鄢 姿

（閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000）

習(xí)近平指出：“沒(méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這意味著我們迎來(lái)了新的機(jī)遇和新的發(fā)展。福建紅色文化凝聚和沉淀著黨在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐過(guò)程中最寶貴的精神財(cái)富。新時(shí)代，我們更要守住初心，牢記使命，充分挖掘福建紅色文化資源，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的時(shí)代價(jià)值。

一、福建紅色文化內(nèi)涵

福建紅色文化是指福建人民在革命、建設(shè)與改革發(fā)展過(guò)程中形成的一種文化精神，并以此而凝結(jié)的文化現(xiàn)象[2]。它既包括古田會(huì)議紀(jì)念館、建寧縣紅一方面軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)舊址暨反“圍剿”紀(jì)念館、毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館、福建省革命歷史紀(jì)念館、烈士林祥謙陵園、閩西革命歷史紀(jì)念館、冰心文學(xué)館，《巖聲》《沖決》《青年之路》革命刊物等革命歷史遺存；又包括中國(guó)共產(chǎn)黨人在福建地區(qū)所形成的革命精神、思想信念等。福建是一塊光榮的紅色土地，紅旗不倒，可以說(shuō)整個(gè)福建都是革命老區(qū)。根據(jù)2011年3月全國(guó)革命遺址普查數(shù)據(jù)顯示，福建省革命老區(qū)縣有67個(gè)，其中單原中央蘇區(qū)縣就有37個(gè)，占中央蘇區(qū)的大半部分。登記在冊(cè)的福建革命遺址2502處，其中重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地868處，重要?dú)v史事件舊址966處，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居165處，烈士墓172處，紀(jì)念設(shè)施331處[3](P6)。可見(jiàn)福建紅色文化資源豐富，載體多樣。歸結(jié)起來(lái)，福建紅色文化可以概括為面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和艱苦環(huán)境下的創(chuàng)新意識(shí)；面對(duì)個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益抉擇中的全局意識(shí)和面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)下不放棄、不離棄，排除萬(wàn)難、守護(hù)陣地的堅(jiān)守意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是福建紅色文化的標(biāo)志性特征，全局意識(shí)是福建紅色文化的重要要素，堅(jiān)守意識(shí)是福建紅色文化的獨(dú)特品質(zhì)，三者較好地詮釋了福建紅色文化的內(nèi)涵特質(zhì)。

二、福建紅色文化的新時(shí)代作用

習(xí)近平同志在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量[4]。福建紅色文化在新時(shí)代的重要作用，主要體現(xiàn)在堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神和凝聚中國(guó)力量三個(gè)維度。

