劉崚嶸
(華南農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)博物館,廣東廣州510642)
“民以食為天,農(nóng)為邦之本”,農(nóng)業(yè)是人類(lèi)衣食之源和生存之本,人民的安居樂(lè)業(yè)離不開(kāi)農(nóng)業(yè)。中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)發(fā)祥地之一,經(jīng)歷了近萬(wàn)年的漫長(zhǎng)發(fā)展歷程,勤勞勇敢的古代農(nóng)業(yè)先賢們憑借自己的智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的農(nóng)業(yè)文明歷史。
高校農(nóng)業(yè)博物館作為農(nóng)業(yè)文明史的保存者和記錄者,起著連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)橋梁的作用,蘊(yùn)藏著豐富的文化資源和教育、科研價(jià)值。高校應(yīng)積極改革創(chuàng)新,挖掘博物館的潛能,充分發(fā)揮其功能及價(jià)值。
高校農(nóng)業(yè)博物館根植于大學(xué),具有深厚的文化底蘊(yùn),內(nèi)容廣、內(nèi)涵深,是知識(shí)、歷史和文化的聚集地,更是學(xué)校教育的延伸和擴(kuò)展,在文化傳承、思想教育、藝術(shù)熏陶等方面起著重要的作用。
高校農(nóng)業(yè)博物館作為農(nóng)耕文化傳承的樞紐,它以文物陳列展覽的方式將特有的社會(huì)歷史貫穿在陳列的內(nèi)容之中,是傳承我國(guó)優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)文化的生態(tài)園地,是適合傳統(tǒng)文化生態(tài)交互的環(huán)境,通過(guò)學(xué)習(xí),可有效保護(hù)傳統(tǒng)文化,防止其瀕危[1]。習(xí)近平總書(shū)記非常重視文物的作用,曾指出“文物承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)”。學(xué)生通過(guò)對(duì)博物館的參觀學(xué)習(xí),了解我國(guó)農(nóng)業(yè)文化內(nèi)容和歷史人文知識(shí),了解學(xué)校辦學(xué)歷史,有助于他們繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并將其發(fā)揚(yáng)光大[1]。
高校農(nóng)業(yè)博物館服務(wù)對(duì)象主要是教師、學(xué)生及科研人員,服務(wù)于學(xué)校的教育、教學(xué)和科學(xué)研究是博物館的根本使命。2015年,我國(guó)對(duì)博物館的功能有明確的定義,出臺(tái)的《博物館條例》規(guī)定了博物館是指以教育、研究和欣賞為目的,收藏、保護(hù)并向公眾展示人類(lèi)活動(dòng)和自然環(huán)境見(jiàn)證物的非營(yíng)利組織。
首先高校農(nóng)業(yè)博物館是教學(xué)的園地。美國(guó)伊諾斯大學(xué)博物館研究員弗朗庫(kù)·貝卡仕認(rèn)為:博物館對(duì)大學(xué)生的課程教學(xué)起著重要的作用,因?yàn)樵诓┪镳^里有科學(xué)、系統(tǒng)的陳列品,這些藏品助于本學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解[2]。同時(shí)博物館收藏的豐富文物、自然資源,有獨(dú)特的教育資源優(yōu)勢(shì)。每一件藏品身上都有各自的故事,敘述著人類(lèi)歷史發(fā)展的進(jìn)程,展示著人類(lèi)對(duì)自然資源利用的文明與智慧,這些豐富的實(shí)體資源具有教育功能,讓大學(xué)生在博物館的參觀學(xué)習(xí)中,感受到歷史文化和大自然的魅力,同時(shí)學(xué)到更多的文化知識(shí),對(duì)完善大學(xué)生的知識(shí)體系起到一定的作用,是常規(guī)課堂教育的有效延伸,已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的第二課堂。
