白繼中
(山西水利職業(yè)技術學院, 山西 運城 044000)
課程與教學的每次變革,都因科技發(fā)展和社會經濟發(fā)展而演進的。也就是說,時代的訴求是課程與教學改革的背景。我們對未來的想象,將在很大程度上決定我們規(guī)劃的課程類型?;仡櫸覈n程與教學的重大變革大體有四個階段,變革的關鍵點都是在如何優(yōu)化理論學習與實踐學習之間的關系。
第一階段(上世紀七八十年代),理論與實踐并行的課程模式。這一階段,高等教育的??茖哟螞]有凸現(xiàn)職業(yè)教育的特征,在人們的認識中,高等教育不應是專門的專業(yè)化或職業(yè)化訓練。在此理念下,課程建設的模式基本是理論與實踐并行,課程教學是所謂“老三段”,即普通理論、專業(yè)理論及專業(yè)。實踐教學僅是課程內容中涉及到的一些試驗項目,而這些試驗是專門為解決學生認知障礙而設的,真正的實踐教學是最后一學期的九周畢業(yè)設計。
第二階段(上世紀九十年代),理論服務實踐的課程模式。由于技術進步,機械化程度的提高,生產流水線的產生,使生產模式發(fā)生了根本轉變。所以,應運而生了理論服務實踐的理念,提出了教育與生產勞動相結合的教育方針,生產實踐上需要什么就學什么,以“夠用”為度。
第三階段,理論與實踐一體化的課程模式。這一階段是自動化技術的普及和對高技能型人才的專業(yè)能力、方法能力、社會能力提出了更高的要求,將職業(yè)能力作為課程發(fā)展的方向,出現(xiàn)了工學結合一體化過程,形成了以工作過程導向的學習領域課程。
第四階段,基于信息化和智能化的新課程模式。該階段是基于階段三基礎上的,具備工作過程系統(tǒng)化和行動導向等特征的,是更高層面整合理論與實踐的關系。工業(yè)革命進入了4.0時代(人工智能化),智能化擴展到整個工作環(huán)境中,對職業(yè)能力要求更高,而這些關鍵能力只能在工作中學習和獲得,同時又離不開高度靈活、個性化和數字化學習模式,工作崗位成了學習的主要場所。因此,需要設計現(xiàn)代教育技術支持下的跨學科、跨專業(yè)、跨崗位學習任務,把復雜的工作現(xiàn)實轉變?yōu)橐环N學習情境,確保學習者成為教與學過程的主體。所以說,創(chuàng)設具有“學習潛力”的工作崗位是未來課程建設要解決的問題。
目前,我們的課程建設大部分尚處在第三階段。不過隨著5G的到來,課程與教學的改革也已提上日程。借省優(yōu)質校建設的東風,我們在這次課程建設中起碼要有現(xiàn)代課程的元素。例如在所有專業(yè)通識課程中加入“人工智能基礎知識”這門課程,或經課程整合,建設2~3門的“通用技術課程”以及人文素質培養(yǎng)方面的課程。
何謂課程?簡單說,課程就是有計劃的教學活動。它是把教學的范圍、序列和進程甚至教學方法和技術,把所有有計劃的教學活動組合在一起,謂之課程。
嚴格說,課程內容主要由以下四個方面構成:
(1)課程目標。課程目標,是指通過課程教學希望學生發(fā)生的預期變化。它具有一種教育構想和藍圖的功能。具體有:知識、技能的目標、綜合素養(yǎng)提升的目標等等,一般地說,課程目標由三維框架組成:即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀為主導的三維課程目標。
(2)課程內容。課程內容即為實現(xiàn)教育目標,達成學生預期變化而組織起來的教學與學習內容和經驗、知識與技能。不過,要弄清這知識與技能是針對于何種職業(yè)崗位上的?技術是一個動態(tài)相對獨立的系統(tǒng)。知識,被認為是有關世界的事實和如何解決問題程序的集合。因此,在課程內容結構上不單有世界事實和解決問題程序集合的知識,還要注重知識的本原性關照個體生命的尊嚴和幸福。教育的根本目標就是用知識守護人性,孕育德性,促進個體存在的完滿,開啟個體人性的尊嚴與幸福。所以說,課程內容是守護我們做人尊嚴。它是塑造一種人的存在方式。因此課程內容設置上有必要留出充分余地,給課程一個獨立空間。
(3)課程方式。課程方式,就是為有效傳遞課程內容所進行的組織與設計。根據此定義就涉及到教材建設、教學手段、教學方法等等的選擇與設計。在某種定義上說,方法比內容更重要。根據高職教育教學規(guī)律,認知論和方法論,目前普遍認可采用的教學方法有:行動教學法、工作過程教學法、項目教學法、任務驅動教學法、教學做合一教學法、模擬教學法、模擬公司教學法、案例教學法等等。教學手段由過去傳統(tǒng)的粉筆加黑板到現(xiàn)在的投影儀、多媒體、PPT、微慕課、云課堂等等。但無論如何,一定要選擇出一個適合我們學生的有效手段,使其很好的接受轉化知識。其實,這里面還有一個教師對教學裝備的開發(fā)與利用的能力問題。
