喬 凱,張曉婧

(1.蚌埠醫(yī)學(xué)院 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院；2.安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蚌埠 233000)

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新，“要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論。”[1]這就要求思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)教師切實(shí)以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，在課堂中積極運(yùn)用問(wèn)題式教學(xué)。需要明確的是，問(wèn)題式教學(xué)不僅是一種手段或方法，更是一個(gè)教學(xué)理念或觀念，這一理念關(guān)涉教學(xué)目的或目標(biāo)，甚至關(guān)涉教學(xué)的本質(zhì)和和師生關(guān)系性質(zhì)的理解。在問(wèn)題式教學(xué)中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，從中發(fā)現(xiàn)真理，并得到認(rèn)知和思維能力的訓(xùn)練和提升。其中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并準(zhǔn)確地表述或提出問(wèn)題是問(wèn)題式教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，直接影響問(wèn)題式教學(xué)的實(shí)效。目前，與高校思政課問(wèn)題式教學(xué)相關(guān)的研究成果不斷涌現(xiàn)，但對(duì)如何發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并準(zhǔn)確地表述或提出問(wèn)題等還有進(jìn)一步探討的空間。

一、思政課問(wèn)題式教學(xué)應(yīng)明確問(wèn)題創(chuàng)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)

與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，問(wèn)題式教學(xué)的最大特點(diǎn)是以問(wèn)題為導(dǎo)向，因此，問(wèn)題的選擇至關(guān)重要。為創(chuàng)設(shè)好問(wèn)題，必須明確選擇問(wèn)題的主要依據(jù)，即問(wèn)題創(chuàng)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。我們認(rèn)為，導(dǎo)向性、重要性和適切性是思政課問(wèn)題創(chuàng)設(shè)的三條基本標(biāo)準(zhǔn)。

(一)問(wèn)題的導(dǎo)向性

從目的角度上說(shuō)，問(wèn)題應(yīng)具有導(dǎo)向性，是指問(wèn)題要符合黨和國(guó)家對(duì)思政課的定位和要求?！八枷胝卫碚撜n承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程，”[2]關(guān)系培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的，思政課運(yùn)用問(wèn)題式教學(xué)法應(yīng)以課程的教學(xué)目的為旨?xì)w，創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題也應(yīng)有鮮明的導(dǎo)向性，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。目前，在思政課問(wèn)題式教學(xué)的具體實(shí)施中，創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題并非都具有鮮明的導(dǎo)向性，就可能會(huì)造成意識(shí)形態(tài)的“懸置”和“漂浮”的不良后果。比如，部分教師在問(wèn)題式教學(xué)中打著“價(jià)值中立”的旗號(hào)，認(rèn)為馬克思主義理論教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)術(shù)問(wèn)題弱化意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，以學(xué)術(shù)性代替政治性或者突顯學(xué)術(shù)性淡化政治性，更有甚者，否定馬克思主義理論課程所具有的意識(shí)形態(tài)功能。這就背離了思政課的教學(xué)目的，迷失了自己的功能定位。正確的態(tài)度是，在教學(xué)中堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，確保問(wèn)題的政治立場(chǎng)和方向，推動(dòng)問(wèn)題式教學(xué)沿著正確的軌道前行。

