李魯寧

（遼寧師范大學(xué) 海華學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110168）

習(xí)近平總書(shū)記在2014年2月中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)闡述到：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂與建設(shè)的重點(diǎn)，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀要以我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化為前提[1]。對(duì)歷史文化所傳承下來(lái)的道德規(guī)范、價(jià)值理念要堅(jiān)持使用，并不斷推陳出新，努力用我國(guó)民族傳承下來(lái)的精神財(cái)富來(lái)育人、教人。家訓(xùn)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基石，隨著中國(guó)歷史的變遷而變化，演變到現(xiàn)在，是傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。將傳統(tǒng)家訓(xùn)文化與高校德育教育相結(jié)合，創(chuàng)新適用于高校環(huán)境的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑，才能在高校中更好落實(shí)其教育價(jià)值。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值訴求

優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是同質(zhì)同構(gòu)、一脈相承的社會(huì)價(jià)值追求。傳統(tǒng)家訓(xùn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)部分，其中蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)優(yōu)秀文化，其核心品質(zhì)和基本特質(zhì)都是值得我們?nèi)鞒泻秃霌P(yáng)的，例如勤儉、仁愛(ài)、忠順、廉潔等。在21世紀(jì)新時(shí)代，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的光輝，我們應(yīng)該不斷升華與凝練傳統(tǒng)文化，讓其在新時(shí)代依然具有鮮活的生命力。

家訓(xùn)文化中的道德準(zhǔn)則和傳統(tǒng)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)涵有相似的地方，例如體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的個(gè)人層面（誠(chéng)信、友善、敬業(yè)、愛(ài)國(guó)），家訓(xùn)文化中也包含了相關(guān)的內(nèi)容。我國(guó)安徽省委第一書(shū)記王步文的祖訓(xùn)中第一條就是社會(huì)公德，并以“愛(ài)祖國(guó)”列居首位；國(guó)學(xué)大師儲(chǔ)皖峰的祖訓(xùn)中有“國(guó)家至上，民族為尊[2]。愛(ài)國(guó)愛(ài)族，家國(guó)同親”的內(nèi)容，這些家訓(xùn)都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)家訓(xùn)文化都是將愛(ài)國(guó)主義精神放在首要位置。又例如，“江南第一家”鄭氏家族的家訓(xùn)內(nèi)容中有寫(xiě)到“和待鄉(xiāng)曲，寧我容人，毋使人容我”，其體現(xiàn)了與人友善的精神。大學(xué)生階段是培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要時(shí)期，因此，在高校要將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)家訓(xùn)作為一個(gè)重要內(nèi)容，以此來(lái)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵育。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的時(shí)代價(jià)值

在高校德育教育中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以傳統(tǒng)家訓(xùn)文化為紐帶，才能夠體現(xiàn)出高校人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育本質(zhì)就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育進(jìn)行認(rèn)同，習(xí)近平總書(shū)記在2016年7月1日慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年的大會(huì)上提出“文化自信”的理念[3]。堅(jiān)持文化自信，就是要求全國(guó)人民對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化給予認(rèn)同，并具有歷史自豪感。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其能夠在高校立德樹(shù)人的教育中起到良好的作用，并給予高校德育教育提供豐富的依托和載體。

（一）傳承思想文化

家訓(xùn)文化是體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神的一種形式。我國(guó)民族從古至今都對(duì)家庭教育和傳統(tǒng)文化教育非常的重視，并且在教育實(shí)踐的過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)以及家訓(xùn)在內(nèi)的歷史文獻(xiàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)內(nèi)容是先輩經(jīng)過(guò)所處時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)所得出思想教育、家庭教育和子女教育的結(jié)晶，其在我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要的意義。家風(fēng)是思想，而家訓(xùn)則是文化，在家訓(xùn)中寓以家風(fēng)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，能夠有效的培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和現(xiàn)代教育思想。

