劉宗諦，李云梅，劉 靖

(天津輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300350；天津市西青區(qū)委組織部，天津 300380)

中國(guó)“一帶一路”倡議為沿線國(guó)家?guī)?lái)了重大的發(fā)展機(jī)遇，為了更好地服務(wù)國(guó)家倡議，為相關(guān)國(guó)家的發(fā)展提供人才、技術(shù)、知識(shí)資源是擺在我國(guó)高職院校面前的任務(wù)，涉及跨文化培訓(xùn)和交流的內(nèi)容。跨國(guó)經(jīng)營(yíng)企業(yè)聯(lián)合研究單位，提出了跨文化交流與培訓(xùn)的思路，解決派出的企業(yè)職工跨文化環(huán)境下工作的難題，對(duì)于沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展在人員和環(huán)境上給予了支撐。隨著國(guó)際交往、經(jīng)濟(jì)往來(lái)不斷的增強(qiáng)，現(xiàn)在進(jìn)行的培訓(xùn)內(nèi)容，只是對(duì)派出人員和引入人員進(jìn)行有側(cè)重的培訓(xùn)，逐步顯示出頭疼治頭，腳疼醫(yī)腳的片面性，為此，我國(guó)教育機(jī)構(gòu)構(gòu)建了跨文化師資培訓(xùn)的計(jì)劃，取得了初步成效。

我國(guó)跨文化師資培訓(xùn)逐步形成兩個(gè)體系。普通高等院校通過(guò)在沿線國(guó)家建立“孔子學(xué)院”，進(jìn)行系統(tǒng)性的基礎(chǔ)理論培訓(xùn)，首先通過(guò)“仁、義、禮、智、信”的儒家思想，引導(dǎo)學(xué)員成為君子，然后在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域逐步成長(zhǎng)。截至2015年9月，在全球134個(gè)國(guó)家和地區(qū)共開(kāi)設(shè)495所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂，共計(jì)1495個(gè)。造就了以漢文化為主要內(nèi)涵的跨文化師資培訓(xùn)機(jī)制，取得了部分成果。

另外一個(gè)體系，是由我國(guó)高職院校與沿線國(guó)家的教育機(jī)構(gòu)聯(lián)合在海外設(shè)立的 “魯班工坊”，它推動(dòng)了我國(guó)職業(yè)教育成果的全球共享，是相互“認(rèn)同”、相互“合作”的過(guò)程，采用產(chǎn)教深度融合方式進(jìn)行。其中的實(shí)訓(xùn)設(shè)備由企業(yè)投入建設(shè)，技術(shù)培訓(xùn)工作相關(guān)院校與行業(yè)企業(yè)共同完成，實(shí)現(xiàn)師資、資源兩個(gè)一流目標(biāo)，特別是在人才培養(yǎng)和技術(shù)輸出方面為我國(guó)企業(yè)走出國(guó)門、開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)提供有力支撐。目前全球首個(gè)泰國(guó)“魯班工坊”已經(jīng)建成并且運(yùn)行良好，在建的印度、英國(guó)、巴基斯坦、印度尼西亞“魯班工坊”分別完成了外籍教師在中國(guó)的培訓(xùn)任務(wù)，“魯班工坊”正在沿線國(guó)家蓬勃發(fā)展起來(lái)。本文梳理階段性成果和經(jīng)驗(yàn)，從跨文化師資培訓(xùn)理論和實(shí)踐兩個(gè)側(cè)面，探索我國(guó)職業(yè)教育國(guó)際化合作培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)和途徑，希望能夠提供可復(fù)制、可借鑒、可推廣的范式，豐富職業(yè)教育跨文化師資培訓(xùn)的理論與實(shí)踐。

一、 各類型現(xiàn)有跨文化師資培訓(xùn)模式的總體介紹

(一)跨文化培訓(xùn)的基礎(chǔ)知識(shí)

