景云華 何文君

【摘要】羊毛氈是西北游牧民族常見的生活、生產(chǎn)制品，新疆哈薩克族、柯爾克孜族等民族的花氈技藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有獨(dú)特的地域文化、藝術(shù)特征。挖掘創(chuàng)新這種古老的纖維藝術(shù)的創(chuàng)作題材和產(chǎn)品品種，探索研發(fā)具有地域性、時(shí)代性的氈藝文創(chuàng)產(chǎn)品，使傳統(tǒng)工藝得以傳承和保護(hù)的同時(shí)，獲得新的生命力量。

【關(guān)鍵詞】毛氈技藝；文創(chuàng)產(chǎn)品；設(shè)計(jì)應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】TS106 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基金項(xiàng)目：新疆大學(xué)2018年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號(hào)：201810755030）。、

一、新疆手工制氈技藝歷史及文化傳承

據(jù)中西史料記載，毛氈工藝已有上千年歷史，在宋末及元朝時(shí)期，由蒙古游牧部落從中亞傳入，是人類歷史記載最為古老的制作織物的方式之一。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，新疆的制氈工藝得到充分發(fā)展，毛氈的品質(zhì)和品類也極大豐富，明清時(shí)期毛氈制品還出口周邊國(guó)家和地區(qū)。如今新疆最具代表性的維吾爾族花氈和哈薩克族花氈以其鮮明的民族特色、精湛的手工技藝和深刻的文化內(nèi)涵被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從穿衣戴帽到日常所用，羊毛氈至今依然是新疆農(nóng)牧民不可或缺的生活用品。近年來(lái)文化旅游產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展不僅開創(chuàng)了新的產(chǎn)業(yè)類型，同時(shí)它也催生了人們從傳統(tǒng)審美和傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中去找尋靈感、題材和資源。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活逐漸水平提高，文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為消費(fèi)時(shí)尚。以新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)制氈技藝為代表的民族手工藝，有著許多值得我們深入研究、整理的美學(xué)價(jià)值，有了被市場(chǎng)、藝術(shù)創(chuàng)作、消費(fèi)群體重拾的可能。同時(shí)中亞各國(guó)、各民族文化相近，習(xí)俗相通，以毛氈制品為代表的輕工產(chǎn)業(yè)邊境貿(mào)易前景廣闊。

二、現(xiàn)代毛氈作品創(chuàng)作中創(chuàng)新路徑

（一）材料創(chuàng)新

毛氈屬于無(wú)紡制品，無(wú)經(jīng)無(wú)緯，完全利用毛纖維特有的氈化性，如羊毛、駝毛及羊絨、牦牛絨等，在溫度、壓力、弱堿性溶液等條件影響下，加之外力反復(fù)揉搓，正負(fù)鱗片交織氈化而成。制作工藝靈活主要運(yùn)用濕氈法和針氈法，所用制作工具簡(jiǎn)單、易操作，通過(guò)對(duì)毛纖維的色彩組合、工藝處理，形成疏密、厚薄、軟硬、造型、層次的變化，具有良好的可塑性和還原性?？蓪⒉煌睦w維或纖維面料與之混合，加入了更多創(chuàng)新的元素，制作出更為豐富的肌理。絲、毛、麻、棉、蕾絲等纖維材料肌理，具有不同的視覺感和觸覺感，多種材料的組合運(yùn)用演繹出不同的風(fēng)格特點(diǎn)和主題創(chuàng)作，更具藝術(shù)表現(xiàn)張力，擴(kuò)大了制氈工藝的設(shè)計(jì)空間。

（二）工藝創(chuàng)新

中國(guó)民族眾多，傳統(tǒng)技藝豐富多樣，將不同民族、不同地域的傳統(tǒng)裝飾技藝創(chuàng)新融合，“各美其美、美美與共”是非遺技藝傳承發(fā)展的可行道路。例如羊毛制氈工藝同刺繡、皮革、扎染、蠟染、編織等傳統(tǒng)紡織技藝結(jié)合，充分運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體的基本要素和造型語(yǔ)言，創(chuàng)造出新穎的日用品、裝飾品，多種工藝結(jié)合的用品可以延伸到日常裝飾畫、胸針、手工藝擺件、電子產(chǎn)品包裝、本冊(cè)包裝等，既宣傳推動(dòng)了傳統(tǒng)手工藝發(fā)展同時(shí)又滿足現(xiàn)代人精神需求和個(gè)性表達(dá)。除了紡織技藝手段以外，也可以陶藝、木藝、金屬工藝、玻璃工藝等有機(jī)結(jié)合，探索新的的創(chuàng)作空間。

