于建全

（甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校，甘肅 白銀 730604）

快樂(lè)教學(xué)法是根據(jù)科學(xué)教學(xué)觀發(fā)展而來(lái)的教學(xué)方式，相較于傳統(tǒng)的引領(lǐng)式教學(xué)，快樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)“以人為本”，是一種服務(wù)于教學(xué)環(huán)境與學(xué)生群體的素質(zhì)教育方式，在以教師為引導(dǎo)的前提下，學(xué)生的積極性與學(xué)習(xí)興趣被有效調(diào)動(dòng)，參與教學(xué)的主動(dòng)性大大提高。那么，如何應(yīng)用快樂(lè)教學(xué)法提升中職語(yǔ)文教學(xué)效益呢？

一、明確教學(xué)理念，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)

在中職學(xué)校，對(duì)學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)以技能教育為主，由于忽略了文化課程的展開(kāi)形式，語(yǔ)文教學(xué)處于低頻率、低效率的尷尬狀態(tài)，回顧當(dāng)前的中職語(yǔ)文教育，學(xué)生不配合、教師不重視已然成為了當(dāng)前不可忽視的教學(xué)問(wèn)題之一，要全面提升中職學(xué)校學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)水平，在培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能的基礎(chǔ)上，更要從實(shí)際教學(xué)環(huán)境入手，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為當(dāng)下中職語(yǔ)文教學(xué)注入新的活力。

要在中職語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)用快樂(lè)教學(xué)法，就要明確快樂(lè)教學(xué)法的核心理念，將學(xué)生的主觀感知放在第一位，為語(yǔ)文教學(xué)注入趣味性、開(kāi)放性因素，使學(xué)生充分體驗(yàn)語(yǔ)文之美，從實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，快樂(lè)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)“以人為本”的教學(xué)理念，要求中職語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中“退而求其次”，為學(xué)生創(chuàng)造自我發(fā)揮、自我探究的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在應(yīng)用快樂(lè)教學(xué)法展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師可從實(shí)際的教學(xué)任務(wù)出發(fā)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)做出教育調(diào)整。

以中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)的古詩(shī)文教學(xué)為例，在以往的教學(xué)活動(dòng)中，教師的授課方式以要求學(xué)生鑒賞古詩(shī)、背誦古詩(shī)為主，忽略了古典文化中的人文氣息與社會(huì)意識(shí)，教師可根據(jù)快樂(lè)教學(xué)法做出對(duì)應(yīng)的教學(xué)調(diào)整，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展以古詩(shī)文為主題的教學(xué)活動(dòng)，如古詩(shī)文朗讀大賽、詩(shī)歌創(chuàng)作大賽等，在幫助學(xué)生掌握古詩(shī)文基本要點(diǎn)的同時(shí)，增強(qiáng)自我意識(shí)與教學(xué)目標(biāo)之間的聯(lián)動(dòng)性，建立起語(yǔ)文教學(xué)與課外教學(xué)的橋梁。落實(shí)快樂(lè)教學(xué)法，教師要對(duì)當(dāng)前的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行積累，努力調(diào)和學(xué)習(xí)能力與教學(xué)環(huán)境之間的教育矛盾，為既有的中職語(yǔ)文教學(xué)打開(kāi)新的局面。

二、引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)人文意識(shí)

中職學(xué)生的升學(xué)壓力較小，學(xué)生的自由時(shí)間較為充足，如果能夠合理利用學(xué)生的空閑時(shí)間，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與娛樂(lè)的結(jié)合，就能將快樂(lè)教學(xué)法落實(shí)到實(shí)地。但實(shí)際在中職語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)，不少教育工作者仍無(wú)法把控教學(xué)要求與學(xué)生發(fā)展之間的平衡，或是過(guò)度干預(yù)學(xué)生的活動(dòng)時(shí)間，或是浪費(fèi)教學(xué)資源，在這種情況下，相關(guān)教學(xué)以較低效率展開(kāi)，對(duì)于中職學(xué)校學(xué)生的未來(lái)發(fā)展更是利大于弊。相較于傳統(tǒng)學(xué)校的學(xué)生，中職學(xué)校所設(shè)立的文化課程較為匱乏，在這種情況下，學(xué)生的文化水平與綜合修養(yǎng)得不到有效的提升，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力在無(wú)形之中受到影響。

教師在調(diào)整教學(xué)思路的同時(shí)，可將快樂(lè)教學(xué)法作為教學(xué)手段引入到語(yǔ)文課堂上。傳統(tǒng)的中職教育以教師為主體，學(xué)生處于多聽(tīng)、多看、多記的被動(dòng)接受地位，由于部分教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)自身在教學(xué)環(huán)節(jié)的表現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生淪為教學(xué)活動(dòng)的附屬品，無(wú)形中削減了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。快樂(lè)教學(xué)法則為語(yǔ)文教學(xué)提供了更多選擇，如果將語(yǔ)文教學(xué)比作大山，快樂(lè)教學(xué)法便是穿山隧道，學(xué)生能夠依靠自主思維完成教學(xué)活動(dòng)，選擇適合自己的穿山方式，學(xué)習(xí)主動(dòng)性將大大提高。

在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師可利用快樂(lè)教學(xué)法導(dǎo)入別開(kāi)生面的教學(xué)模式，傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)肅而刻板，不利于中職學(xué)生自主發(fā)揮，教師可根據(jù)教學(xué)要求選定新式教學(xué)手段，如舉行語(yǔ)文小游戲“擊鼓傳花背古詩(shī)”等，將語(yǔ)文教學(xué)與娛樂(lè)游戲結(jié)合起來(lái)，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，改變其對(duì)于中職語(yǔ)文課程的傳統(tǒng)觀念。需要注意的是，語(yǔ)文課程是一門(mén)具有較高啟發(fā)性與人文性的教學(xué)課程，在開(kāi)展教學(xué)任務(wù)的過(guò)程中，教師需要把握好學(xué)生思維與娛樂(lè)教學(xué)之間的尺度，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，幫助學(xué)生達(dá)成人文提升。