（一）把握福建紅色文化有助于堅(jiān)持中國(guó)道路

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：我黨走過(guò)95年歷程，我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民赤子之心。向前走不能忘記走過(guò)的路，走得再遠(yuǎn)、再光輝也不能忘記走過(guò)的過(guò)去和為什么出發(fā)。全黨同志要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)[5]。“不忘初心”就必須牢記黨的光輝歷程，而要牢記歷程就必須不斷重溫歷史。在重溫歷史的各種方法和途徑中，繼承紅色文化傳統(tǒng)無(wú)疑最重要和最有效。福建是中國(guó)革命的搖籃之一，福建紅色文化是是中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命斗爭(zhēng)活動(dòng)中留下的重要財(cái)富，在黨的歷史上具有十分重要的地位。經(jīng)中共中央黨史研究室和國(guó)家民政部認(rèn)定的全國(guó)97個(gè)中央蘇區(qū)縣中，福建省占37個(gè)，僅次于江西省49個(gè)；而福建省的革命老區(qū)和根據(jù)地更是達(dá)到了67個(gè)縣級(jí)行政區(qū)域。新中國(guó)開(kāi)國(guó)十大元帥中8位以及1955年到1964年授銜的開(kāi)國(guó)將軍中的83位，都曾在福建戰(zhàn)斗過(guò)和生活過(guò)。毛澤東、朱德、周恩來(lái)、劉少奇和鄧小平等多位黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人也長(zhǎng)期在福建戰(zhàn)斗和生活。福建有一條“紅色旅游精品線(xiàn)路”，有多處遺址被列為全國(guó)百個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”?！翱梢哉f(shuō)福建是原中央蘇區(qū)的核心區(qū)域和主要組成部分”。古田會(huì)議使福建成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨建軍綱領(lǐng)的誕生地?！豆盘飼?huì)議決議》《反對(duì)本本主義》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》和《星星之火，可以燎原》使福建成為毛澤東思想重要發(fā)祥地。福建紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨早期進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的重要見(jiàn)證，同時(shí)福建是中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命斗爭(zhēng)的主要區(qū)域和核心區(qū)域，在黨的歷史上具有特別重要的地位。中國(guó)道路的領(lǐng)路人是中國(guó)共產(chǎn)黨，黨的發(fā)展壯大的歷史軌跡是中國(guó)道路最突出的歷史表現(xiàn)。福建紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟百年征程中國(guó)道路之旅的始發(fā)地之一，是堅(jiān)持中國(guó)道路重要的思想淵源與歷史基因。深入研究福建紅色文化，對(duì)于把握中國(guó)道路的深刻內(nèi)涵和歷史方位，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)道路更加科學(xué)合理的發(fā)展，具有十分重要現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，對(duì)于福建紅色文化的弘揚(yáng)也有助于讓廣大人民理解啟百年征程中國(guó)道路的歷史，增強(qiáng)人民對(duì)于中國(guó)道路的認(rèn)知和認(rèn)同，進(jìn)而促進(jìn)人民自覺(jué)按照中國(guó)道路的要求調(diào)整自己的行為。

（二）理解福建紅色文化有助于弘揚(yáng)中國(guó)精神

中華民族的偉大復(fù)興之路必然是精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富高度協(xié)調(diào)地發(fā)展，如果物質(zhì)富裕而“精神缺鈣”就不是小康社會(huì)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的雙向協(xié)調(diào)發(fā)展的體現(xiàn)。正是在這個(gè)意義上，十九大報(bào)告指出，滿(mǎn)足人民美好生活新期待，必須要提供豐富精神食糧。習(xí)近平同志在在2014年3月參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議貴州代表團(tuán)審議時(shí)說(shuō)：文化軟實(shí)力事關(guān)民族精氣神的凝聚，是國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的體現(xiàn)。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，我國(guó)的物質(zhì)文明已經(jīng)取得了巨大的進(jìn)步，但精神文化的建設(shè)卻相對(duì)滯后。一小部分人精神空虛，價(jià)值迷茫，無(wú)所追求，貪圖享樂(lè)，不思進(jìn)取和悲觀(guān)厭世。同時(shí)，自由化思潮、歷史虛無(wú)主義思想以及以“普世價(jià)值”為幌子的外來(lái)思潮和國(guó)內(nèi)極端民族主義、邪教等思想觀(guān)念也在啃噬著人們的精神。個(gè)別思想防御能力差、抵制誘惑免疫能力低的人，在精神上或多或少出現(xiàn)了一定的狀況。精神上的“缺鈣”必然導(dǎo)致行為上的“骨質(zhì)軟化”與“佝僂”。因此，“天行健”“自強(qiáng)不息”的中國(guó)精神應(yīng)大力培植、弘揚(yáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在福建建設(shè)蘇維埃政權(quán)、創(chuàng)建與發(fā)展革命根據(jù)地、開(kāi)展土地革命與探索農(nóng)村包圍城市革命道路的過(guò)程中，形成偉大的革命理念：“一切為了蘇維?！薄胺磳?duì)本本主義”“創(chuàng)造第一等的工作”“真心實(shí)意地為群眾謀利益”，用生命和鮮血鑄就了偉大的蘇區(qū)精神[6]。福建紅色文化中所蘊(yùn)藏的價(jià)值和精神對(duì)于克服我國(guó)精神文化建設(shè)短板，促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。福建紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神是中國(guó)精神的重要要素，是中國(guó)精神和中國(guó)特質(zhì)的重要成分。

