姜媛媛

（1.東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130024；2.伊犁師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 伊寧 835000）

認(rèn)知問題既屬于心理學(xué)研究的范疇，也是當(dāng)前思想政治教育研究領(lǐng)域普遍關(guān)注的基本問題。思想政治教育作為一種改造人的思想觀念的對象性活動，其成效與教育對象的認(rèn)知狀態(tài)和認(rèn)知效果密切相關(guān)。通常我們在教育過程中會遇到這樣的情況，教育者想要傳遞給教育對象的思想，教育對象早就有了；教育者想要講授的一些道理，教育對象也早就知道了，但是這些道理和思想?yún)s沒有成為指導(dǎo)他們思想活動和行為的指南。換言之，每個人對于一種思想理論，都有自己的理解和回應(yīng)，程度有所不同；教育者的一次教育活動，從接受機(jī)制看，只是完成了一半，其余則要看教育對象的接受程度，接受程度受到教育對象認(rèn)知體系的影響和制約。認(rèn)知體系會對教育內(nèi)容的接受、理解起到一定的過濾作用，直接或間接影響思想政治教育內(nèi)化過程，從而影響思想政治教育的實效性。思想政治教育實質(zhì)上是人們對思想政治理論和實踐活動的認(rèn)知過程，重視思想政治教育對象的認(rèn)知階段和發(fā)展規(guī)律，對提高內(nèi)化效果、促進(jìn)內(nèi)化實現(xiàn)具有重要意義。

一、思想政治教育對象認(rèn)知體系的內(nèi)涵與價值

思想政治教育內(nèi)化過程是教育對象在教育主體的幫助下，接受社會要求的政治觀點、道德規(guī)范并轉(zhuǎn)化為個體思想意識的過程[1]。認(rèn)知體系是引導(dǎo)教育對象形成思想政治教育自覺的邏輯起點，也是思想政治教育內(nèi)化過程的生長點，承載著新舊知識的銜接，影響教育對象將社會要求內(nèi)化為個體內(nèi)在的思想意識從而進(jìn)行正確的價值選擇。

（一）認(rèn)知體系是塑造思想政治教育自覺、內(nèi)化思想政治教育基本原則、提升思想政治教育實效性的邏輯起點

思想政治教育自覺是教育對象從認(rèn)識論層面對思想政治教育作出的描述，是教育對象對教育實踐過程作出的理解，也是對思想政治教育學(xué)科作為理論和實踐形態(tài)所體現(xiàn)的學(xué)科特質(zhì)和實踐特色的認(rèn)識。以教育對象認(rèn)知體系為邏輯起點，塑造思想政治教育自覺，進(jìn)入思想政治教育場景、過程，從價值自覺、行為自覺、文化自覺、情感自覺維度審視思想政治教育，就是從教育對象的思想認(rèn)識層面教育引導(dǎo)他們認(rèn)同思想政治教育基本理論、基本觀點、基本方法的價值內(nèi)涵和價值取向，指導(dǎo)思想政治教育實踐，理解自身思想政治素質(zhì)的文化底蘊(yùn)，以及內(nèi)化思想政治教育基本原則。社會需要對個體需要的形成與升華具有引導(dǎo)和提升作用。當(dāng)教育對象認(rèn)識到個體與社會整體性的辯證關(guān)系，就會產(chǎn)生對社會的認(rèn)同感和責(zé)任感，這種認(rèn)同和責(zé)任感會促使他們將社會需要轉(zhuǎn)化為個體需要，將社會要求和個體需要相結(jié)合，產(chǎn)生自覺接受思想政治教育實踐活動的內(nèi)在動力，從而轉(zhuǎn)化為自覺的行動。教育對象認(rèn)知水平體現(xiàn)為個體的認(rèn)知、歸納、鑒別和選擇能力，思想政治教育的內(nèi)容符合教育對象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是內(nèi)化得以維系的源泉。思想政治教育內(nèi)容只有通過教育對象的理解、認(rèn)同、接受、吸納、模仿、踐行、示范等中介環(huán)節(jié)，才能轉(zhuǎn)化為自覺或不自覺的觀念、意識，最終影響和支配人們的思想行為。教育對象既是思想政治教育的受眾，也是思想政治素質(zhì)自我提高的主體，確立其思想政治教育價值、行為、情感、文化上的認(rèn)同與追求，是思想政治教育實效性的關(guān)鍵。因此，應(yīng)當(dāng)教育和引導(dǎo)教育對象以既有認(rèn)知體系為邏輯起點，使教育對象從內(nèi)心深處認(rèn)同馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的先進(jìn)思想，樹立思想政治教育自覺意識，理性地把握這些理論的歷史發(fā)展和知識體系，在學(xué)習(xí)過程中不斷將理論知識內(nèi)化為思想觀念，外化為積極建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的實踐行為。通過塑造教育對象思想政治教育自覺意識，教育對象對思想政治教育的接受從外部接受轉(zhuǎn)為內(nèi)在追求，著力增強(qiáng)其自覺學(xué)習(xí)和實踐的內(nèi)在動力，不斷提升思想政治教育的實效性[2]。