三、改變教學(xué)觀念，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮

傳統(tǒng)的中職語(yǔ)文教學(xué)將學(xué)生放在“被動(dòng)接受”的位置，忽略了學(xué)生的主觀意識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)作為中職教育的填充物展開(kāi)，在過(guò)分壓制學(xué)生主觀發(fā)揮的情況下，學(xué)生的自我學(xué)習(xí)欲望逐漸下滑，學(xué)習(xí)態(tài)度漸漸松懈，教學(xué)方法與學(xué)生主觀認(rèn)知之間的矛盾是影響中職語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的重要因素，只有根據(jù)學(xué)生的客觀發(fā)展要求做出教學(xué)調(diào)整，才能為學(xué)生的全面發(fā)展提供保障。

教學(xué)觀念在一定程度上限制了中職語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，在下發(fā)教學(xué)任務(wù)、進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)探究的過(guò)程中，部分教師偏執(zhí)地認(rèn)為“學(xué)生始終是學(xué)生”，忽略甚至于無(wú)視學(xué)生所表現(xiàn)出的成長(zhǎng)特質(zhì)與學(xué)習(xí)靈感，在過(guò)分強(qiáng)調(diào)“教師才是課堂主題”的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力受到教師思維的限制，導(dǎo)致中職語(yǔ)文教學(xué)僵化。

快樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用為中職語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的思考，在“以人為本”的教育主題下，教師將學(xué)生放在課堂的主導(dǎo)地位，相較于傳統(tǒng)的被動(dòng)溝通，快樂(lè)教學(xué)法更能夠引出學(xué)生的主動(dòng)反饋，在中職語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可利用快樂(lè)教學(xué)法做出教學(xué)整改，如根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)給出教學(xué)任務(wù)，由學(xué)生設(shè)定具體的教學(xué)方案，在相互交流、彼此了解的過(guò)程中，教師能夠把控學(xué)生的客觀學(xué)習(xí)需求，并對(duì)教學(xué)方法做出準(zhǔn)確調(diào)整。在應(yīng)用快樂(lè)教學(xué)法開(kāi)展中職語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)注重語(yǔ)文教學(xué)與“快樂(lè)”之間的聯(lián)系，從實(shí)際教學(xué)環(huán)境出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)，鼓勵(lì)其從語(yǔ)文教學(xué)中獲得心動(dòng)的教學(xué)樂(lè)趣，實(shí)現(xiàn)更深入的語(yǔ)文教學(xué)改革。

四、結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程，教學(xué)回歸生活

在中職學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)，不少教師將語(yǔ)文教育與專(zhuān)業(yè)課教學(xué)視為兩個(gè)互不聯(lián)系的獨(dú)立個(gè)體，一些教師甚至認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)占用了專(zhuān)業(yè)課程的授課時(shí)間，降低了學(xué)校的綜合教學(xué)效率，但在中職學(xué)校開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，既是為了滿(mǎn)足當(dāng)前教學(xué)要求，又是為了滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)人發(fā)展需求，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師可利用快樂(lè)教學(xué)法構(gòu)建系統(tǒng)教學(xué)框架，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育與專(zhuān)業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合。

快樂(lè)教學(xué)法有助于降低學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與技能教學(xué)之間的有機(jī)互動(dòng)，教師可根據(jù)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展選定語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，建立更緊密的教學(xué)聯(lián)系，以幼師專(zhuān)業(yè)的相關(guān)教學(xué)為例，在開(kāi)展技能教學(xué)時(shí)，教師可選定課外閱讀資料，培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)以及博愛(ài)精神，為日后的良好就業(yè)打下基礎(chǔ)，教師可在教學(xué)環(huán)境內(nèi)張貼標(biāo)語(yǔ)，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，使學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)；對(duì)于美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，教師可利用古詩(shī)文教學(xué)豐富其藝術(shù)感知，增強(qiáng)其美學(xué)鑒賞能力。技能教學(xué)并非與語(yǔ)文教學(xué)相互沖突，合理應(yīng)用快樂(lè)教學(xué)法，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)整合，為實(shí)際教學(xué)服務(wù)，在中職學(xué)校已開(kāi)展的技能教學(xué)活動(dòng)中，大部分教學(xué)內(nèi)容與美學(xué)、感知、人文素養(yǎng)等因素有關(guān)，教師可根據(jù)教學(xué)要求做出教學(xué)調(diào)整，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在學(xué)習(xí)技能時(shí)體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的益處，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)回想起專(zhuān)業(yè)技能，以語(yǔ)文教學(xué)帶動(dòng)技能教學(xué)的綜合發(fā)展，使教學(xué)任務(wù)回歸生活，為中職教育與學(xué)生發(fā)展奠基。

總之，快樂(lè)教學(xué)法為中職語(yǔ)文教育的綜合發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇，在應(yīng)用快樂(lè)教學(xué)法開(kāi)展教學(xué)任務(wù)時(shí)，教師要做好技能教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)之間的調(diào)和，在保障正常授課的前提下，既要避免課程沖突，又要實(shí)現(xiàn)二者的相互促進(jìn)。語(yǔ)文教學(xué)關(guān)系到學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，只有結(jié)合學(xué)生的客觀需求及時(shí)做出教學(xué)調(diào)整，選定有效的教學(xué)手段，才能在滿(mǎn)足學(xué)生認(rèn)知的同時(shí)為學(xué)生的綜合發(fā)展助力。