（二）營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣

優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)的主要核心內(nèi)容就是向善向上、崇德明禮。家族子弟在家訓(xùn)的影響下，能夠提升其道德修養(yǎng)，從而形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。家訓(xùn)能夠構(gòu)成家規(guī)，家規(guī)又影響著家風(fēng)，家風(fēng)則影響著社會(huì)，這四者之間有著點(diǎn)與面、個(gè)人與群體的關(guān)系。家訓(xùn)中包含了豐富的道德規(guī)則，能夠有效的化解鄰里之間、家庭之間、人與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間的矛盾與問(wèn)題。家訓(xùn)中許多的道德規(guī)則還能夠促進(jìn)社會(huì)讀書(shū)的風(fēng)氣，因此，家訓(xùn)能夠營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，為社會(huì)的穩(wěn)定和治理做出巨大的貢獻(xiàn)。

（三）傳承道德倫理

家訓(xùn)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中特殊的組成部分，很多家訓(xùn)道德規(guī)則都對(duì)后代具有深遠(yuǎn)的影響，例如李世民的《帝范》、顏?zhàn)油频摹额伿霞矣?xùn)》等。我國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)一般是圍繞家庭而展開(kāi)的，其主要目的是治家立范，其中包含了家庭的婚姻、學(xué)習(xí)、生活、交友等方面，但是其主要是圍繞修身處世、教子立身以及和睦治家這三個(gè)方面，所以家訓(xùn)是傳承道德倫理的主要渠道。在修身處世方面，家訓(xùn)一般是教導(dǎo)族中子弟要不斷提升自身的道德品質(zhì)，從而能夠在社會(huì)上立足。清代大學(xué)士張英在《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》中提到“積德者不傾，擇交者不敗”，其主要思想就是教人如何交友與做人；在教子立身方面，我國(guó)的傳統(tǒng)家訓(xùn)對(duì)子女立志修身非常的重視，告訴他們要對(duì)惡習(xí)進(jìn)行杜絕，要勤儉持家、崇德向善。例如《安慶家訓(xùn)·聚星堂陳氏家訓(xùn)》就是主要教導(dǎo)族人要明德修身；在和睦治家方面，家訓(xùn)則是將家庭和睦團(tuán)結(jié)作為重要部分。很多家訓(xùn)都是將孝悌放在第一位，例如《安慶家訓(xùn)·敦悅堂馬氏家訓(xùn)》中就是將孝放在首位，教導(dǎo)族人百善孝為先。

三、以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化為抓手推進(jìn)高校核心價(jià)值觀培育

中華民族歷史悠久，其中傳統(tǒng)家訓(xùn)文化就體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主流價(jià)值觀的續(xù)存，富含了我國(guó)優(yōu)秀的文化基因。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的現(xiàn)狀以及需求而提出來(lái)的，并體現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)的主流價(jià)值觀。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的內(nèi)容蘊(yùn)含了核心價(jià)值觀的思想，體現(xiàn)了我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一種文化的延續(xù)，將其在高校中進(jìn)行弘揚(yáng)不僅傳承了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且是培育核心價(jià)值觀的抓手，以微觀的方式將其文化內(nèi)涵進(jìn)行豐富，從而讓高校價(jià)值觀深入人心。

（一）家長(zhǎng)要自覺(jué)提高家訓(xùn)素養(yǎng)，筑牢家庭教育根基

家庭環(huán)境是孩子成長(zhǎng)的土壤，對(duì)孩子的價(jià)值觀的形成起著至關(guān)重要的影響。高校應(yīng)該與社會(huì)一同提高家長(zhǎng)對(duì)家訓(xùn)素養(yǎng)的重視程度，比如定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校參加與家風(fēng)相關(guān)的講座、給家長(zhǎng)發(fā)放一些家風(fēng)文化宣傳單、邀請(qǐng)優(yōu)秀的家長(zhǎng)來(lái)校進(jìn)行講座以及學(xué)校與家長(zhǎng)合作等多種方式，讓學(xué)生家長(zhǎng)能夠認(rèn)識(shí)到家庭是培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀重要場(chǎng)所?，F(xiàn)如今，很多學(xué)生家長(zhǎng)受到社會(huì)環(huán)境的影響，都把全部精力投入到孩子理論知識(shí)學(xué)習(xí)上，卻逐漸忽略培養(yǎng)子女健全的人格。高校要引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)丟掉傳統(tǒng)的重智輕德的思想，不能出現(xiàn)以成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的現(xiàn)象，重拾我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)，重視培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格品質(zhì)。但是好的家風(fēng)不應(yīng)僅僅停留在嘴上，而是要將其落實(shí)在學(xué)生的日常生活中，常言道“有其父必有其子”，學(xué)生家長(zhǎng)要以身作則，言傳身教，將家訓(xùn)文化中符合現(xiàn)代發(fā)展的重要內(nèi)容進(jìn)行挖掘和提取，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)的責(zé)任感和認(rèn)同感。通過(guò)家長(zhǎng)對(duì)家訓(xùn)文化的重視，自覺(jué)提升家訓(xùn)素養(yǎng)，筑牢家庭教育根基，是培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。

