■江蘇省濱??h東坎街道坎南小學(xué) 董高麗
小學(xué)語文教材中集合古今中外文學(xué)大家的作品,對學(xué)生的三觀形成有著積極的影響,在德育方面也有著得天獨厚的優(yōu)勢。因此,教師需要利用語文課堂這個媒介,在傳遞課本上理論基礎(chǔ)知識的同時,對學(xué)生進(jìn)行德育滲透,幫助學(xué)生樹立良好的三觀,提高學(xué)生的品德與素養(yǎng)。這是新課程改革的需要,也是國家立德樹人戰(zhàn)略實施的重要陣地。
在教育改革階段,語文教學(xué)中存在很多問題。比如大部分教師受到了應(yīng)試教育的影響,一味地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,讓學(xué)生死記硬背知識去應(yīng)付考試。這樣的教學(xué)方式雖然可以短時間內(nèi)將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績提高,但是不利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展,也不利于學(xué)生健全人格的形成。因為教師將學(xué)生當(dāng)作了儲存知識的儀器,忽視了學(xué)生的心理教育。要想改變現(xiàn)狀,教師就需要改變自身觀念,將學(xué)生的德育重視起來。鑒于語文科目在德育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢,教師需要將德育滲透到語文教學(xué)中。
為什么還會出現(xiàn)教師一味地重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績這一情況呢?究其根本,是傳統(tǒng)的教育理念無法徹底根除。傳統(tǒng)教學(xué)方式在課堂教學(xué)中運用了很長時間,教師小時候接受的教育就是這樣,所以教師在教學(xué)時會不自覺地應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,并且將語文考試當(dāng)作教學(xué)中最重要的內(nèi)容。而小學(xué)生的思想尚未形成,教師的觀念直接影響到學(xué)生的認(rèn)知,所以學(xué)生也會將理論知識的學(xué)習(xí)與掌握當(dāng)成檢驗自己學(xué)習(xí)能力的標(biāo)準(zhǔn),將考試當(dāng)作學(xué)習(xí)中的最大難關(guān)。想要避免這一情況發(fā)生,教師和學(xué)生就需要轉(zhuǎn)變理念,并且教師要以身作則地提高對德育的認(rèn)知,從而正確地引導(dǎo)學(xué)生明白德育對自身發(fā)展的重要性。思想在德育中起著決定性作用,只有師生的思想產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變,才會愿意接受德育,教師才會將德育滲透到教學(xué)中。而學(xué)生被教師引導(dǎo),就會在學(xué)習(xí)知識的同時提高思想品德素養(yǎng)。
例如在教學(xué)《落花生》時,教師在課堂伊始可以引導(dǎo)學(xué)生自行閱讀文章,在閱讀完畢后,教師可以讓學(xué)生將文章中描寫人物形象的句子勾畫出來,然后讓學(xué)生針對這些句子詳細(xì)地分析人物形象。鑒于學(xué)生年齡較小,學(xué)習(xí)能力有限,教師可以先讓學(xué)生自己思考,等有了答案再以小組的形式進(jìn)行交流探討。通過交流溝通,學(xué)生會將所有的答案進(jìn)行總結(jié),然后派出代表闡述本組的探討結(jié)果。在這一過程中,學(xué)生會在腦海中形成一個具體的人物形象。隨后,教師可以讓學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容總結(jié)出人物的高尚品質(zhì)。在總結(jié)出人物的高尚品質(zhì)后,學(xué)生會進(jìn)行自我反省,聯(lián)系自己平時的行為習(xí)慣與人物的高尚品質(zhì)做對比,從而產(chǎn)生改變自己、規(guī)范自己的行為意識,并以人物的高尚思想素質(zhì)來要求自己,將其貫徹落實。比如文章中的主旨思想為“人要做有用的人”,作者認(rèn)為做人不應(yīng)該自私自利,不能只考慮自己,要做一個可以幫助到他人的、對別人有好處的人。這樣的教學(xué)方式既可以讓學(xué)生深入理解文章含義,還可以讓學(xué)生解讀文章中提到人物形象的描寫,在提高學(xué)生分析能力的同時,讓學(xué)生學(xué)習(xí)到人物的高尚品質(zhì),從而使學(xué)生主動反省自身行為,幫助學(xué)生樹立起規(guī)范自身行為的意識,讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)的榜樣,激勵學(xué)生奮發(fā)向上,從而改變自身的不良習(xí)慣,養(yǎng)成良好品質(zhì)。
小學(xué)階段是啟蒙階段,編寫者從學(xué)生的年齡特點、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)能力、思維培養(yǎng)、道德培養(yǎng)等方面精挑細(xì)選了文章,這些文章中蘊含著很多德育素材。鑒于此,教師在教學(xué)前需要深入挖掘教學(xué)內(nèi)容,將潛藏于文章中的德育素材挖掘出來,并將其滲透到課堂教學(xué)中。針對小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容而言,教師可以將德育滲透到閱讀教學(xué)、字詞教學(xué)中。閱讀是學(xué)習(xí)的第一步,也是一項基本技能,學(xué)生對文章的理解程度與學(xué)生思想教育程度有著十分重要的關(guān)系;字詞在小學(xué)教學(xué)中有著十分重要的位置,發(fā)揮著十分重要的作用,也是小學(xué)教學(xué)中的一項重要內(nèi)容。通過閱讀與字詞的教學(xué),學(xué)生會在理解知識的同時,提高道德素養(yǎng),隨后教師可以通過引導(dǎo)發(fā)揮德育的作用。鑒于教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用,且肩負(fù)著教書育人的責(zé)任與義務(wù),所以教師在教學(xué)過程中除了要講解理論知識外,還需要引導(dǎo)學(xué)生深入探索知識、體會文章內(nèi)涵。