(4)課程評價。課程評價是我們最終驗收課程建設效果的。課程評價主要是指是否實現(xiàn)課程目標,達到學生預期變化所進行的價值判斷及其判斷方式。課程評價既包括對學生的考核又包括對教師教學能力的評價。
評價必然就涉及到標準問題。標準,是對事物所要達到要求的規(guī)范和統(tǒng)一。在國家專業(yè)教學標準中,對專業(yè)教學內容與學習標準及課程設置提出了要求,職業(yè)能力標準包含普通文化課與專業(yè)基礎課的內容與學習標準。
中國特色高職教育的科學內涵就是兩大部分,一是技能教學;二是立德樹人。因此課程類型為兩種,即技能教學類課程和立德樹人類課程。
技能教學課程建設的總思路應是:尋著職業(yè)知識源泉,從勞動崗位技術技能出發(fā),科學循序地轉化成教學事項的路徑,做一系列教學設計。
其步驟是:
(1)社會調查。社會調查主要是產業(yè)或行業(yè)轉型升級調查,崗位、技術手段變化調查,人才需求調查,人才層次調查,現(xiàn)有畢業(yè)生專業(yè)對口率的調查,未來產業(yè)或行業(yè)預測等等。
(2)教育權審。根據社會調查,列出本專業(yè)對口勞動崗位的所有技術技能清單,由企業(yè)家、教育家權衡審定。然后對項目清單中的所有項目分層:研究生、本科生、??粕⒅袑I?、中技生……等等,將相應層次的技術技能清單歸類打包。
(3)教學設計。根據人才培養(yǎng)目標,依據相同專業(yè)基礎知識技術技能項目,進行屬性同類項合并,再由教育家將勞動技術技能轉化成教學項目,以便有效傳輸給學生。這一轉換環(huán)節(jié)是技術、是藝術、是科學,它會產生一個新的知識系統(tǒng)。根據認識論組織教學,采用什么樣的方法,是歸納法還是演繹法?采用何種手段?如何實施?以及學時、進程如何安排等等?這都是教學設計要做的工作。
(4)實踐設計。由企業(yè)家教育家共同列出所有技術技能項目的訓練項目,并將其分為熟練、會做、能做、知道怎么做,不需要學只知做等等層面,加以區(qū)分設計,然后分步實施。
(5)教材編寫。要編寫教材,我們得先弄清教材的定義。教材的定義也是隨著教育理念和教育體制的改革而有變化。教材的最新定義是“供師生學習、分析、研究、探索用的基本材料”。它已經不是《辭海》中的定義“根據教學大綱編選的供教學和要求學生掌握的基本材料”。從定義的這一改變,充分體現(xiàn)教材的思想性、開放性、分析性。這就為我們教材編寫提出了更多要求,需要我們做更多的探索。
對于高職教育,同一門課程來說,要編寫兩種教材,即教學教材和實訓教材。教學教材,編寫時要根據方法論或高職教學法或行動教學法來組織內容(知識、技能);實訓教材,根據實訓項目,編寫實訓指導書。
立德樹人類課程,實質是我們高職教育的質量學。高職教育在某種程度上說,它培養(yǎng)的人,是一個準職業(yè)人。因此,對于這類職業(yè)人教育的質量重點應放在立德樹人上。我們國家推出的一大批大國工匠代表,從他們的簡介中看出,大部分都是職業(yè)院校畢業(yè)的。這一現(xiàn)象給我們啟示:這樣的畢業(yè)生能到大師工匠的跨越,全是優(yōu)秀品質支撐下的社會實踐鍛煉。因此,這類課程建設,其內容是十分豐富的。他涉及人文學科的大部分,即思想政治、歷史、文學、社會學、心理學、經典傳統(tǒng)文化、教育學、方法論、孝悌文化等等,這是從課程內容上說。從實施教學上說,環(huán)境營造也是重要的。在什么環(huán)境下采用何種形式育人效果是截然不同的。曾有大師說,人才不是教出來的,而是熏陶的結果。好的課程,在好的課堂中,不拘形式,可以是場心靈的對話或是知識派對,師生之間達成默契,教學就會在場景里自然發(fā)生。因為環(huán)境文化是無形而浸潤人心的育人方式。如入芝蘭之室,不芳自香。
所以,這類課程建設大體應從以下著手:
(1)統(tǒng)籌育人機構。機構是為實現(xiàn)其職能而建立起來的一套組織體系的總稱。為更加有效實現(xiàn)育人目標的達成,應該創(chuàng)新統(tǒng)籌的育人機構,有專門組織付諸實施育人事務。在此試設想一下,是否可將“學生處”改為“育人處”,統(tǒng)籌育人事務?或“學工處”改為“育人處”,按教學系部在學生宿舍區(qū)設置“育人書院”實體,與專業(yè)年級對口管理。