(二)問(wèn)題的重要性

從價(jià)值角度上講，問(wèn)題應(yīng)具有重要性，是指問(wèn)題對(duì)大學(xué)生所具有的意義。這種意義可以是思想困惑方面的，也可以是現(xiàn)實(shí)需求方面的，也可能是兩者兼而有之的。問(wèn)題的價(jià)值或者意義不盡相同，有大有小，價(jià)值或者意義大的問(wèn)題可以視為重要問(wèn)題。思政課教學(xué)內(nèi)容較多，教學(xué)課時(shí)有限，只能選擇重要的問(wèn)題進(jìn)行講解，若細(xì)枝末節(jié)全都講授，會(huì)造成教師不堪重負(fù)、學(xué)生筋疲力盡。重要的問(wèn)題大致可以分為兩類：一是思政課教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，需要在課堂教學(xué)中加以啟發(fā)性和引導(dǎo)性講授，對(duì)于教材中已經(jīng)闡述較為深入或者做了較好歸納的問(wèn)題，學(xué)生在教師的引導(dǎo)和提示下可自學(xué)理解和掌握，不必重點(diǎn)講解、闡釋。以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱“概論”課)(2018年修訂版)為例，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是教材中的重點(diǎn)，占了大約一半的章節(jié)、近45%的篇幅。因此，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)換的依據(jù)是什么？“如何理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想？如何理解中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)？”[3]等等，都是重要的問(wèn)題。二是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具有代表性的熱點(diǎn)問(wèn)題，尤其是可能會(huì)引起負(fù)面影響的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如“高鐵霸座男事件”、“精日辱華事件”。因?yàn)檫@類問(wèn)題可能會(huì)加劇大學(xué)生思想行為的混亂、影響大學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)制度的認(rèn)同，所以思政課教師要在教學(xué)中給予重點(diǎn)關(guān)注并為大學(xué)生釋疑解惑。

(三)問(wèn)題的適切性

從對(duì)象角度上看，問(wèn)題應(yīng)具有適切性，是指所創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題適合、貼切大學(xué)生的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)主要包括學(xué)生的知識(shí)水平、專業(yè)類別。就知識(shí)水平而言，由于中學(xué)思想政治課的學(xué)習(xí)主要圍繞“是什么”展開(kāi)，大學(xué)生已經(jīng)具備一定的思想政治理論相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，但大都停留在概念和判斷上，運(yùn)用理論分析和解決問(wèn)題的能力較弱。高校思政課要從“是什么”轉(zhuǎn)向“為什么”、“怎么辦”，采用問(wèn)題式教學(xué)可以使大學(xué)生在更高層次上理解教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，問(wèn)題設(shè)置不是越難越好，也要基于學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平和未來(lái)發(fā)展?jié)摿?，符合學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。也就是說(shuō)，設(shè)置的問(wèn)題應(yīng)該是“在樹(shù)下跳一跳就能夠得著的果子”。太高深的問(wèn)題，就是怎么跳也無(wú)望摘下，會(huì)有挫折感；太淺顯的問(wèn)題，就是原地不動(dòng)也觸手可及，沒(méi)有什么成功的喜悅感。[4]就專業(yè)類別而言，問(wèn)題創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)針對(duì)性、差異性，這樣的問(wèn)題才會(huì)“抓人”，激發(fā)大學(xué)生參與問(wèn)題討論的興趣。以“概論”課第十章第一節(jié)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)容為例，面向金融專業(yè)學(xué)生我們可以設(shè)計(jì)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革中實(shí)體經(jīng)濟(jì)提升與現(xiàn)代金融的發(fā)展問(wèn)題，面向醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生可以設(shè)計(jì)健康中國(guó)戰(zhàn)略背景下醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的創(chuàng)新問(wèn)題，面向計(jì)算機(jī)專業(yè)可以設(shè)計(jì)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下大數(shù)據(jù)運(yùn)用對(duì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的貢獻(xiàn)問(wèn)題。

上面論述了思政課教師選擇問(wèn)題時(shí)通常采用的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，需要進(jìn)一步指出的是，這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之間存在著某種層次上的聯(lián)系：導(dǎo)向性是決定性的標(biāo)準(zhǔn)，重要性是最基本的標(biāo)準(zhǔn)，適切性是在前兩條標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上提出的更高的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，這三條標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)分是相對(duì)的，只是為了研究的需要，不是所有問(wèn)題都具備這三條標(biāo)準(zhǔn)才可以納入思政課問(wèn)題式教學(xué)中。

