李洪良，王士舉，楊 婧

（衡水學(xué)院 外國語學(xué)院，河北 衡水 053000）

一、高等教育“課程思政”研究現(xiàn)狀

“課程思政”由課程與思政兩部分組成，即以專業(yè)課程為載體，在知識教授、能力培養(yǎng)中融入思想價值引領(lǐng)，主要目的是體現(xiàn)出高等教育的育人功能，基本的教育理念是將立德樹人視作教育的根本任務(wù)[1]?！罢n程思政”務(wù)必要將各門課程當(dāng)中存在的思想政治教育資源深入挖掘到位，確保不同專業(yè)課程本身具有一定的思想政治教育功能。由此可以說，“課程思政”不是單純的課程改革，而是人才培養(yǎng)體系的整體變革。推進“課程思政”建設(shè)，有利于營造良好的思想政治教育氛圍，從而解決專業(yè)教育與思想政治教育脫節(jié)的問題。

十八大至今，黨中央加大了對教育事業(yè)尤其是培養(yǎng)社會主義接班人與建設(shè)者的重視力度。十八大報告已經(jīng)將立德樹人設(shè)定為社會主義教育事業(yè)的根本任務(wù)。習(xí)近平總書記在2016 年12 月全國高校思想政治工作會議上提出，在教育教學(xué)的整個階段融入思想政治教育，真正完成全面育人。黨的十九大報告再一次表明了“落實立德樹人根本任務(wù)”的基本要求。上海市教委于2017 年創(chuàng)設(shè)性地將專業(yè)課程、綜合素質(zhì)課程、思想政治課程聯(lián)系在一起，形成一個新的思政課程體系。這一方式在給外語教學(xué)帶來挑戰(zhàn)的同時，也為高等院校思想工作供應(yīng)了新的動力。在“課程思政體系”的基礎(chǔ)上，以文化自信構(gòu)建富有中國文化特色的外語專業(yè)多元課程教學(xué)體系的相關(guān)研究得以展開，主要有中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)入、地方文化植入、中國傳統(tǒng)文化認同與中國文化自信等幾個類型。

二、河北省高校外語專業(yè)人才提升文化自信的必要性和可行性

當(dāng)前河北外語專業(yè)人才培養(yǎng)或多或少存在著中國文化失語等問題，具體體現(xiàn)為：重工具性、輕人文性；重外國文化、輕中國文化。教師在傳授知識時，多注重語言基礎(chǔ)知識或強調(diào)外國的思維、信仰等外國文化的習(xí)得，忽視了中外文化交流中的雙方文化的平等性，學(xué)生看不到中國文化、本土文化的包容性與創(chuàng)造性[2]。導(dǎo)致學(xué)生在接觸外國文化時，會受外國文化的影響，對本國文化缺乏深刻理解甚至誤解。在河北省120 所高校中，多數(shù)院校的外語人才培養(yǎng)體系課程大同小異，外語教學(xué)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，忽視辦學(xué)傳統(tǒng)和地域特色，沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式，與市場需求的復(fù)合型人才要求不符。外語教學(xué)中長期以來專業(yè)教育與思想政治教育是相互隔絕的狀態(tài)，未能很好地發(fā)揮出課程育人功能。學(xué)生通過外語專業(yè)的學(xué)習(xí)，并未增強對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛，也并未提高跨文化語境中的理性交流與平等交流的能力，更沒有將所學(xué)到的知識和技能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的素養(yǎng)。

（一）提升文化自信的必要性

習(xí)近平總書記指出：“價值觀自信是文化自信的本質(zhì)，屬于更深厚、寬泛、基礎(chǔ)的自信。社會主義先進文化、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，累積著中華兒女深層次的精神信仰，象征著中華民族獨特的精神標識”。超地域的文化歸屬感以及文化心理的自我認同感是中華民族團結(jié)向上的根本原因，外語教育中的文化失語，將導(dǎo)致外語教育的育人功能在文化理解和思辨能力、情感態(tài)度價值觀上難于很好地體現(xiàn)。這些問題的解決都急切需要在通常的外語教學(xué)階段指引學(xué)生切實領(lǐng)會、堅持社會主義核心價值觀，增強文化自信，最終完成高等教育的全方位、全程、全員育人過程。外語既有交流的工具價值性，更有通過外語學(xué)習(xí)獲得自我身份認知、培養(yǎng)積極正面的情感和正確的人生態(tài)度、愛國情懷、價值觀等關(guān)鍵的育人理念。伴隨人類命運共同體和“一帶一路”等國家戰(zhàn)略的實施，我們也清楚地看到外語教育是一種價值教育、人文教育、跨文化教育，外語人才務(wù)必聚集文化素養(yǎng)、外語技能、專業(yè)知識為一身，而且能夠肩負新的文化使命。