跨文化培訓(xùn)( Intercultural Training) 是跨文化交流研究中的關(guān)鍵性組成部分，是幫助那些已經(jīng)或?qū)⒁诓煌幕袑W(xué)習(xí)和工作的個(gè)體，還涉及將與不同文化的外籍人士一起工作和學(xué)習(xí)的個(gè)體，為他們有計(jì)劃的提供一種職業(yè)引導(dǎo)和培訓(xùn)。由于經(jīng)濟(jì)全球化在不斷深入發(fā)展，跨文化各層面的學(xué)習(xí)是全體人員面對(duì)的問(wèn)題。表現(xiàn)為對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和技能的培訓(xùn)，這是跨文化培訓(xùn)的一個(gè)組成部分，其實(shí)質(zhì)是語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)基本過(guò)程，更主要的是要掌握在特殊語(yǔ)境下有禮貌的、正確的、得體的運(yùn)用這些語(yǔ)言知識(shí)，這需要熟練掌握其背后歷史與文化的特點(diǎn)。

因?yàn)檫@種培訓(xùn)的特點(diǎn)，通過(guò)多種實(shí)踐，我們找到了一種培訓(xùn)的捷徑，通過(guò)教師這個(gè)特殊的媒介效果最好，這是因?yàn)楸砻嬷R(shí)具有背后的文化內(nèi)涵和歷史傳承，有些是潛移默化的逐漸養(yǎng)成的過(guò)程。

(二)跨文化師資培訓(xùn)研究現(xiàn)狀

我國(guó)教育機(jī)構(gòu)對(duì)跨文化師資培訓(xùn)模式進(jìn)行了基礎(chǔ)研究，通過(guò)比較各國(guó)實(shí)施的跨文化師資培訓(xùn)、發(fā)展現(xiàn)狀、跨文化培訓(xùn)模式；總結(jié)出跨文化師資培訓(xùn)的具體內(nèi)容與基本方法；構(gòu)建了跨文化師資培訓(xùn)的培訓(xùn)模式，建立了跨文化師資培訓(xùn)模式的工作過(guò)程一體化程序；具有了跨文化師資培訓(xùn)考核的內(nèi)容、方法及實(shí)施程序。但是，并沒(méi)有進(jìn)行內(nèi)涵研究，得到可借鑒的理論成果，這些問(wèn)題急需解決。

二、跨文化師資培訓(xùn)現(xiàn)狀比較與問(wèn)題分析

通過(guò)跨文化培訓(xùn)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀，可以看到企業(yè)針對(duì)某一個(gè)專項(xiàng)點(diǎn)組織的培訓(xùn)比較多，這種培訓(xùn)不能達(dá)到系統(tǒng)性的跨文化培訓(xùn)效果，只有對(duì)行業(yè)的職業(yè)教師進(jìn)行的培訓(xùn)才能達(dá)到這個(gè)效果，但是這種跨文化師資培訓(xùn)，目前尚未有較為系統(tǒng)的成果報(bào)道。

(一)跨文化師資培訓(xùn)現(xiàn)狀比較

我國(guó)基于企業(yè)跨文化培訓(xùn)的最早論述出現(xiàn)在1988年，慰祖的文章《關(guān)于“跨文化”管理》，重點(diǎn)介紹了“不同文化背景中的人力資源管理”，并將跨文化師資培訓(xùn)作為人力資源開(kāi)發(fā)的重要組成部分進(jìn)行了論述，提出了文化意識(shí)培訓(xùn)及其目標(biāo)、方法、內(nèi)涵和程序。1989年金君《跨國(guó)企業(yè)駐外人員的培訓(xùn)——跨文化管理之一》中對(duì)跨文化師資培訓(xùn)制度的建立的條件和可供采取的培訓(xùn)程序進(jìn)行了論述。顯而易見(jiàn)跨文化培訓(xùn)資料企業(yè)多院校少。