二、思政課問(wèn)題式教學(xué)要明了問(wèn)題創(chuàng)設(shè)來(lái)源

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要。在思政課問(wèn)題式教學(xué)中尤其如此，一定要注重發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。然而，問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)并不全然是在課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)隨機(jī)生成，更多的問(wèn)題必須提前進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。這就要求思政課問(wèn)題式教學(xué)應(yīng)該明了問(wèn)題創(chuàng)設(shè)的主要途徑，大致有三個(gè)來(lái)源：教材論著、學(xué)生實(shí)際和社會(huì)熱點(diǎn)。

(一)教材論著

統(tǒng)編教材、公開(kāi)出版的學(xué)術(shù)著作、已發(fā)表的期刊論文是問(wèn)題創(chuàng)設(shè)的主要來(lái)源。問(wèn)題式教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)照本宣科教學(xué)方式的超越，唯書(shū)本唯教材的教學(xué)方法被人們擯棄，但也不能陷入脫離教材的誤區(qū)?，F(xiàn)在，全國(guó)高校統(tǒng)一使用的思政課教材是中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材?！?5方案”實(shí)施以來(lái)，幾經(jīng)修訂，四門(mén)課程教材于2018年進(jìn)行最新一輪的修訂，新版教材的問(wèn)題意識(shí)更加凸顯，教學(xué)的很多重點(diǎn)難點(diǎn)可以直接轉(zhuǎn)化為問(wèn)題來(lái)探討。

教材之外的經(jīng)典著作和黨的文獻(xiàn)也要充分利用，如《馬克思恩格斯全集》、《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第一卷、第二卷)、黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)的主報(bào)告。目前，《馬克思主義研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《思想理論教育導(dǎo)刊》、《思想教育研究》、《思想理論教育》等馬克思主義理論類期刊每年都會(huì)發(fā)表大量馬克思主義理論與思想政治教育方面的論文，《青年研究》、《中國(guó)青年研究》等期刊會(huì)發(fā)表與青年大學(xué)生有關(guān)的論文、調(diào)查報(bào)告、案例。

思政課教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和課程進(jìn)度，從學(xué)術(shù)論著中汲取營(yíng)養(yǎng)，及時(shí)介紹學(xué)科前沿問(wèn)題，增強(qiáng)課程的科學(xué)性和說(shuō)服力。一些非專業(yè)的，甚至是大眾性的文獻(xiàn)，如《參考消息》、《中國(guó)青年》和《大學(xué)生》等報(bào)刊雜志，也可能會(huì)找到合適的問(wèn)題。

教材論著可以分為教材和論著兩類，問(wèn)題創(chuàng)設(shè)的方法也不同。統(tǒng)編教材是思政課教學(xué)的藍(lán)本、底本，教師要在認(rèn)真研究、準(zhǔn)確理解和熟練把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出重點(diǎn)和難點(diǎn)，科學(xué)設(shè)置問(wèn)題。論著則不能直接生發(fā)出問(wèn)題，需要采用分析與綜合、歸納與演繹、歷史與邏輯相統(tǒng)一等方法進(jìn)行再說(shuō)明、再闡發(fā)、再建構(gòu)。

(二)學(xué)生實(shí)際

學(xué)生的實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)期待是發(fā)掘問(wèn)題的重要來(lái)源。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”。[5]這就要求思政課教師在教學(xué)中要做到“目中有人”，直面學(xué)生存在的思想困惑，關(guān)注學(xué)生遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)心學(xué)生的成才需求，著眼學(xué)生的成功期待。根據(jù)全國(guó)范圍內(nèi)的調(diào)查，“大學(xué)生對(duì)于思想政治理論課的建議中，‘密切與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系’一直排在首位”。[6]只要能解決學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，就會(huì)引起學(xué)生的共鳴與認(rèn)同。因?yàn)閷W(xué)生來(lái)自不同的地方，家庭背景有所不同，走過(guò)的人生道路也是迥異有別，存在或提出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題多種多樣。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，教師無(wú)法回應(yīng)學(xué)生的所有問(wèn)題，只能選擇具有代表性的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，盡量滿足大多數(shù)學(xué)生的主導(dǎo)性需要。