（三）弘揚(yáng)福建紅色文化有助于凝聚中國(guó)力量

福建紅色文化資源豐富。新時(shí)代，弘揚(yáng)福建紅色文化精神，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要凝神聚力作用。福建紅色文化具有匯聚各種正能量朝向中國(guó)夢(mèng)的核心吸力。習(xí)近平同志指出，歷史是民族安身立命的基礎(chǔ)，它不能任意選擇[7]。福建紅色文化是我國(guó)文化的重要構(gòu)成，是我國(guó)人民安身立命與民族認(rèn)同的精神家園。這種精神寄托使得我國(guó)人民能夠同心同德地聚集在一起，匯聚成強(qiáng)大的中國(guó)力量。福建紅色文化是兩岸甚至海外招商引資的情感紐帶。福建很多企業(yè)家、實(shí)業(yè)家和知名人士遍居世界各地，祖輩留下的福建紅色文化的情感紐帶吸引他們回家回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)與投資。近年來(lái)，福建利用這種情感關(guān)系，與臺(tái)灣進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。福建紅色文化具有各種能量朝向中華民族偉大復(fù)興的定向能力。福建紅色文化能夠增強(qiáng)人們對(duì)價(jià)值理性的追求，可以協(xié)調(diào)不同利益主體之間的關(guān)系，在一定程度上化解社會(huì)矛盾，避免中國(guó)力量的內(nèi)耗。

福建紅色文化不但可以匯聚中國(guó)力量，也可以創(chuàng)造中國(guó)力量。紅色文化從宏觀(guān)上看，它可以通過(guò)形成符合社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)道德與經(jīng)濟(jì)文化影響整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)行為與價(jià)值取向；從微觀(guān)上看，紅色文化教育能夠使人樹(shù)立主體意識(shí)、科技意識(shí)、時(shí)間觀(guān)念、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與效益觀(guān)念等，以現(xiàn)代意識(shí)和先進(jìn)意識(shí)作用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體，調(diào)整人們經(jīng)濟(jì)行為，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與全社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生直接推動(dòng)作用[8]。1929年12月紅四軍第九次黨代會(huì)通過(guò)毛澤東起草古田會(huì)議決議。該決議旨在用馬克思主義先進(jìn)文化，肅清黨內(nèi)存在的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。這一建立在反思黨內(nèi)問(wèn)題基礎(chǔ)上的建黨建軍的偉大綱領(lǐng)，保障了三次反圍剿的勝利。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們需要這種反思精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路也需要這種反思精神。福建紅色文化所蘊(yùn)含以創(chuàng)新意識(shí)、全局意識(shí)和堅(jiān)守意識(shí)為主導(dǎo)的精神要素，是一筆寶貴的財(cái)富。紅色文化內(nèi)涵豐富，能夠資政育人，具有很好的社會(huì)功能。同時(shí)，如果能夠?qū)ζ溥M(jìn)行有效開(kāi)發(fā)與利用，它也能產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益[9]。瑞金、井岡山的紅色產(chǎn)業(yè)就直接創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)效益。福建紅色文化具有古田、谷文昌等品牌效應(yīng)，更具有得天獨(dú)厚的歷史淵源與社會(huì)基礎(chǔ)，使得其必然能發(fā)展成為旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)，直接為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

三、福建紅色文化在新時(shí)代的價(jià)值

福建紅色文化在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中有著特殊的價(jià)值與意義，創(chuàng)新意識(shí)、全局意識(shí)與堅(jiān)守意識(shí)能夠?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)有力的動(dòng)力支持、精神指引和意志支撐。

