丁艷茹

文化遺產(chǎn)承載著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、承載著民族精神。習(xí)近平總書記高度重視文化遺產(chǎn)工作，他指出“保護(hù)利用好文化遺產(chǎn)功在當(dāng)代，利在千秋”。2018年3月13日，在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議第四次全體會(huì)議“部長(zhǎng)通道”上，文化部部長(zhǎng)雒樹剛表示：“做好文化遺產(chǎn)工作，核心就是圍繞‘保護(hù)、利用這四個(gè)字，文化文物部門要進(jìn)一步落實(shí)好自己的責(zé)任，使我們的文化遺產(chǎn)，既要保護(hù)好又要活起來(lái)?！?/p>

古都北京，三千年的歷史滄桑積淀了深厚的傳統(tǒng)音樂(lè)精華。從西周開始，禮樂(lè)制度、宮廷雅樂(lè)、宴樂(lè)、民間音樂(lè)都在不斷地發(fā)展。隨著遼、金、元、明、清五個(gè)封建王朝先后在北京建都，北京逐漸形成了以漢族音樂(lè)傳統(tǒng)為主的多元音樂(lè)文化交融發(fā)展的地方音樂(lè)風(fēng)格。比如，金代的院本雜劇和諸宮調(diào)及說(shuō)唱、戲曲藝術(shù)，代表著中國(guó)戲曲第一個(gè)黃金時(shí)代的元代雜劇，取代了北曲雜劇的明代昆曲，取代了昆曲地位的清代京劇，還有單弦牌子曲、京韻大鼓、北京琴書、鐵片大鼓、西河大鼓等說(shuō)唱藝術(shù)……北京地方民族音樂(lè)不僅曲調(diào)優(yōu)美，還蘊(yùn)含北京的人文精神，是我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)文化的重要組成部分，值得傳承與弘揚(yáng)。

“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，將文化遺產(chǎn)創(chuàng)新性地融入學(xué)校美育課程中，是對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行繼承與保護(hù)的體現(xiàn)。2018年6月，北京小學(xué)豐臺(tái)萬(wàn)年花城分校被定為“十三五”規(guī)劃國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)課題“藝術(shù)教育綜合改革研究”的實(shí)驗(yàn)基地校，成立了“京韻之聲北京地方民族民間音樂(lè)工作坊”（以下簡(jiǎn)稱“工作坊”）。工作坊看到了北京優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化所包含的民族性、歷史性、地域性，其能夠?yàn)槊烙n程的設(shè)置及課程內(nèi)容的選擇與設(shè)計(jì)提供多樣性空間，因此，著手對(duì)北京民族民間音樂(lè)進(jìn)行了全面、深入的研究。

一、“北京地方民族民間音樂(lè)”進(jìn)美育課程的價(jià)值

“北京地方民族民間音樂(lè)”進(jìn)美育課程，就是突出藝術(shù)學(xué)科的特色教學(xué)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，助力民族文化的“傳承”與“弘揚(yáng)”，體現(xiàn)作為培養(yǎng)人的藝術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的不同需求，給每一位學(xué)生自由發(fā)展的空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)北京地方民族民間音樂(lè)的興趣，全面提升學(xué)生的民族藝術(shù)素養(yǎng)。

工作坊總結(jié)出北京地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)主要包含“兒歌童謠”“勞動(dòng)號(hào)子”“叫賣調(diào)”“曲藝”“花會(huì)歌”“傳統(tǒng)改編的現(xiàn)代歌曲”（主要以歌頌北京為題材）以及這些音樂(lè)中的相關(guān)文化。課程的研究以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求為起點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)特色形成，形成區(qū)域的藝術(shù)特色課程，達(dá)到構(gòu)建小學(xué)地方民族音樂(lè)課程的研究目的。本課程的建立，可以為全國(guó)其他?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）特色民族音樂(lè)在小學(xué)的傳承與弘揚(yáng)提供藍(lán)本。

