實(shí)教師生活補(bǔ)助,均衡配置城鄉(xiāng)教師資源,確保鄉(xiāng)村教師留得下、留得住、教得好。使貧困群眾實(shí)現(xiàn)由“我要脫貧”到“我能脫貧”的轉(zhuǎn)變。
四、實(shí)現(xiàn)上下聯(lián)動(dòng),強(qiáng)化制度保障
當(dāng)前,扶貧工作中仍然存在“剃頭挑子一頭熱”的現(xiàn)象,扶貧主體基層干部與脫貧主體貧困群眾脫節(jié),不能真正做到應(yīng)扶盡扶。因此,必須加強(qiáng)上下的聯(lián)動(dòng)。而要實(shí)現(xiàn)上下聯(lián)動(dòng),單純的政策宣傳動(dòng)員過(guò)于單薄,應(yīng)加強(qiáng)制度保障。
維持農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧正常、穩(wěn)定運(yùn)行,關(guān)鍵在于制度建設(shè),也就是有系統(tǒng)的精準(zhǔn)扶貧機(jī)制,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧長(zhǎng)效機(jī)制。精準(zhǔn)扶貧長(zhǎng)效機(jī)制旨在使扶貧工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都有預(yù)期性和可持續(xù)性。首先,在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中,對(duì)農(nóng)村貧困問(wèn)題和扶貧對(duì)象的識(shí)別是扶貧工作的基礎(chǔ)。只有在精準(zhǔn)識(shí)別農(nóng)村貧困問(wèn)題和貧困人群的基礎(chǔ)上,才能精準(zhǔn)地找到扶貧對(duì)象,由此可以精準(zhǔn)發(fā)力。要達(dá)到精準(zhǔn)識(shí)別農(nóng)村貧困問(wèn)題和扶貧對(duì)象,就需要建立一套科學(xué)、有效的貧困識(shí)別機(jī)制。在貧困識(shí)別機(jī)制方面,可采取自上而下和自下而上相融合的方式,避免“扶富不扶窮”、人情扶貧、關(guān)系扶貧。其次,是扶貧資源的獲取和遞送問(wèn)題,扶貧資源是精準(zhǔn)扶貧的物質(zhì)基礎(chǔ),只有籌集到充分的扶貧資源,才能真正提高精準(zhǔn)扶貧的效率,這同樣需要制度的保障。扶貧資源的高效傳送是實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧長(zhǎng)效機(jī)制的重要一環(huán),在這一過(guò)程中,要規(guī)避可能存在的“精英俘獲”問(wèn)題。再次,是扶貧行動(dòng)的開(kāi)展問(wèn)題,貧困地區(qū)致貧原因復(fù)雜,貧困程度不同,應(yīng)在《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》的指引下,因地制宜地開(kāi)展扶貧行動(dòng),切勿跟風(fēng),要做到因村因人因致貧原因施策。最后,是“如何退”的問(wèn)題,健全貧困退出、審核、檢查機(jī)制,不要為了完成任務(wù)而完成任務(wù),不要因?yàn)榱⒘塑娏顮疃恪皵?shù)字脫貧”“虛假脫貧”。做到摘帽不摘責(zé)任,摘帽不摘政策,摘帽不摘幫扶,摘帽不摘監(jiān)管,保持政策的穩(wěn)定性,實(shí)現(xiàn)真脫貧、穩(wěn)脫貧。
必須承認(rèn),當(dāng)下的扶貧政策逐漸趨于完善,已經(jīng)或正在改變貧困地區(qū)和貧困群眾的生活水準(zhǔn),但扶貧的治本之策在于引導(dǎo)貧困群眾接受新的生活方式,改變自己傳統(tǒng)的生活方式。而更加直接的措施,是以扶貧政策改變他們的生活認(rèn)知和習(xí)慣、激發(fā)主體積極性,使他們參與到脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,確保在扶貧路上,不落下一個(gè)貧困家庭,不丟下一個(gè)貧困群眾。
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