黃 永 林

習(xí)近平在《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》中明確提出“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)”。并指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵1]文化自信作為“四個自信”之一的提出，創(chuàng)造性地拓展了黨的十八大提出的中國特色社會主義“三個自信”的譜系，凸顯了中國特色社會主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。文化與教育有著十分密切的關(guān)系，文化是教育產(chǎn)生與發(fā)展的最重要基礎(chǔ)；教育是文化延續(xù)并不斷創(chuàng)新的第一動力。文化自信離不開文化教育，堅(jiān)定文化自信，必須加強(qiáng)文化教育，只有讓更多人更深入地學(xué)習(xí)理解和傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，中華文化的偉大復(fù)興才能實(shí)現(xiàn)。

一、文化與教育的關(guān)系

黨的十九大報(bào)告指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”，并提出“堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。[2]人是文化傳承和創(chuàng)新的主體，人對文化的認(rèn)知和理解源于教育，因此，教育是以人為中介承擔(dān)著文化傳承和創(chuàng)新的雙重使命。

(一)文化是教育發(fā)展的最重要基礎(chǔ)

人類文明發(fā)展史表明，沒有文化就沒有教育，因?yàn)闆]有文化就沒有教育資源和教育方向，沒有文化就不可能有教育者和受教育者。中華優(yōu)秀文化是中國教育產(chǎn)生和發(fā)展的最重要基礎(chǔ)。

首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了優(yōu)秀教育傳統(tǒng)。中華文明歷史悠久，歷經(jīng)幾千年的歷史傳承，具有光輝燦爛的歷史文化，是世界上唯一綿延不絕且從未中斷的古老文化，并始終充滿了生機(jī)與活力。習(xí)近平指出:“回顧歷史，支撐我們這個古老民族走到今天的，支撐5000多年中華文明延綿至今的，是植根于中華民族血脈深處的文化基因?！盵3]5000多年文明發(fā)展孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以其豐富的資源，深厚的底蘊(yùn)，不僅孕育了中國古老的教育，而且為中國教育的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并形成了深厚的優(yōu)秀教育文化傳統(tǒng)。

其次，中國現(xiàn)代先進(jìn)文化指明了教育發(fā)展方向。文化本身也是一種教育力量，一方面，特定時空中的文化構(gòu)成的文化環(huán)境、文化氛圍，對生存在其中的人產(chǎn)生著潛移默化的教育作用；另一方面，先進(jìn)的文化導(dǎo)向(價值)也為教育發(fā)展指明了正確的方向。中華優(yōu)秀文化既包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括中華現(xiàn)代先進(jìn)文化。中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時俱進(jìn)，中華現(xiàn)代先進(jìn)文化主要包括熔鑄于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，它們積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，其革命性與先進(jìn)性不僅賦予了中國傳統(tǒng)文化新的發(fā)展要求和歷史境界，而且為中國現(xiàn)代教育發(fā)展指明了前進(jìn)方向并提供了強(qiáng)大精神力量。

其三，中華文化自信是教育自信的底色和底蘊(yùn)。文化自信是國家興衰的命脈，是保持民族精神獨(dú)立性的基石。習(xí)近平指出：“站立在九百六十萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心。”[4]文化自信是對中華文明歷久彌新的核心理念、傳統(tǒng)美德和人文精神的自覺弘揚(yáng)，是對中國道路、中國理論和中國制度在民族精神追求層面上的堅(jiān)定內(nèi)化，它將成為中華民族偉大復(fù)興的精神根基和內(nèi)在源泉。文化自信是教育發(fā)展的基礎(chǔ)，教育乃文化傳承創(chuàng)新之基，教育自信是“四個自信”的必然要求和重要內(nèi)涵。文化自信既是中國教育發(fā)展的底色，又是中國教育發(fā)展的底氣。只有文化自信，才會有真正的教育自信；堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)定教育自信。

