張悅

摘 要：隨著社會(huì)的快速發(fā)展，在各種主客觀因素的影響下，人們的心理問(wèn)題逐漸成為社會(huì)主要問(wèn)題，而療愈花園在治愈人們心理方面的作用也逐漸被發(fā)掘。因此對(duì)于設(shè)計(jì)療愈花園的環(huán)境設(shè)計(jì)師們來(lái)說(shuō)，如何設(shè)計(jì)出更加科學(xué)有效的療愈場(chǎng)所是至關(guān)重要的。本文以俄勒岡燒傷中心花園為案例進(jìn)行分析，逐步提取出“環(huán)境心理學(xué)”在療愈花園設(shè)計(jì)中的重要性。

關(guān)鍵詞：療愈花園;五感;環(huán)境心理學(xué);環(huán)境設(shè)計(jì)

環(huán)境設(shè)計(jì)與環(huán)境心理學(xué)的關(guān)系：

心理學(xué)是介于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的一門(mén)學(xué)科，它屬于思維科學(xué)，主要研究人的行為與心理。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指以某一個(gè)主體或是某一些主體的客觀環(huán)境為主題，以設(shè)計(jì)的手法進(jìn)行整合創(chuàng)造的實(shí)用藝術(shù)。而環(huán)境心理學(xué)是屬于應(yīng)用性心理學(xué)的范疇，它主要研究人類的行為、心理與其所處環(huán)境之間的相互作用和相互關(guān)系。

環(huán)境心理學(xué)在療愈花園中的分析：

隨著現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，給當(dāng)代人帶來(lái)的不僅有方便和便利，也有迎面而來(lái)的各種各樣的壓力，正是這些各種各樣的事情存在，人們的各種身體、心理問(wèn)題也隨之而來(lái)。為了彌補(bǔ)現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)在治療精神病、生活習(xí)慣病及兒童疾病方面的不足，療愈花園逐漸受到重視。療愈花園是設(shè)計(jì)師利用種植的園林植物、花園的整體環(huán)境等手段，發(fā)揮自然環(huán)境調(diào)節(jié)功能，促使有某種特殊康復(fù)需求的人們逐漸好轉(zhuǎn)，達(dá)到康復(fù)的目的;也是以療愈為目的，讓人感覺(jué)舒適，減少壓力的花園。因此療愈花園關(guān)注的焦點(diǎn)主要集中在如何創(chuàng)造出自然且賦有精神感知的環(huán)境，可以通過(guò)“五感”、人們對(duì)不同植物所產(chǎn)生的不同感受、人們對(duì)空間的感知和空間對(duì)人們的影響來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造的。

五感是指：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)和味覺(jué)，是人們?nèi)粘Ｉ钪懈兄透惺芡饨绫夭豢缮俚母杏X(jué)工具。色彩心理學(xué)是指：人們對(duì)不同的色彩有著不同的感受，通過(guò)各種各樣不同的感受讓人們的心理產(chǎn)生不同的變化。

從環(huán)境心理學(xué)的方面對(duì)俄勒岡燒傷中心花園進(jìn)行設(shè)計(jì)分析：

俄勒岡燒傷中心花園是美國(guó)著名的康復(fù)花園。通過(guò)花園中公共或私密空間和空間內(nèi)的植物、構(gòu)筑物對(duì)人們的影響來(lái)治愈人們的心理和生理。

整個(gè)俄勒岡燒傷中心花園是一個(gè)封閉式、與周圍空間分割的療愈康復(fù)花園?；▓@四周的圍墻和公共入口、私人入口的劃分都確保了花園的私密性。這樣做減少了俄勒岡燒傷中心花園的單一性，賦予花園設(shè)計(jì)更大的靈活性。使得環(huán)境設(shè)計(jì)可為患者和工作人員都提供如家般的熟悉感，給來(lái)到此空間的患者、家屬一種與其他醫(yī)療機(jī)構(gòu)截然不同的體驗(yàn)和感受。也隔絕了與周圍醫(yī)院的環(huán)境，為一些想要忘記生病、傷痛的病人提供一個(gè)理想的花園。

花園中種滿了各種各樣的植物和地被，根據(jù)種植不同的植物，將花園分為多個(gè)主題花園。通過(guò)每個(gè)空間不同的植物所給人的不同感受，開(kāi)展各種園藝治療活動(dòng)。主題公園主要有食用植物花園、色彩紋理花園和芳香園等。

食用植物園：在食用植物園內(nèi)種有各種各樣可食用的蔬菜和水果，病人通過(guò)品嘗不同的蔬菜水果給他們不同的感受。讓他們?cè)谙硎軋@藝的同時(shí)并不會(huì)意識(shí)到他們實(shí)際上正在接受治療，給他們一種良好的心理感受。

色彩紋理花園：在色彩紋理花園中種有各種各樣不同顏色的花卉和草本植物，各種顏色的花卉草本交織在一起，給來(lái)此處的病人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。不同的季節(jié)也會(huì)有不同顏色的植物競(jìng)相開(kāi)放。在任何一個(gè)季節(jié)都有花可以欣賞、有葉可以觀賞，而這些隨著不同季節(jié)而變化多端的色彩也會(huì)令觀賞的病人們領(lǐng)會(huì)生命變化的魅力。通過(guò)不同的色彩給病人各種不同的感覺(jué)。