其次高校農(nóng)業(yè)博物館是科研的園地。我國(guó)農(nóng)業(yè)文明史博大精深,開(kāi)展農(nóng)業(yè)歷史文化的研究,事關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的保存、繼承與弘揚(yáng),更關(guān)系到農(nóng)業(yè)文化和農(nóng)業(yè)資源的可持續(xù)性開(kāi)發(fā)和利用。因?yàn)椴┪镳^的豐富藏品文物,為高等學(xué)校、廣大科研院所和專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展科研工作提供有力的支持和幫助。在西方國(guó)家很多名牌大學(xué)將博物館作為科研的重要工具,如美國(guó)的耶魯大學(xué)博物館,絕大多數(shù)工作者都是研究人員,日本大學(xué)博物館的工作人員也主要是專(zhuān)家學(xué)者,學(xué)術(shù)氛圍非常濃厚。近些年來(lái),我國(guó)高校博物館在支持廣大師生開(kāi)展相關(guān)專(zhuān)業(yè)的理論及應(yīng)用研究方面也取得不少研究成果,同時(shí)也培養(yǎng)了不少優(yōu)秀人才。
新中國(guó)成立70年,習(xí)近平總書(shū)記給全國(guó)涉農(nóng)高校的書(shū)記校長(zhǎng)和專(zhuān)家代表回信,希望涉農(nóng)高校能繼續(xù)以立德樹(shù)人為根本,以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任,拿出更多科技成果,培養(yǎng)更多知農(nóng)、愛(ài)農(nóng)新型人才。
農(nóng)業(yè)博物館作為學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的古代農(nóng)業(yè)文明的場(chǎng)所,讓學(xué)生親眼見(jiàn)證到中國(guó)悠久而燦爛的農(nóng)業(yè)文明,親身感受到我們老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn),體會(huì)農(nóng)業(yè)是人類(lèi)生存的根本,從而從內(nèi)心真正重視農(nóng)業(yè)、愛(ài)上農(nóng)業(yè);這樣的參觀學(xué)習(xí)不僅傳授學(xué)生專(zhuān)業(yè)的知識(shí),還要將農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生,培養(yǎng)懂農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的學(xué)生,做“一懂兩愛(ài)”的高素質(zhì)高品格人才。
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的要求,大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育是當(dāng)今高校教育的重要內(nèi)容。博物館將不同時(shí)期的農(nóng)業(yè)歷史和文物,通過(guò)工作人員的整理、分類(lèi),以及進(jìn)行信息化處理后,以實(shí)物、影像、聲音、演示等方式讓學(xué)生感受藝術(shù)、文學(xué)、自然、歷史與科學(xué)文化,既立體、又直觀的展示,學(xué)習(xí)中的互動(dòng),加深學(xué)生對(duì)博物館藏品背后文化、歷史的認(rèn)識(shí)與理解[3],對(duì)豐富大學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)、拓展大學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)大學(xué)生的觀察能力和創(chuàng)新意識(shí)、激發(fā)大學(xué)生多方面的潛能都有積極作用[4]。
高校農(nóng)業(yè)博物館不僅要為教學(xué)、農(nóng)業(yè)科研和培養(yǎng)學(xué)生服務(wù),還要為社會(huì)服務(wù)。博物館要發(fā)揮館藏資源及人才優(yōu)勢(shì),不斷完善教育理念,拓展社會(huì)服務(wù)功能,積極對(duì)社會(huì)開(kāi)放,實(shí)現(xiàn)資源共享;宣傳愛(ài)國(guó)主義精神、傳播民族文化、普及農(nóng)業(yè)知識(shí)和科學(xué)技術(shù),成為廣大青少年和市民樂(lè)意學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。
近年來(lái),我國(guó)許多高校博物館在對(duì)社會(huì)教育服務(wù)功能方面越來(lái)越重視,也做了不少工作。一些博物館還被國(guó)家科技部、教育部等部門(mén)命名為“全國(guó)青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地”“全國(guó)科普教育基地”,像西北農(nóng)林科技大學(xué)博物館就成為大眾愛(ài)去的地方之一,普遍受到社會(huì)的歡迎。
農(nóng)業(yè)博物館作為傳播知識(shí)、弘揚(yáng)文化、培養(yǎng)人才的場(chǎng)所,承載著收藏、展示、教育研究與傳播文化的使命,高校應(yīng)積極探索,勇于創(chuàng)新,充分發(fā)揮其功能合力,為高校和社會(huì)服務(wù)。
