譚培文，諶堯，2

（1.廣西師范大學 馬克思主義學院，廣西 桂林 541000；2.衡陽師范學院 馬克思主義學院，湖南 衡陽 421000）

美國總統(tǒng)唐納德·特朗普發(fā)動中美貿(mào)易戰(zhàn)已有兩年之久，盡管中美兩國就此問題已經(jīng)進行了多輪高級別磋商，并簽署了第一階段經(jīng)貿(mào)協(xié)議，但美國的所作所為（如取消中國“發(fā)展中國家”待遇）表明中美貿(mào)易戰(zhàn)并沒有隨協(xié)議的簽署而真正結(jié)束。當前中國經(jīng)濟發(fā)展勢頭強勁，已“沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐”[1]，美國發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)，經(jīng)濟利益之爭顯然難以達成目的，“項莊舞劍，意在沛公”，背后的意識形態(tài)博弈值得我們深入探討。意識形態(tài)在中美雙邊關(guān)系中處于什么位置？其發(fā)展態(tài)勢如何？中國又該如何應(yīng)對？本文試圖就這些問題進行探討。

一、意識形態(tài)是中美爭端的核心因素

關(guān)于美國發(fā)動中美貿(mào)易戰(zhàn)的動因，國內(nèi)學者從不同研究視角進行了探討。有學者從經(jīng)濟利益的視角審視，認為美國對全球貿(mào)易體系和貿(mào)易逆差的理解的認知差異、利益的失衡以及中國成長中的陣痛是特朗普發(fā)動中美貿(mào)易戰(zhàn)的根本動因[2]。有學者從馬克思資本邏輯批判的視角審察，認為美國發(fā)動的中美貿(mào)易戰(zhàn)的本質(zhì)是無限追求價值增值的資本邏輯[3]。有學者從中美雙邊關(guān)系的視角解讀，認為特朗普發(fā)動中美貿(mào)易戰(zhàn)的動因是對華戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變，是為了扭轉(zhuǎn)對中國的貿(mào)易逆差、遏制中國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展等[4]。表面上看，貿(mào)易逆差是中美貿(mào)易戰(zhàn)的動因，也是中美爭端的核心內(nèi)容，但實質(zhì)上，美國單方面挑起的意識形態(tài)之爭方為中美爭端需要解決的核心問題。本文將從特朗普所謂的“貿(mào)易逆差”著手進行分析，探究中美貿(mào)易爭端背后的核心因素及其解決途徑。

貿(mào)易逆差不是中美貿(mào)易戰(zhàn)的核心因素，僅從貿(mào)易平衡出發(fā)也不能完全解決中美的爭端。美國所謂的“貿(mào)易逆差”是指貨物貿(mào)易逆差，據(jù)美國商務(wù)部的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2017年美國對中國的貨物貿(mào)易逆差為3752億美元。但是，由于統(tǒng)計方法的差異，美國對中國的貨物貿(mào)易逆差存在將近1000億美元的虛增額。根據(jù)中國海關(guān)總署的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2017年中國對美國的貨物貿(mào)易順差只有2758億美元[5]。美國對中國的貨物貿(mào)易逆差不能歸咎于中國，是經(jīng)濟全球化發(fā)展的必然結(jié)果。隨著經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展，資本逐利的本性必然使生產(chǎn)要素從生產(chǎn)成本較高的國家和地區(qū)流向生產(chǎn)成本較低的國家和地區(qū)，從而導致全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和價值鏈的調(diào)整。一方面，美國制造業(yè)開始萎縮，但美國仍然處在全球價值鏈的中高端；另一方面，中國制造業(yè)崛起，但中國仍然處在全球價值鏈的中低端。此外，美國對中國實施高科技產(chǎn)品出口管制也是造成中美之間產(chǎn)生大額貨物貿(mào)易逆差的重要原因。“據(jù)美國卡內(nèi)基國際和平基金會2017年4月的報告分析，美國若將對華出口管制放松至對巴西的水平，美國對華貿(mào)易逆差可縮減24%；如果放松至對法國的水平，美國對華貿(mào)易逆差可縮減35%?！盵6]