（二）教育對象認(rèn)知體系是思想政治教育內(nèi)化新知識的生長點

在以往的教學(xué)和社會實踐中，教育對象形成了關(guān)于國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化的認(rèn)知體系，這些認(rèn)識在對教育對象進(jìn)行思想政治教育過程中起著至關(guān)重要的作用，他們是中介，是新舊知識的銜接點，從認(rèn)知發(fā)展規(guī)律來看，教育對象認(rèn)知體系是思想政治教育內(nèi)化的生長點。在思想政治教育過程中，教育對象原有知識經(jīng)驗因為新知識的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，思想政治教育作為一項實踐活動，不能無視教育對象已有的知識經(jīng)驗，簡單強(qiáng)硬地對教育對象實施灌輸。知識教育是思想政治教育實踐活動的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)教育對象在原有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上接受新的知識，以教育對象原有知識作為新知識的生長點。教育對象憑借既有的知識基礎(chǔ)，才得以比較全面、深刻地理解教育內(nèi)容，在思想政治教育過程中，教育對象認(rèn)知體系是形成新知識的知識基礎(chǔ)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)能夠幫助教育對象深入理解思想政治教育內(nèi)容體系，并推動實踐活動持續(xù)進(jìn)行。

引導(dǎo)教育對象應(yīng)用認(rèn)知結(jié)構(gòu)在思想政治教育過程中內(nèi)化新知識，就要幫助教育對象對思想政治教育內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。這種理解以“圖式”的形式長時儲存在教育對象的頭腦中，是關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的富有個性化色彩的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教育對象頭腦中的既有認(rèn)知結(jié)構(gòu)如果是一片港灣，新知識就是一條條小船，那么每一個認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是一個個“錨樁”，用它們來拴住和固定這些小船，心理學(xué)上將這些“錨樁”稱之為認(rèn)知內(nèi)化點，即認(rèn)知結(jié)構(gòu)[3]。利用頭腦中的已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)去“固定”新知識，也就是利用原有的概念、命題等舊知識與新知識相互聯(lián)系、相互作用，是一個將新知識納入主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，不僅使教育對象獲得新的知識，而且使教育對象原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)吸收新的內(nèi)容，自身也得到改造并不斷地提高認(rèn)知水平。一個人的能力大小、素質(zhì)高低、駕馭復(fù)雜環(huán)境能力強(qiáng)弱無不與學(xué)習(xí)密切相關(guān)，如果內(nèi)化的知識越豐富、越深刻，那么外化出的能量也將是巨大的。教育對象在接受思想政治教育前受到家庭環(huán)境、社會環(huán)境以及個人經(jīng)歷等影響。一方面，教育對象的認(rèn)知體系是內(nèi)化過程的前提，教育對象的認(rèn)知水平會影響他們對外界教育信息進(jìn)行辨別、思考、實踐后才能被接受。認(rèn)知水平會對教育信息進(jìn)行過濾后被理解、吸收進(jìn)而影響內(nèi)化過程的實現(xiàn)。另一方面，思想政治教育對象認(rèn)知水平直接或間接影響內(nèi)化效果。教育對象高尚的人品、扎實的理論功底、涉獵廣泛的人文社會科學(xué)知識，可以對社會現(xiàn)象和科學(xué)理論進(jìn)行理性分析，能夠透過復(fù)雜的現(xiàn)象把握其內(nèi)在本質(zhì)，從而達(dá)到最佳的內(nèi)化效果。