國(guó)外跨文化師資培訓(xùn)研究最早從20世紀(jì)50年代美國(guó)聯(lián)邦事務(wù)部門的服務(wù)協(xié)議(Foreign Service Institute)對(duì)美國(guó)外交官的培訓(xùn)。在20世紀(jì)60年代末，由于Peace Corps 公司全體員工和一些歸國(guó)海外志愿者參與的培訓(xùn)計(jì)劃促成了第一部文化培訓(xùn)著作《Peace Corps Cross_cultural Training 》的出版，對(duì)跨文化師資培訓(xùn)研究的建立和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。在海外拓展業(yè)務(wù)失敗的跨國(guó)公司逐漸開(kāi)始重視東道主國(guó)家文化差異的研究和跨文化管理中文化差異的因素分析。

對(duì)比中國(guó)期刊數(shù)據(jù)庫(kù)搜集的資料，國(guó)內(nèi)學(xué)者近幾年才開(kāi)始研究和重視跨文化師資培訓(xùn)，目前有關(guān)這方面的著作較少，只在有關(guān)章節(jié)涉及到跨文化培訓(xùn)的內(nèi)容。盡管自2000年以來(lái)跨文化培訓(xùn)在我國(guó)日益受到關(guān)注，但是對(duì)該領(lǐng)域的培訓(xùn)需求、培訓(xùn)計(jì)劃、培訓(xùn)實(shí)施和培訓(xùn)效果考核的系統(tǒng)性研究成果還不多見(jiàn)，我國(guó)的跨文化師資培訓(xùn)研究還停留在比較基礎(chǔ)的階段，主要借鑒了國(guó)外的部分研究成果，由于沒(méi)有實(shí)踐作為依據(jù)，故缺乏創(chuàng)新內(nèi)容，更加沒(méi)有對(duì)于文化師資培訓(xùn)內(nèi)容的研究。

國(guó)外學(xué)者對(duì)跨文化培訓(xùn)的方法、內(nèi)容和模式等理論都有比較成熟的研究，對(duì)我國(guó)的跨文化培訓(xùn)理論與實(shí)踐的發(fā)展具有比較重要的指導(dǎo)意義。但是，我們要考慮自身的文化背景與實(shí)際情況，不能生搬硬套。況且對(duì)于跨文化教師培訓(xùn)目前也沒(méi)有可借鑒的內(nèi)容。

(二)現(xiàn)有模式存在的不足與原因分析

我國(guó)建立的跨文化培訓(xùn)模式，為企業(yè)的跨文化培訓(xùn)提供了較好的指導(dǎo)作用，但是由于針對(duì)的對(duì)象不同，在某些理念、效果和落地措施等方面存在不足，應(yīng)該從教育的源頭入手，對(duì)于東道國(guó)職業(yè)教育教師進(jìn)行培訓(xùn)才能夠把文化傳播到廣大受眾，這個(gè)問(wèn)題亟待解決。

1.跨文化師資培訓(xùn)理念有缺失

雖然我國(guó)跨國(guó)大型企業(yè)對(duì)跨文化師資培訓(xùn)的理念有所轉(zhuǎn)變，其實(shí)，只是因?yàn)榭吹剿軌蚪鉀Q企業(yè)的現(xiàn)實(shí)難題，這是很膚淺的，并沒(méi)有從實(shí)質(zhì)上轉(zhuǎn)變理念，只有從理念上轉(zhuǎn)變，從職業(yè)教師出發(fā)，根本上解決文化養(yǎng)成，才能夠真正解決跨文化培訓(xùn)的重要內(nèi)涵，也就是在非華人環(huán)境下，通過(guò)職業(yè)教師的培訓(xùn)及其在授課過(guò)程中的潛移默化，讓被培訓(xùn)人員認(rèn)同中華文化。