目前，已有7所學(xué)校加入了工作坊，組成了區(qū)域聯(lián)盟，旨在共同研究，共同發(fā)展。研究人員的構(gòu)成體現(xiàn)出多元化、合理化的特點(diǎn)：有站位高的專家教授，有科研能力強(qiáng)的教研員，有課堂教學(xué)水平優(yōu)質(zhì)的學(xué)科帶頭人，有執(zhí)行力強(qiáng)的市、區(qū)級(jí)骨干教師，有擅長(zhǎng)北京地方曲藝表演的教師，有善于撰寫科研論文的碩士研究生，有舞臺(tái)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富的演員及教學(xué)管理者，有長(zhǎng)期從事北京曲藝、曲劇教學(xué)及文化普及工作的北京市曲藝家協(xié)會(huì)理事。強(qiáng)大的人員組成，為課題有效、高效、長(zhǎng)效的發(fā)展提供了條件與保障。

二、“北京地方民族民間音樂(lè)”課程的目標(biāo)與內(nèi)容

1.課程目標(biāo)

如果想讓北京優(yōu)秀民族民間音樂(lè)在校園里開花結(jié)果，真正發(fā)展起來(lái)，就要制訂科學(xué)合理的課程目標(biāo)，并以課程目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，以課題研究為載體，以學(xué)校美育為實(shí)施途徑，開展豐富多彩的北京優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)教育教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，爭(zhēng)取在全北京市的小學(xué)校園掀起學(xué)習(xí)北京地方優(yōu)秀民族音樂(lè)的熱潮，并輻射周邊城市，把老北京的優(yōu)秀音樂(lè)文化真真正正地弘揚(yáng)并傳承下來(lái)?！读x務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性。應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉并熱愛祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)、培養(yǎng)愛國(guó)主義情操。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代社會(huì)生活的優(yōu)秀中國(guó)音樂(lè)作品，也應(yīng)納入音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容?！惫ぷ鞣粨?jù)此制定了三點(diǎn)目標(biāo)。

（1）傳承弘揚(yáng)北京優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，理解北京優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的多樣性，全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。達(dá)到以美育人、以文化人的育人目標(biāo)，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

（2）將北京傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行逐一篩選與整合，遴選符合學(xué)生審美感知能力的內(nèi)容，形成系統(tǒng)的課程架構(gòu)。

（3）以課題研究為載體，開展北京優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的藝術(shù)教育教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng);以課內(nèi)、課外有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)為途徑，有效推動(dòng)區(qū)域藝術(shù)教育及課堂教學(xué)改革的發(fā)展。

2.課程內(nèi)容

工作坊通過(guò)問(wèn)卷、訪談、文獻(xiàn)等研究方法，梳理出北京優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)容與民族特性。

（1）北京地區(qū)的音樂(lè)體裁十分廣泛，如花會(huì)歌、小調(diào)、北京小曲、岔曲、風(fēng)俗歌、號(hào)子、叫賣調(diào)、曲藝、俗曲、兒歌等。許多傳統(tǒng)音樂(lè)的演唱、演奏和記譜，都更偏重于對(duì)旋律線條流向意味的表現(xiàn)，其中不少音樂(lè)在節(jié)奏、節(jié)拍的處理方面，往往帶有許多隨意性。如京韻大鼓《丑末寅初》的片斷，其旋律與唱詞的京腔京韻相互吻合。

（2）北京地區(qū)有漢族、滿族、回族等民族特色鮮明的音樂(lè)，也有不少?gòu)耐獾貍魅氲牟ⅰ叭豚l(xiāng)隨俗”的音樂(lè)。這種多民族、多地域的融合，不僅讓北京音樂(lè)的風(fēng)格色彩更加多樣，還使北京民歌在數(shù)量、藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法等方面，獲得了豐富與補(bǔ)充。

（3）工作坊將現(xiàn)有教材中關(guān)于北京地方音樂(lè)的內(nèi)容進(jìn)行整理與填充，對(duì)題材與體裁進(jìn)行劃分，經(jīng)過(guò)逐一甄別后，選擇適合于小學(xué)生審美價(jià)值觀的部分內(nèi)容，進(jìn)行課程的構(gòu)建。無(wú)論是叫賣調(diào)還是曲藝音樂(lè)，傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)都是利用以師帶徒、口傳心授的方式進(jìn)行傳承。在科技不發(fā)達(dá)的過(guò)去，只有拜師學(xué)藝，才可能學(xué)到比較正宗的音樂(lè)技藝，但隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，這種缺陷已經(jīng)可以通過(guò)視頻、音頻、影像等技術(shù)進(jìn)行彌補(bǔ)。工作坊還采用“活態(tài)傳承”的教學(xué)方式，直接請(qǐng)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承人來(lái)學(xué)校進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，使學(xué)生們更加直接有效地學(xué)到精髓。

