(天津市第一商業(yè)學校，天津 300181)

“大語文教育”思想體系是由我國著名的語文特級教師張孝純老師在《“大語文教育”的基本特征——我的“語文教育觀”》中率先創(chuàng)立提出的。語文因其人文性、工具性的特點，在教學中要以課堂為中心，教學目標、課程內(nèi)容、培養(yǎng)方向應該以此為起點呈現(xiàn)出漣漪式輻射，將與學生學習、生活和職業(yè)發(fā)展相關(guān)的每一個領(lǐng)域貫穿起來。“大語文教育”思想融入在學生成長、發(fā)展的每一個階段，在智力發(fā)展和非智力發(fā)展過程中都占有極其重要的地位，起著決定性作用。人文性是學生職業(yè)發(fā)展的必要條件，工具性是職業(yè)發(fā)展的充分條件，這對中等職業(yè)教育語文學科教學工作提出了更高的要求：培養(yǎng)學生獲得知識能力、情感態(tài)度基本能力和更好的融入職業(yè)、行業(yè)的綜合能力。

2014年，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，通過加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系，激發(fā)職業(yè)教育辦學活力，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，高度重視職業(yè)教育的發(fā)展進程。要求職教人必須提升自身職業(yè)教育理念，建立、維護良好的職業(yè)教育環(huán)境，培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才，使職業(yè)學生盡快適應快速發(fā)展的現(xiàn)代化社會，帶動專業(yè)技術(shù)人才全面就業(yè)、積極創(chuàng)業(yè)。面對社會競爭壓力和對職業(yè)人的職業(yè)素養(yǎng)要求，作為基礎(chǔ)學科的語文課，“大語文教育”思想在現(xiàn)代職業(yè)教育中正在腳踏實地的進行著。

一、聯(lián)系社會生活，在職業(yè)生活中占有一席之地

張孝純先生明確指出：聯(lián)系社會生活，就是要求“充分利用現(xiàn)代的條件，通過多種渠道和方式，使語文課同社會生活聯(lián)系起來”，打破以往封閉式的格局。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定著上層建筑，各行各業(yè)的勞動者作為社會的主人，憑借自己的雙手和一身技能本領(lǐng)，在推進著職業(yè)技術(shù)的發(fā)展，推動著歷史前進的車輪。職業(yè)教育肩負培養(yǎng)未來社會發(fā)展中占主要人口的高水平勞動者重任勞動者學習能力、技術(shù)能力的高低直接影響著社會的發(fā)展變化。每個時期所面對的挑戰(zhàn)，要求職業(yè)人要有眼光、有遠見、有智慧、有責任、有擔當。早在《禮記 學記》中就有文：“玉不琢，不成器。人不學，不知道”，強調(diào)人需要通過學習，掌握知識、掌握技術(shù)、掌握未來發(fā)展方向。在職業(yè)發(fā)展節(jié)奏越來越快的今天，職業(yè)教育中的語文課不能再抱殘守缺，信守傳統(tǒng)字詞義式的教學方法和學習方法，要打破傳統(tǒng)壁壘，整合信息化資源，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代思想結(jié)合起來，將翻轉(zhuǎn)課堂與信息技術(shù)結(jié)合起來?！按笳Z文教育”思想要求語文課不再做世外桃源，教學要在文山書海、數(shù)不勝數(shù)的語文課文中，根據(jù)作者經(jīng)歷、作文原因、時代背景進行劃分、勾勒，將不同時期的社會現(xiàn)實和職業(yè)需求進行映射。用文學作品中熙熙攘攘的活動片段、形形色色的人物關(guān)系，給學生們勾勒出各種職業(yè)場景，模擬社會生活，了解與專業(yè)對口、行業(yè)對接的職業(yè)特點和行業(yè)需求。