2.研究對(duì)象不全面

研究表明，目前跨文化師資培訓(xùn)的人數(shù)和范圍在不斷擴(kuò)大，現(xiàn)有的研究對(duì)象只是針對(duì)我國(guó)與外資企業(yè)合資或在國(guó)外投資建立跨國(guó)企業(yè)的員工，擴(kuò)大了范圍以后，也只是對(duì)于國(guó)外來(lái)華工作的企業(yè)員工。培訓(xùn)模式的研究，忽略了國(guó)外職業(yè)相關(guān)院校教師，他們可以從根本上改善文化環(huán)境，他們是我國(guó)文化傳播的最主要的途徑，他們對(duì)我國(guó)文化的認(rèn)可程度，可以影響到他們的學(xué)生和各種培訓(xùn)對(duì)象的文化傾向。

3.研究的問(wèn)題不落地

因?yàn)閷?duì)象的單一，所以只是針對(duì)員工在非母語(yǔ)環(huán)境下工作出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究，缺乏對(duì)培訓(xùn)對(duì)象、培訓(xùn)課程、培訓(xùn)過(guò)程、培訓(xùn)方式、培訓(xùn)資源的研究。

(1)對(duì)于跨文化學(xué)習(xí)的外籍教師的學(xué)習(xí)背景、工作經(jīng)歷、教學(xué)特點(diǎn)必須了解清楚，編制的課程內(nèi)容應(yīng)能適應(yīng)外籍教師的文化背景，建設(shè)的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)應(yīng)能夠?qū)油饧處煹墓ぷ鹘?jīng)歷，構(gòu)建的教學(xué)模式應(yīng)能夠充分考慮被培訓(xùn)外籍教師的教學(xué)特點(diǎn)，才能夠達(dá)到理想的培訓(xùn)效果。

(2)雖然培訓(xùn)時(shí)間可以加長(zhǎng)，但是單向的傳授教學(xué)方式，即使有專業(yè)的翻譯輔助教學(xué)，外籍教師在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，只是對(duì)理論知識(shí)和實(shí)訓(xùn)內(nèi)容進(jìn)行了一遍了解，得不到反復(fù)印證、靈活應(yīng)用，沒(méi)有知識(shí)鞏固和應(yīng)用的過(guò)程，回到自己的國(guó)家，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中遇到應(yīng)用困難。

(3)符合專業(yè)學(xué)習(xí)規(guī)律，包含專業(yè)前沿技術(shù)的培訓(xùn)教材缺乏，特別是我國(guó)戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)對(duì)接的專業(yè)教材，適合外籍教師培訓(xùn)的理實(shí)一體化教材更加缺少，即使有也是傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材，缺少現(xiàn)代信息化技術(shù)的支撐。

三、探索“交替互動(dòng)”跨文化師資培訓(xùn)模式

對(duì)于跨文化教師的培訓(xùn)，具有其獨(dú)有的特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)以往跨文化普通工作人員培訓(xùn)過(guò)程的研究，總結(jié)了組織方式、內(nèi)容選取、培訓(xùn)模式和考核方法。

(一)分析學(xué)員，有的放矢，精心組織

為了達(dá)到理想的培訓(xùn)質(zhì)量，應(yīng)對(duì)被培訓(xùn)教師進(jìn)行比較細(xì)致的了解，在“魯班工坊”項(xiàng)目中，針對(duì)教師學(xué)習(xí)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)課程和實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，可以通過(guò)被培訓(xùn)教師的簡(jiǎn)歷，研究培訓(xùn)學(xué)員的知識(shí)背景和興趣愛(ài)好，聯(lián)合本科院校、高職院校召開(kāi)專項(xiàng)教學(xué)研討會(huì)，制定方案。例如：通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，被培訓(xùn)教師，具有電子信息工程專業(yè)碩士學(xué)位，參加培訓(xùn)的主要目的是學(xué)習(xí)新能源專業(yè)相關(guān)設(shè)備的操作方法與專業(yè)知識(shí)，需要培訓(xùn)的內(nèi)容以實(shí)際動(dòng)手操作和新能源領(lǐng)域的先進(jìn)技術(shù)為主。根據(jù)對(duì)培訓(xùn)學(xué)員培訓(xùn)需求的分析，課題組選擇光伏發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電、儲(chǔ)能模塊以及風(fēng)光互補(bǔ)發(fā)電系統(tǒng)為培訓(xùn)內(nèi)容。