在教育實踐活動中，為提高教育對象對思想政治教育目標(biāo)所要求的社會規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)的心理認(rèn)同，教育者運用實踐教學(xué)過程中的教育經(jīng)歷和體驗，不斷完善教育內(nèi)容，科學(xué)運用教育方法對教育對象的認(rèn)知進(jìn)行引導(dǎo)。思想政治教育內(nèi)化過程是把價值觀、行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)在意識的過程，這一過程不能只靠教育者的推進(jìn)來完成，教育對象的內(nèi)在思想矛盾是推動內(nèi)化過程完成的關(guān)鍵所在。認(rèn)知體系會直接或間接影響受教育者參與、認(rèn)同、接受思想政治教育的政治思想和道德規(guī)范，從而影響教育對象將外在的知識、理論、規(guī)范向個體內(nèi)在思想領(lǐng)域轉(zhuǎn)化的程度。

二、深刻把握思想政治教育對象的認(rèn)知特點

教育對象認(rèn)知體系是不斷積累的結(jié)果，認(rèn)知體系受到社會環(huán)境、家庭教育、網(wǎng)絡(luò)資源等外界刺激信息的綜合因素影響而具有恒常性、階段性、可塑性的特征。

（一）思想政治教育對象認(rèn)知的恒常性

教育對象認(rèn)知的恒常性體現(xiàn)在兩方面。一方面，個體成長經(jīng)歷中培養(yǎng)的興趣愛好、特殊情感、個體發(fā)展需要會影響認(rèn)知圖式的形成及對事物的接受程度。教育對象在不同的生活學(xué)習(xí)環(huán)境、不同的成長階段形成個體相對穩(wěn)定的知識結(jié)構(gòu)，有的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性較好、層次較為分明，有的知識結(jié)構(gòu)則是零散的、層次性較差。不同的教育對象頭腦中認(rèn)知體系的知識結(jié)構(gòu)千差萬別，即使接受同樣的思想政治教育其效果也會產(chǎn)生顯著差別，但值得注意的是個體在接受同樣的教育內(nèi)容時都會用已有認(rèn)知圖式去判斷、理解、選擇和接受教育信息，會以已有的思維定式去看待思想政治教育實踐活動。另一方面，學(xué)校正面教育對教育對象印象深刻，從小學(xué)到中學(xué)到大學(xué)，無論是家庭教育、國家層面教育還是社會環(huán)境主流價值觀和人生觀教育一直伴隨著學(xué)生的成長，幾乎所有積極向上的人生價值觀念，諸如榜樣力量、紅色文化、民族精神等都在他們的思想上打下了深刻的烙印，在他們心靈上不斷被強(qiáng)化。這種教育熏陶的力量使他們知道怎樣明辨是非，逐漸形成個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，具有相對穩(wěn)定性和持續(xù)性，在后續(xù)的教育過程中我們不難發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生仍然會以既有認(rèn)知觀去判斷、評價教育內(nèi)容。思想政治教育對象的認(rèn)知是一種先驗經(jīng)驗，正如建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者具有先驗經(jīng)驗一樣，學(xué)習(xí)者進(jìn)入學(xué)習(xí)過程之前頭腦中就已經(jīng)具備許多概念（認(rèn)知學(xué)中稱之為“前概念”，prior-concept），新知識的學(xué)習(xí)正是以這些前概念為基礎(chǔ)的[4]。高校思想政治教育內(nèi)容如果與教育對象的興趣愛好、行為習(xí)慣、評判標(biāo)準(zhǔn)契合度較高，才有可能調(diào)動教育對象學(xué)習(xí)的主動性和積極性，教育對象積極的認(rèn)知體系是主動接受和認(rèn)同教育內(nèi)容的基礎(chǔ)，是自覺選擇教育內(nèi)容、正確理解教育目標(biāo)的內(nèi)在條件，也是促進(jìn)思想政治教育實踐活動積極展開和良性運行的思想保證。