中職語文課程中聯(lián)系社會生活的文章有很多，東方學大師季羨林先生的《幽徑悲劇》就極具社會色彩，一株古藤蘿慘遭砍伐的悲劇，作者以藤蘿的悲劇暗示社會的悲劇，對在燕園這一人文素養(yǎng)極高的學府竟發(fā)生這樣的悲劇表示哀嘆與痛斥。國民素質(zhì)沒有因為改革開放而進一步提升，“愚氓滅美”的悲劇，引發(fā)一代國學大師深刻的思考。季羨林先生發(fā)出真善美的呼喚，呼喚人性原本的、最真實的純真、同情、樸素，對中職學生來講是一篇深入骨髓的情感呼喚和正確價值觀的宣傳和教育。作者一篇義憤填膺之文，展現(xiàn)一種思想觀念，滲透著素質(zhì)教育、道德教育的宗旨，在揭露鮮血淋淋的丑陋同時，口誅筆伐每一位讀者、每一位正處于青春思潮澎湃是的中職學生內(nèi)心消極情緒，激發(fā)是非觀、榮辱觀、正能量的確立和堅定。

梁實秋先生，一本《雅舍小品》享譽海峽兩岸，由衷地訴說著自己心聲，宣揚著“個性”。雅舍不“雅”,其簡陋不堪，房子破舊、不避風雨、地點荒僻、行走不便、隔墻傳聲、鼠子瞰燈、聚蚊成雷，一句“沒有人能說不像是房子”，蘊含著粱實秋先生樂觀豁達，不為外物所屈的精神。面對生活的艱苦、戰(zhàn)亂時惡劣的社會環(huán)境還能夠欣然寫出“地勢較高，得月較先”，陳設(shè)簡樸“一幾一椅一榻”泰然自若，這是何等的心胸和超然的智慧。中職學生就業(yè)后的道路也會遇到坎坷崎嶇，也會在職場中歷經(jīng)風出雨打，一篇《雅舍》就是最好的心靈雞湯，能夠帶給中職學生一些感悟、體會和反思。

二、注重整體教育，在受教育過程中獲得能力提升

張孝純先生明確指出：著眼整體教育，就是要求做到“德、智、體諸育的和諧與統(tǒng)一”，“知識、智力、能力是個統(tǒng)一體，不容割裂”，“建立敬愛型的師生關(guān)系”。職業(yè)教育化的大語文教育觀，教學頂層設(shè)計就要明確是對中職學生所有教育環(huán)節(jié)的整體把控，既是專注語言文字、文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，也是關(guān)注“德、智、體諸育的和諧與統(tǒng)一”。在教學設(shè)計集中，要堅持“三維目標”，要堅持教學重點、教學難點同知識與技能的融合，要堅持注重每一位學生個人能力的培養(yǎng)。全面落實教育部《中等職業(yè)教育語文教學大綱》中的課程教學目標：“引導學生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，促進職業(yè)生涯的發(fā)展”。

充分利用經(jīng)典文學作品和科普說明類文章，提升中職學生“人文”內(nèi)涵和現(xiàn)代職業(yè)能力認知水平。朱自清先生《荷塘月色》一語 “這幾天心里頗不寧靜”，流露出先生身處特殊時代背景下的淡淡的哀愁，朱自清先生隱忍著淡淡的哀愁，深夜獨游荷塘，面對安然靜謐、朝氣蓬勃的月下荷塘有感而發(fā)，此時，淡淡的哀愁夾雜著淡淡的喜悅。文章形散神聚，畫面感強，通過直接描寫、間接描寫、通感、比喻、擬人等藝術(shù)手法的應用，精美、雋永的語言勾勒出自然、典雅的意境。學生在品讀詞句、鑒賞文章時聆聽作者的心聲與吶喊。在學習過程中，不斷感受作者對現(xiàn)實的不滿，對白色恐怖的控訴，渴望自由，想要超脫而不能的復雜感情，從情感目標上培育學生堅韌不屈的性格取向。