（一）創(chuàng)新意識(shí)為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持

創(chuàng)新是福建紅色文化的標(biāo)志性?xún)?nèi)涵，是福建紅色文化典型特征的體現(xiàn)。從五四運(yùn)動(dòng)前后，八閩青年學(xué)子創(chuàng)辦《巖聲》《沖決》《青年之路》等革命刊物，宣傳民主、科學(xué)，宣揚(yáng)科學(xué)社會(huì)主義，推動(dòng)了馬克思主義在福建的傳播；到革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，古田會(huì)議的召開(kāi)，初步解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，如何把以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)，建成無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題；再到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，福建人民繼承古田會(huì)議精神，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，取得改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)新的歷史成就，創(chuàng)新始終貫穿于福建紅色文化主體形成過(guò)程中。今天，古田會(huì)議所涵蓋的黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、黨內(nèi)民主建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)的諸多思想理論，仍然對(duì)思想上建黨、黨的基層組織建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)具有深遠(yuǎn)意義。這些無(wú)不體現(xiàn)了福建紅色文化的創(chuàng)新精神。因此，必須要深入發(fā)掘和弘揚(yáng)福建紅色文化中的創(chuàng)新意識(shí)，從老一輩革命家身上學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神，將創(chuàng)新意識(shí)深深植入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐之中，充分發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，以理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供動(dòng)力支持。

（二）全局意識(shí)為中華民族偉大復(fù)興提供重要的精神指引

全局意識(shí)是福建紅色文化的重要要素。福建紅色火種燃起后，主動(dòng)融入全國(guó)革命洪流。早在1929年初，正當(dāng)離開(kāi)井岡山革命根據(jù)地的朱毛紅軍在江西東固休整期間，中共福建省委指示長(zhǎng)汀、上杭、武平等縣委主動(dòng)聯(lián)系紅四軍，邀請(qǐng)紅四軍入閩。正是這一決策，客觀(guān)上促成朱毛紅軍進(jìn)軍福建，進(jìn)而揭開(kāi)中國(guó)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)在福建最為波瀾壯闊的光輝行程。在后來(lái)革命運(yùn)動(dòng)中，閩西特別是上杭才溪區(qū)，是中央主力紅軍的一大兵源。長(zhǎng)征途中，為掩護(hù)主力部隊(duì)撤離，閩西子弟犧牲無(wú)數(shù)，這種為顧全大局而甘愿犧牲自身的全局意識(shí)，是福建紅色文化所具有的高貴氣質(zhì)。今天，我們要充分弘揚(yáng)這種全局意識(shí)，將這種意識(shí)內(nèi)化為人民自覺(jué)追求，營(yíng)造舍小家而顧大家的輿論氛圍，以加快中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。

（三）堅(jiān)守意識(shí)為中華民族的偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的意志支撐

堅(jiān)守是福建紅色文化的獨(dú)特品質(zhì)。主力紅軍長(zhǎng)征后，福建黨組織和紅軍游擊隊(duì)，堅(jiān)守在八閩大地上與國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)行三年的抗?fàn)?，先后開(kāi)辟了閩西、閩粵邊、閩北、閩東、閩中、閩贛邊六塊游擊區(qū)；全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，堅(jiān)守在福建的紅軍和游擊隊(duì)主力奉命改編北上抗日后，中共福建省委及所屬黨組織先后組織一系列武裝力量堅(jiān)持抗戰(zhàn)；以及全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，福建人民始終堅(jiān)持為民主、自由、解放而不懈斗爭(zhēng)。這些都是福建紅色文化所蘊(yùn)含的堅(jiān)守品質(zhì)。福建紅色文化中所蘊(yùn)含的堅(jiān)守意識(shí)成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的催化劑，使所有人各安其位，堅(jiān)守崗位，奮發(fā)努力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不斷添磚加瓦。

福建紅色文化特殊的歷史地位決定了其新時(shí)代的重要價(jià)值，要充分挖掘福建紅色文化資源并將其轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力。從“發(fā)掘→制作→傳播→接受→行動(dòng)→成效→影響”多層面發(fā)力[10]。國(guó)家、政府和社會(huì)要提供必要的條件，挖掘和弘揚(yáng)福建紅色文化資源，把福建紅色文化移植和滲入偉大的新時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供生生不息的動(dòng)力。