（三）表現(xiàn)形式創(chuàng)新

傳統(tǒng)毛氈制品主要是游牧民族的生活、生產(chǎn)用品，如氈房、氈靴、氈帽、氈毯等，以實(shí)際需要為主，兼具裝飾功能。隨著生活、生產(chǎn)方式的改變，如今的毛氈工藝品類及其審美意味也發(fā)生了深刻的變化，其生活趣味性、裝飾藝術(shù)性尤為突出，毛氈工藝也逐步滲透到現(xiàn)代家居、服飾、以及旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)開發(fā)領(lǐng)域，成為現(xiàn)代纖維藝術(shù)中不可忽視的組成部分?！啊畯穆迳５奖本﹪?guó)際纖維藝術(shù)雙年展，杭州國(guó)際纖維藝術(shù)三年展”等都不乏以羊毛纖維為主要材料的藝術(shù)作品。Norlha諾樂、愛馬仕的“上下”等高端品牌多用天然毛纖維的本色進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)，表達(dá)了一種時(shí)尚簡(jiǎn)約的服裝風(fēng)格。如服飾品牌“羊外婆的小女孩”趣味化的設(shè)計(jì)表達(dá)了年輕人的一種活力及對(duì)自由生活的向往。在創(chuàng)新設(shè)計(jì)、現(xiàn)代審美的推動(dòng)下，毛氈技藝已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家感悟生活創(chuàng)作作品的新載體。

三、手工制氈文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)探索

（一）新疆毛氈技藝的特點(diǎn)

許多民族都有傳統(tǒng)的制氈技藝，制作工藝也大致相同，最大的區(qū)別在于富有民族特點(diǎn)的圖案紋樣、多種工藝手法的結(jié)合運(yùn)用，以及多元文化相融合的區(qū)域特色。新疆哈薩克、維吾爾、柯爾克孜、蒙古等少數(shù)民族繼承了古代游牧先祖?zhèn)飨聛?lái)的制氈技術(shù)，主要有搟花氈、補(bǔ)花氈、繡花氈、印花氈等技藝手法。圖案具有典型的游牧風(fēng)格，角紋、花草紋、幾何紋是最為常見的紋樣形式，紋樣最大特色在于陰陽(yáng)互補(bǔ)的構(gòu)圖手法，增加了紋樣的動(dòng)感、層次感和色彩的豐富性，使紋樣與色彩在對(duì)比中求協(xié)調(diào)，在變化中形成統(tǒng)一。工業(yè)產(chǎn)品給大眾生活帶來(lái)便捷、高效的同時(shí)，也帶來(lái)標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化的乏味和無(wú)趣，手工制品充滿了不確定性，又飽含生動(dòng)的情感和舒適的溫度。氈藝作為人類最古老，運(yùn)用最廣泛的手工藝之一，沒有工業(yè)時(shí)代的雕琢痕跡，無(wú)論原材料或是制作工藝都符合當(dāng)下提倡的可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，既具實(shí)用功能又飽含濃厚的精神和情感意義。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代演繹可以使古老的毛氈工藝成為新時(shí)代的時(shí)尚標(biāo)志，成為低碳環(huán)保、品質(zhì)生活的代名詞。

（二）毛氈文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐

新疆近現(xiàn)代制氈工藝是對(duì)新疆古代制氈技術(shù)的傳承和創(chuàng)新，近現(xiàn)代少數(shù)民族的毛氈制品與歷史上的新疆毛氈有著深刻淵源。毛氈制品樸素低調(diào)的外觀感受和古樸自然的色彩風(fēng)格，在文化旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化消費(fèi)不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，充分發(fā)揮好毛氈所具有的特性及優(yōu)勢(shì)，將毛氈這一古老的工藝運(yùn)用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，在現(xiàn)代家用紡織品、服飾及旅游紀(jì)念品等纖維藝術(shù)領(lǐng)域中有著廣泛的應(yīng)用空間，用創(chuàng)新的精神去傳承傳統(tǒng)手工藝并賦予它新的生命。筆者主要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行的設(shè)計(jì)探索和思考。

