顏暢宏 陳 莉

(湘南學(xué)院，湖南 郴州 423000)

隨著互聯(lián)網(wǎng)虛擬技術(shù)的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)空間蘊(yùn)含的虛擬與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立統(tǒng)一進(jìn)行深入的研究?？梢钥隙ǖ氖?，互聯(lián)網(wǎng)是人類存在并延續(xù)的真實(shí)社會(huì)空間，具有明確的社會(huì)文化意義，互聯(lián)網(wǎng)蘊(yùn)含著文化、觀念、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等諸多的人文要素，這些人文要素在互聯(lián)網(wǎng)中的運(yùn)動(dòng)形式，有著區(qū)別于傳統(tǒng)空間的鮮明特性，隨之而來的是思想、文化、意識(shí)、觀念等的傳播形式更加豐富、融媒體特征逐漸顯現(xiàn)，這對(duì)我國的意識(shí)形態(tài)工作來說，既是難得的歷史機(jī)遇，也是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。思想政治教育作為意識(shí)形態(tài)工作的重要手段，傳統(tǒng)的方式已經(jīng)難以滿足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的需求，思想政治教育與互聯(lián)網(wǎng)的融合，成了思想政治教育發(fā)展的歷史必然。

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生的思想政治教育工作也面臨著前所未有的新的挑戰(zhàn)。其價(jià)值的構(gòu)建，新載體創(chuàng)造研究與探索，不僅關(guān)系著思想政治教育工作的進(jìn)程發(fā)展，更關(guān)系到國家的未來。因此在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，大學(xué)生思想政治教育工作應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理念，探索當(dāng)代大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律,應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)這一新載體，推動(dòng)教育教學(xué)模式的構(gòu)建，以切實(shí)提高當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育素養(yǎng)[1-3]。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下思想政治教育歌唱新載體的特點(diǎn)

在傳統(tǒng)思想政治教育工作的具體實(shí)踐中，教育主體一般來說，多是以各級(jí)各類黨政機(jī)關(guān)、群團(tuán)工會(huì)、軍隊(duì)、社區(qū)、企事業(yè)單位等組織形式，以及這些組織中擔(dān)負(fù)思想政治教育職能的固定人員的形態(tài)存在并發(fā)揮教育作用。其中，高等院校雖然是事業(yè)單位的一類，但因?yàn)槠渲饕毮苁墙逃渌枷胝谓逃闹黧w特殊性更加明顯，傳統(tǒng)的思政教育模式在高校的發(fā)展歷程中發(fā)揮了重要作用，乃至今日仍是主要的教育方式之一[4]。這種教育模式的弊端首先是教育方式單一化，獲取知識(shí)的方法和途徑單調(diào)，學(xué)生缺乏興趣，不能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；其次是教育資源封閉，缺乏資源的交流，教育空間受到約束，時(shí)間受到限制，大大降低了思想政治教育的效果。然而在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的今天，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)新載體教育教學(xué)模式，相較于傳統(tǒng)的思想教育模式，不僅能豐富信息資源、拓展視野，更能為高校的思想政治教育模式改革提供有利的條件[5-6]。最為顯著的特點(diǎn)：首先是開放性。當(dāng)今社會(huì)已全面進(jìn)入到了“互聯(lián)網(wǎng)+”的新時(shí)代，大學(xué)生的思想政治教育不僅是時(shí)間與空間上的開放性，更重要的是使學(xué)生的觀念和思想理念得到了開放。這一特質(zhì)使思想政治教育的信念更加匯聚，知識(shí)更系統(tǒng)全面，理念更加前衛(wèi)。學(xué)生可以敏捷地借鑒他人的創(chuàng)意和想法，形成自己的觀念和智慧。在歌唱新載體的運(yùn)用與實(shí)踐中，開放性這一特征提供了非常有利便捷的條件。其次是多元化特征。多元化是“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)又一特征，表現(xiàn)為話語權(quán)的分散與自由，表達(dá)的渠道，主體多元化。新形勢(shì)下大學(xué)生的需求是多樣的，歌唱新載體可充分運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”豐富的資源信息來不斷完善開拓大學(xué)生思想政治教育新載體的功能。最后是互動(dòng)性特點(diǎn)。互動(dòng)性是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的一個(gè)極其關(guān)鍵的特點(diǎn)。這種互動(dòng)使之從以前的“一對(duì)一”到“多對(duì)多”的互動(dòng)成為可能。這一特點(diǎn)在運(yùn)用歌唱新載體的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)中最為重要。這種互動(dòng)是教師與學(xué)生兩者間互動(dòng)的重構(gòu)，重構(gòu)一個(gè)兩者之間信息交流與互通的平臺(tái)。