（二）優(yōu)秀文化融入外語專業(yè)課程的可行性分析

2018 年，教育部下發(fā)了《外國語言文學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國家標準》，其中表明外語技能課程當(dāng)中囊括了聽、說、讀、寫、譯五個方面的內(nèi)容。專業(yè)知識課程當(dāng)中囊括了論文寫作、比較文學(xué)與跨文化研究、國別與區(qū)域研究、外國文學(xué)、翻譯學(xué)、外國語言學(xué)等課程。專業(yè)核心課程在教學(xué)實踐中往往成為中國文化失語的“重災(zāi)區(qū)”，中國文化的融入，需要教師以中國文化為出發(fā)點，避免單純的語言工具性教學(xué)，注重文化交流的平等性，引導(dǎo)學(xué)生客觀、辯證地思考、理解中外文化，每門課程中都要尋求與中國文化的契合點[3]。

外語教學(xué)課程體系改革中應(yīng)貫徹“文化育人”的理念，構(gòu)建富有中國文化特色外語專業(yè)教學(xué)課程體系。在初級外語教學(xué)中，借助于研究語言要素發(fā)展與形成的基本文化背景， 例如日常的日語教學(xué)過程中，日本的文字、文化可以作為“課程思政”的切入點。日本這一國家在歷史上非常擅長學(xué)習(xí)，其文化具有較強的包容性，漢字從我國傳至日本，而日本在學(xué)習(xí)中國漢字之后又創(chuàng)造出了新的詞匯傳到中國，由此可以引導(dǎo)學(xué)生認識、了解中國文化悠久而強烈的創(chuàng)新性、融合性以及滲透性。此外，找尋相關(guān)的中國文化的信息特色，使得學(xué)生能夠進一步加深對本土文化的認知程度，增強文化自信與自覺。在學(xué)生具備較為扎實的語言技能的基礎(chǔ)上，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生以中國情懷、國際視野、跨文化思辨意識掌握對象國語言、文學(xué)、文化知識，進而以跨文化交際和傳播能力做好中國文化的對外宣傳[4]。同時，各高?？梢越Y(jié)合自身區(qū)位等教學(xué)優(yōu)勢開設(shè)了反映和服務(wù)地方社會文化的特色課程，共同形成具有中國文化特色的外語專業(yè)教學(xué)課程體系。

在各學(xué)科、各專業(yè)共同構(gòu)建“課程思政”的基礎(chǔ)上，外語教學(xué)要不斷挖掘與探索“課程思政”資源，進一步傳播中國文化思想、凝聚中國文化精神。

三、河北外語人才文化自信提升策略

（一）提升專業(yè)教師的“課程思政”意識和能力。

外語專業(yè)知識本身具有明顯的價值傾向、家國情懷等豐富的思政元素，教師要在此基礎(chǔ)上進一步挖掘拓展，注重主流價值觀引領(lǐng)。思政元素是“課程思政”的關(guān)鍵，教師要牢固樹立只是傳授與價值引領(lǐng)的同頻共振教學(xué)理念，時刻將育人擺在首位。教師必須要以身作則，立德樹人。要不斷學(xué)習(xí)和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時能夠在歷史人物故事、道德修養(yǎng)、法治意識、文化素養(yǎng)、家國情懷、政治認同、時事話題、學(xué)科進展、文化遺產(chǎn)保護、傳統(tǒng)工藝、技術(shù)與工業(yè)等方面尋找素材，找準與專業(yè)課的結(jié)合點。教師要善于通過小事情折射大道理，潛移默化提升學(xué)生人文素養(yǎng)。要始終堅持以問題為導(dǎo)向，將學(xué)生放在第一位，積極解決學(xué)生的問題和需求，深入了解學(xué)生的時代特征，增加“課程思政”的魅力[5]。在傳授知識的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生講個人發(fā)展與社會發(fā)展國家發(fā)展結(jié)合起來，幫助學(xué)生解答思想困惑、價值困惑，激發(fā)學(xué)生為國家、民族學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生領(lǐng)會自身的社會定位以及自我價值，增強學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)與責(zé)任感，形成師生文化自覺和文化自信共同體。

各高校要建立健全優(yōu)質(zhì)資源共享機制，促進優(yōu)質(zhì)資源在不同區(qū)域、層次、類型的高校間共享共用。要定期開展相關(guān)專題培訓(xùn)，提升教師“課程思政”的積極性與主動性。要將“課程思政”納入崗前培訓(xùn)、師德師風(fēng)、教學(xué)能力培訓(xùn)，建立“課程思政”集體教研制度，針對“課程思政”建設(shè)中的重點、難點、前瞻性問題，加強系統(tǒng)研究。

