劉紅梅

【摘要】語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的一門(mén)基礎(chǔ)且非常重要的學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)該學(xué)科，可以提高小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生健康的品德，有利于促進(jìn)學(xué)生健康“三觀”的形成。文章對(duì)小學(xué)生品德培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，闡述了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透良好品德的重要性，提出了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好品德的策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;良好品德;現(xiàn)狀;重要性;培養(yǎng)策略

一、引言

品德是一個(gè)人的基礎(chǔ)修養(yǎng)，是一個(gè)人內(nèi)在美的體現(xiàn)。小學(xué)階段是為學(xué)生樹(shù)立正確品德的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段逐步滲透品德教育，將會(huì)為學(xué)生日后的成長(zhǎng)提供重要的幫助。小學(xué)語(yǔ)文課程通常會(huì)涉及識(shí)字、閱讀、寫(xiě)字、口語(yǔ)交際以及寫(xiě)作等內(nèi)容，除此之外還應(yīng)該承擔(dān)立德樹(shù)人、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，讓小學(xué)生樹(shù)立健康、優(yōu)秀的品質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

二、小學(xué)生品德培養(yǎng)的現(xiàn)狀

小學(xué)階段雖開(kāi)設(shè)了思想品德課程，但是教學(xué)模式過(guò)于單一，教師生搬硬套書(shū)本內(nèi)容，導(dǎo)致小學(xué)生缺乏對(duì)品德學(xué)習(xí)的興趣。還有一些教師在對(duì)思想品德知識(shí)進(jìn)行傳遞時(shí)，往往只注重淺顯的含義，無(wú)法達(dá)到使學(xué)生活學(xué)活用的目的，必然會(huì)影響學(xué)生正確“三觀”的形成。其次，小學(xué)生正處于培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)科技不斷發(fā)展，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以獲得各種各樣的信息，而網(wǎng)絡(luò)中的信息參差不齊，很多沒(méi)有篩選過(guò)的內(nèi)容就直接傳達(dá)給小學(xué)生，影響了學(xué)生正確“三觀”的形成。加之小學(xué)生年齡較小，并未形成正確的認(rèn)知觀，因此沒(méi)有足夠的分辨能力對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的不良信息進(jìn)行過(guò)濾。由此可見(jiàn)，在小學(xué)階段學(xué)生思想道德培訓(xùn)的現(xiàn)狀有待改變[1]。語(yǔ)文教師應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，將道德品質(zhì)素養(yǎng)滲透其中，促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞娜瞬诺於ɑA(chǔ)。

三、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透良好品德的重要性

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透良好的品德具有三方面的作用，符合現(xiàn)代教育目標(biāo)，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，形成良好的社會(huì)校風(fēng)。

1.符合現(xiàn)代教育目標(biāo)

時(shí)代在不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)教育的要求也在逐步提升。傳統(tǒng)應(yīng)試教育背景下的弊端很多，限制了學(xué)生的成長(zhǎng)。因此，新課改以及素質(zhì)教育的理念逐步在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)始滲透。在這一理念的影響之下，現(xiàn)代教育體系開(kāi)始建立，以培養(yǎng)小學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力以及綜合素養(yǎng)為目的。在當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，除了要教會(huì)學(xué)生識(shí)字、閱讀、寫(xiě)作之外，還應(yīng)該融入品德教育，不斷發(fā)揮出立德樹(shù)人、潤(rùn)物無(wú)聲的作用，促進(jìn)學(xué)生正確“三觀”的形成。由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入立德樹(shù)人，符合現(xiàn)代學(xué)科教育的基礎(chǔ)目標(biāo)，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