此外，貨物貿(mào)易逆差不等于貿(mào)易逆差。“在經(jīng)濟全球化深入發(fā)展、國際化生產(chǎn)普遍存在的今天，雙邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系內(nèi)涵早已超出貨物貿(mào)易，服務(wù)貿(mào)易和本國企業(yè)在對方國家分支機構(gòu)的本地銷售額（即雙向投資中的本地銷售）也應(yīng)考慮進來?！盵7]美國之所以片面強調(diào)美國對中國的貨物貿(mào)易逆差，是因為美國在服務(wù)貿(mào)易等方面處于順差和優(yōu)勢地位。中國商務(wù)部統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2017年美國對中國有541億美元的服務(wù)貿(mào)易順差[8]。美國商務(wù)部經(jīng)濟分析局數(shù)據(jù)顯示，2015年美資企業(yè)在華銷售額比中資企業(yè)在美銷售額高出4558億美元[9]。正如德意志銀行發(fā)布的研究報告所認為，“從商業(yè)利益角度分析，考慮到跨國公司的全球經(jīng)營對雙邊經(jīng)貿(mào)交往的影響，美國實際上在中美雙邊貿(mào)易交往過程中獲得了比中國更多的商業(yè)凈利益?！盵10]所以，“綜合考慮貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易和本國企業(yè)在對方國家分支機構(gòu)的本地銷售額三項因素，中美雙方經(jīng)貿(mào)往來獲益大致平衡，而且美方凈收益占優(yōu)”[11]。因此，中美之間不存在所謂的“貿(mào)易逆差”，即便有，也是經(jīng)濟全球化發(fā)展以及美國人為限制等原因造成的。因此，探究中美貿(mào)易爭端的核心因素，不能僅從貿(mào)易一隅入手，而應(yīng)該對當前美國的對華政策進行整體分析。

特朗普就任美國總統(tǒng)后發(fā)布的首份《國家安全戰(zhàn)略報告》明確將俄羅斯和中國定位為美國的戰(zhàn)略競爭對手，并指出美國的新戰(zhàn)略以原則性的現(xiàn)實主義為基礎(chǔ)，以美國的國家利益為核心，植根于美國永恒的價值觀，奠定了美國對華政策的總基調(diào)。在政治方面，美國采取各種措施粗暴干涉中國內(nèi)政。不僅以宗教、人權(quán)為幌子，污蔑抹黑中國，而且通過政治、經(jīng)濟和輿論等方面，企圖對中國實施“顏色革命”；在經(jīng)濟和科技方面，美國對中國發(fā)動“301調(diào)查”，挑起中美貿(mào)易戰(zhàn)，對中國高科技產(chǎn)業(yè)實行禁運和封鎖，劍指“中國制造2025”，其背后的戰(zhàn)略意圖就是要保持美國在研究和技術(shù)方面的絕對領(lǐng)先；在文化交流方面，美國采取限制或吊銷簽證等方式阻止中國公民赴美求學和學術(shù)交流[12]。在意識形態(tài)領(lǐng)域，大搞“文明沖突論”。美國國務(wù)院政策規(guī)劃局主任斯金納在“未來安全論壇”上明確表示，美國與中國之間的大國競爭是“一場與一種完全不同的文明和不同的意識形態(tài)之間的斗爭”，將中美競爭定性為“文明沖突”，并稱美國國務(wù)院正在按照總統(tǒng)和國務(wù)卿的指示效仿喬治·凱南的“X文件”的思路來起草對華政策。而此次全球新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，美國及其盟友中的極少數(shù)政客更是將疫情政治化，違反世界衛(wèi)生組織規(guī)定和國際社會共識，而將新冠病毒污名化。凡此種種，不勝枚舉。