創(chuàng)設(shè)來(lái)自學(xué)生實(shí)際的問(wèn)題，思政課教師要了解授課學(xué)生的具體情況。大致有以下幾種途徑：在開(kāi)學(xué)前，教師可以通過(guò)輔導(dǎo)員掌握學(xué)生的基本信息，包括興趣愛(ài)好、家庭概況、學(xué)習(xí)成績(jī)、心理狀況等；在學(xué)期初，可以在授課班級(jí)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，了解學(xué)生已修課程情況和原有的知識(shí)儲(chǔ)備；在課堂教學(xué)時(shí)，要注意收集學(xué)生的問(wèn)題，對(duì)于可以當(dāng)堂解答的問(wèn)題及時(shí)回應(yīng)，不能解答的可以請(qǐng)教專家或者在備課會(huì)共同探討，下次課再反饋；也可在課下交流，尤其是一些涉及到隱私或者不便于公開(kāi)討論的問(wèn)題。

(三)社會(huì)熱點(diǎn)

豐富多彩、此起彼伏的社會(huì)熱點(diǎn)是問(wèn)題創(chuàng)設(shè)的來(lái)源之一。馬克思曾經(jīng)指出，“問(wèn)題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”[7]23社會(huì)熱點(diǎn)反映當(dāng)今社會(huì)最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，會(huì)折射出社會(huì)矛盾或者敏感問(wèn)題。如今處于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)的原住民，通常會(huì)第一時(shí)間得到社會(huì)熱點(diǎn)的大量信息，但是又難以完整準(zhǔn)確地理解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，希望得到合理的解釋和引導(dǎo)。根據(jù)調(diào)查顯示，“大學(xué)生對(duì)于思想政治理論課改進(jìn)的建議中，‘積極回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題’一直位居前列。”[6]因?yàn)槭艹霭媪鞒趟?，教材的修訂雖然較為頻繁，但也難以及時(shí)更新，關(guān)于社會(huì)熱點(diǎn)的理論闡述不能在教材中得以充分展現(xiàn)。這就需要教師與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題納入教學(xué)體系，大膽在課堂討論，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)分析得越透徹，學(xué)生理解得就越徹底。如青年學(xué)生對(duì)中美貿(mào)易摩擦問(wèn)題的關(guān)注度高，思政課教師要及時(shí)予以回應(yīng)，對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。

細(xì)心觀察、善于總結(jié)是從社會(huì)熱點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵。有兩種途徑要加以利用，一是教師要對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行“化熟為生”剖析，將“習(xí)以為?！币暈椤安煌瑢こ！?，多問(wèn)“什么狀況”、“何以至此”、“怎么解決”。二是教師要走出校園，進(jìn)入社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)，與不同社會(huì)群體交流，了解世情國(guó)情黨情民情，有助于發(fā)現(xiàn)值得探討的熱點(diǎn)問(wèn)題。

在思政課問(wèn)題式教學(xué)過(guò)程中，教師的問(wèn)題體系既要納入完成教學(xué)目標(biāo)和要求必須設(shè)置的問(wèn)題，也要包含社會(huì)上發(fā)生的熱點(diǎn)和學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題，三個(gè)來(lái)源互為補(bǔ)充。既不能因?yàn)檫^(guò)分迎合學(xué)生的需要、個(gè)人的興趣愛(ài)好或者引起轟動(dòng)的社會(huì)事件而隨意縮減教材內(nèi)容，也不能拘泥于教材而無(wú)視社會(huì)熱點(diǎn)或者輕視學(xué)情分析。

三、思政課問(wèn)題式教學(xué)須明晰問(wèn)題創(chuàng)設(shè)策略

策略，既可以理解為計(jì)策、謀略，也可以解釋為方法、技巧，本文采用第二種說(shuō)法。教師若不知曉問(wèn)題創(chuàng)設(shè)的策略性要求，思政課問(wèn)題式教學(xué)的效果就會(huì)受到影響。問(wèn)題創(chuàng)設(shè)的策略可以從預(yù)設(shè)正確、表述清晰、問(wèn)域顯性和結(jié)構(gòu)合理等方面來(lái)探討。