因而高校學(xué)生的思想政治教育工作，應(yīng)針對(duì)學(xué)生個(gè)體成長發(fā)育特征，順應(yīng)時(shí)代教育發(fā)展的規(guī)律，改變?cè)袀鹘y(tǒng)教育方式，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”網(wǎng)絡(luò)微文化傳播和信息的新時(shí)代，有效開展探索大學(xué)生思想政治教育新載體的研究。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生思想政治教育歌唱新載體的優(yōu)勢(shì)

目前，研究大學(xué)生思想政治教育新載體有很多，但歌唱藝術(shù)新載體與其他新載體截然不同，有著其時(shí)代性、大眾性、欣賞性和感染性等優(yōu)勢(shì)。因?yàn)楦璩侨祟惖谋灸?，不管什么階層的人，都常以歌唱表現(xiàn)其本身的生活。歌曲中的詞曲，意境形成統(tǒng)一完整而又鮮明的藝術(shù)形象，沁人肺腑，感人至深，令人心曠神怡。人們能隨時(shí)擁有歌唱的樂器——嗓音，抒發(fā)情感非常方便，所以歌唱是最為人們所接受、喜愛的一種藝術(shù)形式[7]。大學(xué)生們正處于青春期，性格活潑開朗，富有朝氣，通過歌唱向?qū)W生傳授正確而又豐富的思想政治教育內(nèi)容，是學(xué)生最易接受的一種思想政治教育形式。其次，思想政治教育不能是空洞的傳教，可以用優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲作品來感染學(xué)生，讓學(xué)生融入良好的情感氛圍，在潛移默化中接受教育。另外，以歌曲作品的多種形式、內(nèi)容、風(fēng)格，向大學(xué)生展示多姿多彩的社會(huì)生活內(nèi)容，學(xué)生也通過對(duì)歌曲作品的欣賞明白生活的道理，理解社會(huì)，理解人生的意義、社會(huì)發(fā)展和需求等，從而對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度與目的的端正，會(huì)起到積極向上的促進(jìn)作用，最終達(dá)到快樂健康地接受思想政治教育的目的。

三、歌唱新載體對(duì)學(xué)生的影響與作用

音樂歌唱藝術(shù)教育是以豐富多彩的表達(dá)方式，通過動(dòng)人的音樂與文學(xué)語言相結(jié)合，使歌唱者在感受音樂魅力的同時(shí)與自身的情感需求產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而使人的性情與內(nèi)心得到凈化和升華，指導(dǎo)人們進(jìn)行正確的人生選擇。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生思想政治教育歌唱新載體對(duì)學(xué)生健康的心理因素影響是顯而易見的。由于剛步入大學(xué)校門，對(duì)新的環(huán)境，學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法的改變，部分學(xué)生一時(shí)難以適應(yīng)。因而做好大學(xué)生思想政治教育工作顯得尤為重要。歌唱藝術(shù)新載體是通過各種各樣的歌唱作品，使學(xué)生在欣賞和演唱作品的過程中受到思想和精神上的感染。因?yàn)楦璩墙⒃谌说纳砼c心理基礎(chǔ)上的，是通過豐富多彩的音樂歌唱實(shí)踐活動(dòng)，來充實(shí)洗禮人的思想靈魂，使人從中受到感悟，進(jìn)而找到自己的成功感和快樂感，從而淡化由社會(huì)和家庭以及周圍環(huán)境帶來的各種壓力和不利因素，緩解純凈自我的心理障礙，有益于學(xué)生的心理與生理健康。