可見，美國對中國的每一步發(fā)展充滿了強烈的意識形態(tài)色彩。而這些發(fā)展步伐中，貿(mào)易戰(zhàn)是一個重要突破口，一方面它由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑這一社會發(fā)展規(guī)律所決定；另一方面美國等西方少數(shù)政要和學者認為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性來源于國內(nèi)經(jīng)濟的增長，一旦貿(mào)易戰(zhàn)導致中國經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)混亂，那么，中國的思想和意識形態(tài)領(lǐng)域也必然會出現(xiàn)混亂，甚至導致中國共產(chǎn)黨發(fā)生“顏色革命”。因此，美國發(fā)動中美貿(mào)易戰(zhàn)的目的不僅是要從中國獲取更多的利潤，更是要對中國進行意識形態(tài)革命，實現(xiàn)對中國的西方化。

綜上所述，美國發(fā)動中美貿(mào)易戰(zhàn)的直接原因是利益之爭，但核心博弈領(lǐng)域卻集中在意識形態(tài)領(lǐng)域，這是由兩種制度的本質(zhì)以及意識形態(tài)在中美兩國國家戰(zhàn)略中的地位決定的。

二、意識形態(tài)在中美兩國國家戰(zhàn)略中的地位

意識形態(tài)是代表集團、階級或國家的根本利益的價值觀念和思想體系，對實現(xiàn)、發(fā)展和維護其根本利益具有巨大的能動作用。在全球交往普遍形成后，意識形態(tài)對國家的影響不僅體現(xiàn)在內(nèi)政之中，更是延伸到外交領(lǐng)域，成為影響國家對外交往和國際關(guān)系發(fā)展變化的重要因素。因此，無論是對中國還是美國，意識形態(tài)都是極為重要的。

一方面，馬克思主義意識形態(tài)是中國共產(chǎn)黨的靈魂，是中國社會的主導意識形態(tài)，是中國立黨立國的根本指導思想。這是近代以來中國歷史發(fā)展和人民選擇的必然結(jié)果。近代中國之所以能實現(xiàn)民族獨立、人民解放，走向繁榮富強，不僅在于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導，還在于馬克思主義的科學指引。任何理論只有與具體實際相結(jié)合才能起到引領(lǐng)實踐的作用。馬克思主義一經(jīng)傳入中國，就開啟了與中國革命具體實際相結(jié)合的過程，并在此過程中逐漸實現(xiàn)了馬克思主義的中國化，成為中國社會的主導意識形態(tài)。正是在馬克思主義的指導下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民走上了一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，找到了一條社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合的特色發(fā)展之路，踏上了一條“五位一體”全面發(fā)展的大國復興之路，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了人類歷史發(fā)展的偉大奇跡。正如習近平所言：“中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！币虼?，“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫懈怠”[13]。

另一方面，資本主義意識形態(tài)是美國國內(nèi)社會凝聚力的來源，是美國實現(xiàn)全球霸權(quán)屢試不爽的重要“武器”，并且在美國國家戰(zhàn)略中具有三重功能。一是為國家戰(zhàn)略的制定提供指導框架。對統(tǒng)治階級而言，意識形態(tài)的重要性不僅在于為階級利益提供合法性解釋，更重要的是為實現(xiàn)階級利益提供思想指導。邁克爾·亨特認為，在美國意識形態(tài)構(gòu)成了一個框架，政策制定者和公眾分別在這個意識形態(tài)框架內(nèi)處理問題和理解問題[14]。杰里爾·羅賽蒂也認為意識形態(tài)對美國對外政策的制定具有極大影響[15]。二是構(gòu)成國家戰(zhàn)略的重要目標。國家戰(zhàn)略是對國家利益的反映，意識形態(tài)作為美國深層次的國家利益成為美國國家戰(zhàn)略的重要目標也就順理成章。從里根政府發(fā)表第一份《國家安全戰(zhàn)略報告》起，美國歷屆政府都將在國內(nèi)維護美國的價值觀和政治制度以及在國外推廣自由民主制度作為美國國家安全戰(zhàn)略的基本目標，其區(qū)別只在于戰(zhàn)略重點和實現(xiàn)形式的差異。意識形態(tài)作為美國國家戰(zhàn)略的重要目標有兩個方面的內(nèi)涵：其一，作為一個移民國家，意識形態(tài)是美國凝聚力的來源，是維系美國國民精神的思想紐帶；其二，作為一個霸權(quán)國家，美國霸權(quán)最顯著的一個特征就是通過向全世界推廣其意識形態(tài)維護其世界霸權(quán)，是一種意識形態(tài)霸權(quán)。三是實現(xiàn)國家戰(zhàn)略的重要手段。美國不僅用意識形態(tài)為其國家戰(zhàn)略提供合法性解釋，還將意識形態(tài)作為國際合作的附加條件，最典型的就是將經(jīng)貿(mào)合作與人權(quán)問題掛鉤。

