■甘肅省張掖市甘州區(qū)南關(guān)學(xué)校 王建清

小學(xué)生年紀(jì)尚小，他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容并不熟悉，也尚未掌握踐行之法。所以，教師需要從理論教學(xué)入手，以教學(xué)內(nèi)容為主體把立德樹人融入德育當(dāng)中，這樣才能全面、系統(tǒng)、科學(xué)、有效地培養(yǎng)學(xué)生的品格。本文據(jù)此進(jìn)行分析，具體如下。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀背景下小學(xué)生品格教育內(nèi)容

（一）忠黨愛國(guó)

學(xué)生作為共產(chǎn)主義接班人，承擔(dān)著在未來(lái)建設(shè)新社會(huì)主義社會(huì)的光榮使命。培養(yǎng)學(xué)生的良好品格，就是讓學(xué)生了解自己作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)先輩的光榮傳統(tǒng)。所謂“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，從小培養(yǎng)學(xué)生的良好品格，以老一輩革命者的無(wú)私、無(wú)畏精神為指導(dǎo)，讓他們能在和平的新時(shí)代為祖國(guó)繁榮、為人民幸福做好充足的思想和知識(shí)準(zhǔn)備，做一名忠黨愛國(guó)之人。

（二）品德高尚，遵紀(jì)守法

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，自由、和平、民主成了時(shí)代發(fā)展的主旋律，而為了實(shí)現(xiàn)自由、和平、民主，首要的前提和基礎(chǔ)就是讓現(xiàn)代化人才具備優(yōu)良的道德品質(zhì)。所謂“先學(xué)做人，再學(xué)做事”，對(duì)于每一名小學(xué)德育教師來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持德育，就是不忘教育初衷，堅(jiān)持教育本心的具體表現(xiàn)，通過道德教育培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德，通過法治教育讓學(xué)生形成規(guī)則和法律意識(shí)。

（三）傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

中華文化傳承千年，留下了豐富的文化遺產(chǎn)，其中珍貴的文化遺產(chǎn)讓我們直觀了解了我國(guó)歷史的斑斕多彩。作為擁有良好品格的學(xué)生，了解本國(guó)和本民族的歷史文化是非常必要的，因此在教學(xué)過程中，教師可以通過這些歷史文化故事增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在收獲滿滿、感動(dòng)之余學(xué)會(huì)牢記歷史、尊重文化，成長(zhǎng)為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的人才。

（四）彰顯中華民族文化特點(diǎn)

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，造就了具有中華民族文化特點(diǎn)的中國(guó)兒女。任何一名具有良好品格的中國(guó)人，骨子里都有著中華民族精神的烙印，都深知自己的根在哪里，深知本民族的傳統(tǒng)美德有哪些，應(yīng)深刻體會(huì)到自己作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲和自豪感。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀背景下小學(xué)生品格教育問題

（一）在教學(xué)觀念方面

受應(yīng)試教育大環(huán)境的影響，許多教師在教學(xué)觀念上仍存在“師本位”，這將對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)力、能力等方面產(chǎn)生非常嚴(yán)重的影響。在“師本位”教學(xué)觀念的指導(dǎo)下，教師是課堂的統(tǒng)治者，只能主動(dòng)向?qū)W生傳授知識(shí)，卻無(wú)法讓學(xué)生自行消化和理解。如此一來(lái)，學(xué)生對(duì)教師的依賴性變得越來(lái)越強(qiáng)，不利于學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的品格。

（二）在教學(xué)方式方面

受“師本位”教學(xué)觀念的影響，許多教師把“填鴨式”和“滿堂灌”授課方式當(dāng)成了金科玉律，認(rèn)為學(xué)生就該完全聽從自己的想法，這樣才能少走甚至是不走彎路。殊不知，現(xiàn)在的小學(xué)生正處在危險(xiǎn)的叛逆期，個(gè)性鮮明倔強(qiáng)，如果教師常用“填鴨式”和“滿堂灌”授課方式，無(wú)疑是把學(xué)生逼到“墻角”,久而久之，他們就會(huì)產(chǎn)生“我為了老師學(xué)習(xí)”的想法，反而不會(huì)關(guān)注教學(xué)內(nèi)容對(duì)自己是否有用。

（三）在教學(xué)內(nèi)容方面

在教學(xué)內(nèi)容方面，主要體現(xiàn)在教師沒有從生活入手引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，更不會(huì)將其與社會(huì)上發(fā)生的事件（例如老人摔倒扶不扶的問題、小學(xué)生花錢作弊的問題等）關(guān)聯(lián)在一起。缺乏實(shí)操性和機(jī)動(dòng)靈活性的教學(xué)引導(dǎo)方法只能讓學(xué)生記住干巴巴的理論知識(shí)，只會(huì)“紙上談兵”而不會(huì)因地制宜地使用。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀背景下小學(xué)生品格教育實(shí)踐策略

