石 佳

(遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院，遼寧 大連 116052)

一、多元化文化背景下英文翻譯的重要意義

在不同語(yǔ)言背景下，為了溝通，需要語(yǔ)言翻譯，英文翻譯主要分為筆譯和口譯，無(wú)論是哪種形式，都需要將人們所要表達(dá)的內(nèi)容準(zhǔn)確、完整表述出來(lái)，不進(jìn)行過(guò)多的修飾，也不摻雜主觀臆斷。為了使英文翻譯更加準(zhǔn)確，在翻譯過(guò)程中，翻譯不能單從字面來(lái)理解，還要充分了解不同國(guó)家的語(yǔ)言文化背景，這樣在翻譯過(guò)程中才不會(huì)曲解內(nèi)容，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤，不會(huì)根據(jù)自身的主觀情感去翻譯，保證將內(nèi)容清楚闡述出來(lái)，并讓對(duì)方聽懂。

近幾年，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注翻譯中的文化問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到文化元素與翻譯內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，人們對(duì)于文化問(wèn)題的重視，也能看出他們正確看待背景文化知識(shí)的真正作用。在具體翻譯活動(dòng)中，因?yàn)閷?duì)于文化掌握的不全面，或是不夠了解、誤解了文化內(nèi)容等，導(dǎo)致翻譯錯(cuò)誤的例子也很多。所以，文化因素對(duì)于英文翻譯質(zhì)量有很大的影響，這也成為重點(diǎn)內(nèi)容。美國(guó)著名翻譯理論家尤金·奈達(dá)說(shuō)：“就真正成功的翻譯而言，譯者的雙文化(bicultural)功底甚至比雙語(yǔ)(bilingualism)功底更重要，因?yàn)樵~語(yǔ)只有在起作用的文化語(yǔ)境中才有意義?！盵1]

語(yǔ)言是人類進(jìn)行溝通和交流的重要工具，可以最為準(zhǔn)確表達(dá)人們的想法，生動(dòng)化表述其觀點(diǎn)，同時(shí)也是承載文化發(fā)展、文明進(jìn)步的重要載體[2]。在國(guó)際化發(fā)展背景下，語(yǔ)言呈現(xiàn)多元化的一面，站在多元化文化的角度進(jìn)行英文翻譯，可以更好地表述其中的內(nèi)容，精準(zhǔn)、全面，進(jìn)而提高翻譯質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)有效的跨文化交際。

二、語(yǔ)言多元化的表現(xiàn)

1.民族語(yǔ)言具有多樣性特點(diǎn)

不同國(guó)家、不同民族都有屬于自己的語(yǔ)言，語(yǔ)言在形成和發(fā)展的過(guò)程中，充分體現(xiàn)了民族特點(diǎn)，展現(xiàn)了其進(jìn)步的全過(guò)程。而不同國(guó)家和不同地域的人，因?yàn)橹T多因素，使其語(yǔ)言文化也有不同，其中有生活環(huán)境和文化背景及發(fā)展歷史等。社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平不斷提升，語(yǔ)言也逐漸規(guī)范，例如，在我國(guó)大學(xué)校園，常?？梢钥匆?jiàn)這樣的標(biāo)語(yǔ)，“請(qǐng)寫規(guī)范字，請(qǐng)說(shuō)普通話”，時(shí)時(shí)刻刻都在規(guī)范著學(xué)生們的語(yǔ)言。與此同時(shí)，在全球化背景下，各國(guó)之間的交往越來(lái)越密切，英語(yǔ)是國(guó)際性語(yǔ)言，是重要的交流工具，在世界交流活動(dòng)中占據(jù)一定位置。因此，如何準(zhǔn)確進(jìn)行英文翻譯也成為重要內(nèi)容，需要通過(guò)這種方式加深與國(guó)際間的交流，促進(jìn)跨文化交際的有效進(jìn)行。

此外，英語(yǔ)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高、文化元素豐富、科學(xué)領(lǐng)域發(fā)展迅猛、綜合國(guó)力強(qiáng)等，促進(jìn)了英語(yǔ)文化的興盛。最初，語(yǔ)言是出現(xiàn)在群體內(nèi)的合作生產(chǎn)與交流，隨著群體的發(fā)展與壯大，逐漸成為一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的交流方式，然后廣泛應(yīng)用。但由于地域因素等不同，語(yǔ)言交流也不同，形成了語(yǔ)言的多元化。而為了加快發(fā)展速度，每個(gè)民族都會(huì)推行自己的語(yǔ)言，使之越來(lái)越規(guī)范化。從這方面可以看出，英文的廣泛推行與應(yīng)用，充分體現(xiàn)了該民族發(fā)展的高水平，證明了自身發(fā)展之強(qiáng)大。