作為兩種不同社會制度和意識形態(tài)的世界大國，意識形態(tài)對中美兩國外交有著重大而微妙的影響。學者劉建飛曾總結(jié)出三條意識形態(tài)在美國外交中發(fā)揮作用的規(guī)律：一是美國基本國家利益受到威脅時，趨向于淡化意識形態(tài)的作用；二是美國國力強盛時，趨向于淡化意識形態(tài)的作用；三是美國戰(zhàn)略對手強大并強調(diào)意識形態(tài)時，趨向于強化意識形態(tài)的作用[16]。這正是對意識形態(tài)在中美關(guān)系中微妙作用的完美詮釋。

而今，美國對中國的外交政策已處在了第三條規(guī)律發(fā)揮作用的關(guān)口，這條規(guī)律曾致使美國對蘇聯(lián)發(fā)動了長達40余年的冷戰(zhàn)，如今又導致美國挑起中美貿(mào)易戰(zhàn)。對美國而言，中國是一個經(jīng)濟強大又格外注重意識形態(tài)建設(shè)的“威權(quán)國家”?！靶轮袊闪?0年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化，主要經(jīng)濟社會指標占世界的比重大幅提高，居世界的位次不斷前移”[17]。當前，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國和第一大外匯儲備國，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率穩(wěn)居世界第一，是世界經(jīng)濟發(fā)展的動力之源、穩(wěn)定之錨。盡管中國的經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但讓美國真正感到恐懼的是伴隨中國經(jīng)濟增長所彰顯出的高度的意識形態(tài)自信和強大的意識形態(tài)吸引力，這將讓美國喪失其意識形態(tài)領(lǐng)域的霸權(quán)，進而影響美國國家利益。

從中國國內(nèi)看，黨的十八大以來最顯著的變化是思想領(lǐng)域意識形態(tài)自信的充分彰顯。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)工作，始終堅持經(jīng)濟工作與意識形態(tài)工作兩手抓的方針，在各領(lǐng)域采取了一系列有效措施，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位。國家層面，更加自覺地增強“四個自信”，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義；社會層面，“中國夢”“社會主義核心價值觀”等深入人心，“主旋律更加響亮，正能量更加強勁”；個人層面，公民愛國主義熱情高漲，更加勇于敢于維護黨的權(quán)威和國家尊嚴。尤其是，美國挑起貿(mào)易戰(zhàn)、打壓華為、在香港問題上的“雙重標準”等，更是讓中國人民看清了美國滿口仁義道德的虛偽，使中國人民更加團結(jié)一致，更加認同中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，更加堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。總之，黨的十八大以來的各項舉措，有效地鞏固了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，鞏固了全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨和中國人民對馬克思主義意識形態(tài)的高度自信。