被培訓(xùn)教師的材料分析結(jié)果還應(yīng)用在培訓(xùn)教師的選擇上，選擇學(xué)習(xí)經(jīng)歷與被培訓(xùn)教師學(xué)習(xí)經(jīng)歷接近，或者學(xué)習(xí)方向基本相同，有行業(yè)企業(yè)工作經(jīng)歷的優(yōu)秀教師擔(dān)任主講，一方面可以從比較接近的原理入手，制定課程內(nèi)容；另外還可以帶領(lǐng)被培訓(xùn)教師到行業(yè)企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)員學(xué)習(xí)到目前行業(yè)的前沿技術(shù)，體會(huì)到真實(shí)工廠環(huán)境下技術(shù)技能的重要性。

(二)內(nèi)容精準(zhǔn)，突出優(yōu)勢(shì)

課程內(nèi)容體現(xiàn)職業(yè)教育緊密融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色，教學(xué)過(guò)程安排項(xiàng)目引導(dǎo)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的理實(shí)一體化教學(xué)，這樣的教學(xué)能夠保證教學(xué)內(nèi)容最大程度的貼近企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)工作內(nèi)容。首先學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容，保證培訓(xùn)者了解相關(guān)前沿理論，提高理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力；然后是通過(guò)工作任務(wù)的完成，掌握利用學(xué)習(xí)到的知識(shí)解決實(shí)際工作問(wèn)題的能力，達(dá)到可以獨(dú)立解決問(wèn)題并能夠融入教學(xué)全過(guò)程的水平。

例如：針對(duì)印度實(shí)訓(xùn)設(shè)備的新能源技術(shù)應(yīng)用教學(xué)，每個(gè)項(xiàng)目由若干個(gè)教學(xué)任務(wù)組成，形成由基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)任務(wù)完成到擴(kuò)展知識(shí)和綜合能力應(yīng)用的遞進(jìn)式教學(xué)理念。

其中第一個(gè)項(xiàng)目是光伏發(fā)電技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)訓(xùn)任務(wù)，主要體現(xiàn)了PV技術(shù)的基本知識(shí)和應(yīng)用方法。采用新能源資源庫(kù)資源進(jìn)行教學(xué)，內(nèi)容豐富。

第二個(gè)項(xiàng)目是風(fēng)力發(fā)電基礎(chǔ)知識(shí)與實(shí)訓(xùn)任務(wù)，主要體現(xiàn)了風(fēng)力發(fā)電與光伏系統(tǒng)組合的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)用方法。

第三個(gè)項(xiàng)目是風(fēng)光互補(bǔ)發(fā)電系統(tǒng)的控制技術(shù)，主要體現(xiàn)了控制體系與監(jiān)控系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)與應(yīng)用方法。

第四個(gè)項(xiàng)目是存儲(chǔ)控制技術(shù)，主要體現(xiàn)了蓄電池存儲(chǔ)知識(shí)與應(yīng)用。

四個(gè)項(xiàng)目的內(nèi)容從光伏發(fā)電原理、光伏發(fā)電制造技術(shù)、風(fēng)光互補(bǔ)系統(tǒng)到存儲(chǔ)技術(shù)都體現(xiàn)了行業(yè)發(fā)展的前沿技術(shù)和發(fā)展方向。

(三)交替互動(dòng)培訓(xùn)模式，教學(xué)相長(zhǎng)

1.由于跨文化師資培訓(xùn)的對(duì)象是教師，不是來(lái)華工作或出國(guó)工作企業(yè)員工，不僅要傳授理論知識(shí)、專業(yè)技能，還要保證把跨文化的教育模式融入到被培訓(xùn)教師的教學(xué)理念之中，這是我們要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