2.地理位置的不同

以赤道為分界，將地球劃分為南半球和北半球，而處在不同地方的國(guó)家，其地理環(huán)境和氣候等方面有很大不同。由于地理位置原因，人們的生活方式存在差異，語(yǔ)言表達(dá)也不同。人們所使用的語(yǔ)言有各自的特點(diǎn)，會(huì)體現(xiàn)出地理位置的特點(diǎn)。在英文翻譯過(guò)程中，常因地理位置不同的語(yǔ)言文化差異而出現(xiàn)一些問(wèn)題，導(dǎo)致實(shí)際意思很難正確表達(dá)出來(lái)。例如，east wind 這個(gè)詞被譯為東風(fēng)，在我國(guó)，有著溫暖和希望的意思。而在英國(guó)，這個(gè)詞則是寒冷刺骨的意思。出現(xiàn)這種差異主要是因?yàn)橛?guó)是一個(gè)島國(guó)，東臨北海，西靠大西洋，東風(fēng)是從歐洲大陸北部吹來(lái)的寒冷的風(fēng)。因此，在英文翻譯時(shí)，也要充分考慮地理因素。

與此同時(shí)，這種問(wèn)題不僅會(huì)體現(xiàn)在不同國(guó)家之間，也會(huì)體現(xiàn)在不同地區(qū)，在我國(guó)南方和北方也存在很大差異。例如，“炕”一詞出現(xiàn)在我國(guó)北方方言中，由于地理位置的原因，冬夏季節(jié)差異比較明顯，所以，冬季一些農(nóng)村地區(qū)為了過(guò)冬取暖，會(huì)搭建“炕”，不僅可以解決睡眠問(wèn)題，還能為做飯?zhí)峁┍憷?。但在英文翻譯中，很難找到準(zhǔn)確的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，不能單純用bed這個(gè)詞替代，因?yàn)闊o(wú)論是從功能性角度，還是從實(shí)際應(yīng)用方式，都與床有很大的不同。

3.不同的歷史文化

我國(guó)擁有五千年的文明歷史，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化決定了語(yǔ)言的多元化特點(diǎn)。而其他的一些發(fā)展歷史比較短的歐美國(guó)家，其語(yǔ)言文化層次相對(duì)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)約，因此，不同國(guó)家歷史文化會(huì)存在一定的差異性。我國(guó)歷史文化悠久，語(yǔ)言內(nèi)容也極為豐富，有內(nèi)涵深刻的成語(yǔ)，也有包羅萬(wàn)象的諺語(yǔ)，還有生動(dòng)形象的歷史故事。而在這種復(fù)雜且多變的語(yǔ)言環(huán)境及歷史背景下，在英文翻譯時(shí)，其實(shí)很難找到非常適合的詞語(yǔ)，翻譯只能采取詞語(yǔ)羅列等方式，勉強(qiáng)將中文深刻內(nèi)容表達(dá)出來(lái)。例如，在漢語(yǔ)中，“后天”這個(gè)詞，英文翻譯時(shí)只能譯為明天的明天。我國(guó)的計(jì)數(shù)單位有“億”，而在英語(yǔ)中，只能用十個(gè)千萬(wàn)來(lái)表達(dá)“億”的意思，通過(guò)這種疊加的方式表達(dá)。在英文里，面對(duì)這種簡(jiǎn)單的習(xí)語(yǔ)，需要用復(fù)雜的詞匯邏輯，還有復(fù)雜的歷史文化環(huán)境等，這些都需要用許多詞語(yǔ)進(jìn)行翻譯。所以，歷史文化的不同，多元化的語(yǔ)言深深影響了翻譯的準(zhǔn)確性。中華民族擁有五千年的中華文明，促成了我國(guó)語(yǔ)言文化的多樣性。也是因?yàn)檫@一原因，使翻譯很難找到準(zhǔn)確的翻譯詞語(yǔ)，為翻譯工作帶來(lái)許多難度。

此外，關(guān)于親戚的稱呼也有許多不同，我國(guó)有姥姥、姥爺、奶奶、爺爺、叔叔、阿姨、舅舅、舅媽、伯父、伯母、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹等稱呼，而在不同的地區(qū)，這些稱呼也有一些差別。而在英文翻譯中，只有Uncle和 Aunt、Brother、Sister這些詞語(yǔ)。在英語(yǔ)中，是不會(huì)區(qū)分說(shuō)話對(duì)象的年齡，也不會(huì)區(qū)分他們與自己父母的關(guān)系。所以，不同的歷史文化促成了語(yǔ)言的多元化，這些是在翻譯中需要具體了解的內(nèi)容。