（二）思想政治教育對象認(rèn)知的階段性

教育對象認(rèn)知的階段性體現(xiàn)在個體認(rèn)知發(fā)展總是從低級向高級階段發(fā)展，這是因為人的思維能力的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性特征，不同個體、不同群體在同一認(rèn)知發(fā)展階段又必然有其自身特點。兒童總是習(xí)慣用原有的圖式去理解并同化新情況、新事物，從而得到認(rèn)識上的暫時平衡。反之，如果不能很好地同化，則作出順應(yīng)以調(diào)整甚至創(chuàng)立新的認(rèn)知圖式，最終實現(xiàn)新的認(rèn)識平衡。教育對象在中學(xué)階段的認(rèn)知發(fā)生了顯著變化并趨向高級，這一階段是青少年發(fā)展的關(guān)鍵期，這一階段個體認(rèn)知發(fā)展逐步走向成熟。處于中學(xué)階段的教育對象學(xué)習(xí)主動性、自覺性和獨立性增強(qiáng)，隨著課程門類增多、難度加大，教育對象的辯證邏輯思維能力逐漸增強(qiáng)，記憶的容量、抽象性、自覺性都發(fā)展到了更高階段，教育對象注意的深度、廣度和穩(wěn)定性都在不斷深化，從無意注意逐漸向有意注意過渡[5]。教育對象在大學(xué)階段所表現(xiàn)出來的主要問題是不同的，從開始的適應(yīng)階段，自我意識的加強(qiáng)到個人發(fā)展需求的發(fā)展，個體認(rèn)知也呈現(xiàn)出階段性特點。在大學(xué)階段，教育對象需要進(jìn)行系統(tǒng)的、邏輯性更強(qiáng)的論證性思維活動來滿足不同專業(yè)的要求，并不斷接受急劇增加的知識量。他們的思想認(rèn)識和價值取向表現(xiàn)得更為務(wù)實，思想上更為成熟并逐步顯現(xiàn)出追求個性化發(fā)展的特點，有強(qiáng)烈的認(rèn)知欲望、較強(qiáng)的獵奇心理。他們參與討論或者思考時，早已不滿足簡單的現(xiàn)象羅列或者直接接受已有的結(jié)論，而是需要通過對理論的深入理解、把握從而逐步揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。