芳香園：在芳香園中種植著能夠散發(fā)出各種不同香氣的植物。嗅覺(jué)是人們感知外部世界的一個(gè)重要手段，在此處的病人正是通過(guò)嗅覺(jué)來(lái)進(jìn)行康復(fù)和治療的。

俄勒岡燒傷中心花園是最接近大自然的場(chǎng)所。在這里，人們可以“逃離”醫(yī)院環(huán)境，浸潤(rùn)在一個(gè)全新環(huán)境之中，俄勒岡燒傷中心花園對(duì)很多病患和康復(fù)病人來(lái)說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的“桃花源”。

五感在環(huán)境設(shè)計(jì)中的重要性：

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們物質(zhì)生活環(huán)境的提高，人們?cè)絹?lái)越重視心理和精神層面上的體驗(yàn)和要求。因此在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要更加考慮到環(huán)境對(duì)人們心理和精神上的影響。而人們對(duì)某一空間環(huán)境的感知是通過(guò)人體的“五感”來(lái)實(shí)現(xiàn)，設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)一片區(qū)域或場(chǎng)地之初要詳細(xì)了解各種不同的感官對(duì)人們心理產(chǎn)生的不同影響。

“視覺(jué)”是人們認(rèn)識(shí)周邊環(huán)境的第一個(gè)手段，到達(dá)一個(gè)新的環(huán)境中，人們會(huì)首先通過(guò)眼睛來(lái)觀察四周的情況和感受，若是在設(shè)計(jì)的時(shí)候沒(méi)有考慮到視覺(jué)對(duì)人們的影響的話，就極有可能給到達(dá)此空間的使用者和參觀者不好的視覺(jué)體驗(yàn)和感受。因此良好的視覺(jué)體驗(yàn)對(duì)于一個(gè)場(chǎng)地保持良好的持久性和人氣是十分重要的。

人們的耳朵能從很遠(yuǎn)的距離便可以聽(tīng)到場(chǎng)地內(nèi)部發(fā)出的聲音，從而做出相對(duì)應(yīng)的反應(yīng)。人們根據(jù)場(chǎng)地發(fā)出的不同聲音從而產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的心理感受：吵雜的場(chǎng)地噪聲或者強(qiáng)度過(guò)大的場(chǎng)地聲音都會(huì)給人一種不適感;而潺潺的流水聲、鳥(niǎo)兒的啼叫或者是風(fēng)吹樹(shù)葉的聲音都會(huì)給人一種愉悅輕松感。因此要十分重視“聲覺(jué)”對(duì)環(huán)境和人們心理的影響。

“不同的氣味會(huì)給人帶來(lái)不同的感受。某一場(chǎng)地若是發(fā)出難聞的氣味，人們會(huì)減少對(duì)該場(chǎng)地的使用;某一場(chǎng)地若是充滿花香，人們便會(huì)增加對(duì)場(chǎng)地的利用率。因此通過(guò)“嗅覺(jué)”對(duì)場(chǎng)地空間內(nèi)的植物種植、污水管道的鋪裝加以詳細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)師要做的一件重要且必要的事情。

“觸覺(jué)”在無(wú)障礙的環(huán)境空間設(shè)計(jì)中十分重要。由于盲人看不見(jiàn)任何東西，因此他們其他的感官系統(tǒng)便會(huì)變得更加敏銳。粗糙的表面額光滑的表面給人的觸感是不一樣的，因此環(huán)境設(shè)計(jì)師也要十分了解“觸覺(jué)”對(duì)人們心理的作用和影響。

“味覺(jué)在設(shè)計(jì)中也十分重要，不同的味覺(jué)對(duì)人的心理影響也是不同的，通過(guò)場(chǎng)地理種植各種各樣不同的水果蔬菜，讓人們隨意采摘品嘗，從而增加人與場(chǎng)地之間的互動(dòng)性和場(chǎng)地的趣味性。

因此“五感”在整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)中的重要作用不言而喻，在現(xiàn)代甚至未來(lái)的環(huán)境設(shè)計(jì)中“五感”會(huì)發(fā)生著越來(lái)越重要的作用，如何正確了解和學(xué)習(xí)“五感”通過(guò)“五感”創(chuàng)造出適合人們、讓人們舒心的環(huán)境正是我們現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)師的任務(wù)。

結(jié)語(yǔ)：

人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。環(huán)境設(shè)計(jì)的核心是人，如何科學(xué)、藝術(shù)的營(yíng)造人性化的空間環(huán)境是環(huán)境設(shè)計(jì)始終關(guān)注的問(wèn)題。設(shè)計(jì)師應(yīng)該將環(huán)境心理學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計(jì)中，綜合考慮人的感官體驗(yàn)、感知認(rèn)知、行為習(xí)慣和心理需求等，創(chuàng)造出符合人心愿的適宜環(huán)境。