牛鐵學(xué)

[摘 要]美術(shù)課程是人對(duì)美的需求的整體體現(xiàn)，是人內(nèi)在的生命需求，是對(duì)生命美的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。小學(xué)教育在人的一生中具有非常持久而深遠(yuǎn)的影響。小學(xué)美術(shù)教育對(duì)于提高學(xué)生的審美情趣和道德素質(zhì)具有獨(dú)特的作用，小學(xué)美術(shù)教育課程的開設(shè)，要遵循一定的指導(dǎo)原則，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。有效的小學(xué)美術(shù)教學(xué)風(fēng)格的建立，應(yīng)以營造和諧民主的教學(xué)氛圍、探索性引導(dǎo)的教學(xué)氛圍和留給學(xué)生主動(dòng)探究的空間和時(shí)間為前提。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)美術(shù);教學(xué)風(fēng)格;有效性;理念基礎(chǔ)

小學(xué)美術(shù)教育對(duì)于提高學(xué)生的審美情趣和道德素質(zhì)有著獨(dú)特的作用，是我國小學(xué)課程中重要的一環(huán)。長期以來，我國小學(xué)美術(shù)教育過分注重學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)，而忽視了創(chuàng)造性思維與素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)。改革開放尤其是20世紀(jì)90年代以來，國外先進(jìn)的教育理念傳入中國，我國開始重視小學(xué)美術(shù)教育中精神方面的培養(yǎng)。人們對(duì)美術(shù)的追求是達(dá)到美的生命境界，美的生命體驗(yàn)只能棲息在生活中，所以，美術(shù)教育應(yīng)追求有效的教學(xué)風(fēng)格，以達(dá)到審美教育的目的。

一、建立小學(xué)美術(shù)有效教學(xué)風(fēng)格的必要性

孔子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！贝笠馐菍?duì)一個(gè)人講，如果“質(zhì)”強(qiáng)于“文”，顯得粗俗（野），如果“文”強(qiáng)于“質(zhì)”，顯得虛偽（史），只有“文”與“質(zhì)”配合得當(dāng)，才能做君子。但到后來，人們對(duì)文質(zhì)的解釋在不同的論文中也不同了。比如寫人，就認(rèn)為“質(zhì)”是個(gè)人的品格，“文”是個(gè)人的表現(xiàn);如寫教育，“質(zhì)”是指教育內(nèi)容的內(nèi)在美，包括心靈、思想、精神與道德美，“文”是指教育形式的外在美。但歸結(jié)到最后，質(zhì)美是首要的，是決定性的因素，只有質(zhì)美，才有文美。人生活在社會(huì)上，不管質(zhì)地多么純樸，經(jīng)過社會(huì)的各種洗禮，從“不知道”開始發(fā)展到“知道”，不斷地改造自己的無知，逐漸變得“文”強(qiáng)于“質(zhì)”?？鬃邮钦f“文”強(qiáng)于“質(zhì)”有可能變得虛偽;反過來，“質(zhì)”強(qiáng)于“文”就變成少見多怪的粗野、鄙俗、缺乏文采的人。只要文質(zhì)彬彬，才能做君子。

孔子的這一理論拿到美術(shù)教育中來說，一個(gè)好的美術(shù)創(chuàng)作者必須是將本身的質(zhì)地和后來學(xué)的文采結(jié)合起來才算最好。我們主張快樂教育，是不拘限于情感的任意馳騁，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不管你有多少奇思妙想，還是以“萬物皆備于我”的自信心為基礎(chǔ)，這就是發(fā)掘童心。小學(xué)美術(shù)教育中的快樂學(xué)習(xí)最根本的一點(diǎn)，就是挖掘?qū)W生的童心。

在一個(gè)人成長的啟蒙時(shí)期，通過耳聞目睹得到大量的感性知識(shí)，長大以后又學(xué)到更多的理性知識(shí)，這些后天學(xué)習(xí)得來的感性知識(shí)和理性道理一經(jīng)注入到人的心靈之后，童心也就失落?？鞓方逃褪峭诰?qū)W生的童心，鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)童心，使他們?cè)诳鞓返姆諊薪邮芙逃?，在文質(zhì)彬彬的標(biāo)準(zhǔn)中盡可能地保證童心，在以后漫長的歲月中記住曾有過的童心，進(jìn)而用真心去創(chuàng)作出文質(zhì)彬彬的作品來。因此，只有建立起以快樂為基礎(chǔ)的有效教學(xué)風(fēng)格，才能在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中取得預(yù)期成果;只有學(xué)生以快樂的心態(tài)學(xué)習(xí)美術(shù)，才能發(fā)現(xiàn)美術(shù)的真正樂趣。