（一）基礎(chǔ)和前提

1.及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。當(dāng)下，“師本”教學(xué)理念必須向“生本”教學(xué)理念轉(zhuǎn)化，并遵循“素質(zhì)教育”和“創(chuàng)新教育”理念的要求。首先，教師要秉持“人本教學(xué)”理念，即把學(xué)生當(dāng)作課堂教學(xué)的主體，尊重學(xué)生的課堂主體地位，發(fā)揮他們的自主學(xué)習(xí)作用，自己則充當(dāng)學(xué)生的“引導(dǎo)者”和“啟發(fā)者”，幫助他們整合學(xué)習(xí)思路，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式。其次，教師要遵循“素質(zhì)教育”理念的要求，將德育放在智育之前，不要以干巴巴的理論知識(shí)為主，而要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，真正從現(xiàn)實(shí)生活入手踐行思想品德知識(shí)，使學(xué)生成為社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。最后，教師要遵循“創(chuàng)新教學(xué)”理念的要求，以創(chuàng)新教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)反思質(zhì)量為核心積極創(chuàng)新自己的教學(xué)思路，這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代德育的要求。

2.有效改進(jìn)教學(xué)方法。行之有效、惠及學(xué)生的教學(xué)方法才是真正的好方法。實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄“填鴨式”和“滿堂灌”的教學(xué)方法，積極學(xué)習(xí)和總結(jié)新的教學(xué)方法。此處以生活教學(xué)法為例。比如在教學(xué)時(shí)，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生想一想自己的生活經(jīng)歷，先讓學(xué)生談一談如何做更好的自己，從而引入教學(xué)內(nèi)容。其次，從教材內(nèi)容入手，以生活實(shí)例分析出做更好的自己的方法，比如要做更好的自己，先要學(xué)習(xí)如何做一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)當(dāng)從生活中奉行愛國(guó)主義思想，遵紀(jì)守法，尊重國(guó)旗、國(guó)徽。最后，再讓學(xué)生進(jìn)行交流討論，發(fā)現(xiàn)不足，尋找解決方法。這樣的教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)具有極強(qiáng)的自主性，完全擺脫了教師和教材的束縛，能夠盡情地暢所欲言，如此便能提升其學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

（二）方法和策略

1.愛國(guó)主義教育。小學(xué)生對(duì)何為愛國(guó)以及愛國(guó)的具體表現(xiàn)方式并不了解。因此，教師只有通過具體的教學(xué)情境才能給予他們正確的思想教育。對(duì)于小學(xué)德育來(lái)說(shuō)，情境教學(xué)法并不陌生，它通過創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)場(chǎng)景，將學(xué)生引入其中，從而讓學(xué)生在具象化情景中感受愛國(guó)情，落實(shí)愛國(guó)主義教育。實(shí)際教學(xué)中，教師可以古文學(xué)經(jīng)典《富貴不能淫》為切入點(diǎn)，以孟子對(duì)大丈夫的定義為背景，以“做中華大丈夫”為主題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，通過真實(shí)的歷史影像資料（例如堅(jiān)強(qiáng)不屈的共產(chǎn)黨人、戚繼光等民族英雄），讓學(xué)生感受他們作為大丈夫所表現(xiàn)出的富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的精神，并將這種精神上升到家國(guó)層面，闡述大丈夫的愛國(guó)表現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生其愛黨愛國(guó)思想。

2.思想文化教育。在學(xué)科融合大背景下，德育和音樂的結(jié)合可謂實(shí)現(xiàn)了“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，教師利用音樂表現(xiàn)抽象的文化內(nèi)容，就能夠有效渲染課堂氛圍，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。以生活實(shí)物為引，教師可以以蓮花為切入點(diǎn)開展教育活動(dòng)。為了更加直觀地體現(xiàn)潔身自好、出淤泥而不染的高尚情操，教師可以在教學(xué)中融入現(xiàn)代歌曲《采蓮曲》，學(xué)生在悠揚(yáng)的音樂旋律中感受荷花作為花中君子的獨(dú)特魅力，繼而深刻感受古代君子潔身自好、修身養(yǎng)性的為人處事方式，從而提升自己的文化欣賞能力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)德育中培養(yǎng)學(xué)生的良好品格對(duì)優(yōu)化學(xué)生的思想認(rèn)知和行為方式具有非常重要的作用，是符合時(shí)代發(fā)展主旋律的主流教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)下，小學(xué)德育教師應(yīng)當(dāng)以轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、優(yōu)化教學(xué)方法為前提，以愛國(guó)主義教育、思想文化教育、知識(shí)實(shí)踐教育為方法培養(yǎng)學(xué)生的品格。當(dāng)然，上述分析只是我的個(gè)人淺見，隨著新課改的不斷推進(jìn)，希望各位小學(xué)德育教師能夠基于本文的研究分析繼續(xù)探究相關(guān)的教育教學(xué)策略。