李 媛

(四川輕化工大學(xué)教育與心理科學(xué)學(xué)院，四川自貢，643000)

幼兒期不僅是幼兒生理發(fā)育的重要時期，而且是幼兒良好品質(zhì)養(yǎng)成、個人品格塑造的重要時期。幼兒德育對幼兒日后健全人格的發(fā)展具有很大意義，而繪本具有豐富的德育價值，因此，學(xué)前教師可充分利用繪本的德育價值對幼兒進(jìn)行道德教育。幼兒繪本德育，即以繪本為載體，教育者結(jié)合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)與實(shí)際情況，有目的、有計劃、有組織地運(yùn)用繪本中的德育要素對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，使幼兒獲得正確的道德認(rèn)知，豐富自身的道德情感，習(xí)得良好道德行為的教育。

一、繪本的幼兒德育價值

“幼兒的道德結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三個方面?！盵1]確切地說，幼兒個體的道德發(fā)展應(yīng)是這三方面整體性的和諧發(fā)展，而優(yōu)質(zhì)的繪本對幼兒這三方面的發(fā)展都具有重要意義。

(一)繪本情境的具體性符合幼兒道德認(rèn)知的特點(diǎn)

幼兒自3歲起便對某些社會行為產(chǎn)生了樸素道德意義的認(rèn)識，之后幼兒道德認(rèn)知水平開始逐步發(fā)展。但就整體來說，幼兒的道德認(rèn)知水平較低，通常會受到外在事物的影響，只能領(lǐng)會較簡單、較初步的道德認(rèn)識，且這些道德認(rèn)識多與自身的直接經(jīng)驗(yàn)與具體事物有關(guān)。因此，幼兒的道德認(rèn)識往往是直觀的、具體的、表面的、形象化的。而繪本恰恰為幼兒提供了大量的特定人物形象和具體情境。首先，繪本具象化的圖文呈現(xiàn)可讓幼兒從中獲得豐富、直觀的人、事、物、境的表象儲備，利于與幼兒生活產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，便于幼兒學(xué)習(xí)新經(jīng)驗(yàn)，從而解決實(shí)際生活中的問題。其次，繪本為幼兒塑造了至善至美的故事情境，讓幼兒在閱讀圖文的過程中萌生最初的樸素道德認(rèn)知，感受世間的真善美與假惡丑。最后，繪本情境的創(chuàng)設(shè)也利于幼兒道德認(rèn)知的遷移，幼兒可以將繪本中的語言和情境內(nèi)化到自身的生活與已有的知識經(jīng)驗(yàn)之中，在情境中進(jìn)一步受到道德的熏陶，從而提升自身的道德認(rèn)知。

(二)繪本故事的情感性利于幼兒道德情感的發(fā)展

幼兒的道德情感較情緒化，易受到外界影響且不穩(wěn)定。單純的道德說教對幼兒來說極可能是收效甚微的，但從情感上對幼兒進(jìn)行道德感染，可能會事半功倍。實(shí)際上，人們在處理所有的事物時都會滲透著推理，即使是幼兒也是如此。[2]而繪本的故事性會讓幼兒充滿閱讀興趣，幼兒會被繪本中所塑造的令人喜愛的形象吸引，對故事進(jìn)行推理。首先，通過自我推理，再經(jīng)由這類積極形象的影響，幼兒易與繪本中的人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，從而主動地建構(gòu)道德認(rèn)知，無意識地通過自己已有的經(jīng)驗(yàn)和最初的道德認(rèn)知來理解故事中所蘊(yùn)含的道德寓意。其次，繪本的人物形象、故事情節(jié)的呈現(xiàn)與發(fā)展多采用擬人化的手法，切合了幼兒的泛靈心理，促進(jìn)了幼兒與繪本人物的情感交流，加深了幼兒對故事情境和蘊(yùn)含其中的道德內(nèi)涵的理解。因此，對于易受感染、較情緒化的幼兒來說，他們在繪本閱讀的過程中，很容易將自己的情感投入繪本情境中，幼兒的情緒往往也會隨著故事情節(jié)的深入與角色的喜怒哀樂、悲歡離合而改變，從而豐富自身的道德情感。幼兒在深入理解繪本道德寓意的同時，更容易將這種道德情感內(nèi)化到自身，從而促進(jìn)自身道德認(rèn)知的發(fā)展。