(一)預(yù)設(shè)為真

所謂預(yù)設(shè)，是指在交往過(guò)程中雙方共同接受的東西。[8]22問(wèn)題的預(yù)設(shè)是命題，提問(wèn)者通過(guò)問(wèn)題將這些表示預(yù)設(shè)的命題傳達(dá)給聽(tīng)眾。大多數(shù)情況下，一個(gè)問(wèn)題有一個(gè)對(duì)應(yīng)命題的預(yù)設(shè)，少數(shù)問(wèn)題也有多個(gè)預(yù)設(shè)。問(wèn)題的預(yù)設(shè)有真假之分，依據(jù)是否與客觀實(shí)在相符合來(lái)判斷。而預(yù)設(shè)的真假則影響著問(wèn)題的正確與錯(cuò)誤，有真解答的問(wèn)題是正確的，有假預(yù)設(shè)的問(wèn)題則是錯(cuò)誤的。如“我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，美國(guó)則是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都是市場(chǎng)調(diào)控為主、國(guó)家宏觀調(diào)控為輔，那么，這兩種體制有什么區(qū)別呢？”因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的預(yù)設(shè)是假的，即我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不是市場(chǎng)調(diào)控為主、國(guó)家宏觀調(diào)控為輔，而是市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用、更好地發(fā)揮政府作用，所以是個(gè)假問(wèn)題。在問(wèn)題式教學(xué)過(guò)程中，思政課教師要堅(jiān)持預(yù)設(shè)為真的策略要求，不能提出包含虛假預(yù)設(shè)的問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題，必須先斷定預(yù)設(shè)的真假，如預(yù)設(shè)為假，不能斷然否定、不予回答，要及時(shí)指出不當(dāng)之處，進(jìn)行針對(duì)性解答。[9]

(二)表述清晰

語(yǔ)言是問(wèn)題的基本材料，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出含義清楚又容易被學(xué)生理解的問(wèn)題，必須注意語(yǔ)言的表述。一是問(wèn)題的表述要盡量簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單應(yīng)該是所用語(yǔ)言的第一標(biāo)準(zhǔn)，不要含有復(fù)雜、抽象的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和概念的問(wèn)題?！叭绾卫斫庵袊?guó)特色社會(huì)主義思想的理論特質(zhì)和內(nèi)生邏輯？”這一問(wèn)題因包含理論特質(zhì)和內(nèi)生邏輯等抽象概念，學(xué)生很難準(zhǔn)確理解其含義。二是“問(wèn)題的陳述要盡可能簡(jiǎn)短。問(wèn)題的陳述越長(zhǎng)，就越容易產(chǎn)生含糊不清的地方，回答者的理解就越有可能不一致”，[10]190探討可能就會(huì)在不同的頻道上。三是問(wèn)題要避免帶有雙重或多重含義。雙重(或多重)含義是指在在一個(gè)問(wèn)題中問(wèn)了兩個(gè)及以上的事情。如“你是否認(rèn)同中美政黨制度？”這樣的問(wèn)題就有歧義，因?yàn)橥瑫r(shí)提了“你是否認(rèn)同中國(guó)政黨制度？”和“你是否認(rèn)同美國(guó)政黨制度？”兩個(gè)問(wèn)題，只認(rèn)同一個(gè)國(guó)家政黨制度的學(xué)生無(wú)法作答。