（三）思想政治教育對象認(rèn)知的可塑性

思想政治教育對象認(rèn)知體系并非一經(jīng)形成就不能改變，它既有個體的主觀獨特性，又具有可塑性，這是因為認(rèn)知結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為基本的認(rèn)識功能，即認(rèn)知同化功能和順應(yīng)功能。一方面，思想政治教育實踐過程應(yīng)當(dāng)幫助教育對象通過原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)來同化新的思想政治教育信息，從而形成新的知識體系。教育對象在已經(jīng)掌握了比較具體的知識基礎(chǔ)上又要學(xué)習(xí)比較抽象的新知識，就可以通過概括、歸納和總結(jié)原有具體指示的屬性來獲得新的知識。新知識的意義是從原有知識上推衍出來的，不少新知識與原有知識雖然不存在類屬關(guān)系，但是會在背景上有內(nèi)在聯(lián)系，可以通過與原有知識的結(jié)合而獲得。另一方面，思想政治教育過程應(yīng)通過引導(dǎo)教育對象運用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的順應(yīng)功能來改變并優(yōu)化已有認(rèn)知體系，應(yīng)當(dāng)以事實為依據(jù)，改造、糾正和消除教育對象的錯誤認(rèn)知，減少認(rèn)知失調(diào)的發(fā)生，提高思想政治教育的有效性。當(dāng)前，改革開放使我國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展并取得了舉世矚目的成就，隨之而來的一系列社會問題也逐漸引起人們的普遍關(guān)注和反思。諸如，社會腐敗問題、貧富差距、道德滑坡等社會現(xiàn)象在一定程度上影響了教育對象認(rèn)知體系的沉淀[6]。

三、不斷提高教育對象認(rèn)知水平，優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提升思想政治教育內(nèi)化效果

思想政治教育過程應(yīng)當(dāng)幫助教育對象不斷完善知識結(jié)構(gòu)，遵循教育對象認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，克服各種認(rèn)知偏差，指導(dǎo)教育對象形成正確的世界觀和價值觀。

（一）著力于思想政治教育主陣地，積極營造思想政治教育健康氛圍，優(yōu)化教育對象認(rèn)知結(jié)構(gòu)

思想政治教育實質(zhì)是做人的思想工作，人的思想作為一個動態(tài)過程，能夠依據(jù)外界的信息不斷形成和深化，而一定的認(rèn)知能力是思想內(nèi)化的基礎(chǔ)。作為主陣地的日常思想政治教育主要以黨團(tuán)組織、社團(tuán)活動、校園文化等載體形式，貼近生活、貼近學(xué)生，通過對大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)等方面的教育管理，給予他們思想、政治、道德的引導(dǎo)、感染和熏陶。應(yīng)當(dāng)將教育對象思想實際與思想政治教育目標(biāo)、發(fā)展規(guī)律相聯(lián)系，聚焦教育對象的關(guān)注點，積極探索并不斷優(yōu)化認(rèn)知結(jié)構(gòu)，解決他們的思想困惑。在思想政治教育實踐過程中，教育對象會以既有認(rèn)知體系去判斷、理解、接受教育內(nèi)容。大學(xué)生作為高校思想政治教育對象，他們情感豐富、精力充沛、具有活力，在教育接受過程中，具有較強(qiáng)的自我激勵、自我鞭策、自我反省等情感體驗。因此，思想政治教育實踐活動能夠激發(fā)他們追求理想、客觀認(rèn)識世界、崇尚真理、向往真善美境界的情感需求，并自覺地產(chǎn)生社會責(zé)任感和使命感，以及對祖國和人民的熱愛之情。

從認(rèn)知心理優(yōu)化角度，運用先進(jìn)典型力量優(yōu)化教育對象思想政治教育認(rèn)知心理。發(fā)揮先進(jìn)典型力量進(jìn)行思想政治教育，使抽象的思想政治教育原理能夠具體化、生動化、形象化，更具有感染力和說服力，有利于改變教育對象對思想政治教育的抵觸情緒；利用先進(jìn)典型事跡提高教育對象注意力和學(xué)習(xí)興趣，尋找差異，樹立新的目標(biāo)，切實發(fā)揮思想政治教育作為意識形態(tài)領(lǐng)域教育的理論指導(dǎo)和價值引領(lǐng)作用，提高教育對象心理上的親近感，變被動接受為主動學(xué)習(xí)，對教育對象的心理認(rèn)知產(chǎn)生積極影響，從感知、認(rèn)同到接受進(jìn)而升華為前進(jìn)的動力，充分發(fā)揮精神資源的優(yōu)勢[7]。思想政治教育對象的認(rèn)知心理是思想政治教育心理環(huán)境的重要組成部分，對思想政治教育內(nèi)化效果有著潛移默化的影響作用。在教育實踐過程中，可以通過創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，把思想政治教育內(nèi)容和教育目標(biāo)等信息滲透到教育對象感興趣的問題中。思想政治教育工作者要幫助教育對象建構(gòu)、優(yōu)化思想政治教育情境，幫助他們用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來同化新的思想政治教育信息，當(dāng)原有認(rèn)知不能很好適應(yīng)新的環(huán)境時，引導(dǎo)教育對象調(diào)整原有認(rèn)知，以順應(yīng)環(huán)境的變化，同時使低水平的認(rèn)知圖式在適應(yīng)環(huán)境過程中不斷升級建構(gòu)較高水平的新認(rèn)知圖式，從而使教育對象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷完善。