（二）高校要汲取家訓(xùn)精髓，堅(jiān)守現(xiàn)代性創(chuàng)新

家風(fēng)不僅體現(xiàn)出家庭的精神內(nèi)涵，也體現(xiàn)出社會(huì)的價(jià)值內(nèi)涵。優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中蘊(yùn)含豐富的進(jìn)步思想，但是也難以避免還存在一些落后的思想需要積極改進(jìn)。高校在培育核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要善于分辨，堅(jiān)決丟棄傳統(tǒng)落后的家訓(xùn)文化，比如男尊女卑、明哲保身等。要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，尋找家訓(xùn)文化中適合現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容，將其進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)。對(duì)于家訓(xùn)文化中的精髓部分，高校教師應(yīng)該擇其善而從之，在傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，讓其具有時(shí)代內(nèi)涵，比如傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的“慈、孝、信、仁、法”，演變?yōu)楝F(xiàn)代文明社會(huì)的核心價(jià)值觀就是被賦予了“和諧、友善、公平、公正”等新的屬性，更加符合現(xiàn)代發(fā)展的需求[4]。在守正創(chuàng)新的過(guò)程中，還要具備開(kāi)放的胸襟，善于吸取其他國(guó)家有價(jià)值的思想理念，并應(yīng)用在高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，在為人處事中將“自立、自由、自強(qiáng)、自尊、民主”作為基本準(zhǔn)則，以小德養(yǎng)大德，不斷提升學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）調(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)踐家訓(xùn)熱情，強(qiáng)化學(xué)校教育平臺(tái)

高校不僅僅是為大學(xué)生傳授知識(shí)，解答疑惑，其也是傳承我國(guó)民族優(yōu)秀文化的主要場(chǎng)所，更肩負(fù)社會(huì)主流價(jià)值培養(yǎng)的重任。首先，在教育的內(nèi)容上，高校必須要將我國(guó)文化資源的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，組建一支學(xué)識(shí)淵博、德高望重的團(tuán)隊(duì)，對(duì)家訓(xùn)中講述的“守誠(chéng)信、重民本、講仁愛(ài)、崇正義”等具有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行挖掘和創(chuàng)新。在創(chuàng)造內(nèi)容時(shí)不能太空、太假、太大，要將優(yōu)秀家訓(xùn)精髓進(jìn)行闡述，更要將其與高校核心價(jià)值觀教育相互結(jié)合、交融，從而讓規(guī)范能夠看得見(jiàn)摸得著，貼近生活。其次，要善于利用各種現(xiàn)代化的教育平臺(tái)，高校要借助如新媒體、網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)對(duì)其進(jìn)行傳播和傳授。在微博、QQ、微信等宣傳家訓(xùn)中的核心價(jià)值觀，讓學(xué)生進(jìn)行觀看、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、點(diǎn)贊，從而調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行優(yōu)秀家訓(xùn)的積極性，潛移默化地培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，其能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)進(jìn)行傳播，但在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面的信息，因此，高校不僅要利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，還要不斷優(yōu)化高校的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使其傳播都是一些正能量、正面、有教育價(jià)值的信息[5]。

最后，高校要發(fā)揮榜樣示范的力量，高校要不定期組織先進(jìn)榜樣座談會(huì)，并將家訓(xùn)文化中一些“勤儉、仁愛(ài)、忠孝、廉潔”等榜樣人物的事跡融入其中；此外，還可以多組織一些講座，邀請(qǐng)知名的道德模范來(lái)學(xué)校講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教；還可以將家訓(xùn)文化中的名言警句挑選出來(lái)，創(chuàng)建一面文化墻。通過(guò)不斷地提高大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行家訓(xùn)的積極性與熱情，提高其行動(dòng)力，才能夠有效培育其社會(huì)主義核心價(jià)值觀。