二、小學(xué)美術(shù)教育的學(xué)科特點(diǎn)

小學(xué)美術(shù)教育的學(xué)科特點(diǎn)體現(xiàn)在：一是小學(xué)美術(shù)是一門“技術(shù)”學(xué)科。它有來自傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)和技巧，具有自身規(guī)律性的竅門和規(guī)則，有自成體系的學(xué)科基礎(chǔ)與淵源。二是小學(xué)美術(shù)是提高審美情趣，引領(lǐng)人觀感走向，提高人綜合素質(zhì)的“靈魂”學(xué)科。通過對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)和鑒賞，學(xué)生對(duì)美術(shù)作品創(chuàng)造過程的艱辛和成功的喜悅有一個(gè)整體的感受。學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)加深了，審美情趣提高了，綜合素質(zhì)也相應(yīng)得到提升。小學(xué)美術(shù)教育讓學(xué)生的美育層次也得到提高，使其能脫離低級(jí)趣味，對(duì)高雅藝術(shù)產(chǎn)生一定的情感。要把課程內(nèi)容綜合化、豐富化，發(fā)揮其良好的美育功能。三是小學(xué)美術(shù)教育是為生活點(diǎn)綴色彩，讓人感受生活豐富性，體味創(chuàng)造樂趣的“營養(yǎng)”學(xué)科。小學(xué)生的生活應(yīng)該且定然是豐富多彩的，“應(yīng)該”是人心所向、是理想、是祝愿，但客觀環(huán)境并不一定是定然。之所以追求“定然”，是為了學(xué)生我們一定要?jiǎng)?chuàng)造，去努力實(shí)現(xiàn)這種美好、多彩的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境。小學(xué)生天性是爛漫的，但較重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和各種顯性、隱性競爭，使他們較早陷入到枯燥的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)中。小學(xué)美術(shù)教育則在這負(fù)擔(dān)中飄溢了獨(dú)特的色彩，學(xué)生通過這門較為輕松的課程不但學(xué)會(huì)了繪畫技巧，而且學(xué)會(huì)了欣賞美和創(chuàng)造美，而且課程學(xué)習(xí)十分注重手腦結(jié)合，在構(gòu)建作品、進(jìn)行鑒賞時(shí)，有一個(gè)手、腦、視覺共同的協(xié)調(diào)參與。一幅作品的完成，視覺需仔細(xì)觀察，手需合理運(yùn)動(dòng)，思維需積極構(gòu)思?！懊馈钡淖髌返膭?chuàng)造，絕對(duì)是建立在理論之上的一次真實(shí)而積極的實(shí)踐體驗(yàn)。小學(xué)生通過美術(shù)課程，不但學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美，而且通過實(shí)踐美、創(chuàng)造美，激發(fā)了創(chuàng)造性，促進(jìn)創(chuàng)造精神的發(fā)展，在活躍了文化氛圍的同時(shí)，提高了學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐力和綜合素質(zhì)。四是小學(xué)美術(shù)教育是處在主流與邊緣之間，是學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)的“調(diào)諧”學(xué)科。小學(xué)美術(shù)沒有主科那樣的地位和受重視程度，不會(huì)被放在學(xué)校課程中的主要位置，它是一門向邊緣靠攏但還沒有完全邊緣化的學(xué)科，大部分學(xué)校還要開這門課程，并保證一定的課時(shí)量。絕大多數(shù)學(xué)校安排這門課程的動(dòng)機(jī)中，除了遵循上級(jí)教育主管部門和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求外，往往還有如下原因——那就是學(xué)生如果一直上較費(fèi)腦力的主科會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的倦怠心理，影響學(xué)習(xí)效率和主動(dòng)性。在主科中間穿插美術(shù)、音樂等學(xué)科，能讓學(xué)生放松緊張的神經(jīng)，不但不會(huì)影響主科學(xué)習(xí)，還會(huì)減弱學(xué)生對(duì)主科的厭倦，重新凝聚精力，保證主科的學(xué)習(xí)效果。可見，小學(xué)美術(shù)教育在協(xié)調(diào)主科學(xué)習(xí)中發(fā)揮著一定的促進(jìn)作用，因而具有“調(diào)諧”特點(diǎn)。