4.不同時(shí)期的社會(huì)地位

我們有幸處在大環(huán)境和平的年代，我國(guó)社會(huì)相對(duì)于一些戰(zhàn)亂國(guó)家和地區(qū)來(lái)說(shuō)，也是非常和諧的。在兩次世界大戰(zhàn)中，許多國(guó)家成了法西斯的殖民地，反法西斯勝利時(shí)，法西斯才離開殖民地的國(guó)土，但有一部分地區(qū)處于封閉狀態(tài)，這些地區(qū)會(huì)繼續(xù)沿用殖民者的語(yǔ)言，所以，導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了不同的語(yǔ)言?，F(xiàn)在，世界整體上處于和平時(shí)期，人們的思想意識(shí)發(fā)生了變化，經(jīng)濟(jì)與科技等方面，慢慢地與國(guó)際社會(huì)接軌，需要逐漸加強(qiáng)國(guó)際語(yǔ)言的交流。

三、英文翻譯中語(yǔ)言多元化文化的體現(xiàn)

1.在實(shí)際交往過(guò)程中語(yǔ)言文化的多元化

我國(guó)幅員遼闊，民族眾多，民族文化也具有多樣性特點(diǎn)，在進(jìn)英文翻譯過(guò)程中，一定要用合適的詞語(yǔ)，這樣才能更好地保證翻譯內(nèi)容的準(zhǔn)確性。因?yàn)榈乩硪蛩?、社?huì)背景因素、以及文化多元化因素等，對(duì)于一些詞語(yǔ)很難正確理解，常常會(huì)誤解詞語(yǔ)的真正意思，出現(xiàn)了一些交流中的麻煩。中國(guó)人的語(yǔ)言表達(dá)因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)文化影響，更含蓄一些，一些觀念看法會(huì)采取委婉的方式，而西方人則會(huì)更為直接，這與人們所處的文化背景有很大關(guān)系，因此，翻譯過(guò)程中需要認(rèn)真考慮各方面因素，在交流中可以避免一些問(wèn)題。

在具體的交流中，我國(guó)與西方打招呼方式會(huì)有很多不同，通常情況下，打招呼時(shí)都會(huì)問(wèn)：“吃了嗎”“去哪兒了”等問(wèn)題，但西方人不會(huì)問(wèn)這些，他們覺(jué)得這些問(wèn)題涉及個(gè)人隱私，所以，西方人打招呼只是用“Hello”或“Hi”等。例如，一個(gè)美國(guó)人在中國(guó)，每次見(jiàn)面時(shí)身邊的中國(guó)朋友都會(huì)問(wèn)：“吃飯了沒(méi)”，如果回答還沒(méi)有，中國(guó)朋友會(huì)說(shuō)：“走啊，去我家吃飯”，這時(shí)，對(duì)方會(huì)覺(jué)得這是在邀請(qǐng)自己，但事實(shí)上是用來(lái)表示客套的方式，而美國(guó)人可能會(huì)更為直接一些。從這一例子可以看出，不同國(guó)家的人對(duì)于語(yǔ)言的理解是存在差異的，所以，在英文翻譯過(guò)程中，要充分了解不同國(guó)家的文化背景，所翻譯的內(nèi)容需要凸顯不同國(guó)家的語(yǔ)言習(xí)慣。尤其是在多元化文化背景下，這些是非常重要的因素，可以將語(yǔ)言內(nèi)容表達(dá)到位。

2.受教育程度的不同

世界上很多國(guó)家的發(fā)展程度不同，有的是發(fā)達(dá)國(guó)家，有的則是發(fā)展中國(guó)家，相對(duì)于其他發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)說(shuō)，我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，人們的受教育水平也不同，與發(fā)達(dá)國(guó)家的受教育程度相比，我國(guó)的受教育水平還是較低的。與此同時(shí)，每個(gè)國(guó)家生活的環(huán)境不同，對(duì)詞語(yǔ)的理解也不同。例如，知識(shí)分子，我國(guó)與其他國(guó)家對(duì)其理解就有很大不同。從所涵蓋的范圍來(lái)看，我國(guó)因?yàn)榈貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同，有些地方會(huì)把接受過(guò)高等教育的人稱為知識(shí)分子。但那些地處偏遠(yuǎn)且經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，會(huì)一些知識(shí)的人就會(huì)被稱為知識(shí)分子。而在其他國(guó)家，知識(shí)分子的范圍其實(shí)是很小的，他們會(huì)把那些擁有一定學(xué)術(shù)地位的人稱之為知識(shí)分子，并不包括普通大學(xué)生。所以，知識(shí)分子在國(guó)外所指范圍要小得多。由此來(lái)看，在英文翻譯過(guò)程中，某些詞語(yǔ)在兩種語(yǔ)言里，雖然表面上似乎是指一個(gè)事物，或是一個(gè)概念，但其實(shí)并不是這樣的。理解之中稍有偏差，就會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，造成交流中的麻煩。所以，多元化文化中，了解一個(gè)國(guó)家的文化背景非常重要，能夠提高翻譯質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)有效的跨文化語(yǔ)言交際。