四、歌唱藝術(shù)載體實(shí)施的途徑

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代是一個(gè)信息層出不窮信息不斷整合與集成的時(shí)代，在新時(shí)代的環(huán)境下，大學(xué)生思想政治教育歌唱新載體更有時(shí)效性，內(nèi)容更寬泛，借助外界力量會(huì)更大化，選擇的途徑會(huì)更多元化。

(一)開拓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)途徑

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是現(xiàn)代化社會(huì)事業(yè)發(fā)展與進(jìn)取中資源與信息來源的重要途徑之一。大學(xué)生思想政治教育歌唱新載體也不例外，除教師在有限的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授一定的思想政治教育內(nèi)容外，更要引導(dǎo)學(xué)生，通過網(wǎng)絡(luò)、微信功能、軟件開發(fā)等手段獲取更多的有關(guān)思想政治教育理論知識(shí)和歌唱藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)?？赏ㄟ^短視頻、收聽、觀看、練習(xí)、欣賞等方法來實(shí)施。這是目前大學(xué)生獲取信息資源的一條輕松捷徑。因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間不受限制，形式內(nèi)容不受約束，水平高低不受規(guī)定，多與少比較自由。這樣既能拓展學(xué)習(xí)的視野，又能豐富文化與專業(yè)知識(shí)，更能獲得有效的思想政治教育效益。

(二)以思想政治教育理論為引導(dǎo)，優(yōu)選教學(xué)內(nèi)容

以思想政治教育理論為引導(dǎo)是指：結(jié)合當(dāng)前政治思想教育的大方向，選擇符合當(dāng)下形勢(shì)需要的思想政治教育內(nèi)容，形成系統(tǒng)性、條理性的理論講解稿，有目的、有計(jì)劃地開展專題講座，鑒賞性的主題班會(huì)，并運(yùn)用歌唱比賽活動(dòng)的形式來實(shí)施思想政治教育的目的。如在慶祝七一黨的生日和十一的國慶節(jié)日里，就要結(jié)合思想政治教育內(nèi)容的需要，選擇歌頌黨、歌頌祖國和歌頌英雄人物與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的優(yōu)秀音樂歌唱作品，來進(jìn)行宣傳、演講、歌唱等將其作為思想政治理論教育內(nèi)容，從而達(dá)到有效的教育目的。

(三)積極開展校內(nèi)外的歌唱實(shí)踐活動(dòng)

課外藝術(shù)實(shí)踐是歌唱藝術(shù)載體實(shí)施的重要途徑。歌唱藝術(shù)實(shí)踐是指組織學(xué)生有計(jì)劃地，不定期地以班級(jí)或以年級(jí)為單位，每周或每月在課余時(shí)間舉行小型的音樂演唱會(huì)或個(gè)人演唱展示會(huì)。讓學(xué)生自己選擇作品的內(nèi)容、形式進(jìn)行歌唱表演。可以對(duì)不同時(shí)期的作品，不同風(fēng)格、不同種類(美聲的、通俗的、流行的)的作品，進(jìn)行分析理解、專題講座、演唱和演講。還可以通過自編自導(dǎo)、自拍自演、自我欣賞、互相學(xué)習(xí)取長補(bǔ)短等方法來分享評(píng)價(jià)自己的作品，在各抒己見的同時(shí)，達(dá)到理論與實(shí)踐知識(shí)水平的提升，并從中受到良好的思想政治教育。