交替互動(dòng)培訓(xùn)模式分成三部分，即“混合培訓(xùn)、英語(yǔ)教練、施教固學(xué)”。第1部分，項(xiàng)目教師用中英文講解專業(yè)技術(shù)基本理論，聽(tīng)課的是東道國(guó)培訓(xùn)教師和中國(guó)院校學(xué)生；第2部分，培訓(xùn)教師用英文培訓(xùn)東道國(guó)教師實(shí)訓(xùn)課程的基本內(nèi)容，保證東道國(guó)教師掌握實(shí)訓(xùn)原理和過(guò)程，并能夠獨(dú)立完成實(shí)訓(xùn)任務(wù)，制造出合格的產(chǎn)品；第3部分，東道國(guó)教師用英文指導(dǎo)中國(guó)院校學(xué)生實(shí)訓(xùn)，完成工作任務(wù)，這時(shí)中國(guó)教師就成為東道國(guó)教師教學(xué)過(guò)程的指導(dǎo)者、翻譯和安全員。 這種方式不僅讓東道國(guó)教師在培訓(xùn)過(guò)程中直接應(yīng)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，鞏固了所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，提高了應(yīng)用新技術(shù)教學(xué)的水平，同時(shí)促進(jìn)了中國(guó)學(xué)生接受英語(yǔ)教學(xué)的適應(yīng)性。

探索“混合培訓(xùn)、英語(yǔ)教練、施教固學(xué)”培訓(xùn)模式，能夠解決跨文化師資培訓(xùn)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，讓培訓(xùn)的效果真正落地，可以成為我國(guó)對(duì)于一帶一路國(guó)家跨文化專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的特色模式。

2.擴(kuò)展國(guó)家資源庫(kù)信息化雙語(yǔ)教材應(yīng)用。充分發(fā)揮國(guó)家級(jí)新能源類專業(yè)教學(xué)資源庫(kù)的顆?；Y源優(yōu)勢(shì)，在課件和雙語(yǔ)教材中引用大量視頻、動(dòng)畫類資源，疏通教材和資源匱乏的瓶頸。突出雙語(yǔ)教學(xué)方式，在教學(xué)過(guò)程中精心準(zhǔn)備教學(xué)過(guò)程的雙語(yǔ)培訓(xùn)課件和雙語(yǔ)實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)資料，雙語(yǔ)教材中加入的手機(jī)APP掃描二維碼能夠支持在全球各地的應(yīng)用，提高跨文化師資培訓(xùn)水平和被培訓(xùn)教師回到本國(guó)應(yīng)用效果。

(四)課程考核突出中國(guó)特色

跨文化師資培訓(xùn)是從企業(yè)準(zhǔn)員工的階段就解決了文化差異問(wèn)題，效果最好，但是基于學(xué)歷教育的跨文化師資培訓(xùn)，具有跨文化師資培訓(xùn)的特性，更容易受到地域發(fā)展和實(shí)踐環(huán)境的影響，因而其考核難度較大。為此，通過(guò)實(shí)踐，筆者建立了幾種具有代表性的培訓(xùn)考核模式，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋，提出具體的考核方式，突出中國(guó)特色職業(yè)教育模式的考核，能夠最大限度的提高培訓(xùn)質(zhì)量，達(dá)到預(yù)計(jì)效果。

對(duì)于跨文化師資培訓(xùn)，考核方法可以采用通用的考核內(nèi)容。一是認(rèn)知考核。用來(lái)判斷受訓(xùn)者培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到了哪些知識(shí)、原理，是最直接的一種考核結(jié)果，可以通過(guò)書面測(cè)驗(yàn)的方式進(jìn)行。二是技能考核。技能包括兩個(gè)方面，獲得的技能和技能在工作行為中的應(yīng)用，即技能轉(zhuǎn)化成為教學(xué)的效果。這一考核用來(lái)檢驗(yàn)受訓(xùn)教師是否通過(guò)培訓(xùn)獲得了技能和行為提升，考核結(jié)果通常由觀察或設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)獲得。三是情感考核。用來(lái)考核受訓(xùn)教師對(duì)待培訓(xùn)的態(tài)度及學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

