胡波

摘 ?要：小學(xué)道德與法治教學(xué)的宗旨和目的在于培養(yǎng)學(xué)生的道德和法治意識，使學(xué)生具備基本辨別是非的能力，從而促進(jìn)自身正確人生價值觀的樹立。對于身心發(fā)展尚未完全成熟的小學(xué)生來說，進(jìn)行德育與法治教育顯得尤為重要。而生活化教學(xué)作為一種全新的教育模式在課堂上的嘗試，為教師更好地開展教學(xué)指明了方向。基于此，本文以小學(xué)道德與法治教學(xué)為切入點(diǎn)，針對生活化教學(xué)應(yīng)用于課堂教學(xué)的有效方法和策略進(jìn)行闡述，以期為一線教育工作者提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;生活化教學(xué);教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)情境;活動體驗(yàn)

將知識回歸于生活和社會最有效的途徑和方式是開展生活化教學(xué)。對于小學(xué)道德與法治這門旨在提升學(xué)生道德品質(zhì)和法律意識的學(xué)科來說，傳統(tǒng)一味灌輸式的單一授課模式只會將學(xué)生變成被動接收知識的機(jī)器，最終造成課堂低效、無效局面的出現(xiàn)。而開展生活化教學(xué)則能引導(dǎo)學(xué)生借助所學(xué)知識解決身邊的問題，同時促進(jìn)自身綜合素養(yǎng)的提升。為此，作為小學(xué)道德與法治教師，我們應(yīng)在綜合研究學(xué)科特征的基礎(chǔ)上，積極探究開展生活化教學(xué)的有效方法和策略，從而對提升課堂教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。

一、教學(xué)內(nèi)容生活化——生活化教學(xué)的必要前提

將教學(xué)內(nèi)容生活化是開展生活化教學(xué)的必要前提。觀察現(xiàn)如今的小學(xué)道德與法治教材也不難發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容的選擇更加切近并關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，介紹的事例也大多與學(xué)生的日常生活有關(guān)，對學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)關(guān)注的較多。為此，在開展生活化的小學(xué)道德與法治教學(xué)時，教師應(yīng)在充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注重生活化素材的引入，從豐富的自然界、廣闊的社會資源中尋求并挖掘教學(xué)素材，從而充分激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，推動道德與法治教學(xué)的順利進(jìn)展。

例如，在進(jìn)行“感受生活中的法律”這部分內(nèi)容的教學(xué)時，我在課堂上先圍繞這一話題與學(xué)生互動，讓學(xué)生談?wù)勆钪械姆啥加心男墒侨绾伪Ｕ献约旱纳钪?。學(xué)生紛紛暢所欲言，說到法律保障我們的受教育權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等等，法律在維護(hù)公共生活和秩序方面也發(fā)揮著重要的作用，比如人人都要遵守交通法律法規(guī)，破壞并違反交通法規(guī)的人要被懲罰等等，課堂氛圍也隨之不斷高漲起來，我也趁機(jī)利用多媒體給學(xué)生展示了幾段生活中常見的情景，讓學(xué)生判定其中哪些屬于法律的范疇，哪些屬于道德、紀(jì)律，并順勢引入了教學(xué)內(nèi)容，開始了本節(jié)課的教學(xué)活動。如此，通過引入生活中常見的現(xiàn)象和案例開展教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的生活化，拉近了學(xué)生生活與課堂教學(xué)的距離，使課堂教學(xué)得以順利地進(jìn)展下去。

二、教學(xué)情境生活化——生活化教學(xué)的有力手段

情境教學(xué)作為教師青睞、學(xué)生喜愛的教學(xué)方式和手段，在生活化的小學(xué)道德與法治課堂中同樣適用。生活化教學(xué)資源在課堂上的呈現(xiàn)不是簡單地羅列出來的，而是利用視頻、圖片、文字等相關(guān)資料或是通過角色扮演的形式而生動再現(xiàn)出來的。為此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)重視生活化教學(xué)情境的設(shè)置，從而充分刺激并調(diào)動學(xué)生的多重感官參與，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的良好情境和積極情緒，使學(xué)生在情景交融的氛圍中更好地理解并感知知識，為高效化教學(xué)課堂的構(gòu)建提供有利條件。

例如，在進(jìn)行“知法守法 依法維權(quán)”這部分內(nèi)容時，教師可以為學(xué)生設(shè)置課堂情景，讓學(xué)生進(jìn)行情景體驗(yàn)、角色扮演的活動。比如假設(shè)學(xué)生是一名消費(fèi)者，他在某商場購買的電熱水器存在很大的質(zhì)量問題，去找商家理論未果，此時應(yīng)該怎么辦？讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識思考如果自己遇到這種情況應(yīng)該怎么辦，是自認(rèn)倒霉，還是尋求合法的途徑維護(hù)自己的權(quán)益，使學(xué)生充分認(rèn)識到法律在保障人們生活方面的重要意義，通過情境體驗(yàn)的形式來加深學(xué)生對所學(xué)知識的了解和認(rèn)識。如此，通過充分結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境，豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，并調(diào)動了學(xué)生的多層次的感官參與，促進(jìn)了課堂教學(xué)效果的提升。

三、活動體驗(yàn)生活化——生活化教學(xué)的重要途徑

生活化教學(xué)不僅僅是指課堂授課方式和內(nèi)容的生活化，還包括課外活動的生活化。對于小學(xué)道德與法治這門學(xué)科來說，單靠課堂上教師對理論知識的講解來提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治意識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師還應(yīng)充分借助并利用課外資源，通過生活化課外實(shí)踐活動的開展來促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，借助參觀、調(diào)查、訪問等各種形式的活動來促進(jìn)學(xué)生參與和合作意識的發(fā)展，在豐富多彩的實(shí)踐活動中不斷增強(qiáng)學(xué)生的道德認(rèn)知，將這門學(xué)科的教育意義充分顯現(xiàn)出來。

例如，以“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”這部分內(nèi)容為例，為了增強(qiáng)學(xué)生對公民權(quán)利和義務(wù)的了解，教師可以在完成教學(xué)后讓學(xué)生在課下進(jìn)行調(diào)查、訪問，比如到公園等公共場所對不同人群進(jìn)行采訪，詢問他們知道或是了解的公民權(quán)利和義務(wù)有哪些，與自身利益密切相關(guān)的法律又是什么等等，使學(xué)生充分認(rèn)識到法律伴隨人的生活的方方面面，每個人從呱呱墜地到長大成人，都來不開法律的保護(hù)和制約。如此，便拓展了學(xué)生的認(rèn)知途徑和渠道，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐感受和體驗(yàn)，對促進(jìn)課堂教學(xué)效果的提升產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用。

總之，生活化教學(xué)作為教育回歸生活的全新教育理念，在實(shí)際教學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。作為小學(xué)道德與法治教師，我們應(yīng)在充分研究自身學(xué)科特征的基礎(chǔ)上，積極探究開展生活化教學(xué)的有效方法和策略，從而摒棄傳統(tǒng)單一灌輸式授課模式的局面，為最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的提升、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

參考文獻(xiàn)

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