五、歌唱新載體實(shí)施中應(yīng)注意的問題

(一)提高學(xué)生對(duì)音樂歌唱作品內(nèi)容的鑒賞力

當(dāng)前的“互聯(lián)網(wǎng)+”思想政治教育平臺(tái)，與之相匹配的信息監(jiān)督部門還缺少權(quán)威的管理機(jī)構(gòu)。要能使大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中的行為受到規(guī)范和管理，首要任務(wù)是要提高大學(xué)生對(duì)音樂歌唱作品內(nèi)容的鑒賞能力。在這種互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大氣候下，網(wǎng)上的信息龐大而又復(fù)雜，各種不諧和與不健康音調(diào)無奇不有，容易弱化學(xué)生的思維辨別能力，形成本末倒置，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康及人生觀與價(jià)值觀形成。因此，如何引導(dǎo)大學(xué)生在音樂歌唱新載體運(yùn)用中的學(xué)習(xí)思路，取其精華去其糟粕，是值得探討的一個(gè)問題。作為學(xué)生思想政治教育工作者，我們要時(shí)刻圍繞黨中央對(duì)大學(xué)生的政治思想教育大方向，要時(shí)刻有計(jì)劃、有目的設(shè)計(jì)出有關(guān)思想政治教育的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，傳授健康、積極向上的音樂歌唱藝術(shù)作品，使學(xué)生通過對(duì)歌唱藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使作品中正面的有教育意義的藝術(shù)形象深入學(xué)生的思想靈魂之中，使之受到啟發(fā)和感染，并從中受到正確的政治思想教育。因此，加強(qiáng)提高大學(xué)生對(duì)音樂歌唱作品的鑒賞能力，是至關(guān)重要的。

(二)提高對(duì)歌唱藝術(shù)載體的認(rèn)識(shí)

當(dāng)前部分學(xué)校對(duì)于音樂歌唱新載體還缺乏一定的認(rèn)識(shí)。普遍認(rèn)為是一種娛樂消遣活動(dòng)，哼哼歌，跳跳舞，搞幾次歌詠比賽活動(dòng)就能提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力了。這種錯(cuò)誤的思想觀念，會(huì)導(dǎo)致音樂歌唱新載體在大學(xué)生的思想政治教育工作中不被重視，對(duì)于音樂歌唱新載體的運(yùn)用僅流于形式，不能將歌唱新載體實(shí)質(zhì)性地、有效地運(yùn)用到大學(xué)生思想政治教育群體中去。無論是班級(jí)或年級(jí)的課外活動(dòng)開展，還是團(tuán)委與文藝部的組建與活動(dòng)計(jì)劃，都只限于少數(shù)音樂歌唱“骨干”參與?；顒?dòng)僅覆蓋少數(shù)歌唱音樂愛好者，不能面向廣大學(xué)生群體。因此，如何發(fā)揮歌唱藝術(shù)載體在思想政治教育工作中的普及性，首先應(yīng)是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的重視，再是組織者和教育工作者要集思廣益達(dá)成共識(shí)，從領(lǐng)導(dǎo)重視到教育工作者的認(rèn)真執(zhí)行，再廣泛傳遞運(yùn)用到廣大學(xué)生群體中，才能使歌唱新載體成為學(xué)生樂于接受的一種思想政治教育形式，才能達(dá)到良好的思想政治教育目的。

總之，在“互聯(lián)網(wǎng) + ”背景下開展高校思政教育體系改革是增強(qiáng)教育先進(jìn)性、前瞻性的必要方式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”概念的提出則為思想政治教育教學(xué)提供了多元化載體的構(gòu)建與新的思路，無論歌唱新載體的創(chuàng)新研究，還是其他新載體的創(chuàng)新與組建，作為思想教育工作者，都應(yīng)充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”這一有利平臺(tái)，結(jié)合當(dāng)前思想教育工作的實(shí)際，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建，健全完善思想政治教育的管理和機(jī)制，優(yōu)化互聯(lián)網(wǎng)思想政治教育載體的信息，推動(dòng)思想政治教育新載體的發(fā)展，從而更好地有效提高大學(xué)生的思想政治教育工作的實(shí)效性。