(1)內(nèi)容有亮點(diǎn)。要提升博物館陳列展覽影響力和吸引力,首先必須優(yōu)化博物館結(jié)構(gòu),豐富館內(nèi)藏品,做到展出內(nèi)容有亮點(diǎn)。館藏的每件考古文物、傳統(tǒng)農(nóng)具、動(dòng)植物標(biāo)本、論文著作、手稿、視頻音像、圖片都記載了悠久的農(nóng)業(yè)文明發(fā)展進(jìn)程、人類(lèi)對(duì)自然資源的利用,以及一代又一代的先賢們?yōu)檗r(nóng)業(yè)做出的奮斗和貢獻(xiàn),學(xué)校要加強(qiáng)藏品的采集與文化的挖掘,不斷充實(shí)新的藏品,做好藏品的采集、保管、展示、研究。提升館藏的寬度、廣度;其次要結(jié)合該博物館的性質(zhì)和功能定位,以“人無(wú)我有,人有我優(yōu)”的理念來(lái)構(gòu)建藏品特色,在館藏的亮點(diǎn)和深度方面下功夫,充分體現(xiàn)鮮明的文化特色。讓參觀者看到展品內(nèi)在的人文理念及科學(xué)精神,成為高校靚麗的名片。
(2)展品有特色。館藏的目的不僅是收藏、保護(hù)文物,保存大自然和人類(lèi)文化的痕跡,更是為反映人類(lèi)農(nóng)業(yè)歷史的發(fā)展歷程和變遷,讓文物活起來(lái)。以小見(jiàn)大,方寸之間展露特色,藏品所包含的文化內(nèi)涵要突出主題,突出農(nóng)業(yè)特色。比如,展示傳統(tǒng)農(nóng)具不斷進(jìn)步發(fā)展的進(jìn)程,可以從不同的材質(zhì)發(fā)展上去展示,由木石到青銅,由青銅再進(jìn)而發(fā)展為鐵制器具。展示種植水稻的發(fā)展進(jìn)程,可以從原始的木棍挖掘、手甩脫粒發(fā)展為整地、播種、灌溉、中耕除草、收獲、運(yùn)輸、加工、收藏等不同的農(nóng)具去展示。展示陳列內(nèi)容盡量運(yùn)用情景再現(xiàn)、視聽(tīng)裝置、互動(dòng)體驗(yàn)的,現(xiàn)代科技手段,直觀生動(dòng)、形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一,讓參觀人員在較短的時(shí)間和較小的空間移動(dòng)來(lái)感受燦爛的農(nóng)業(yè)文明。同時(shí)為了讓庫(kù)房里未陳列的藏品也能充分發(fā)揮它們的作用,必須適時(shí)根據(jù)教學(xué)、教育、參觀的需要變更展品,使每一件文物標(biāo)本都能多角度、多層面、多功能地體現(xiàn)它的價(jià)值[5]。
(3)陳列有個(gè)性。博物館作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育、公共服務(wù)等社會(huì)職能的主要載體和手段,陳列個(gè)性化很重要,有個(gè)性、有創(chuàng)意的陳列方式能給觀眾耳目一新的感覺(jué),它能讓藏品說(shuō)話(huà);陳列展覽水平越高,吸引的觀眾就越多。需要針對(duì)公眾的需求和心理特征,體現(xiàn)出新穎、獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式,在藏品的特征、展出創(chuàng)意、制作管理等方面精心設(shè)計(jì)和策劃,最大限度地提高參觀者的審美感受力或鑒賞力。哈佛大學(xué)的藝術(shù)館、早稻田大學(xué)的戲劇博物館、牛津大學(xué)的阿什莫林博物館、海德堡大學(xué)的藥房博物館、香港大學(xué)的美術(shù)博物館都被人稱(chēng)道。
(1)充分發(fā)揮“第二課堂”的作用。高校博物館根植于大學(xué)文化土壤,館藏資源對(duì)師生來(lái)說(shuō),是巨大的知識(shí)寶庫(kù)和傳統(tǒng)課堂的有益補(bǔ)充。首先,學(xué)生通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)參觀獲得的感性認(rèn)識(shí)與通過(guò)書(shū)本和教師講授獲得的知識(shí)相結(jié)合,可以提高學(xué)習(xí)效果,加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。其次,學(xué)生通過(guò)參觀學(xué)習(xí),了解到我國(guó)農(nóng)業(yè)走過(guò)的艱辛歷程,感受先輩們對(duì)農(nóng)業(yè)做出的艱苦努力和無(wú)私奉獻(xiàn),有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。
(2)積極傳播大學(xué)文化和傳統(tǒng)文化。高校博物館記載和保存蘊(yùn)含大學(xué)精神的物質(zhì)和精神文化財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)參觀,讓學(xué)生盡快了解大學(xué)文化和大學(xué)精神,從中汲取精神力量、傳承大學(xué)文化、提升文化修養(yǎng);與此同時(shí)讓學(xué)生感受我們中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,領(lǐng)悟華夏五千年文明的博大精深。