從國際社會看，中國特色社會主義產(chǎn)生了前所未有的意識形態(tài)吸引力，“國際社會不僅在經(jīng)濟、發(fā)展上‘向東看’，而且開始在道路、理念上‘向東看’”。中聯(lián)部部長宋濤在總結(jié)國際社會對黨的十九大的賀函的基本情況時指出，國際社會對中國發(fā)展的肯定，從單純的物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向?qū)χ袊厣鐣髁x道路和制度的肯定；對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，從刻意回避轉(zhuǎn)變?yōu)檎婵隙ㄖ袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導核心作用；對馬克思主義意識形態(tài)，從帶有嚴重的意識形態(tài)偏見轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊胩剿髁暯叫聲r代中國特色社會主義思想的世界意義；對中國的國際作為，從要求中國履行國際責任和義務(wù)轉(zhuǎn)向期待中國引領(lǐng)世界新發(fā)展，國際社會前所未有地渴望搭乘中國“理念快車”，學習和借鑒中國經(jīng)驗，國外共產(chǎn)黨和左翼力量更是認為中國特色社會主義是世界社會主義復興的希望所在[18]。這反映出中國特色社會主義已經(jīng)在國際社會中產(chǎn)生了強大的意識形態(tài)吸引力，國際意識形態(tài)斗爭格局出現(xiàn)新變化。

中國在國內(nèi)外所彰顯出的意識形態(tài)自信和意識形態(tài)吸引力是對黨的十九大報告中提及的“三個意味著”的有力回應(yīng)，但它不僅意味著中華民族迎來了實現(xiàn)偉大復興的光明前景，也意味著美國霸權(quán)的相對衰落；不僅意味科學社會主義在中國煥發(fā)出強大生機活力，也意味著美國自由資本主義的日益式微；不僅意味著中國特色社會主義道路的不斷擴展，也意味著美國霸權(quán)主義的窮途末路。對此，美國不可能視而不見。正如前所述，意識形態(tài)既是美國社會凝聚力的來源，也是美國主導的國際體系的核心內(nèi)容，是美國霸權(quán)的重要組成部分。一旦美國在國際社會喪失意識形態(tài)優(yōu)勢，那么，美國少數(shù)固守冷戰(zhàn)思維的人所迷戀的意識形態(tài)霸權(quán)將受到挑戰(zhàn)。因此，美國必定會竭盡全力不惜一切代價阻止中國強大起來，削弱馬克思主義意識形態(tài)的世界影響力和吸引力，而貿(mào)易戰(zhàn)則是阻止中國發(fā)展和削弱馬克思主義意識形態(tài)影響力與吸引力最直接也是最有效的方式。

可以預見的是，在中國全面建成社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復興之前，中國每前進一步，中美之間的意識形態(tài)博弈，就有可能激烈一分。這既是中美兩國不同的意識形態(tài)觀所決定的，更是人類社會發(fā)展的歷史規(guī)律決定的。盡管中國不搞意識形態(tài)外交，不謀求輸出自己的意識形態(tài)，但是社會主義意識形態(tài)與資本主義意識形態(tài)之間的不可調(diào)和性是不以中國的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。只要中國堅持走社會主義道路，中美之間的意識形態(tài)博弈就會始終存在，而只要中國日益強大，那么，中美之間的意識形態(tài)博弈將會日益激烈。因此，對中國而言，問題的關(guān)鍵不在于如何緩和中美之間的意識形態(tài)沖突，而在于如何應(yīng)對和贏得這場意識形態(tài)博弈，這是中國順利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的必然要求。

三、構(gòu)建人類命運共同體是應(yīng)對和贏得中美意識形態(tài)博弈的關(guān)鍵抉擇

中美意識形態(tài)博弈有兩個“絕不可能”：要中國放棄馬克思主義的指導地位，絕不可能；要美國放棄意識形態(tài)外交，絕不可能。兩個“絕不可能”意味著從中美雙邊關(guān)系入手解決雙方意識形態(tài)沖突無異于緣木求魚。善弈者謀勢，善謀者致遠。應(yīng)對和贏得中美意識形態(tài)博弈，必須立足于國內(nèi)外大勢，明勢、順勢、借勢、造勢，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，努力推動構(gòu)建人類命運共同體。