（二）思想政治教育實踐過程要與教育對象認(rèn)知發(fā)展階段相適應(yīng)，不斷提高教育內(nèi)容與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相容性和契合度

在教育實踐過程中，我們不能對思想政治教育對象通過“揠苗助長”的方式建構(gòu)認(rèn)知體系，而應(yīng)當(dāng)保障教育對象保持適度的發(fā)展水平，當(dāng)教育對象的認(rèn)知發(fā)展停滯在某個低級階段上時，應(yīng)當(dāng)通過刺激的方式，促進(jìn)其向更高階段發(fā)展[8]。認(rèn)知水平的發(fā)展不是最終目的，教育對象認(rèn)知發(fā)展促進(jìn)其內(nèi)化過程的順利完成才是根本目的，因此注重認(rèn)知發(fā)展的階段性特點是內(nèi)化過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思想政治教育過程中的全景圖法，闡釋了教育對象從幼兒園直至高中各個學(xué)段，即學(xué)習(xí)進(jìn)階的多個成就水平，就是具體描述教育對象在不同學(xué)段學(xué)習(xí)同一主題時所遵循典型的、有代表性并且連續(xù)的學(xué)習(xí)路徑。以中學(xué)階段為例，這一階段課程門類增多、難度加大，且知識規(guī)律性、邏輯性增強(qiáng)，要求學(xué)生獨立分析問題、解決問題的能力越來越高，這也為教育對象認(rèn)知發(fā)展提供了契機(jī)。從這一階段教育對象認(rèn)知特點來看，感知覺能力顯著增強(qiáng)，記憶的自覺性、抽象性發(fā)展到了一個較高的水平，抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位。研究表明，從初中一年級開始至高中二年級學(xué)生的形式邏輯思維逐步成熟，辯證邏輯思維也在不斷向高一級發(fā)展并趨于優(yōu)勢地位[9]。

