◎姚 瑜

（寧夏大學(xué) 寧夏 銀川 750000）

清初年為根固基業(yè)，一方面施高壓政策打擊異端思想，大興文字獄，一方面大力扶持傳播漢儒經(jīng)典，以懷柔之策籠絡(luò)漢人。在書藝方面，無論是出于對書跡翰墨的心摹手追，或出于拉攏漢族文人的政治需求而大肆提倡書法，滿清統(tǒng)治階級的藝術(shù)審美對于書風(fēng)導(dǎo)向都產(chǎn)生了推波助瀾之效?？涤袨椤稄V藝舟雙輯》中“康、雍之世，專仿香光；乾隆之代，競講子昂”[1]，即是對這一時代書壇現(xiàn)象的貼切描述。

乾隆、嘉慶年間“以書取士”成為仕途平步青云的重要途?？登觊g張照即取法董趙，用功尤深，得乾隆帝賞識。馬宗霍《書林藻鑒》評“董之纖弱，漸不壓人之望，于是香光告退，子昂代起。趙書又大為世貴?！盵2]繼而董趙之風(fēng)漸使朝野習(xí)書漸趨滯澀，其所形成流行于朝堂之上的館閣體豐圓無骨，弊病日顯。而此時以鐵保為代表的一批書家，為糾“館閣”板滯之癥而突破董趙樊籬，上追古人，取法晉唐，扭轉(zhuǎn)了董趙籠罩下帖學(xué)萎靡之態(tài)，使清代書法面目得以煥新。

鐵保（1752—1824年），字冶亭，號梅庵，滿洲正黃旗人。乾隆三十七年（1772年）進(jìn)士，官至兩江總督、吏部尚書。嘉慶年間，先后遣戍新疆、吉林。主要著作存于《惟清齋全集》。留心翰墨，奉敕整理開國以來滿、蒙、漢遺集，為《八旗通志》總裁。書作先后輯有《人帖》《惟清齋臨諸家法帖》等?！肚迨犯濉分性u價其“優(yōu)于文學(xué)，詞翰并美?！盵3]

一、書學(xué)經(jīng)歷

鐵保少時入國子監(jiān)，書學(xué)館閣體。時或摘錄《畫禪室隨筆》，汲取香光書學(xué)要旨，逐本溯源。汪廷珍云其“工書法于晉唐，諸家無不臨摹，而其宗旨要以香光為歸?！比晃蠢в跁r風(fēng)，深知書壇館閣體阻滯日久，欲矯正時弊，于是初追宋元，取法米、蘇等書家，書風(fēng)體貌至于俊朗，頗得雅趣。中年謫遷所作大量書札已糅晉唐之貌，造化入妙。自述“晉以前高遠(yuǎn)，不可幾及，元以后又未免近于姿媚，均不臨入?！敝劣谕砟陮W(xué)書，貴在性真，自成一格，“我不襲古人之貌，古人亦不能囿我之靈”，充分彰顯性情率真、不拘陳規(guī)的革故鼎新之態(tài)[4]。

二、筆墨賞析及同時期書風(fēng)對比

鐵保于嘉慶二年（1797年）因感懷舊事故作《自序詩稿冊》。用筆點(diǎn)畫精微，殺鋒入紙，線條精勁有力透紙背之感。起筆往往尖峰入紙，收筆圓潤遒勁，一氣呵成，一筆疾書，承二王用筆。折筆下行之動作皆隱匿在筆畫內(nèi)，純熟內(nèi)斂。除此，冊中亦取法顏體結(jié)字，勢態(tài)寬博穩(wěn)重，結(jié)體外拓豐腴。既見雄渾開張筋骨豐厚之氣，亦秀妍流利，飄逸多姿。用筆濃厚與纖細(xì)互為轉(zhuǎn)化，枯勁與渾郁之姿相生變幻，自然和諧，跌宕起伏所形成的欹側(cè)之感勢態(tài)盡顯。后段情感至于濃重，筆法愈發(fā)隨勢而變，跌宕跳躍，渾郁濃厚。

與之風(fēng)格相近另有一作，為鐵保辛酉年游訪浙江鎮(zhèn)江焦山所作《游焦山》。然細(xì)究筆墨，卻又見其中差異。如對比兩幅書作中“我”字，雖結(jié)體大致無異，然《游焦山》中筆法輕率，似滑于紙面，筆力暢快，連帶迅疾，略出飛白；而《自序詩稿冊》則沉穩(wěn)駐筆，線條平實而凝中鋒之力，筋骨具備，豎劃外拓，字勢開張，有顏體筆意。斜勾不僅短促頓收，且省略鉤劃，圓暢挺勁，似有篆意，樸拙真率。