(三)繪本中的道德榜樣利于幼兒道德行為的強(qiáng)化

幼兒的道德行為主要有兩個特點(diǎn)：一是他們往往依靠外部影響，而非內(nèi)在的自覺性來表現(xiàn)出道德行為；二是言行脫節(jié)。盡管幼兒從認(rèn)知層面可以理解某些道德規(guī)范，但有時卻無法做到言行一致。究其原因，多是幼兒將認(rèn)知付諸實(shí)踐時缺乏意志力。因此，及時地強(qiáng)化幼兒的道德行為十分重要。社會學(xué)習(xí)理論提出，幼兒的許多社會性行為都是通過觀察他人，即榜樣，所表現(xiàn)的行為及其行為后果而進(jìn)行學(xué)習(xí)的。因此，幼兒德育需要重視道德榜樣的作用。而繪本所塑造的令人喜愛的道德榜樣形象易引起幼兒的情感共鳴，增強(qiáng)幼兒對角色的情感體驗(yàn)。同時，教師對道德榜樣的贊美會激發(fā)幼兒模仿的動力，幼兒會按照模仿對象的行為標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。這不僅促進(jìn)了幼兒道德行為的產(chǎn)生，也使得幼兒在多次的道德行為表現(xiàn)中無意識地將繪本人物的優(yōu)良品質(zhì)內(nèi)化為自身道德認(rèn)知的一部分，從而促進(jìn)自身道德認(rèn)知與道德行為的共同發(fā)展。

二、幼兒繪本德育的策略

(一)以幼兒德育目標(biāo)為導(dǎo)向——適度的德育

實(shí)踐教育哲學(xué)認(rèn)為，“有效的知識教育，一定是手段和目的統(tǒng)一的教育。脫離目的的手段，與脫離手段的目的一樣，都是對教育本身的割裂”[3]。目的是教育的出發(fā)點(diǎn)，因此，幼兒繪本德育的首要任務(wù)便是明確德育目標(biāo)?！队變簣@工作規(guī)程(試行)》明確規(guī)定幼兒德育的目標(biāo)是“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格”[4]。由此可見，幼兒德育目標(biāo)重視對幼兒道德情感的培養(yǎng)以及幼兒社會交往和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這是符合幼兒道德發(fā)展規(guī)律及幼兒年齡特點(diǎn)的。

幼兒繪本德育一定要遵循幼兒年齡、身心發(fā)展的特點(diǎn)，以幼兒德育目標(biāo)為導(dǎo)向，對幼兒進(jìn)行適度的道德教育。在繪本的選擇上，教師需要根據(jù)不同年齡階段幼兒的實(shí)際情況，選擇合適的繪本，為幼兒提供適宜的材料。如小班幼兒剛?cè)雸@，有很強(qiáng)的分離焦慮，教師可以選擇繪本《我不要去幼兒園》對幼兒進(jìn)行教育，故事中的溫情關(guān)懷會讓幼兒的分離焦慮得到緩解。有的幼兒還未養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣， 選擇繪本《大衛(wèi)，不可以》就很合適，有的幼兒還不能較好地調(diào)節(jié)自己的情緒，《菲菲生氣了》《生氣湯》可以幫助幼兒學(xué)會自我調(diào)節(jié)。

(二)關(guān)注幼兒個性特點(diǎn)——適宜的德育

個性是個體獨(dú)有的并與其他個體區(qū)別開來的整體特性，個體因個性的差異表現(xiàn)出個體獨(dú)一無二的特點(diǎn)。這就要求教師關(guān)注幼兒的個性特點(diǎn)，因材施教，對幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠＝處熢谶x擇繪本對幼兒進(jìn)行德育時，不能一味追求整齊劃一，只強(qiáng)調(diào)共性的發(fā)展，從而忽視了幼兒的個性。