三、構(gòu)建小學(xué)美術(shù)有效教學(xué)風(fēng)格的策略

小學(xué)美術(shù)教育課程的開設(shè)要遵循一定的指導(dǎo)原則，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心和學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。在這一過程中，一定要注意將教學(xué)內(nèi)容和小學(xué)生的生活背景結(jié)合起來，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力。由于小學(xué)生擅長直觀觀察事物，教師在教學(xué)過程中要注意教學(xué)情境的設(shè)置，通過教學(xué)情境將學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在美的熏陶中接受美術(shù)教育。

1.營造和諧民主的教學(xué)氛圍

營造和諧民主的教學(xué)氛圍是能否讓學(xué)生主動(dòng)探究的前提。寬松、和諧的環(huán)境，民主、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如在教授《去太空旅行》這課時(shí)，由于學(xué)生對(duì)太空了解較少，只憑教師空洞、乏味的介紹，學(xué)生很難想象太空的情景。如果在課前先讓學(xué)生觀看有關(guān)太空景象的視頻，給學(xué)生以身臨其境的感受，讓學(xué)生對(duì)太空有直觀的了解;在此基礎(chǔ)上組織他們討論如何飛向太空，在太空旅行中會(huì)看見什么事物，啟發(fā)學(xué)生想象太空世界;然后學(xué)生根據(jù)直觀圖像展開聯(lián)想創(chuàng)作。如此，學(xué)生不再為畫什么而發(fā)愁，相反把繪畫當(dāng)成快樂的創(chuàng)作，體會(huì)到成功的喜悅后更加喜歡畫畫。

2.營造引導(dǎo)下的探究氛圍

探究意味著獨(dú)辟蹊徑、求實(shí)創(chuàng)新，也意味著嘗試錯(cuò)誤、克服困難。學(xué)生在探究活動(dòng)中需要教師進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。例如：色彩課是讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法;同時(shí)又要培養(yǎng)學(xué)生具有一定的觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力、辨別和調(diào)色的能力。教師不再是教學(xué)過程的控制者和教學(xué)內(nèi)容的制定者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、合作者和指導(dǎo)者。

3.留給學(xué)生主動(dòng)探究的空間和時(shí)間

教師要留給學(xué)生足夠的探究空間和時(shí)間，讓他們能充分地探究如何運(yùn)用有關(guān)的知識(shí)解決實(shí)際問題;如何在研究過程中與人交流和合作;如何表述或展示研究的結(jié)果等。在以往的課堂教學(xué)中，學(xué)生間的交流與合作缺少充分的空間和時(shí)間，而探究性學(xué)習(xí)的開放性為學(xué)生提供了一個(gè)有利于人際溝通與合作的良好空間，學(xué)生在這個(gè)過程中發(fā)展合作的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，在欣賞自己的同時(shí)學(xué)會(huì)欣賞他人。

小學(xué)美術(shù)教育并不以培養(yǎng)小畫家為目的，它是通過學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞、基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、基本技能的訓(xùn)練和藝術(shù)表現(xiàn)的實(shí)踐活動(dòng)，表達(dá)對(duì)客觀世界物象和生活的認(rèn)識(shí)與感受，達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理、思想情操和人格教育的目的，并通過營造探究的氛圍來培養(yǎng)他們的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。小學(xué)美術(shù)教學(xué)只有讓學(xué)生有一種期待，有一種耳目一新的新奇，有一種無法抗拒的吸引，才是有效的教學(xué)。教師只有不斷反思自己的教學(xué)是否有吸引力，不斷調(diào)整自己的教學(xué)，才能構(gòu)建有效的教學(xué)風(fēng)格。

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（責(zé)任編輯 付淑霞）