回俊松 嚴華銀

【關鍵詞】高品質;教育價值觀;育人觀

【中圖分類號】G521? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2020）02-0025-03

中國進入轉型期，首先需要教育轉型。因為只有轉型的教育，才能培養(yǎng)出適應中國轉型需要的人才。

適應中國轉型、支撐中國轉型的人才從何而來呢？毋庸置疑，只能從轉型的教育、轉型的學校中來。在現(xiàn)階段，提出學校轉型、轉型學校，學校轉往哪里？自然是轉向教育家型校長所向往的未來的理想學校。

綜合9位校長所發(fā)表的意見看，大家遵循教育和人才培養(yǎng)規(guī)律，把脈教育現(xiàn)實、社會需求和未來趨勢，也融入了各自對于教育、辦學、學校管理、教學應試等的實踐反思，提出了十分“理想”的“設計”，很多感性，也不乏理性，其中金衛(wèi)東校長基于近現(xiàn)代教育縱橫發(fā)展歷史經(jīng)驗的梳理，管窺未來我國學校教育改革發(fā)展的方向和思路;張文鳳校長根據(jù)自己對于教育的準確理解和辦學實踐，特別是針對人性發(fā)展、高端人才成長培養(yǎng)的規(guī)律，高站位地提出“三自”辦學觀，都十分前瞻而精準。其他校長的觀點，都圍繞學校教育的各元素，及各元素建設的某些關鍵領域，或言理念，或論操作，或談經(jīng)驗，或說思路、策略和方法。

但我們以為，站在轉型節(jié)點，暢想未來教育、辦學理想，縱議教育價值、人才培養(yǎng)，還是要回歸教育初心，還是要回到教育背景，還是要對接國家戰(zhàn)略、未來經(jīng)濟社會事業(yè)發(fā)展對于人才的需求。

轉型中國、中國未來究竟需要怎樣的人才？這個問題是研究教育和學校的最為基本的問題，也是前提和基礎的問題。

我們以為，只有具備下列“關鍵能力和素養(yǎng)”的人，才能與人工智能“和平共處”，才能適應未來中國社會的順利轉型并快速發(fā)展：一是超乎尋常的“思維力”，二是不同一般的創(chuàng)造力，三是卓越的人格。

這樣的人才從哪里來？當然要靠教育，要靠學校。那么要依靠怎樣的教育和學校呢？

2017年下半年，教育部學校規(guī)劃建設發(fā)展中心發(fā)布《未來學校研究與實驗計劃》，提出“未來學?！钡牧筇卣鳎壕G色、智能和泛在互聯(lián)的基礎設施;集成、智慧、因變的新學習場景;靈巧學習及創(chuàng)新的賦能場;開放融合的學習生態(tài);創(chuàng)新的知識和信息網(wǎng)絡拓撲結構;與人工智能融合的教師—課程智慧系統(tǒng)。

不僅如此，黨中央國務院則從內涵的角度，提出要通過教師和校長兩支隊伍建設，“打造高品質學?！?。

據(jù)上分析，我們不難看出，未來學校，培養(yǎng)支撐轉型、參與國際競爭的一流人才的高品質學校必須具備如下“高品質”。

一、從育人的本質追求看，高品質學校應該全面聚焦培育“發(fā)現(xiàn)”能力

立德樹人，培養(yǎng)上述具有三種特質的人才、創(chuàng)意精英，需要關注最為重要的品質就是“發(fā)現(xiàn)”，發(fā)現(xiàn)生活中的矛盾和問題，從精神層面的道德，到自然領域的現(xiàn)象，從矛盾產(chǎn)生的根源到問題解決的方案。所謂發(fā)現(xiàn)，是一種能力，是一種推動社會文明進步、變革甚至飛躍的動力，這也是人區(qū)別于動物乃至人工智能的重要元素。發(fā)現(xiàn)水平的高低，與生命個體的思維品質的高低有關，這也是有人將思維能力的培養(yǎng)作為教育本質的原因。指向思維能力培養(yǎng)、思維品質提升的教學，重在引領、激發(fā)和保護孩子的興趣、好奇心，而“發(fā)現(xiàn)學習教學”，才可以在知識的“掌握”之外，引領學生學而生疑，疑而有思，思而有問，進而探究，進而解決。這是未來高品質學校必須孜孜以求的教育目標，這也是傳統(tǒng)的“掌握學習教學”所難以實現(xiàn)的。

二、從外延看，高品質的未來學校應該是一個完全的開放結構

教育生活原本就是生活的一部分，學校生活原本就是社會生活的一部分。也許我們無法在一夜之間終結應試的“霧霾”，但我們在現(xiàn)有教育生態(tài)下，至少可以讓學?；氐健皩W?！?。學生從社會中來，學習生活，最終還是要回到社會，而不是回不了或者難以回到社會。讓學生回到“學生”，到學校來學習更好地生活，最終還是要回到生活，而不是回不了生活或者很難回到生活。所謂回到“學?！焙汀皩W生”，就是要聯(lián)系生活。通過課程，通過課程資源，讓學習生活與人類生活、人間煙火，源流相接，星火同輝。所謂回到學校和學生，就是要聯(lián)系社會。通過網(wǎng)絡，通過教師，通過社會各界精英，讓學校和社會，讓學?；顒雍蜕鐣顒硬环直舜?、渾然一體。所謂回到學校和學生，就是要聯(lián)系家庭。通過教師和家長，通過家風和校風，在彼此分工又充分合作的教育中實現(xiàn)孩子品行人格的形成。所謂回到學校和學生，就是要聯(lián)系時代。通過傳媒，通過網(wǎng)絡，通過現(xiàn)代技術和工具，通過廣泛的閱讀，讓學生始終關注社會進步，關注國際潮流，研究時代發(fā)展的趨勢，并最終融入人類科技文明的大潮。