2.有利于促進(jìn)小學(xué)生身心的健康發(fā)展

小學(xué)生年齡比較小，處于人生成長(zhǎng)的初級(jí)階段，無(wú)論是心智還是認(rèn)知能力都較差，對(duì)于外界社會(huì)更是不了解。在這樣的狀況下，尤其要注重立德樹(shù)人教育。小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程除了承載著培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基本要求之外，還應(yīng)該融入品德教育。首先，在語(yǔ)文課本中有很多關(guān)于人文精神內(nèi)涵的一些知識(shí)，對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行講解，可以逐步達(dá)到滲透道德精神的相關(guān)目的，促進(jìn)立德樹(shù)人教育的實(shí)施，為小學(xué)生形成健康的身心奠定基礎(chǔ)。其次，對(duì)于小學(xué)生而言，在個(gè)人行為與處事方面還存在一定的欠缺，尤其是朋友之間相處時(shí)，很容易發(fā)生矛盾。而語(yǔ)文課本中有很多關(guān)于朋友之間友好團(tuán)結(jié)、尊敬父母的一些文章，這些文章能夠正確地引導(dǎo)學(xué)生的思想，促進(jìn)學(xué)生和他人更好地交流相處，為學(xué)生的健康快樂(lè)成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)[2]。

3.有利于營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣

小學(xué)生身心發(fā)展并不成熟，喜歡模仿他人，受好奇心驅(qū)使而做出某些行為。在這個(gè)階段，如果不重視培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，學(xué)生必然會(huì)做出一些錯(cuò)誤的行為。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，以課本為載體，以生活實(shí)際為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生良好的品格。比如遇到教師應(yīng)問(wèn)好，垃圾要主動(dòng)丟進(jìn)垃圾桶等。其次，作為教師應(yīng)該舉止文明，嚴(yán)于律己，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這對(duì)于小學(xué)良好校園風(fēng)氣的形成具有重要的意義。

四、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好品德的策略

1.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高學(xué)生對(duì)良好品德的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透良好品德應(yīng)尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，切勿直接灌輸。例如教師直接闡述讓學(xué)生尊敬父母、友愛(ài)同學(xué)，一般難以起到滲透品德的作用，反而會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生排斥心理。因此，教師要善于從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，不斷優(yōu)化教學(xué)模式，提高學(xué)生對(duì)良好品德學(xué)習(xí)的興趣。在語(yǔ)文教材中，有很多內(nèi)容是和品德息息相關(guān)的，教師可以基于這些內(nèi)容創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，提高學(xué)生對(duì)品德學(xué)習(xí)的興趣，為培養(yǎng)學(xué)生良好的品德奠定基礎(chǔ)。

例如《草船借箭》這篇課文節(jié)選自《三國(guó)演義》，講述的是周瑜和諸葛亮之間的故事。這個(gè)故事直接反映了兩個(gè)人的品德：周瑜險(xiǎn)惡，嫉賢妒才;諸葛亮足智多謀。兩個(gè)人物的充分對(duì)比，也表明了“邪不壓正”的道理。教師可以從網(wǎng)上下載“草船借箭”的影視片段，為學(xué)生制作一個(gè)短片，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行觀賞，激發(fā)學(xué)生對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生了解優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人的重要性，并以此作為學(xué)生成長(zhǎng)的榜樣[3]。

2.小組合作教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)良好品德的認(rèn)同

小組合作是新課改下非常重要的一種創(chuàng)新教育模式。在小學(xué)階段應(yīng)用小組合作模式，不僅能夠營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，而且能夠提高學(xué)生之間的合作能力。為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)良好品德的認(rèn)同，教師可以基于課本內(nèi)容開(kāi)展小組合作教學(xué)，讓學(xué)生在小組中對(duì)某些內(nèi)容進(jìn)行討論，加強(qiáng)小組之間的互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，促進(jìn)良好品德在小學(xué)生內(nèi)心形成。

例如杜甫的《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)表達(dá)的是官軍收復(fù)失地之后詩(shī)人的欣喜若狂和返鄉(xiāng)的場(chǎng)景，間接反映了國(guó)家和人民之間的關(guān)系，有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。教師可以將班級(jí)學(xué)生分為四人一小組對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。首先由學(xué)生獨(dú)自試著賞析，隨后在小組內(nèi)部討論賞析的結(jié)果，最后要求每個(gè)小組派一名學(xué)生講述賞析結(jié)果，即這首古詩(shī)的含義及其表達(dá)的情感。通過(guò)這種方式，逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