應(yīng)當(dāng)根據(jù)教育對象認(rèn)知發(fā)展的階段性特點進(jìn)行思想政治教育。首先，思想政治教育應(yīng)當(dāng)按照認(rèn)知過程來設(shè)計和調(diào)整教育實踐活動，要分階段地為教育對象接受正確理論做準(zhǔn)備。例如，教育實踐中可以采取中小學(xué)階段講故事、講歷史，高中大學(xué)階段講理論的思路安排思想政治教育；大學(xué)本科、大專和高職教育可以考慮教育對象各自特點進(jìn)行不同課程、不同學(xué)時的教學(xué)安排；根據(jù)教育對象認(rèn)知發(fā)展階段性特點，將思想政治教育實踐過程分為若干階段，循序漸進(jìn)地根據(jù)教育對象在不同發(fā)展階段的認(rèn)知特點有針對性地安排教育內(nèi)容。針對大學(xué)生在不同階段身心發(fā)展的不同特點，開設(shè)不同的課程，逐步給學(xué)生灌輸積極健康的便于理解的信息，由淺入深循序漸進(jìn)地安排課程。其次，提高思想政治教育內(nèi)容與教育對象認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相容性和契合度。教育內(nèi)容與教育對象認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相容度是體現(xiàn)“教授”和“接受”之間的一種最優(yōu)狀態(tài)，是教育內(nèi)容被教育對象所接受的程度。如果二者不相容，就說明教育目標(biāo)和教育對象認(rèn)知不相一致，難以引起教育對象情感共鳴，更無法實現(xiàn)教育效果。相容度既包含有相同部分的內(nèi)容，也有不同部分的內(nèi)容，教育對象對教育內(nèi)容的認(rèn)同、共鳴、理解是相同部分的基礎(chǔ)，也是思想政治教育內(nèi)化的前提；教育對象認(rèn)知結(jié)構(gòu)與教育內(nèi)容不同的部分是思想政治教育內(nèi)化的深度和廣度，是思想政治教育的目標(biāo)。因此，教育內(nèi)容所蘊(yùn)含的價值與教育對象認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相容度，是教育對象的社會認(rèn)知能否順利形成的關(guān)鍵。教育對象在知識獲取中逐步培養(yǎng)了自身的認(rèn)知方式，具備了一定價值的選擇能力。教育內(nèi)容要與教育對象認(rèn)知結(jié)構(gòu)相契合，符合個人發(fā)展階段生理、心理規(guī)律，我們不能否認(rèn)認(rèn)知在內(nèi)化過程中的重要地位，但是關(guān)鍵是怎樣理解和促進(jìn)教育對象的認(rèn)知水平。人的需要是認(rèn)知形成的基礎(chǔ)，人的需要是一個復(fù)雜的體系，在某一特定階段，教育對象需要的內(nèi)容、層次不同，接受教育內(nèi)容的程度和態(tài)度就會有所不同。教育對象的需要從內(nèi)在需要而生，或為實現(xiàn)個人抱負(fù)、或為體現(xiàn)個人價值、或為追求幸福、或為提升素質(zhì)，那么思想政治教育所具有的馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論內(nèi)容，包括社會主義核心價值觀、理想信念等，就很容易使教育對象產(chǎn)生情感共鳴，并通過相應(yīng)實踐活動獲得思想政治教育的價值體驗，從而進(jìn)一步提升受教育者需要的程度[10]。教育對象的需要如果從外在需要而生，如對課程考試、任課教師的要求，或為增強(qiáng)就業(yè)競爭力而入黨等考量，那么教育對象只是被動接受“教育”，并未引起內(nèi)在行為動機(jī)，實現(xiàn)思想共振，也就無法獲得相關(guān)價值體驗，這些較淺層次的教育認(rèn)知活動，并不能為內(nèi)化生成提供價值指向。

（三）增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的社會現(xiàn)實性和生活化，提高教育對象認(rèn)知的與時性、靈活度和實踐性