例如在教學(xué)“乳”這個字的時候,教師可以利用多媒體技術(shù)將漢字的演變史呈現(xiàn)在學(xué)生面前。遠(yuǎn)古時代還沒有漢字,人們通過繪畫去記錄一些事物,所以這個字的含義較為形象直觀。展現(xiàn)的內(nèi)容為:一個母親哺育著自己的孩子。通過觀看遠(yuǎn)古時代的漢字,學(xué)生可以瞬間明白“乳”字的含義,隨著時代的變化“乳”字發(fā)生了很多改變,逐漸形成了現(xiàn)如今通用的“乳”字。漢字演變史的方式新奇有趣,所以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很快就會被激發(fā)出來,對學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容也有了一定的興趣,會認(rèn)真聽教師講解,認(rèn)真練習(xí)。這樣一來,學(xué)生不僅可以掌握“乳”字的寫法,還可以理解“乳”字的含義,感受到“乳”字背后蘊含的母愛。再如教學(xué)《螞蟻的救助》時,教師可以將文章中最主要的內(nèi)容——螞蟻遇到困難的時候會召集小伙伴一起協(xié)作,互相幫助,精簡成一個小故事講給學(xué)生聽。通過這個簡短的小故事,學(xué)生會對課文內(nèi)容產(chǎn)生一定的好奇,可以了解到課文的內(nèi)容是什么,教師進(jìn)行教學(xué)的時候會輕松很多。在學(xué)生理解了文章后,教師可以通過引申把故事中蘊含的道理融入生活中,通過與學(xué)生有關(guān)的事例,讓學(xué)生意識到團(tuán)結(jié)的重要性。這樣一來,學(xué)生就會樹立起團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識,并在學(xué)習(xí)過文章后,與他人多多合作。
知識源于生活,也體現(xiàn)于生活,語文也不例外。應(yīng)試教育之所以被取代,是因為教師忽視了生活與教育之間的聯(lián)系,一味地說教、灌輸,試圖改變學(xué)生的觀念。這樣的教學(xué)方式枯燥乏味且具有一定深度,學(xué)生即便好好聽講了,也無法快速直接地理解和掌握知識。鑒于此,教師需要結(jié)合實際生活進(jìn)行教學(xué)。在素質(zhì)教育背景下,教師要做的不僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)的全方面發(fā)展的人才,而德育是全方面發(fā)展中的一部分內(nèi)容。由此可見,在開展語文教學(xué)時,教師要結(jié)合實際生活,滲透德育。由于新課改提出課堂教學(xué)方式要多樣化的要求,教師想要讓語文課堂教學(xué)的展現(xiàn)方式更加豐富,就需要利用課外活動進(jìn)行教學(xué),并在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的實際生活,滲透德育。長時間的實踐表明,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力源泉,只有激發(fā)了學(xué)生的興趣,學(xué)生才會認(rèn)真聽講,積極地參與課堂互動,課堂教學(xué)的開展才會更加順利。
例如在教學(xué)《富饒的西沙群島》時,教師不要直入主題進(jìn)行教學(xué),因為學(xué)生的注意力尚處于分散時期,短時間內(nèi)無法集中起來,教師講的所有內(nèi)容學(xué)生都沒有注意聽,等集中注意力的時候,課堂教學(xué)就到了重難點內(nèi)容,鑒于知識過于深奧,學(xué)生會無法理解,從而影響到課堂教學(xué)的效果。如何在快速集中學(xué)生注意力的同時,結(jié)合學(xué)生的生活實際,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最佳的方法就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出合適的情境。比如教師可以在課堂伊始將西沙群島的圖片利用多媒體技術(shù)呈現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生在看到真實的西沙群島后會瞬間集中注意力去欣賞美景,并對課文產(chǎn)生一定的興趣,想要知道作者會怎樣利用文字將西沙群島的美寫出來。這時教師再引入教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生就會認(rèn)真地聽講、思考。隨著文中場景的變換,教師可以變換與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的圖片,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生身臨其境的感覺,切身去體會和感受知識。由于欣賞了我國特有的美景,學(xué)生會產(chǎn)生想要留住、保護(hù)這樣美景的意識,有利于學(xué)生愛國情懷的培養(yǎng)。這樣的教學(xué)方式生動有趣,可以快速集中學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在將學(xué)生帶入一個情境之中,讓學(xué)生體會知識和感受知識的同時進(jìn)行德育,潛移默化中提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。
在素質(zhì)教育背景下,教師不應(yīng)該只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。成績的好壞只能表明學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,卻不是評判一個學(xué)生好壞的準(zhǔn)則。學(xué)生的思想道德素質(zhì)才是最重要的,因為它可以決定學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展,更決定著學(xué)生能不能成為一個對國家、對社會有用的人。教師需要改變教學(xué)理念,自主自發(fā)地提高對德育的認(rèn)知,并將德育滲透到語文教學(xué)中,在宏觀上引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在理解知識的同時,提高自己的道德素養(yǎng)。教師還需要深入發(fā)掘文章中蘊含的德育素材,做到合理利用,引導(dǎo)學(xué)生深層次地去思考、去探索,從而讓學(xué)生明白文章的內(nèi)涵。