(三)問(wèn)域顯性

問(wèn)題的表述及回答方面有一個(gè)范圍，這個(gè)范圍可以稱之為問(wèn)域。在問(wèn)域確定之后，才能指示答域——向何處尋找問(wèn)題的解。問(wèn)域的語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)明確出現(xiàn)在問(wèn)題之中表明問(wèn)域是顯性的；表示問(wèn)題的語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)沒(méi)有明確出現(xiàn)在問(wèn)題之中，說(shuō)明問(wèn)域隱性化。[9]面對(duì)顯性問(wèn)域的問(wèn)題，依據(jù)適當(dāng)?shù)谋尘安牧?，大體上可以指示解題方向和應(yīng)答內(nèi)容。比如，“如何理解胡錦濤提出的‘不折騰’”這一問(wèn)題，其問(wèn)域是顯性的，即“中國(guó)改革開(kāi)放的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)”。當(dāng)問(wèn)題隱性化時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)事先有很多前提知識(shí)，這些前提知識(shí)不盡相同，就會(huì)造成理解的不同。如“馬克思主義最具魅力的地方在哪里”是一個(gè)典型的潛性問(wèn)題，“馬克思主義”與“問(wèn)題在哪里”的問(wèn)域不存在邏輯關(guān)聯(lián)。對(duì)此，只要我們稍作變換，將問(wèn)域顯性化就可以提出師生均可理解的問(wèn)題，比如“為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為馬克思的剩余價(jià)值理論最具魅力”。

(四)結(jié)構(gòu)合理

問(wèn)題的前后順序和相互關(guān)聯(lián)，既會(huì)影響到學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答結(jié)果，也會(huì)影響到問(wèn)題式教學(xué)的順利進(jìn)行。要合理安排問(wèn)題的順序，需要考慮以下幾個(gè)策略性要求：一是根據(jù)課程內(nèi)容的邏輯決定問(wèn)題的順序。每門(mén)思政課教材的內(nèi)容編排都遵循一定的邏輯，形成明確的框架結(jié)構(gòu)。如《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)(2018年版)》的整體框架，“即以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以引導(dǎo)大學(xué)生努力成長(zhǎng)為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，從新時(shí)代對(duì)青年大學(xué)生的新要求切入，以人生選擇—理想信念—精神狀態(tài)—價(jià)值理念—道德覺(jué)悟—法治素養(yǎng)為基本線索逐次展開(kāi)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)要求的分析探討”。[6]因此，這門(mén)課的問(wèn)題體系應(yīng)根據(jù)這一邏輯來(lái)創(chuàng)設(shè)。首先，人生的青春之問(wèn)；其次，堅(jiān)定的理想信念是怎樣煉成的；再次，為什么弘揚(yáng)中國(guó)精神；復(fù)次，社會(huì)主義核心核心價(jià)值觀踐行的路徑有哪些；然后，如何認(rèn)識(shí)道德滑坡現(xiàn)象；最后，法治思維和法治素養(yǎng)何以重要。二是把簡(jiǎn)單的問(wèn)題放在前面，把復(fù)雜的問(wèn)題放在后面。從簡(jiǎn)單到復(fù)雜是一個(gè)逐層深入、不斷遞進(jìn)的過(guò)程，由易到難便于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線？它是怎樣建立的？有何重要意義？”[11]這樣的提問(wèn)，就考慮到了問(wèn)題的邏輯層次，即原因、過(guò)程和作用的遞進(jìn)關(guān)系。三是先問(wèn)行為方面的問(wèn)題，再問(wèn)態(tài)度、意見(jiàn)方面的問(wèn)題。行為是客觀的事實(shí)，大多已經(jīng)公開(kāi)，無(wú)需顧忌太多，而態(tài)度意見(jiàn)涉及主觀判斷，不易在同學(xué)面前顯露出來(lái)。如“你是否已經(jīng)提交入黨申請(qǐng)書(shū)？你如何評(píng)價(jià)大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)？”這樣的問(wèn)題讓學(xué)生有個(gè)過(guò)渡、準(zhǔn)備，比較容易獲得學(xué)生的配合，便于了解到真實(shí)的情況。

思政課問(wèn)題式教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破，是啟發(fā)性教育的體現(xiàn)，問(wèn)題創(chuàng)設(shè)是思政課問(wèn)題式教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。思政課要發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提升學(xué)生的獲得感，需要我們?cè)诮虒W(xué)中重視問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)。