首先，教師不可能要求幼兒喜歡每一本繪本，強(qiáng)迫幼兒閱讀其不感興趣的繪本是對幼兒個性的漠視。其次，教師需要根據(jù)幼兒的個性特點(diǎn)，選擇合適的繪本。譬如有的幼兒敏感內(nèi)斂，那么教師可提供一些溫情的繪本來打動幼兒柔軟的內(nèi)心，如《我爸爸》《我媽媽》《猜猜我有多愛你》等，鼓勵幼兒大膽表達(dá)自己的情感。有的幼兒自信心不足，教師可提供《我喜歡我自己》《膽小鬼威利》《凱能行！》等繪本，鼓勵幼兒全面地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的長處。除集體的繪本教學(xué)之外，在日常生活的道德實(shí)踐中，教師也需要針對不同幼兒的個性特點(diǎn)，對幼兒做出的道德行為進(jìn)行不同方式的強(qiáng)化。如對敏感內(nèi)向的幼兒來說，強(qiáng)化不僅僅體現(xiàn)在教師口頭表揚(yáng)上，更應(yīng)是教師身體性的觸碰撫慰，如擁抱、輕拍、牽手等。這在強(qiáng)化幼兒道德行為的同時，也給予了幼兒安全感。

(三)與幼兒生活相聯(lián)系——有效的德育

生活化教育是幼兒園課程的基本特點(diǎn)，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》也強(qiáng)調(diào)幼兒要在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。因此，教師可利用繪本內(nèi)容與幼兒生活的關(guān)聯(lián)性，潛移默化地對幼兒進(jìn)行德育?！坝兴枷氲慕逃邞?yīng)該是一個善于抓住問題并且能用淺顯的方式去深化它的人?！盵5]一方面，幼兒繪本德育可與幼兒自身情感聯(lián)系在一起。如閱讀《我爸爸》，會在幫助幼兒進(jìn)一步認(rèn)知爸爸這一人物形象的同時，豐富幼兒的道德情感，引導(dǎo)幼兒直接表達(dá)愛父母的感情。另一方面，幼兒繪本德育也可與幼兒實(shí)際生活相聯(lián)系，如與節(jié)日相關(guān)的繪本《九色鹿繪本館：年》，就是根據(jù)我國過年的傳統(tǒng)民間故事改編的繪本，采用了手繪鉛筆畫、剪紙和立體工藝相融合的藝術(shù)手法，具有濃厚的中國韻味，同時又與幼兒生活密切相關(guān)。此類繪本可讓幼兒在閱讀中了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，明晰蘊(yùn)含于其中的文化意義，從而豐富幼兒的道德認(rèn)知?？傊?，當(dāng)幼兒將繪本情境與自身生活聯(lián)系起來時，繪本中所蘊(yùn)含的德育要素便會更易為幼兒所接受、領(lǐng)會、運(yùn)用，從而更加有效地促進(jìn)幼兒道德認(rèn)知的發(fā)展，產(chǎn)生良好的德育效果。

三、幼兒繪本德育的途徑

(一)情境相融——幼兒繪本德育的遷移

教育需要與幼兒的日常生活相聯(lián)系，要讓幼兒在生活情境中學(xué)習(xí)。因此，教師需要在挖掘繪本的德育要素后，尋找繪本情境與幼兒實(shí)際生活相符合的情感共鳴點(diǎn)，將德育要素融入幼兒的日常生活中，從而使幼兒在閱讀思考與自省的同時將繪本中的道德知識要素遷移為自身的道德認(rèn)知，產(chǎn)生道德行為表現(xiàn)。如《菲菲生氣了》中，菲菲的形象會讓幼兒想到因玩具的歸屬問題而產(chǎn)生負(fù)面情緒的自己，而圖文中將菲菲生氣時皺眉毛、豎眼睛、噘嘴巴、拳打腳踢的神態(tài)展現(xiàn)得十分形象，易讓幼兒反思自己發(fā)脾氣時是不是也是這副不講道理的形象。教師可在幼兒閱讀繪本的過程中采用對話式提問，引導(dǎo)幼兒自省與思考。所提的問題要簡單、直白，重在梳理繪本想要表達(dá)的重點(diǎn)。如“寶貝你覺得菲菲應(yīng)不應(yīng)該生氣啊？”“你覺得菲菲生氣時的樣子乖不乖呀？”“你有沒有像菲菲一樣遇到過很生氣的事呢？”等問題。“假設(shè)的矛盾沖突比現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的更加集中、激烈。”[6]通過教師的問題假設(shè)，繪本情境就能與幼兒生活產(chǎn)生緊密聯(lián)系，從而讓幼兒感同身受，找到道德情感的觸發(fā)點(diǎn)，幼兒向善、愛模仿的天性就能得到激發(fā)，抽象的德育要素也能自發(fā)地生成為具體、直觀的行為表現(xiàn)，促進(jìn)幼兒道德行為的產(chǎn)生。

