方天建

(云南師范大學(xué) 歷史與行政學(xué)院，云南 昆明 650500)

作為近年來國家社科基金“冷門”絕學(xué)專項(xiàng)中的重要組成部分——民族史，本身即是冷門的代名詞，而古代民族源流史的考證與研究更是“冷門”中的“冷門”。同時(shí)，大歷史背景下的大民族或者主流民族源流史考察，其本身已經(jīng)存在著諸多限制和困難(諸如上古源流史中的資料缺乏與民族混融交流脈絡(luò)問題等等)，而專門考察作為邊緣地帶地區(qū)的民族源流史，更是難上加難。再者，將分屬不同地緣政治單元的空間板塊同時(shí)從整體性層面聯(lián)動(dòng)考察其間的民族源流史與分布演變格局，其研究難度自然不言而喻。

趙永勝教授在其近20年的研究時(shí)間里，對中國西南和東南亞古代民族史進(jìn)行了深入研究，而《中國西南與中南半島古代民族源流、分布及其演變研究》一書，即為其關(guān)注“冷門”，深入研究視域“盲區(qū)”，為中國西南與中南半島古代民族源流、分布及其演變，尋找聯(lián)動(dòng)論據(jù)、論點(diǎn)和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的心血力作和學(xué)術(shù)結(jié)晶。該書不僅能夠集中反映趙永勝教授10余年來關(guān)注民族史的研究軌跡，更是學(xué)界進(jìn)一步認(rèn)識國內(nèi)外有關(guān)中國西南與中南半島地區(qū)民族史最新研究動(dòng)態(tài)的重要參考書。鑒于此，筆者在認(rèn)真閱讀的前提下，力所能及地將此書的相關(guān)研究特點(diǎn)、研究新論點(diǎn)和精彩之處，以及值得商榷之處總結(jié)如下，以饗讀群。

一、本書之精彩：讀者之所見

相較之已有的中國西南和中南半島相關(guān)民族源流史研究著作，本書主要有如下精彩之處給作為讀者的筆者留下深刻的印象，即體例結(jié)構(gòu)與邏輯布局層面、視野縱橫綜合層面、觀點(diǎn)論證嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致層面和多元材料運(yùn)用互證層面。

其一，體例結(jié)構(gòu)與邏輯布局層面。在體例結(jié)構(gòu)方面，本書采用現(xiàn)代著作書寫的常用結(jié)構(gòu)——章節(jié)體貫穿全書，由五章主要內(nèi)容構(gòu)成，其中：第一章分為四節(jié)，第二章有四節(jié)，第三章有六節(jié)，第四章有四節(jié)，第五章有四節(jié)。在邏輯布局方面，本書除了第一章是系統(tǒng)介紹本書學(xué)術(shù)史、如何開展研究的學(xué)術(shù)思路和總體結(jié)構(gòu)布局外，其余四章內(nèi)容均是以時(shí)間脈絡(luò)為主軸，縱橫向多維總結(jié)中國西南與中南半島人群或者民族的活動(dòng)、分化與融合、主體民族的崛起和現(xiàn)代分布格局的初步形成特征。因此，在體例結(jié)構(gòu)與邏輯布局層面，本書至少展現(xiàn)出來兩大精彩之處。