1.小而美的產(chǎn)品形式

傳統(tǒng)制氈用品多為生活、生產(chǎn)用品，如氈毯等尺寸較大，材料粗糙，工藝簡(jiǎn)單，缺乏時(shí)代性和流通性，作為旅游、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)需充分考慮大眾消費(fèi)者的心理訴求和生活需要，創(chuàng)作制造攜帶方便、尺寸適宜、工藝精致、與都市生活相適宜的產(chǎn)品形式?？蓪?duì)傳統(tǒng)制氈技藝進(jìn)行優(yōu)化，選擇品質(zhì)優(yōu)良的材料，以毛氈裝飾畫、圍巾、首飾等產(chǎn)品形式，精致而美觀，滿足產(chǎn)品消費(fèi)者對(duì)生活品質(zhì)化的追求。

2.富有地域特色及時(shí)代特色的創(chuàng)作題材

傳統(tǒng)氈藝中最具民族特色和地方特色的是其裝飾圖案及裝飾工藝，開發(fā)具有地域性、時(shí)代性的毛氈文創(chuàng)產(chǎn)品需要推陳出新，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)把握好將“ 土氣” 變成“洋氣”的問(wèn)題，在主題創(chuàng)作、元素提取、色彩運(yùn)用等方面把握好將“舊”變成“新”的問(wèn)題，近幾年的“國(guó)潮熱”帶給我們很多啟示，這也是繼承傳統(tǒng)的道路中如何在創(chuàng)新中持續(xù)發(fā)展的核心問(wèn)題。例如可將民族經(jīng)典圖案元素與經(jīng)典景觀圖形虛實(shí)結(jié)合、有機(jī)融合，創(chuàng)造出新的視覺效果。也可將國(guó)際紡織品流行元素如材料肌理等融入制氈工藝手法中，使古老的氈藝成為時(shí)尚的載體，年輕人的喜好之物。

3.綜合材料與工藝的混搭與碰撞

綜合材料和技法是當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑，毛氈產(chǎn)品在材料和工藝的綜合運(yùn)用中也有很大的創(chuàng)作空間，依據(jù)這個(gè)思路，將新疆眾多民族的非遺技藝有機(jī)融合不失為一條創(chuàng)新路徑，將花氈技藝與木戳印花工藝、與毛繡棉繡工藝、與土陶工藝、與金屬工藝、與骨雕工藝等搭配在一起，相互增色，各展其美。甚至可與新疆特有的礦石、玉石等異質(zhì)材料組合在一起，與新疆知名的植物香料結(jié)合在一起，如薰衣草、玫瑰花、洋甘菊等，不斷探索文創(chuàng)產(chǎn)品的表現(xiàn)空間，給消費(fèi)者帶來(lái)豐富的審美體驗(yàn)和多層次的愉悅感受。

四、結(jié)語(yǔ)

新疆傳統(tǒng)制氈技藝在現(xiàn)代家用紡織品、服飾及旅游紀(jì)念品等纖維藝術(shù)領(lǐng)域中有著廣泛的應(yīng)用空間，非遺文化只有在“活化”的傳承中才能創(chuàng)新發(fā)展，才能有旺盛不竭的生命力量。人們的生活水平不斷提高，精神消費(fèi)必將日益增長(zhǎng)，個(gè)性化、品質(zhì)化、趣味化、藝術(shù)化文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)前景廣闊、大有可為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也必將薪火相傳，蓬勃發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：景云華（1997-），男，甘肅省平?jīng)鍪腥耍究粕?，新疆大學(xué)紡織與服裝學(xué)院，研究方向：服裝設(shè)計(jì)與工程；何文君（1998-），女，四川省萬(wàn)縣人，本科生，新疆大學(xué)紡織與服裝學(xué)院，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。