1.任務(wù)驅(qū)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)考核。培訓(xùn)教師在學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)中取得了優(yōu)異的成績(jī)，具體體現(xiàn)在實(shí)際完成的工作任務(wù)，獨(dú)立制作出優(yōu)質(zhì)實(shí)訓(xùn)作品，這種真實(shí)產(chǎn)品作為理論結(jié)合實(shí)際工作的考核內(nèi)容，可以通過(guò)考核產(chǎn)品的制作，在被培訓(xùn)教師回到本國(guó)后仍然可以不斷的應(yīng)用，具有可復(fù)制性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)比前期國(guó)內(nèi)外跨文化師資培訓(xùn)考核的方式優(yōu)勢(shì)明顯。

2.體現(xiàn)產(chǎn)教深度融合的企業(yè)培訓(xùn)考核。行業(yè)企業(yè)的工作過(guò)程，是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的最好的環(huán)境，設(shè)計(jì)被培訓(xùn)教師到行業(yè)龍頭企業(yè)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容在企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考核，結(jié)合學(xué)習(xí)到的基礎(chǔ)知識(shí)和技術(shù)技能，完成一個(gè)企業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的工作任務(wù)，并能夠研討前沿技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)工藝的特點(diǎn)和不足，提高被培訓(xùn)教師理論與實(shí)踐結(jié)合的學(xué)習(xí)效果。

3.中國(guó)職業(yè)教育風(fēng)范，趣味學(xué)習(xí)與考核?？缥幕瘞熧Y培訓(xùn)的考核對(duì)象，需要學(xué)習(xí)中華文化和歷史，這些內(nèi)容是體現(xiàn)文化差異的主要內(nèi)容，也是更好的完成跨文化師資培訓(xùn)的一個(gè)重點(diǎn)。為此，設(shè)計(jì)古文化街區(qū)的參觀、文廟的祭掃、京劇藝術(shù)鑒賞是學(xué)習(xí)中國(guó)文化和歷史的必要課程，不僅如此，還要進(jìn)行學(xué)習(xí)后的考核，方式可以采用文化街區(qū)參觀的觀后感，文廟祭掃儀式及其內(nèi)涵的描寫，試唱京劇的劇目，寫出劇情與歷史等趣味考核方式。

四、結(jié)語(yǔ)

跨文化師資培訓(xùn)必須對(duì)培訓(xùn)對(duì)象有比較好的了解，采用“交替互動(dòng)”教學(xué)，保證了跨文化師資培訓(xùn)教師學(xué)習(xí)過(guò)程的完整性，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)對(duì)中國(guó)學(xué)生的教學(xué)，提高了被培訓(xùn)教師掌握技能的牢固程度，保證回國(guó)后能夠原汁原味地提供高水平教學(xué)?？己朔绞椒椒梢圆捎枚ㄐ院投靠己?，但是對(duì)于培訓(xùn)對(duì)象的不同，應(yīng)該采用具有針對(duì)性的考核方法。

上述結(jié)論得到天津市教委聯(lián)合國(guó)內(nèi)高職院校、相關(guān)企業(yè)在印度建立的魯班工坊項(xiàng)目的驗(yàn)證，采用“混合培訓(xùn)、英語(yǔ)教練、施教固學(xué)”跨文化師資培訓(xùn)模式對(duì)印度教師的培訓(xùn)取得了巨大成功。揭示了跨文化教師培訓(xùn)的內(nèi)在規(guī)律，較好地解決了存在的問(wèn)題，具有較高的示范性和可復(fù)制性。