有人說，未來學校，也許就是最不像學校的地方。今天太過像“學?！钡膶W校，可以來一個穩(wěn)妥的“翻轉”。

三、從內涵看，高品質的未來學校應該富有正確、厚重、穩(wěn)定的教育價值觀

學校教育究竟培養(yǎng)什么樣的人？這是教育工作者首要關注的核心問題。縱觀近二十年來的教育，我們在這一問題上搖擺、變化較多，不少區(qū)域、學校，假以改革之名、文化建設之名，通過所謂的課程和教材建設，包括國家課程校本化等一系列似是而非的做法，推出了一些貌似新穎搶眼，卻與教育規(guī)律、國家教育方針貌合神離甚或嚴重背離的理念、觀點和主張，其形成的某些混亂和危害可能還得相當一段時間才能被逐漸消除。比如把為個人的幸福奠基作為教育的根本目標，比如“重德輕智”“重教書輕育人”，比如片面地、絕對地強調兒童立場，比如教育教學過程中一味地極端地“表揚”和“激勵”，導致學校教育、校長辦學理念雜糅、行為怪異。

當下之中國學校教育，首先需要在價值觀層面正本清源，對照教育方針，反思辦學實踐，回歸教育初心，將“立德樹人”作為新一輪文化建設、價值觀建設和課程建設貫穿始終的綱領和核心。

四、從教育的策略和方法看，高品質學校應該信守、秉持培育的育人觀

學校教育的價值一定在于教師引領和指導下的學生學而習之、行而成之。區(qū)別于傳統(tǒng)的“教”，教師的功能和價值主要體現(xiàn)在兩個方面：一是示范引領。就為人處世之道而言，就是“育人”的人做給“被育的人”看，“我怎么做，你就怎么做”。二是指導。就知識學習而言，給予學習者學習過程和思維方法的點撥、幫助，也就是“我怎么學，就怎么教”。就是說，在學生道德人格的養(yǎng)成和知識能力的學習過程中，教師自身對于道德和知識的親身體驗、感同身受，教師自身的率先垂范、以身作則，比任何說教都重要。這樣一種教學，才是真正的教育。

五、從辦學、領導、組織和管理看，高品質學校應該全面走向“賦能”

上述種種，迫切需要學校教育教學組織形態(tài)的變革。走向未來的高品質人才培養(yǎng)，我們要分析和研究傳統(tǒng)機制和系統(tǒng)的問題和缺陷。

企業(yè)管理研究專家認為，未來組織最重要的功能不再是管理或激勵，而是賦能。什么是賦能？顧名思義，即賦予能力或能量，相關組織通過去中心化驅動組織扁平化。組織自上而下賦予人才開放創(chuàng)新的思想，銳意進取的動能，自主決策的權力，主動工作的態(tài)度，勇敢積極的行動，以及心情愉悅的氛圍，以充分發(fā)揮人才的個人才智和潛能。

教師作為學校組織中的一員，作為教育教學系統(tǒng)的終端，每一個體的教育教學行為都將受到學校組織和學術系統(tǒng)的管控和影響。其管控和影響力的大小強弱直接或間接地決定了教師能動性和創(chuàng)造力的發(fā)揮，因而也決定了教育教學質量的高低優(yōu)劣。從此前大量的教學改革的結果看，組織化程度、一元化程度、模式化程度的偏高可能是進展不順、成效不彰的重要因素。弱化限制，淡化管控，更多信任，大膽放手，充分激發(fā)所有教師的主觀能動性，讓他們積極作為、個性張揚，在主流教育價值的引領下，按照自己的教育理解、主張，實施富于個性的教學，才有可能涌現(xiàn)出越來越多共性觀照下的個性鮮明的教育思想和流派。這樣，教師也就會賦能其所教育的學生，其所成就的學生才有可能是創(chuàng)意精英、杰出人才。

可喜的是，中共中央十九屆四中全會提出：推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。教育的治理體系和治理能力的現(xiàn)代化建設已是“箭在弦上”。與“管理”迥然有別的“治理”在學校的落地指日可待，我們以為，從一定意義上說，教育治理的表現(xiàn)形式主要在賦能教育，其本質就在于尊重人性，尊重教育的本質規(guī)律，激發(fā)作為教育主體的教師、學生“人的主觀能動性”，自主地、自由地、更好地成長和發(fā)展。我們以為，這是未來學校管理轉型、教育轉型最為重要的政治保障之一。

（作者單位：江蘇省教師培訓中心）