隨著現(xiàn)代職業(yè)教育社會化需求，要充分發(fā)揮語文課的優(yōu)勢資源，借助科普說明類文章，提高中職學生的整體文化水平、開拓學生眼界?！渡衿娴臉O光》《奇妙的克隆》《互聯(lián)網(wǎng)改變著我們的生活》說明文，豐富多彩的科技知識、琳瑯滿目的前沿技術(shù)、生動形象的科普講解，向?qū)W生展示科學技術(shù)發(fā)展軌跡、專業(yè)學科領(lǐng)域前沿發(fā)展動態(tài)，讓學生初窺行業(yè)，為學生擇業(yè)鋪設(shè)了寬曠的道路，提供了其走入職場應具備的知識理論和廣闊的眼界。在傳遞知識的同時，也在對中職學生的智力、情商和職業(yè)核心能力進行培養(yǎng)，將中職學生整體素質(zhì)提升到一個新的高度。

三、優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)，在教學中著力構(gòu)建育人系統(tǒng)

張孝純先生明確指出：堅持完整結(jié)構(gòu)，就是要求把語文教學置于社會教育系統(tǒng)、學校教育系統(tǒng)之中協(xié)調(diào)地活動，而語文教學本身也應有完整的結(jié)構(gòu)?！按笳Z文教育”思想要立足于社會層面，立足于支撐學校教育系統(tǒng)根本，立足于人才培養(yǎng)、育人系統(tǒng)的始終。語文教學在完成原有優(yōu)秀的傳統(tǒng)的教學內(nèi)容后，還要向外擴充，著眼于與語文教學內(nèi)容相關(guān)的學科、知識、體系，充分發(fā)揮其普適性的特點，由普通到特殊，再由特殊回歸普通，作為基礎(chǔ)學科，完成其教學環(huán)節(jié)中的重要作用。語文教學本身也要專注對中職學生語文邏輯思維的培養(yǎng)，尤其是在敘事、論述性很強的古文、現(xiàn)代文的講解和學習中，注重學生對預感的培養(yǎng)核對文字內(nèi)涵的理解。

中職語文課文精選篇目都有很強的、很縝密的思維構(gòu)架，作者在敘述、議論的過程中就像在堆塔，層層堅固、逐級而升、日積月累、煥然一新，最后的成效體現(xiàn)在職業(yè)生涯的成功。中職語文教學在頂層設(shè)計上就有意識的進行了整體架構(gòu)設(shè)計，根據(jù)學生對語言文字、文學的掌握規(guī)律，按照識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、表達應用和探究六種層級，逐級深入，對每一個項目、篇目、知識點都設(shè)置了六級標準。將知識和評價標準，在教學過程中和教學驗收階段形成系統(tǒng)，堅持“大語文教育”教學體系的落實，遵循語言學習的教學規(guī)律，搭建具有“大語文教育”下思維的育人系統(tǒng)。針對語文課程本身而言，必須要堅持完整的結(jié)構(gòu)，必須要堅持獨立的教學設(shè)計。

從內(nèi)容分類上，語文學科教學有古代詩歌、文言文，現(xiàn)代散文、記敘文、議論文、說明文等常見文學體裁，還有語言表達交流訓練，寫作訓練等兩大交流交際項目，結(jié)合考試體系六大能力，共同形成一個完整的體系閉環(huán)。如對古文的學習，或以歷史朝代為脈絡(luò)，或以流派思潮為界限，或以文體格式發(fā)展為順序，循序漸進、自成體系。憑借語文教學本身完整的結(jié)構(gòu)，將語文課程提升到與社會教育系統(tǒng)、學校教育系統(tǒng)同級水平上。“大語文教育”要著眼于不同時期、不同民族、不同流派的思想宣傳和思潮碰撞，注重每一種文學形式發(fā)展的進程和規(guī)律，文學歷史哲學互相滲透，同樣也影響著社會、職業(yè)、行業(yè)的演變，共同構(gòu)建“大語文教育”下的育人系統(tǒng)。