一方面為學(xué)術(shù)理論論證建構(gòu)層面的畫龍點(diǎn)睛，即在第一章中對“中國西南與中南半島古代區(qū)域民族史的建構(gòu)”這一總括全書行為結(jié)構(gòu)思路主線的探討與論證。相較之當(dāng)前許多通行博士論文或者專著的體例結(jié)構(gòu)形式，即第一章為序言/前言的慣用模式，本書在設(shè)計(jì)過程中則加以調(diào)整，直接采用主體導(dǎo)入的形式來敘述作為學(xué)術(shù)理論章節(jié)的體例結(jié)構(gòu)。同時(shí)，本章內(nèi)容除了第一節(jié)按照傳統(tǒng)的體例結(jié)構(gòu)行文外，第二節(jié)、第三節(jié)和第四節(jié)的行文理路均是作者認(rèn)真加以設(shè)計(jì)、思考和總結(jié)后的結(jié)果，如第二節(jié)探討學(xué)術(shù)史的過程中，沒有采用常用的學(xué)術(shù)史主題介紹型寫作形式，而是采用脈絡(luò)型學(xué)術(shù)演變邏輯加以貫穿，即“研究的起步”“本土的聲音”和“百花齊放”；第三節(jié)則直接通過標(biāo)題的形式，即“多維視野下的研究‘盲區(qū)’與區(qū)域民族史的建構(gòu)”來彰顯當(dāng)前國內(nèi)外對本書主題研究存在的“亮點(diǎn)”和“盲區(qū)”問題，進(jìn)而提出自己獨(dú)到的建構(gòu)思路；第四節(jié)則將本書將要探討的基本框架思路，進(jìn)一步通過提綱挈領(lǐng)式的文字介紹給讀者。就此體例結(jié)構(gòu)和邏輯布局而言，第一章的結(jié)構(gòu)思路和布局方式，已經(jīng)能夠非常形象地透視出作者在寫作本書過程中的嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯性和創(chuàng)新性精神，也能夠讓一般讀者能夠最直觀地了解本書的整體結(jié)構(gòu)風(fēng)格與邏輯布局特征，進(jìn)而進(jìn)一步讓讀者能夠更快或者更好地理解作者的寫作目的和寫作思路。總之，單就第一章結(jié)構(gòu)體例、邏輯布局和行文風(fēng)格來說，其不僅是作者深厚研究功底和嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)，更是作者重視讀者閱讀感受的一種直觀透視。

另一方面為以總結(jié)性主題作為每一章內(nèi)容的標(biāo)題結(jié)構(gòu)形式。作為一名不了解中國西南和中南半島民族歷史的閱讀者而言，他/她若是對中國西南和中南半島地區(qū)的民族史感興趣，但是作為零基礎(chǔ)的閱讀者，其需要一種直觀的結(jié)構(gòu)布局，進(jìn)而在標(biāo)題中即能了解這種民族歷史演變的基本特征和特點(diǎn)，進(jìn)而在細(xì)讀過程中，進(jìn)一步通過論證材料、觀點(diǎn)來理解標(biāo)題中的特征和特點(diǎn)，無疑能夠更好地認(rèn)識和理解本書的整體思想特點(diǎn)結(jié)構(gòu)。無疑，趙永勝教授的這部力作，不僅在第一章學(xué)術(shù)理論論證建構(gòu)層面進(jìn)行了引子鋪墊，同時(shí)還在每個(gè)章標(biāo)題中加以凸顯，以確保讀者能全面把握本書行文結(jié)構(gòu)布局中的中心研究主旨和核心思想。

其二，視野縱橫綜合層面。單向度的研究和寫作形式，對于寫作者或者讀者而言，均是一種比較容易操作和理解的文本結(jié)構(gòu)。然而，視野縱橫綜合型的研究，不僅考驗(yàn)作者自身的積累功底和對研究主題的整體熟悉度與全面把握性能力，對讀者群體來說，在閱讀的過程中，亦需要較為厚重的相關(guān)基礎(chǔ)知識奠基。就此而言，《中國西南與中南半島古代民族源流、分布及其演變研究》一書，其不僅在時(shí)間維度上貫穿遠(yuǎn)古到近代，而且在空間維度層面亦是連貫中國西南到東南亞中南半島。同時(shí)，在關(guān)注對象維度上，既要關(guān)注遠(yuǎn)古人群的基本活動(dòng)軌跡，還要梳理相同時(shí)空背景下多個(gè)族群或者單一民族的源流、分布及其演變規(guī)律?？傊?，在既有設(shè)計(jì)的三維或者多維研究框架中，作者不僅需要具備深厚的通識性研究積累，還需要具備縱橫綜合性的關(guān)注視野，進(jìn)而完成邏輯布局設(shè)計(jì)難度較大的最終寫作任務(wù)。毫無疑問的是，趙永勝教授在本書中較好地完成了這種視野縱橫性的綜合考察與寫作邏輯任務(wù)。再者，就目前有關(guān)中國西南或者東南亞民族史的研究中，還未有如此設(shè)計(jì)布局之成果。因此，稱其精彩，也不為過。