(二)教育是文化發(fā)展的第一推動力

教育的實(shí)質(zhì)是傳播知識和文化，通過教育活動以“文”化人，使文化得以傳遞、豐富和發(fā)展，沒有教育就不可能有文化，因此，教育是文化發(fā)展的第一推動力。中華文化之所以生生不息、綿延不絕，其關(guān)鍵因素之一就在于有著重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。從古代《荀子·勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，韓愈《師說》中“愛其子,擇師而教之”，《三字經(jīng)》中“子不教,父之過”，到現(xiàn)代國家提出“百年大計(jì)，教育為本”“科技興國戰(zhàn)略”，都說明了個人、家庭、社會和國家都十分重視教育的作用。中華民族歷來重視教育，教育優(yōu)先發(fā)展有著深廣的文化心理基礎(chǔ)。

首先，是教育對文化傳承與發(fā)展的推動作用。教育是文化傳承最主要的手段，傳承文化是教育的基本職能。教育對文化傳承的選擇有其內(nèi)在的機(jī)制，首先，教育對文化的選擇不是靜止的，而是隨著社會的發(fā)展在動態(tài)中進(jìn)行文化選擇。教育對文化的選擇按照“取其精華，去其糟粕”的原則進(jìn)行價值取舍。教育的文化選擇往往是從有利于受教育者發(fā)展、有利于社會發(fā)展、有利于國家和民族發(fā)展、有利于人類發(fā)展出發(fā)來進(jìn)行的。其二，學(xué)校教育是文化教育的重要場所。宋朝蘇洵認(rèn)為，“教化之本，出于學(xué)校。”學(xué)校教育是通過培養(yǎng)目標(biāo)、教育過程、課程標(biāo)準(zhǔn)、教師群體等途徑進(jìn)行文化的選擇，把人類積累的優(yōu)秀文化、精神財(cái)富傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生文化創(chuàng)造的能力，使文化薪火相傳、充滿活力。習(xí)近平指出：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承。這就是說，我們既不要片面地講厚古薄今，又不要片面地講厚今薄古，而是要本著科學(xué)的態(tài)度，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。”[5]140教育對文化的內(nèi)容選擇和價值取舍機(jī)制成為人類優(yōu)秀文化存續(xù)的一種保障，也成為文化自身發(fā)展與進(jìn)步的一種推動力量。

其二，是教育對文化價值和精神的建構(gòu)作用。教育具有雙重文化屬性：一方面它是傳遞和深化文化的手段，這時它與文化構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系；另一方面它的實(shí)踐者及實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，如思想觀念、價值傾向和行為方式，這時它就成為文化本體。[6]文化是教育的內(nèi)容，教育是傳遞文化的工具。教育在文化內(nèi)容的選擇上十分重視文化的價值導(dǎo)向，教育的實(shí)施保持了文化的同一性與延續(xù)性，使民族文化價值得到更廣泛的認(rèn)同、民族文化精神得到更深入的弘揚(yáng)。比如，中國封建社會以倫理道德為價值取向的儒家文化為主，反映在中國傳統(tǒng)教育的目的上強(qiáng)調(diào)“明人倫”?！吧啤弊鳛橹腥A文明最基本的組成元素，在傳統(tǒng)文化中具有核心價值，中國傳統(tǒng)教育在內(nèi)容上十分強(qiáng)調(diào)“善”的教育。宋朝歐陽修認(rèn)為“善者一日不教，則失而入于惡；惡者勤而教之，則可使至于善?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是最深厚的文化軟實(shí)力。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！盵5]142通過教育的建構(gòu)和強(qiáng)化中國傳統(tǒng)文化形成了以善為本、以善為信念的基本道德追求。中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng)是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分，當(dāng)今我國的學(xué)校教育必須堅(jiān)持繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)，通過教育進(jìn)一步培育中華民族共同情感和價值、共同理想和精神。