四、重視訓練效率，在有限時間內(nèi)達到最高成效

張孝純先生明確指出：重視訓練效率，達到提高學生聽、說、讀、寫、思等水平的目標，力求事半功倍。職業(yè)教育重視工學結(jié)合，重視基礎(chǔ)學科和專業(yè)技術(shù)相結(jié)合，在有限的時間里，讓中職學生識記知識、掌握技能，必須強調(diào)教學方法的應用和學習方法的指引。布置適量的作業(yè)，既不能題海戰(zhàn)術(shù)造成學習抵觸情緒，也不能一點點作業(yè)敷衍了事，使中職學生失去學習興趣和成就感，充分利用課前、課上、課后時間，形成有特色的、有吸引力的訓練內(nèi)容和形式。在這里，我們大可以應用信息化技術(shù)，音頻、視頻、微課、課件、慕課、平臺、學習軟件、手機APP等等。學生在課內(nèi)時間，在教師的引導下，直觀感受、體驗作者感情，感悟文章內(nèi)在的、深刻的思想內(nèi)容，通過學生活動、課上練習鞏固、在線答卷測試反復完成針對本節(jié)課課程內(nèi)容的訓練，提高課堂利用率和吸收率。現(xiàn)代職業(yè)教育核心目標就是對人的培養(yǎng)和塑造，培養(yǎng)知識勞動者，培養(yǎng)會思考勞動者，培養(yǎng)能夠自主學習技能的勞動者。在培養(yǎng)模式上，也應該根據(jù)時代所需，變粗狂型為集約型，合理組織課堂教學和教學實施方案。

“大語文教育”要求在課程講授中，在繼續(xù)強調(diào)語文學科特點和學習基本方法聽、說、讀、寫、思的訓練的同時，更注重將培養(yǎng)目標由知識技能向人文素養(yǎng)遷移。根據(jù)現(xiàn)代職場中的實際需求和中職學生的短板需求，語文課堂必須要以說、寫、思三項為主。閱讀鑒賞板塊中，以古今中外名篇名著賞析為重點。表達交際板塊中，自我簡紹、面試技巧，以中職生在就業(yè)初期能夠適應社會進行自我推銷為重點。寫作板塊中，包括通用作文和應用文寫作。職業(yè)學生必須掌握幾種常用的應用文，實際教學中運用講練結(jié)合的方法，以體驗化、情景化的方式模擬職業(yè)工作流程中任務(wù)點，培養(yǎng)學生完整而良好的公文寫作規(guī)范與公文應用習慣。

“大語文教育”思想體系在三十余年的教育實踐過程中逐步完善和成熟，借助大力發(fā)展職業(yè)教育的春風，在教育教學活動中生根發(fā)芽。語文課不再是局限于字詞、標點、古詩、作文小框架中，而是完全的展現(xiàn)出“大語文”的魅力，以職業(yè)發(fā)展和個人成長為主旨的“有機結(jié)合”。把張孝純的四個“有機結(jié)合”融入到職業(yè)教育中，構(gòu)建出職業(yè)化的“大語文教育”體系，一是將課程標準中要求的基本知識能力獲取與學生職業(yè)發(fā)展相結(jié)合；二是將語文工具性、人文性的特點和中職學生習得技術(shù)、發(fā)掘內(nèi)涵相結(jié)合；三是將基礎(chǔ)學科的普適性作用和智力發(fā)展、非智力發(fā)展相結(jié)合；四是強調(diào)語文素養(yǎng)的重要性，與培養(yǎng)中職學生職業(yè)核心能力相結(jié)合。“大語文”關(guān)切的是“人文”內(nèi)涵，讓中職學生在校期間最大限度的接受面向職業(yè)崗位需求的、實際操作切實可行的、自我完善提升的教育。