教育對象由于在小學(xué)、中學(xué)階段接受過一些基本知識的教育，進(jìn)入高校之前，就知識層面來說已經(jīng)對高校思想政治理論課所涉及的教學(xué)內(nèi)容有一定的了解。一方面，教育對象的既有認(rèn)知體系會在某種程度上讓他們對思想政治教育理論課的內(nèi)容產(chǎn)生一種“老生常談”“缺乏新鮮感”的思想認(rèn)識，從而影響他們的學(xué)習(xí)熱情，甚至出現(xiàn)學(xué)習(xí)厭倦心理。另一方面，從高校思想政治理論課的教育教學(xué)方式來看，思政課的重復(fù)施教會影響教育對象對內(nèi)容的接受程度。教育過程中會遇到同一個內(nèi)容在不同的學(xué)段、不同的課目中重復(fù)出現(xiàn)，任課教師重復(fù)講解的情況；此外，思政課要體現(xiàn)時效性，就必須體現(xiàn)黨的重要會議和最新文件精神，為進(jìn)一步貫徹落實中央精神“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的任務(wù)，實際教育過程中不同課程在貫徹體現(xiàn)相同的文件精神時，也會出現(xiàn)一定的交叉重復(fù)[11]。教育對象新的知識經(jīng)驗是在既有認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上不斷完善發(fā)展的，教育對象在學(xué)習(xí)與接受過程中的記憶和理解所需要的教育內(nèi)容重復(fù)既可以由受教者的自主性重復(fù)學(xué)習(xí)來實現(xiàn)，也需要由教育者通過重復(fù)施教來實現(xiàn)。這就要求教育內(nèi)容體現(xiàn)真理性和科學(xué)性，能夠?qū)逃龑ο蠼?gòu)認(rèn)知體系、提高認(rèn)知能力、發(fā)揮積極作用。如果教育內(nèi)容偏離真理性和科學(xué)性，就會給教育對象造成一種心理反差，這種強(qiáng)烈的反差會使大學(xué)生認(rèn)知出現(xiàn)偏差，一方面不利于個人健康成長，另一方面會使大學(xué)生對學(xué)校正面教育等內(nèi)容出現(xiàn)抵觸情緒，影響內(nèi)化過程的實現(xiàn)。教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)以客觀事實為基礎(chǔ)，任何脫離實際和違背客觀現(xiàn)實的內(nèi)容都不利于教育對象身心健康成長，更不利于教育對象提高思想認(rèn)識。教育者輸出的教育信息要有針對性，教育內(nèi)容要有強(qiáng)大的感召力和說服力，能夠打動教育對象，引起情感共鳴。在思想交鋒的今天，各種社會思潮和多媒體、自媒體不斷擠壓正向主流價值觀的生存空間，通過外界信息刺激教育對象的頭腦，影響他們的思想認(rèn)識和價值選擇?，F(xiàn)階段是我國經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的時期，也是社會矛盾的凸顯期，收入差距大、腐敗、道德滑坡、價值觀混亂等問題逐漸顯現(xiàn)，這些問題會通過網(wǎng)絡(luò)、家庭、社會等各種途徑向大學(xué)生滲透，思想政治教育不能回避這些客觀現(xiàn)實問題。如果思想政治教育體系所灌輸?shù)乃枷?、理念與教育對象從其他途徑所認(rèn)知的結(jié)果不一致，就會出現(xiàn)認(rèn)知失調(diào)，影響思想政治教育效果，消解他們對美好未來的憧憬與追求。理解和促進(jìn)教育對象認(rèn)知能力的提升要在教育實踐活動中進(jìn)行，實踐活動是增強(qiáng)認(rèn)識能力、陶冶認(rèn)知情感、激發(fā)個體需要、增進(jìn)認(rèn)知行為的最有效的途徑。教育對象認(rèn)知是在實踐活動中形成和發(fā)展的，也只有在解決實際認(rèn)知問題中才能激發(fā)個體認(rèn)知能力的發(fā)展，提升知行合一的能力。馬克思主義的科學(xué)理論體系是提高教育對象思想認(rèn)識水平的有力武器，它從根本上幫助教育對象明辨是非、識別善惡、確立正確的行為準(zhǔn)則并指導(dǎo)其實踐。因此，高校思想政治教育工作者必須以馬克思主義基本原理和中國化的馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，讓學(xué)生能夠通過學(xué)校正面教育全面、客觀地了解社會現(xiàn)狀，幫助他們堅定正確的政治立場、樹立正確的理想信念、確立正確的人生觀和價值觀?？傊?，在馬克思主義理論指導(dǎo)下借鑒認(rèn)知理論成果研究思想政治教育、優(yōu)化教育對象既有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不論是對思想政治教育內(nèi)容和方法的改進(jìn)，還是對思想政治教育科學(xué)性和實效性的提高，都具有重要的現(xiàn)實意義。