其三，觀點(diǎn)論證嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致層面。通讀全書，每當(dāng)需要論證一個(gè)觀點(diǎn)，或者商榷一個(gè)觀點(diǎn)，作者總會(huì)在國內(nèi)外學(xué)界既有研究的基礎(chǔ)上，提出自己的相關(guān)看法或者基本立場。同時(shí)，為了論證相關(guān)觀點(diǎn)，作者總是旁征博引，力求使本觀點(diǎn)的論據(jù)充分，而非一家之言，進(jìn)而提高論點(diǎn)的嚴(yán)密性。在此基礎(chǔ)上，全書在時(shí)空連貫的論證考察中，提出了對于全面認(rèn)識中國西南與中南半島民族源流史較具總結(jié)性的精彩觀點(diǎn)，即：

世界史是一部由分散走向整體的歷史，而整體世界的形成又以區(qū)域的聯(lián)合為基礎(chǔ)。中國西南與中南半島的古代史和古代民族史既有地區(qū)差異，又呈現(xiàn)明顯的整體性特征，超越現(xiàn)代國界的區(qū)域聯(lián)合是中國西南與中南半島古代民族史和民族源流史發(fā)展的一個(gè)重要傾向。因此，以整體史觀為指導(dǎo)，對該區(qū)域的古代民族史進(jìn)行構(gòu)建，具有重要意義。目前，雖然國內(nèi)外學(xué)界對中國西南與中南半島民族及其古代史的研究在諸多領(lǐng)域已取得重大進(jìn)展，但亦存在一些“盲區(qū)”，故有必要加強(qiáng)宏觀研究和整體研究，明晰其區(qū)域民族史的研究范圍、構(gòu)建思路及其發(fā)展線索(1)趙永勝.中國西南與中南半島古代民族源流、分布及其演變研究[M]．北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2019：1.。

除了上述精彩觀點(diǎn)外，全書始終彰顯著一條明顯的主旨脈絡(luò)，即中國西南與中南半島古代民族源流、分布及其演變，在橫縱向時(shí)空或者族群對象的交織中，總是循著“多點(diǎn)起源與內(nèi)生外延的民族源流歷史”特征，此亦是本書較為精彩之處。

其四，多元材料運(yùn)用互證層面。就地域?qū)用娑?，無論是中國西南，還是東南亞中南半島地區(qū)，均是一個(gè)較為復(fù)雜的地理單元結(jié)構(gòu)區(qū)。這里是世界上族群分布最為多元的地區(qū)之一，因之伴生的語言文字或者研究成果載體也較為多樣復(fù)雜，既有中文古籍這樣的主流文獻(xiàn)載體，有殖民主義時(shí)期殖民宗主國留下的系列西洋文獻(xiàn)載體，有中南半島古代國家通用之本地文字文獻(xiàn)載體，有近現(xiàn)代以來中文、西文或者日文研究文獻(xiàn)載體，還有近現(xiàn)代以來中南半島國家的研究群體使用的本地文字文獻(xiàn)載體。然則，單就民族源流史這一主題而言，相關(guān)古代文獻(xiàn)載體則較為薄弱，更多還是中文古籍記載。即便如此，趙永勝教授在全面考察“中國西南與中南半島古代民族源流、分布及其演變研究”這一主題時(shí)，也盡量盡其所能搜集多方面的文獻(xiàn)材料，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)論證過程中的材料運(yùn)用多元性目標(biāo)。因此，通讀全書，在材料使用與互證層面，不僅有中文古籍文獻(xiàn)這一基本線索，有國外英文文獻(xiàn)這一外在研究關(guān)注材料，還有中南半島國家的古代文獻(xiàn)材料和學(xué)者研究材料，基本上實(shí)現(xiàn)了三方或者多方材料互證。此亦是本書讓讀者在感觀層面能夠體會(huì)到的一個(gè)精彩之處。

二、本書之商榷：學(xué)者之所見

話說，一千個(gè)人閱讀的哈姆雷特會(huì)展現(xiàn)出一千種不一樣的形態(tài)。趙永勝教授的著作，雖然在體例結(jié)構(gòu)與邏輯布局、視野縱橫綜合、觀點(diǎn)論證和材料運(yùn)用等方面，均能夠從外在層面讓一個(gè)讀者能夠直觀地看到和感悟到其中的精彩之處，并且有所收獲。然則，若是以一個(gè)學(xué)者的視角來加以審視和精讀，其中相關(guān)結(jié)構(gòu)布局或者內(nèi)容安排，再或者一些細(xì)節(jié)處理方面，則需要加以商榷，進(jìn)而力求精益求精。誠然，“金無足赤，人無完人”，本書的學(xué)術(shù)價(jià)值不言而喻，其中筆者認(rèn)為的瑕疵也許純屬吹毛求疵，但作為學(xué)者的視野，也應(yīng)該力求在充滿價(jià)值的著作中提出相關(guān)的商榷看法，以便參考和繼續(xù)商榷。因此，就筆者的學(xué)者視野審視而言，本書的精彩之外，仍有幾點(diǎn)商榷之處。