3.風(fēng)俗習(xí)慣的差異

我國(guó)擁有幾千年的歷史文化，人們的思想觀念、思維習(xí)慣、行為方式等深受其影響?，F(xiàn)如今，雖然社會(huì)發(fā)展速度飛快，但人們對(duì)于事物的看法，對(duì)待事情的態(tài)度等，還是會(huì)受傳統(tǒng)觀念的影響。在英文翻譯過(guò)程中，因?yàn)檫@種風(fēng)俗習(xí)慣的不同，所以翻譯內(nèi)容也會(huì)有出入。例如，在我國(guó)，常常將狗來(lái)比喻一些壞人，或是不好的事情，從狼心狗肺等詞語(yǔ)可以看出。但在英美文化中，狗常常用來(lái)比喻人的生活，也由此出現(xiàn)許多詞語(yǔ)，lucky dog，就是幸運(yùn)兒的意思。還有諺語(yǔ)Every dog has his own day. 翻譯的意思是每只狗都有他的好時(shí)光，用來(lái)喻義為“人人都有得意的一天”。從這些例子可以看出，語(yǔ)言文化具有多元化特點(diǎn)，在英文翻譯過(guò)程中要充分考慮各方面因素，了解對(duì)方語(yǔ)言的風(fēng)俗習(xí)慣等，貼近當(dāng)?shù)厣?，使翻譯內(nèi)容更地道，不僅能夠保證內(nèi)容的真實(shí)性，還能融入原汁原味兒的文化，提升跨文化交際水平。

勤儉節(jié)約一直都是中國(guó)人提倡的美好品德，正如諺語(yǔ)“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆”一樣，倡導(dǎo)大家勤勞節(jié)儉。所以，存錢一直都是中國(guó)人的一個(gè)良好習(xí)慣，而這也是許多西方國(guó)家所不能理解的。就像失業(yè)問(wèn)題，中國(guó)人也面臨失業(yè)問(wèn)題，但通常情況下不會(huì)嚴(yán)重到剛失業(yè)就沒(méi)有飯吃。西方人卻更為注重活在當(dāng)下，很少有存錢的概念。因此，那些失業(yè)就沒(méi)飯吃的情況并不是夸張的說(shuō)辭。英文翻譯一定要充分了解對(duì)方國(guó)家的生活習(xí)慣，保證翻譯內(nèi)容的忠實(shí)性，更為深刻地理解另一種語(yǔ)言的民風(fēng)民俗，并進(jìn)行更好的語(yǔ)言文化詮釋。所以，為了使英文翻譯更為精準(zhǔn)，需要針對(duì)不同國(guó)家的習(xí)慣用語(yǔ)和不同的語(yǔ)境等，進(jìn)行仔細(xì)斟酌、反復(fù)分析，然后在翻譯中體現(xiàn)其思維方式、語(yǔ)言表達(dá)及行為習(xí)慣，為人們呈現(xiàn)最為準(zhǔn)確的翻譯內(nèi)容，保證忠實(shí)于原始意圖。

四、結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)對(duì)不同國(guó)家語(yǔ)言多元化的重視，充分了解其產(chǎn)生原因和影響因素，以及來(lái)源等內(nèi)容，會(huì)使英文翻譯更為準(zhǔn)確，能夠生動(dòng)表達(dá)出其語(yǔ)言內(nèi)容的原始意圖。通過(guò)有效的翻譯，加強(qiáng)跨文化交際，提高交流水平。隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)水平不斷提升，文化發(fā)展越來(lái)越多元化，在國(guó)際交流與合作中，英文翻譯所體現(xiàn)的功效非常明顯。所以，從語(yǔ)言文化多元化的角度出發(fā)，提高對(duì)英文翻譯的重視，加大投入力度，使英文翻譯更為科學(xué)性、規(guī)范性，并注重內(nèi)涵建設(shè)，對(duì)于英文國(guó)家的社會(huì)背景、文化背景、民俗習(xí)慣等進(jìn)行全方面了解，從而推動(dòng)跨文化交際的有效完成，加強(qiáng)我國(guó)與世界的交流與合作。