（二）凸顯外語教育人文性，實現(xiàn)文化育人功能。

外語教育具有實用與人文雙重屬性，河北省的外語教育普遍存在重實用性、輕人文性的問題，即只注重語言的基礎(chǔ)知識與運用能力的培養(yǎng)，忽略了外語背后所代表的思想觀念、民族精神等異國文化。當(dāng)下教育的根本要素是以人為本，根本任務(wù)就是發(fā)展人的價值，教導(dǎo)學(xué)生具備正確的價值觀、人生觀、世界觀，從而成為一名合格的社會主義接班人[6]。在河北省的外語教學(xué)過程中，要達到文化育人和“三全育人”的目標與要求，就必須要及時反思與修正異國文化和意識形態(tài)無形中對大學(xué)生的思想和觀念可能產(chǎn)生消極影響。

河北具備濃厚的歷史文化底蘊，有大儒董仲舒、鼻煙壺內(nèi)畫藝術(shù)、河北梆子、西柏坡紅色文化等優(yōu)秀的人文以及自然資源。由于得天獨厚的地理優(yōu)勢，借助于京津冀協(xié)同發(fā)展的時代背景，河北省進一步發(fā)掘本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及文化特色，凝練、創(chuàng)新河北文化的內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與時代相契合，增加其實用性，也要借助現(xiàn)代傳播方式和技術(shù)手段，使其更加鮮活，引導(dǎo)學(xué)生親身體驗，探索研習(xí)?？茖W(xué)構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、河北地方特色文化、燕趙文化、紅色文化“四位一體”的文化育人體系，讓外語專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)異國文化的同時，正確客觀地對待本土文化，提高對本土文化傳承與發(fā)展的責(zé)任感與使命感。要凸顯文化育人功能，就要把思政元素有機合理地全面融入到外語人才培養(yǎng)體系中，需要全面適度的修改現(xiàn)有教學(xué)體系與人才培養(yǎng)方案，不能生搬硬套，借助于不同專業(yè)的課程性質(zhì)與特點實施科學(xué)的設(shè)計、擴展、滲透、融入，如設(shè)置特色專業(yè)、開設(shè)特色課程，打造特色文化教育教學(xué)體系，為地方特色文化傳承與創(chuàng)造提供人才支持與保障，實現(xiàn)全方面全程育人目標，借助外語將河北故事、中國故事傳播到全世界。

（三）創(chuàng)新授課模式，打造多元課程教學(xué)體系。

人才培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，在“課程思政”背景下提升河北外語人才文化自信務(wù)必要創(chuàng)建“線上教學(xué)與線下教學(xué)、課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合”的全方位課程教學(xué)體系，全面增強學(xué)生的文化自信與自覺。具體而言，課堂教學(xué)方面需要在專業(yè)教學(xué)中開設(shè)與民族文化、科學(xué)文化、地域文化相關(guān)課程，凸顯文化育人在課堂教學(xué)中的作用；課外教學(xué)過程加大對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視力度，不斷彰顯出先進典型的帶頭作用，促進師生的理想信念教育。可采取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講座、學(xué)習(xí)參觀、中華典籍雙語閱讀比賽、話劇大賽、配音比賽等課外活動，課外教學(xué)實踐方式為“國內(nèi)+國外、校內(nèi)+校外”，積極開發(fā)和建設(shè)海外實習(xí)基地，鼓勵學(xué)生展開海外實習(xí)；線上與線下媒介融合教學(xué)方面應(yīng)該努力建設(shè)以具有自身特色的中外雙語或多語種語料庫，以此為依托將線上與線下教學(xué)相融合，突破時空和空間限制，將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)情況納入課程體系。需要將學(xué)生的認知、情感、價值觀等內(nèi)容納入評價體系，整體選取動態(tài)評價、過程評價以及結(jié)果評價等多種評價方式深刻地彰顯課程效果，及時反應(yīng)學(xué)生成長成才情況、知識傳授與價值引領(lǐng)的結(jié)合程度。

結(jié)語

立足于服務(wù)京津冀協(xié)同發(fā)展，在跨文化傳播的基礎(chǔ)上，不斷探索將中華民族優(yōu)秀文化、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以及河北地方文化融入于外語專業(yè)教學(xué)，構(gòu)建適合區(qū)域發(fā)展的富有中國文化特色的外語專業(yè)多元教學(xué)課程體系，一方面可以豐富高等教育“課程思政”的研究內(nèi)容，另一方面能夠為新時代外語專業(yè)教學(xué)改革提供一定的參考和借鑒。