(2)構建新的管理模式。何謂模式?是位于經驗與理論之間、目標與實踐之間的那種知識系統(tǒng)。管理模式就是管理經驗與管理理論,管理目標(效果)與實踐(技巧)之間的那種促成個體德性的內在完滿的知識系統(tǒng)。
所以,要創(chuàng)新,尋找以什么方式能使一個“自由人”成為一個“社會人”,成為一個品質高尚的人。這是我們課程建設要解決的課題。
(3)強化育人機制。機制,簡單說就是各組織之間的相互聯(lián)接、相互制約、相互作用,并按一定方式運轉。現(xiàn)在我們倡導“三全育人”,那我們就要在“全員、全過程、全方位”之間找到聯(lián)接、制約、相互作用的有機聯(lián)系,按照一種什么方式來運轉方能收到“三全”育人的效果。這就要求我們建立制度,創(chuàng)新平臺,使其有機的齒合在一起,形成一個良好的生態(tài)鏈環(huán)境。
(4)強健育人隊伍。任何一個好的制度,需要一個好的團隊去執(zhí)行。所以育人隊伍的健康發(fā)展,乃是立德樹人類課程開發(fā)的重中之重。
(5)民族優(yōu)質意識。所謂民族優(yōu)質意識,是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調、指導、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想,是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。所以在育人過程中,強化民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力意識,以提高我們民族文化自覺。
(6)重構素質課程。如果說前面1-4點是講素質課程實施、保障系統(tǒng)、支持條件的話,那么重構素質課程就是其內涵的建設。因此,在素質課程重構中的教材編寫,是需重大改革。在具體內容上要充分體現(xiàn)德、體、美、勞四個方面,要強化民族優(yōu)質意識的教育,提高我們的文化自信與自覺。
總之,教育的本源是為人的發(fā)展服務。我們不能忘記初心。如果把教育簡單理解為知識技能的灌輸與培養(yǎng),那一定是我們高職教育的悲哀。
首先,我院確定的教育理念是“成材不成器”的通識教育理念。這一理念的主要目的是為了讓學生走上社會能適應跨學科、跨專業(yè)、跨崗位的流動,能適應快速發(fā)展的社會需求,所以更多注重的是基礎的寬厚和知識、技能的培養(yǎng)與訓練,讓學生成為“優(yōu)質的材料”,走上社會,隨時根據需求組裝成有用的器皿,不讓學生過早就受到某一專業(yè)技能的束縛。否則會影響學生未來的發(fā)展。因此在編寫教材時,充分體現(xiàn)出這一教育理念。
其次,科學的教育性的教材所含知識體系有四個方面的核心內容,在課程建設中要得到體現(xiàn):
(1)知識體系的編排原則由培養(yǎng)人才目標決定。關注時代變化的新要求、新挑戰(zhàn),與我們的課程目標充分的適配創(chuàng)設。
(2)課程內容的調適與創(chuàng)設,要求知識、技術技能、體系結構、內容隨著社會的發(fā)展而更新或增新,體現(xiàn)生活與社會發(fā)展的要求。
(3)課程實施知識化、理論化的專業(yè)知識體系和職業(yè)知識及職業(yè)倫理為核心的職業(yè)素質體系,充分融合起來,在“虛實”結合的推進中,凸現(xiàn)文化自信。
(4)構建課程與人才培養(yǎng)目標相調適與創(chuàng)設的機制,給其一個真正空間與可能性的有效保障,以充分顯示課程在人才培養(yǎng)過程中的領導力。
總之,在課程建設中,教育理念要不斷創(chuàng)新、與時俱進,一定要做到三個對接,即:專業(yè)設置與產業(yè)需求對接;課程內容與職業(yè)標準對接;教學過程與生產過程對接。
人們知道,教育思想的核心是教育價值觀。其判斷有兩個標準,一是看教育在適應與促進社會和自然和諧發(fā)展方面的充分程度;二是看教育在滿足作為主體的人(個人與群體)的全面發(fā)展需要方面的充分程度。對課程建設的評價也是根據這兩個“充分程度”加以判斷。