(二)同伴交往——幼兒繪本德育的干預(yù)

幼兒繪本德育的重心是讓幼兒自主建構(gòu)人際交往的準(zhǔn)則，協(xié)調(diào)幼兒個體性與社會性的發(fā)展。“一方面，德育要從人的個體性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展人；另一方面，德育要從人的社會性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)規(guī)范人。”[7]道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展的過程是幼兒社會性不斷完善并奠定健全人格基礎(chǔ)的過程。幼兒通過德育能夠認(rèn)識自己，與他人友好相處，促進(jìn)自身社會生活能力的發(fā)展。而繪本中的許多德育元素對幼兒良好同伴關(guān)系的建立都有著積極意義。因此，教師可通過繪本德育對幼兒的同伴交往進(jìn)行干預(yù)，重視以“小班促進(jìn)交往，中班和諧交往，大班合作交往”為目的的課程，培養(yǎng)幼兒的同伴交往技能。[8]譬如，教師可通過繪本《好朋友》的教學(xué)來增強(qiáng)小班幼兒社交的主動性；針對大班的幼兒，教師也可通過繪本對幼兒進(jìn)行社會交往的干預(yù)，促進(jìn)幼兒的合作交往，如可采用側(cè)重于同伴交往中的聯(lián)合策略的繪本《我愛當(dāng)河馬》，側(cè)重于主動邀請、言語協(xié)商、助人策略的繪本《小羊和蝴蝶》，側(cè)重于合作等策略的繪本《兔子瑞瑞和青蛙跳跳》。[9]

(三)游戲活動——幼兒繪本德育的內(nèi)化

幼兒的學(xué)習(xí)通常包含直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)三個特點(diǎn)。因此，游戲是幼兒良好的學(xué)習(xí)途徑。在幼兒繪本德育的過程中，教師也應(yīng)根據(jù)不同的繪本故事設(shè)計相應(yīng)的游戲活動。幼兒可以在游戲中運(yùn)用全身各種感官去感覺，在自主建構(gòu)的繪本情境中感受到愉悅，獲得身心的滋養(yǎng)?！坝螒虻谋举|(zhì)是快樂和自由，是自我表現(xiàn)，而且兒童能夠在這種快樂和自由的氛圍中學(xué)到很多知識?！盵10]如《熊叔叔的生日派對》，可以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)出派對的歡樂氛圍，讓幼兒在繪本情境中天馬行空地暢想，并大膽地表達(dá)，從而在習(xí)得熊叔叔樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)的同時，發(fā)展想象力、創(chuàng)造力、表達(dá)能力。更重要的是，通過在游戲中的實(shí)際操作與親身體驗(yàn)，幼兒自身道德情感也能得到深化，從而會無意識地將新的道德認(rèn)知內(nèi)化，促進(jìn)自身道德水平的發(fā)展。除此之外，教師還可采用繪畫、幼兒講繪本、幼兒復(fù)述繪本、泥塑等其他游戲活動形式，對幼兒進(jìn)行繪本德育?？傊掠顒拥男问绞嵌鄻踊?，但最終目的都是指向幼兒德育的發(fā)展，為幼兒今后形成健全的人格奠定基礎(chǔ)。

總之，繪本是連接現(xiàn)實(shí)與美好的橋梁，應(yīng)該讓幼兒在閱讀過程中體驗(yàn)道德之美，同時提高幼兒欣賞道德之美和創(chuàng)造道德之美的能力。我們期待通過幼兒繪本德育，幫助幼兒種下人生道德格局的種子，用道德、藝術(shù)的眼光看待周圍的現(xiàn)象與生活，促進(jìn)幼兒健全人格的發(fā)展。