(3)為學(xué)生搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)、鍛煉對(duì)外譯介能力。主動(dòng)與校內(nèi)相關(guān)部門(mén)合作,積極探索和實(shí)踐新時(shí)代人才培養(yǎng)模式,以文物為載體,以博物館為平臺(tái),建立學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地,成為大學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的實(shí)踐場(chǎng)所。帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),參與館內(nèi)展陳,參與舉辦講座、研討會(huì),參與編輯和翻譯陳展資料,參與館內(nèi)講解或譯介活動(dòng)。對(duì)外賓進(jìn)行譯介和宣傳,擴(kuò)大我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的影響。這些活動(dòng)能使學(xué)生學(xué)到知識(shí)和受到啟發(fā)、增強(qiáng)主人翁意識(shí)、更能鍛煉他們的組織能力、溝通能力、宣傳能力、應(yīng)變能力,寫(xiě)作能力和語(yǔ)言表達(dá)和譯介能力,提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
(1)參與所在城市、社區(qū)的文化建設(shè)。由于農(nóng)業(yè)博物館具有家庭教育和學(xué)校教育所不具備的直觀性與可體驗(yàn)性功能,它的社會(huì)教育價(jià)值越來(lái)越突出,在理論和實(shí)踐方面的作用越來(lái)越大。博物館應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)、條件,按照貼近社會(huì)、貼近生活、貼近群眾的原則,參與所在城市和社區(qū)的文化建設(shè),開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的社會(huì)教育和社會(huì)服務(wù)活動(dòng),豐富人民群眾精神文化生活。
(2)創(chuàng)造舒適的參觀環(huán)境。博物館是文化的殿堂,應(yīng)該不單是大學(xué)師生的文化空間,更是面向社會(huì)的文化場(chǎng)所,應(yīng)注重人文環(huán)境的建設(shè),從布置展覽線路,休憩凳椅、衛(wèi)生間等基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計(jì),到為觀眾提供講解、小心腳下的提示,處處將人文關(guān)懷做到細(xì)致入微,讓參觀者感受博物館不僅是看展覽,更是去享受一種恬靜、優(yōu)雅的文化大餐。
(3)加強(qiáng)校外教學(xué)、科研合作。加強(qiáng)交流,與同行校內(nèi)外教學(xué)科研部門(mén)和科研人員開(kāi)展聯(lián)合教學(xué)與科研,深度開(kāi)發(fā)藏品資源,挖掘潛在價(jià)值,實(shí)現(xiàn)互利互贏。
(1)加強(qiáng)宣傳,讓更多的人了解和關(guān)注高校博物館群體。我國(guó)大部分高校博物館長(zhǎng)期處于高校深閨之中,被世人所忽略,“部分高校的學(xué)生也不知道該校博物館的具體位置,甚至連該校是否有博物館都不清楚”[6]。利用網(wǎng)絡(luò)、受社會(huì)喜愛(ài)和認(rèn)可的社交平臺(tái),微博、微信、報(bào)紙、雜志等媒體,發(fā)布博物館信息,主動(dòng)宣傳;邀請(qǐng)校內(nèi)外知名專(zhuān)家學(xué)者公開(kāi)舉辦特色講座或座談,利用各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)視察、校友來(lái)訪、國(guó)際友人來(lái)訪交流的機(jī)會(huì)主動(dòng)宣傳博物館,擴(kuò)大社會(huì)影響力和知名度。
(2)加強(qiáng)與同行博物館的交流。博物館要實(shí)現(xiàn)良好的可持續(xù)發(fā)展,需要敞開(kāi)大門(mén),加強(qiáng)與博物館同仁的交流與合作,諸如征集藏品,怎么更好地為高校教育服務(wù)等問(wèn)題。廣泛的友好交流與合作實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),取長(zhǎng)補(bǔ)短,促進(jìn)博物館的日常管理與基礎(chǔ)建設(shè),推動(dòng)博物館事業(yè)更好更快地發(fā)展。