一方面，結(jié)構(gòu)布局的平整性層面。本書共有五章，第一、第二、第五章均是四節(jié)內(nèi)容，第四章為三節(jié)內(nèi)容，第三章為六節(jié)內(nèi)容(占全書內(nèi)容的三分之一多)，就結(jié)構(gòu)均衡性方面來說，第三章由于中文古籍文獻(xiàn)較多，研究對象較為復(fù)雜，共成六節(jié)并無不妥，但和其他章節(jié)的內(nèi)容相比，未免比重較大，結(jié)構(gòu)的平整性有點(diǎn)失調(diào)，能否在今后的再版過程中，有所調(diào)整。同時(shí)，針對第四章內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)而言，三節(jié)內(nèi)容分別探討了中世紀(jì)時(shí)期中國西南的漢族移民與中南半島主體民族的崛起問題，既然談到了崛起，是否在本章最后加入一節(jié)崛起產(chǎn)生的影響。如是說，不僅能夠在全書結(jié)構(gòu)上能夠跟第一、第二和第五章匹配，同時(shí)也能夠使第四章的內(nèi)容邏輯布局更為緊密。

另一方面，本書的內(nèi)容布局層面。就全書邏輯結(jié)構(gòu)布局而言，趙永勝教授的大作精彩不斷。然則，就其內(nèi)容布局來說，第二章內(nèi)容在討論“中國西南與中南半島的早期人類與族群活動(dòng)(遠(yuǎn)古至公元前1世紀(jì))”中，在討論青銅文化與早期族群分布時(shí)，介紹青銅文化較為詳細(xì)，而對于分析這種青銅文化分布格對族群互動(dòng)產(chǎn)生的影響及其相關(guān)學(xué)術(shù)爭論，略覺意猶未盡。第三章中的南詔部分也是常識內(nèi)容多過作者的辨證觀點(diǎn)。正如方鐵先生在序言中所言：“書中的一些觀點(diǎn)既可以繼續(xù)討論，也可以進(jìn)一步拓展和深入”(2)方鐵.序言[M]//趙永勝.中國西南與中南半島古代民族源流、分布及其演變研究．北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2019：4.。再則，作為一本民族史“冷門絕學(xué)”專著，趙永勝教授雖然盡量使用了多元材料加以論證其中的民族源流問題，但是還缺乏歷史人類學(xué)層面的關(guān)懷，即相關(guān)源流爭論問題，除了可以運(yùn)用文獻(xiàn)材料外，中國西南和中南半島地區(qū)普遍存在的有關(guān)民族源流的原生形態(tài)材料，如神話傳說、民間歌謠等，也可以通過歷史人類學(xué)的視野對其加以辨證使用，進(jìn)而能夠使本書在內(nèi)容層面更加厚重。

再一方面，本書的外文文獻(xiàn)翻譯規(guī)范層面。趙永勝教授的這部大作，外文文獻(xiàn)資料的大量使用，特別是英文文獻(xiàn)資料的大量使用，為其一大特色和精彩兩點(diǎn)。然則，不知是出版社規(guī)范要求使然，還是相關(guān)編輯作用，全書正文中的英文作者名字翻譯使用范式比較錯(cuò)亂，絕大多數(shù)地方直接使用漢音翻譯格式，并未在漢音翻譯后面括號中加上英文名字，但部分地方又使用了中文譯音翻譯加括號英文名字的格式。按照通用慣例，在使用外文文獻(xiàn)時(shí)，無論是人名、地名還是研究機(jī)構(gòu)，一般均是將其譯音成漢文名稱，然后在漢文名稱后的括號中備注其原文名稱。這樣以便于閱讀者或者相關(guān)研究者能夠進(jìn)一步查閱相關(guān)作者、地名或者研究機(jī)構(gòu)的信息。誠然，相關(guān)作者的外文信息已經(jīng)標(biāo)注于頁碼下角或者參考文獻(xiàn)中，在正文中標(biāo)識有可能會(huì)重復(fù)或者多余，但是作為閱讀者，大部人的第一閱讀習(xí)慣是從正文開始，而非直接去看引注文獻(xiàn)。因之，就此而言，本書中對于外文文獻(xiàn)中的作者、地名或者一些研究機(jī)構(gòu)的翻譯規(guī)范問題，仍需要商榷和加以完善，一方面讓全書能夠統(tǒng)一使用規(guī)范，一方面讓讀者能夠一目了然。