構(gòu)建人類命運共同體是中國明勢、順勢、借勢所做的符合世界各國共同利益，順應(yīng)人類歷史發(fā)展潮流的造勢之舉，也是中國在中美意識形態(tài)博弈中得勢的關(guān)鍵所在。明勢，就是要明察世界形勢。當下最鮮明的世界形勢，就是“兩個大局”——中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的同步交織、相互激蕩，這是我們應(yīng)對中美意識形態(tài)博弈的基本出發(fā)點。順勢，就是要順應(yīng)人類歷史發(fā)展趨勢。地域歷史走向世界歷史，資本主義社會步入共產(chǎn)主義社會，“虛幻的共同體”演變?yōu)椤罢嬲墓餐w”是人類歷史發(fā)展的總趨勢。借勢，就是要善于借助和利用外部形勢。美國倒行逆施引起的同盟國之間間隙的擴大和世界各國對多邊主義的強烈維護，是我們應(yīng)對中美意識形態(tài)博弈最應(yīng)該加以借助和利用的外部形勢。借勢有助于造勢。造勢，就是在明勢、順勢、借勢的基礎(chǔ)上營造其有利的形勢。如何造勢才能使世界各國團結(jié)一致，共同應(yīng)對單邊主義的倒行逆施。中國必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際“兩個大局”，順應(yīng)人類歷史發(fā)展規(guī)律，協(xié)調(diào)自身利益與世界各國共同利益，同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運共同體。

同時，構(gòu)建人類命運共同體理念不僅是對馬克思主義意識形態(tài)的繼承與發(fā)展，也是對資本主義意識形態(tài)的包容與超越，還是能為世界人民所接受的思想。

人類命運共同體理念繼承與發(fā)展了馬克思主義意識形態(tài)?！叭祟惷\共同體”理念以馬克思的世界歷史思想和歷史方法論為基礎(chǔ)，始終“站在世界歷史的高度審視當今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題”[19]?，F(xiàn)代世界歷史是西方發(fā)達資本主義國家開創(chuàng)和主導的世界歷史。盡管資本主義使人類由地域歷史走向了世界歷史，但它開創(chuàng)世界歷史的動力是資本邏輯，奉行的是弱肉強食、贏者通吃的叢林法則。因此，資本主義開創(chuàng)和主導的世界歷史的發(fā)展必然導致人與人、人與社會、人與自然之間的對立。人類命運共同體理念立足資本主義主導的世界歷史“審視當今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題”，為世界歷史的發(fā)展指明方向——創(chuàng)造一個“各盡所能、合作共贏，奉行法治、公平正義，包容互鑒、共同發(fā)展”的未來?！叭祟惷\共同體”理念繼承與發(fā)展了馬克思“真正的共同體”思想，并以此為價值追求。馬克思世界歷史思想的最終歸宿是構(gòu)建“自由人聯(lián)合體”，實現(xiàn)“真正的共同體”，其價值追求是實現(xiàn)人類解放和人的自由全面發(fā)展。“人類命運共同體”理念既蘊含著馬克思“真正的共同體”思想的理論邏輯和價值追求，又立足當代世界歷史，著眼于人類共同利益，提出了實現(xiàn)馬克思“真正的共同體”思想的現(xiàn)實方案，是對馬克思“真正的共同體”思想的繼承與發(fā)展。因此，人類命運共同體理念本質(zhì)上是社會主義意識形態(tài)，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