兩作筆觸氣韻大相徑庭，筆者以為《游焦山》因鐵保撼于崛峰盤踞之勢，感于《瘞鶴銘》摩崖石刻之奇，而行間氣息盡顯爽利俊逸。其所生發(fā)“我生好古不泥古，但取其意忘筌蹄”，則更現(xiàn)其率意灑脫之狀。全文雖忘乎筆法，然整篇暢達(dá)和諧，基調(diào)溫潤和緩，無意于得失，自在曠達(dá)之態(tài)盡顯?！蹲孕蛟姼鍍浴菲鸲司澈蜌鉂?，工穩(wěn)而不失奇巧筆法，行至后段則一反既往，急轉(zhuǎn)重筆剎紙，筆觸果斷肆意，如其詩所言，“率寫胸臆，不拘于繩墨?！笨v觀全冊，前后書風(fēng)突變，章法氣息在揮墨中漸由平和氣潤變?yōu)閯Π五髲垺?/p>

由此觀之，兩幅書作風(fēng)格之差異與其“境”不無關(guān)聯(lián)。一則源于書作形式或情境等客觀因素的制約，再則可能是因書家試圖打破原初取法的創(chuàng)作意愿，這其中既含有對于創(chuàng)作風(fēng)格調(diào)整的需求，抑或蘊(yùn)有某些政治寓意，使之主觀心境變化催生筆墨章法的豐富性。

三、創(chuàng)作背景解讀

通過《梅庵年譜》可知，鐵保此冊創(chuàng)于嘉慶二年于宦海浮沉。與此同時家中噩耗不曾間斷，父親離世之后家道中落，與之同氣連枝的胞弟也溘然逝去。每每念及“趨庭日”悲從中來，既是懷緬慷慨慈父，亦是對玉保離世的遺恨痛惋；太夫人病危之時仍囑鐵保，“汝弟處不必致信……何可以私廢公。”稱頌太夫人識大體，可推知其母溫恭賢德、教子有方，使得鐵保耳濡目染。仕途升沉起伏，生“白發(fā)老兵在含悲”之嘆，同期詩句“千古悲歌地，茫茫易水東。”借易水荊卿之典故，景仰將士，感時懷古，隱晦表達(dá)壯志難酬之意[5]。

鐵?！澳晟贂r率寫胸臆，處事磊落”是其作為滿人淳厚豪邁、直率暢達(dá)的性情體現(xiàn)，初以性純質(zhì)而入宦，意愿有所作為。然“入世漸深，意氣初斂”可見境遇之變對其性情影響，歷經(jīng)官場沉浮，方覺入世艱澀，不得不收束棱角。其另有詩句“頓覺詩情勝宦情”亦印證了其寄情文墨以求精神慰藉，斂性失意之態(tài)溢于言表。

四、書隨“境”變

分析其所處時代及環(huán)境背景，透過忠義思想對于鐵保書風(fēng)的導(dǎo)向作用，如取顏體之渾穆遒勁中體現(xiàn)的自覺審美訴求，及官方文治舉措，使得文藝思潮與人品教化密切相關(guān)，在書作形式與內(nèi)容等方面深度契合儒家審美觀。以蕭瑟物象寄托悲思，暗指境遇悲戚，政事失意，促使其書作行至細(xì)微之處以枯燥濕潤率意相生，情緒震動，筆勢跌宕，使得哀樂之情皆現(xiàn)于筆端。情緒激憤處，顯露顏體寬博厚勁，亦是以顏氏忠義之節(jié)氣作為此時隱喻之征，慨嘆個人政治命運(yùn)跌宕。

然而詩中悲愴之情卻與冊頁圓融書風(fēng)有所背離，筆者以為，一則因個人風(fēng)格與根深蒂固的儒家思想及書寫習(xí)慣有關(guān)，是對于漢儒傳統(tǒng)的吸收承繼；又為其書學(xué)造詣精深的體現(xiàn)，在取法諸家之后，融會貫通，在漫長積淀之中逐漸形成的穩(wěn)定氣息，正是張懷瓘所推崇“志氣和平，不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”的書風(fēng)純熟體現(xiàn)；從其生平經(jīng)歷而言，看似與幾經(jīng)波折的崎嶇心歷相矛盾，然卻已是久經(jīng)風(fēng)霜后無意于官場，寄情天地，“不以物喜，不以己悲”的安之若素。

五、結(jié)語

鐵保自然率真、雄厚莊重、遒勁流麗的民族審美風(fēng)格與其慷慨達(dá)觀、自然率意的書文性情相契合，這一民族特性的凸顯，充分展現(xiàn)了其對于自身民族文化的高度認(rèn)同心理。鐵保書法作為詩文載體，在崇儒重道的影響下得以呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一、自然率真的筆墨氣韻。