其三，是教育對文化傳播與交流的促進(jìn)作用。習(xí)近平指出：“當(dāng)今世界，各國人民前途命運(yùn)越來越緊密相聯(lián)。人類文明是多元并存的。進(jìn)入新時代的中國，我們一方面堅(jiān)持文化自信，大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，提高文明素質(zhì)，一方面秉持‘世界大同’、和合共生的傳統(tǒng)理念，主張各國文化相互尊重，交流互鑒?！盵7]教育是傳播和交流文化的重要途徑，從古至今，國家文化、民族文化、區(qū)域文化經(jīng)過長期相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒、融合不斷發(fā)展提高，促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展，才有了人類的文明史。特別是國際文化交流增進(jìn)了不同國家文化的相互學(xué)習(xí)和借鑒，是一個國家發(fā)展進(jìn)步的動力，促進(jìn)了世界文化多元多樣發(fā)展。費(fèi)孝通認(rèn)為，現(xiàn)在的世界應(yīng)該是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。因?yàn)橹挥袑⒆宰鸷妥鹁此酥L結(jié)合起來，才是美美與共，才能共同創(chuàng)造多彩文明，為人類提供正確精神指引，達(dá)到天下大同的境界。

二、文化教育與文化自信

2016年9月9日，習(xí)近平在教師節(jié)前夕回到母校北京市八一學(xué)?？赐麕熒鷷r提出：“我們的教育改革要堅(jiān)持文化自信，好經(jīng)驗(yàn)要堅(jiān)持，不足的要補(bǔ)齊。”[8]文化教育與其他文化傳承方式相比，其傳承的文化是人類文化中最基本、最精華的部分。在新的歷史發(fā)展時期，我國要通過文化教育，激發(fā)全體人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感和文化認(rèn)同感，在全社會形成對社會主義核心價值觀的普遍共識和價值認(rèn)同，激發(fā)全社會文化創(chuàng)造熱情和培養(yǎng)民眾文化創(chuàng)造精神，推動社會主義文化的繁榮興旺，并以包容互鑒、共同發(fā)展的胸懷，推動世界文化多元多樣發(fā)展。

(一)通過文化教育涵養(yǎng)民族情懷增強(qiáng)文化認(rèn)同

隨著全球化的不斷深化以及中國改革開放的不斷深入，不少人在國際化的進(jìn)程中，迷失了自我。有的妄自菲薄，由于不了解中華文化，以中華文化的消極部分來徹底否定中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；有的崇洋媚外，輕視中華文化，以西方所謂先進(jìn)文化否定中華文化，這都是失去文化自信的表現(xiàn)。習(xí)近平指出：“堅(jiān)定文化自信，離不開對中華民族歷史的認(rèn)知和運(yùn)用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識自己；歷史也是一位智者，同歷史對話，我們能夠更好認(rèn)識過去、把握當(dāng)下、面向未來?！盵9]17習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話中還指出：“我們是中華兒女，要了解中華民族歷史，秉承中華文化基因，有民族自豪感和文化自信心?！盵10]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的歷史積淀與思想寶庫，是中華文明賡續(xù)傳承、屹立于世界文化之林的“基因密碼”。我們要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，以中華優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)教育來提升民眾的文化素養(yǎng)、文化自覺，涵養(yǎng)民族情懷，增強(qiáng)中華文化的認(rèn)同感和責(zé)任感，培養(yǎng)熟悉中華文化、理解中華文化、尊重中華文化、熱愛中華文化，對中華文化充滿信心的中國人，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。