人類命運共同體理念完成了對資本主義意識形態(tài)的包容與超越。資本主義意識形態(tài)遵從的是資本邏輯，其價值追求是實現(xiàn)資本在全球范圍內(nèi)的自由流通和最大化增值。人類命運共同體理念是對資本邏輯的包容與超越，它認可資本在促進生產(chǎn)力方面的巨大作用，認為“利用資本大力發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)財富仍是各個民族和國家的當務(wù)之急。但同時也主張，要在世界范圍內(nèi)制定和形成一套合理有效的資本運行規(guī)范，確立資本運行的合理邊界，以保證各個國家在發(fā)展本國生產(chǎn)力、追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進各國發(fā)展，體現(xiàn)了工具理性和價值理性的統(tǒng)一”[20]。同時，人類命運共同體理念在政治、經(jīng)濟、安全、文化、生態(tài)等方面也完成了對資本主義意識形態(tài)的超越。在政治方面，人類命運共同體理念超越了西方霸權(quán)主義，代之以平等相待、互商互諒的政治觀；在經(jīng)濟方面，人類命運共同體理念超越了西方零和博弈思維，代之以開放創(chuàng)新、合作共贏、共建共享的新經(jīng)濟觀；在安全方面，人類命運共同體理念超越了西方弱肉強食的叢林法則，代之以共同、綜合、合作、可持續(xù)安全的新觀念；在文化方面，人類命運共同體理念超越了西方文化中心主義，代之以和而不同、兼收并蓄的文化觀；在生態(tài)方面，人類命運共同體理念超越了西方征服自然、駕馭自然的人類中心主義，代之以尊重自然、順應(yīng)自然、綠色發(fā)展的生態(tài)觀?？傊祟惷\共同體理念主張構(gòu)建一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的新世界，既能包容最基本的資本運行邏輯，又對由資本運行引起的全球問題提出了解決方案，是對資本主義意識形態(tài)的包容與超越。

人類命運共同體理念在世界范圍內(nèi)也得到了廣為流傳和普遍接受。人類命運共同體理念作為中國智慧的產(chǎn)物，是中國針對當前世界政治經(jīng)濟治理提供的中國方案，自提出之日起就備受世界關(guān)注，更是被寫入多個聯(lián)合國決議：聯(lián)合國社會發(fā)展委員會“非洲發(fā)展新伙伴關(guān)系的社會層面決議”、聯(lián)合國安理會關(guān)于阿富汗問題的第2344號決議、聯(lián)合國人權(quán)理事會關(guān)于“經(jīng)濟、社會、文化權(quán)利”和“糧食權(quán)”兩份決議、聯(lián)合國大會“防止外空軍備競賽進一步切實措施”和“不首先在外空放置武器”兩份安全決議，上升為國際共識。不僅如此，人類命運共同體理念作為中國為世界治理困局提供的中國方案，更是在實踐中獲得了世界絕大多數(shù)國家的廣泛認同和支持。“一帶一路”作為構(gòu)建人類命運共同體的偉大實踐展現(xiàn)出蓬勃生機。目前有137個國家和30個國際組織同中國簽署了197份共建“一帶一路”合作文件，合作伙伴覆蓋五大洲各大區(qū)域。意大利成為首個加入“一帶一路”的G7國家；英國、德國、法國和西班牙都各自派代表參加了第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇；德國聯(lián)邦經(jīng)濟部長阿爾特邁爾更是表示，歐盟內(nèi)的幾個大國已經(jīng)內(nèi)部同意，以集體形式而不是以雙邊合作的形式簽署“一帶一路”合作備忘錄[21]。這些事實反映到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是中國特色社會主義意識形態(tài)國際話語權(quán)的提升和單邊主義意識形態(tài)的式微。

是以，中美兩國貿(mào)易爭端背后反映的是兩國之間的意識形態(tài)沖突。為了粉碎美國少數(shù)政客以顛覆社會主義制度為目標的“冷戰(zhàn)思維”幻想，在中美意識形態(tài)博弈中立于不敗之地，就必須批判美國少數(shù)政客將經(jīng)濟問題政治化、科學技術(shù)意識形態(tài)化的冷戰(zhàn)思維，堅持馬克思主義意識形態(tài)先進理念，增強中國特色社會主義意識形態(tài)自信和定力。同時，為了解決中美兩國貿(mào)易爭端問題，需要中國統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，以“人類命運共同體”和“一帶一路”為紐帶推進全球一體化進程，不斷擴大中國理念、中國智慧和中國方案的世界影響力和感召力。