3.課程研究路線

通過(guò)多維度專家引領(lǐng)課題的開發(fā)與實(shí)施，老藝人、科研人員、藝術(shù)團(tuán)體、演員等各界人士共同參與研究，工作坊以學(xué)生的認(rèn)知水平為基礎(chǔ)，調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)的路徑，完善課程內(nèi)容和實(shí)施策略與教學(xué)方法，制訂了研究路徑（見圖1）。

三、“北京地方民族民間音樂(lè)”課程的實(shí)施與發(fā)展

本課程意在讓學(xué)生在各種綜合性藝術(shù)表演中，感受和理解北京優(yōu)秀音樂(lè)的內(nèi)涵美，通過(guò)課內(nèi)、課外有機(jī)結(jié)合，理解不同文化語(yǔ)境中音樂(lè)藝術(shù)的人文內(nèi)涵。工作坊在現(xiàn)有的資源庫(kù)中，選擇了符合小學(xué)生審美能力的部分，完成了《北京地方民族民間音樂(lè)》課程讀本的編寫。讀本中，有音樂(lè)的特色活動(dòng)設(shè)計(jì)，有音樂(lè)知識(shí)的介紹，有對(duì)音樂(lè)與相關(guān)文化的拓展介紹，有譜例和圖片，這讓學(xué)生拿到手里愛不釋手，讓授課教師上起課來(lái)得心應(yīng)手，使課題研究更加有實(shí)效性，使學(xué)生和教師真正有實(shí)際獲得。教師既可以用讀本作課程教學(xué)內(nèi)容，也可從中精選難度比較大的內(nèi)容，作為課外演出的曲目（見表1）。

工作坊開展的最終目的，除了傳承弘揚(yáng)北京優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化、理解北京優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的多樣性外，還將逐步讓學(xué)生因?yàn)槟軙?huì)，所以自信;因?yàn)樽孕?，所以愿?因?yàn)樵刚梗猿晒?因?yàn)槌晒?，所以成長(zhǎng)，進(jìn)而達(dá)到育人目標(biāo)，全面提升學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)。

工作坊聘請(qǐng)了北京曲劇團(tuán)的專家來(lái)進(jìn)行課內(nèi)授課;聘請(qǐng)北京戲曲職業(yè)學(xué)院的講師來(lái)進(jìn)行社團(tuán)課輔導(dǎo);聘請(qǐng)北京曲劇團(tuán)的演員及編導(dǎo)給孩子們上形體表演課。孩子們刻苦地學(xué)習(xí)、投入地表演，進(jìn)步非常大。2018年12月，單弦表演社團(tuán)學(xué)生參加了在民族文化宮舉辦的“趙玉明老師終身成就曲藝藝術(shù)家稱號(hào)”專場(chǎng)演出，有幸與90歲高齡的表演藝術(shù)家同臺(tái)表演了單弦曲《北京小吃》，還與曲藝界表演藝術(shù)家李金斗、馮鞏等演員進(jìn)行合作，這些藝術(shù)家們對(duì)專業(yè)的熱愛深深地感染著孩子們，同時(shí)，他們也更近距離地了解了北京音樂(lè)文化，體會(huì)著北京優(yōu)秀音樂(lè)文化的獨(dú)特魅力。2019年7月，北京小曲《十二月》入圍“2019北京少兒曲藝比賽”決賽，成績(jī)優(yōu)異（見圖2）。

學(xué)生們通過(guò)參與比賽、演出，激發(fā)了學(xué)習(xí)北京地方民族藝術(shù)的興趣，提高了表演能力，了解了多元文化，建立了自信，身心得到了協(xié)調(diào)發(fā)展。

（作者單位：北京小學(xué)豐臺(tái)萬(wàn)年花城分校）

責(zé)任編輯：孫昕

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