3.聯(lián)系生活實(shí)際教學(xué)，滲透良好品德

課本和生活是密不可分的。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透良好的品德，除了在思想層面重視之外，還應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐提高實(shí)際應(yīng)用能力，真正達(dá)到立德樹(shù)人、潤(rùn)物無(wú)聲的目的。這就需要語(yǔ)文教師充分挖掘課本中存在的生活元素，引發(fā)學(xué)生的感想，逐步滲透良好的品德。

比如《祖父的園子》這篇課文和學(xué)生的生活息息相關(guān)，其中第一部分描寫(xiě)了園子里的樹(shù)和昆蟲(chóng)，和學(xué)生日常的生活場(chǎng)景類(lèi)似;第二部分描述的是作者和祖父在園子中一起玩耍與勞動(dòng)的場(chǎng)景;第三部分描寫(xiě)的是在園子中快樂(lè)成長(zhǎng)的過(guò)程，人和植物、動(dòng)物之間和諧相處。整篇文章滲透的是保護(hù)自然以及對(duì)美好親情的歌頌，對(duì)于小學(xué)生而言是非常具有教育意義的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生描寫(xiě)生活中與父母或者祖父母在一起的場(chǎng)景，可以先讓學(xué)生在班級(jí)分享，隨后通過(guò)寫(xiě)作的方式表達(dá)出真情實(shí)感，繼而提高學(xué)生對(duì)親情的認(rèn)知，表達(dá)對(duì)親人的尊重之情[4]。

4.教師發(fā)揮引領(lǐng)作用，創(chuàng)造良好的品德學(xué)習(xí)空間

小學(xué)語(yǔ)文教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，要想達(dá)到良好的教學(xué)效果，教師就要在學(xué)生的心中樹(shù)立起崇高偉大的形象。立德樹(shù)人教育是一種精神層面的傳遞，教師要不斷提高自身的道德修養(yǎng)，無(wú)論是在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)還是日常和學(xué)生相處時(shí)，都要給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。小學(xué)生好奇心與模仿性較強(qiáng)，尤其會(huì)模仿教師的行為舉止，教師的每一個(gè)行為都可能在潛移默化中影響學(xué)生的成長(zhǎng)。尊重他人是一種素質(zhì)，也是基本的品德。教師在日常教學(xué)時(shí)應(yīng)該和學(xué)生保持良好的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，對(duì)每一位學(xué)生所提出的問(wèn)題都要耐心回答。尤其是在面對(duì)不同層次的學(xué)生時(shí)，更應(yīng)該注重平等，給予每個(gè)學(xué)生在課堂中發(fā)表自身想法的機(jī)會(huì)，也不要忽略每個(gè)學(xué)生做事情的細(xì)節(jié)，彰顯出對(duì)全體學(xué)生的包容與尊重?？傊?，教師在和學(xué)生相處時(shí)要有耐心，為學(xué)生樹(shù)立為人處世的榜樣。

五、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)且非常重要的學(xué)科，該學(xué)科的學(xué)習(xí)會(huì)伴隨學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)階段，能夠?yàn)閷W(xué)生形成健康的人格提供指引，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。語(yǔ)文教師在教學(xué)與生活中要為學(xué)生樹(shù)立好榜樣，尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)方式，創(chuàng)造立德樹(shù)人的良好環(huán)境。首先，教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提高小學(xué)生對(duì)于良好道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)良好品質(zhì)的感知。其次，教師可以組織小組合作，比如小組合作分析課本內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)良好品德的認(rèn)同。再次，良好的品質(zhì)和生活實(shí)際是息息相關(guān)的，教師要善于挖掘課本中的生活元素，聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，逐步提高學(xué)生的思想意識(shí)，滲透良好的品德教育。最后，教師要發(fā)揮引領(lǐng)的作用，為小學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，創(chuàng)造較好的品德學(xué)習(xí)空間，營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。

【參考文獻(xiàn)】

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