(二)通過文化教育傳播優(yōu)秀文化強(qiáng)化文化自覺

文化自覺是文化自信的體現(xiàn)，沒有文化自信，很難有文化自覺，但是有了文化自覺，不等于就有了文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富，是中華文化接續(xù)傳承的動力與支撐，是中華文化弘揚(yáng)發(fā)展的源頭活水，也是一個國家文化軟實(shí)力的重要載體。習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?！盵11]作為炎黃子孫，我們要通過教育讓學(xué)習(xí)理解和傳承傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一種自覺行為，將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為增強(qiáng)民族自信的重要方式，從內(nèi)心深處強(qiáng)烈認(rèn)同中華民族文化承載的價值理念。中國特色社會主義文化是一個有根有魂的聚合體，它有三個有機(jī)組成部分，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。堅(jiān)定文化自信，強(qiáng)化文化自覺，首先是要講好中國故事，提高中華文化影響力。2014年2月24日，中共中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價值觀自信?！盵5]140要傳播中國特色社會主義的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，樹立社會主義核心價值觀。富有創(chuàng)新活力的馬克思主義中國化時代化是中國文化自信的集中體現(xiàn)，我們要通過教育用先進(jìn)的文化和價值觀引領(lǐng)人們的思想和事業(yè)的發(fā)展。

(三)通過文化教育培養(yǎng)創(chuàng)新精神激活文化活力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是固守不變的，而是在不斷推陳出新中發(fā)展，歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著極強(qiáng)的文化創(chuàng)造力。一部中華文化史，就是一部中華文化思想創(chuàng)造史。早在春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家留下來的思想經(jīng)典，幾乎涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等各個方面，成為中華文明從未間斷的文化源頭，也為世界文明史做出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。中華文明之所以能夠歷經(jīng)5000年滄桑而從未中斷，全賴這種創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是中華民族文化的活力所在。習(xí)近平指出：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢。中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時俱進(jìn)、推陳出新。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引?！盵12]17今天，我們要更加積極主動地通過教育培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的生命與活力，使之與人們現(xiàn)實(shí)生活相融相通，形成富有個性、充滿時代特征、具有生活氣息的文化。

(四)通過文化教育推動文化交流促進(jìn)文化傳播

古往今來，中華民族一直是命運(yùn)共同體、文化共同體。文化是民族認(rèn)同和凝聚的動力，是民族團(tuán)結(jié)的紐帶，開放包容的文化態(tài)度是中華文化自信的力量之源。歷史上，五千多年綿延不斷的中華文化中，蘊(yùn)含著許多符合自然發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、人的發(fā)展規(guī)律的優(yōu)秀文明成果，這些文明成果不僅是中國人的財(cái)富，也是世界人民的寶貴財(cái)富。中華文化既是提高國家文化軟實(shí)力最深厚的源泉，也是提高國家文化軟實(shí)力的重要途徑。習(xí)近平指出“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。”[5]201今天，中國應(yīng)不忘本來，吸收外來，面向未來，依照“尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”的文化發(fā)展理念，與世界各國各民族開展積極的文化交流交融。[13]不忘本來，就是要在推進(jìn)教育國際化的進(jìn)程中“講好中國故事”，在向世界各國學(xué)習(xí)的過程中，將中華優(yōu)秀文化傳播出去，讓世界上更多的人了解和理解中華文化，尊重和尊敬中華文化，提升中華文化的自信心和影響力。吸收外來，就是要尊重各國家和民族的文化特色和文化發(fā)展規(guī)律，承認(rèn)世界上存在著的人類共同的價值觀念，大膽善于創(chuàng)造性地吸收、轉(zhuǎn)化當(dāng)今世界其他國家和民族的一切優(yōu)秀文化，使之成為中華文化的一部分。面向未來，就是要展示傳統(tǒng)中華文化的博大胸懷，堅(jiān)持世界文化多樣性和多元性的發(fā)展精神，在文化發(fā)展方面不故步自封、停滯不前，通過廣泛開展與世界各國和各民族的文化交流，使中華文化在交流中創(chuàng)新與發(fā)展。

一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。任何國家的教育都有其文化使命，這就是傳承民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化自信，振奮民族精神。在新時代，我們要通過文化教育承擔(dān)起文化傳承的使命，始終熱愛、堅(jiān)守、弘揚(yáng)中國特色社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動社會主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。