三、本書之后補(bǔ)：學(xué)術(shù)之所見

趙永勝教授的這部力作，既是其博士學(xué)位論文完善后的心血結(jié)晶，還是國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的深耕作品，還是云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助的優(yōu)秀作品。因之，其在中國西南與中南半島民族源流史研究層面，可謂獨(dú)樹一幟，造詣深厚。正如方鐵先生為本書作序中所言，長期以來，趙永勝教授“始終堅(jiān)持把研究云南與東南亞的歷史與民族作為學(xué)術(shù)追求”(3)方鐵.序言[M]//趙永勝.中國西南與中南半島古代民族源流、分布及其演變研究．北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2019：4.?？梢姡w永勝教授長期深耕中國西南與東南亞民族歷史的研究付出，亦得到了學(xué)界的積極認(rèn)可。同時(shí)，需要強(qiáng)調(diào)的是，單就東南亞民族史研究而言，可以毫不夸張地說，趙永勝教授是繼云南大學(xué)何平教授之后的突出代表學(xué)者。作為何平教授的研究生，其不僅在東南亞個(gè)別族群史研究方面取得了較為豐碩的成果，如對中南半島孟高棉族群歷史、泰傣族群歷史和緬甸克倫人歷史的研究等，還在中南半島民族通史層面也有所突破，而本書正是這種較大突破的具體體現(xiàn)。然則，需要強(qiáng)調(diào)的是，趙永勝教授在東南亞，特別是中南半島民族史研究方面雖然取得了較大突破和可喜成績，但后繼研究層面，仍有多個(gè)領(lǐng)域或者重大課題有待進(jìn)一步深耕和繼續(xù)研究。

一方面，對于趙永勝教授自己論證的核心觀點(diǎn)“多點(diǎn)起源”具體經(jīng)典案例的系統(tǒng)論證。如何“多點(diǎn)起源”，需要多方面的材料，比如目前學(xué)界比較通用的考古材料，再如歷史人類學(xué)論證視野下的原生形態(tài)材料，如神話傳說、族群遷移口述歷史材料等。

另一方面，中國西南與中南半島民族源流史中的內(nèi)生外延關(guān)系特征問題，有必要將其系統(tǒng)梳理和進(jìn)一步闡釋。雖然“多點(diǎn)起源”為研究該地區(qū)古代民族源流的一種觀點(diǎn)之一，但“聯(lián)動(dòng)內(nèi)外”的內(nèi)生外延關(guān)系亦是其中不可忽視的客觀現(xiàn)象。

再一方面，趙永勝教授的這部著作雖然從整體性層面關(guān)注了中國西南與中南半島地區(qū)古代民族的源流、分布及其演變特點(diǎn)，為系統(tǒng)考究該地區(qū)該類問題不可多得的力作，但從具體族群案例進(jìn)一步闡釋該類族群特點(diǎn)，進(jìn)而從具體層面論證宏觀特征，也可以成為今后相關(guān)研究者的一種突破點(diǎn)。例如，專門系統(tǒng)考察該地區(qū)孟高棉族群、泰傣族群或者藏緬語族群聯(lián)動(dòng)內(nèi)外或者內(nèi)生外延，或者多點(diǎn)起源的相類族群互動(dòng)關(guān)系史等。

最后，無論是趙永勝教授的這部力作，還是國內(nèi)既有的研究成果，對該地帶聯(lián)動(dòng)性較強(qiáng)的藏緬語族群源流史考察的困境，是目前中國西南與中南半島民族源流史研究的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，相關(guān)研究者亦可從該課題或者研究方向著力等。