楊云

【摘? ?要】? 在當(dāng)前的小學(xué)道德與法制課程中，可以向?qū)W生滲透的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的類(lèi)型有很多，譬如民俗，歷史等等，教師需要做好文化傳承，積極解讀文化，幫助小學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，因此本文重點(diǎn)論述了道德與法治教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)策略。

【關(guān)鍵詞】? 小學(xué);道德與法治;傳統(tǒng)文化

作為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效平臺(tái)，《道德與法治》課程和小學(xué)生的生活息息相關(guān)。教師需要根據(jù)教材內(nèi)容，對(duì)小學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化精髓，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)文化內(nèi)涵，這樣才能促使他們的道德品質(zhì)以及文化修養(yǎng)的雙重提升。

一、用典故創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)小學(xué)生情感

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，其目的在于激發(fā)小學(xué)生的興趣，熏陶小學(xué)生的情感，讓他們?cè)趲熒?dòng)間萌生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而提高教學(xué)有效性。值得注意的是，盡管某些孩子在學(xué)校表現(xiàn)突出，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊重師長(zhǎng)，但是，他們只要回到家，馬上換了一副面孔，不僅不聽(tīng)話(huà)，還會(huì)大聲呵斥父母。這些都是小學(xué)生對(duì)父母的愛(ài)缺乏感恩之心的緣故，他們將自己得到的一切視為理所當(dāng)然。針對(duì)此，試以《父母多愛(ài)我》的教學(xué)過(guò)程為例進(jìn)行分析：

在教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助多媒體設(shè)施為學(xué)生播放《黃香溫席》《孟母三遷》《臥冰求鯉》等等成語(yǔ)動(dòng)畫(huà)視頻，讓學(xué)生邊觀(guān)看邊思考。等視頻播放以后，教師可以和學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)交流，讓學(xué)生談?wù)勛约旱挠^(guān)后感。大多數(shù)學(xué)生都被視頻中母慈子孝的情感所觸動(dòng)，有的學(xué)生甚至眼眶都紅了。接著，教師需要結(jié)合課本內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生意識(shí)到孝順父母需要從眼下做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。接著教師詢(xún)問(wèn)學(xué)生：“早上起床，父母在做什么？”有的學(xué)生說(shuō)，媽媽在廚房做飯，爸爸在看報(bào)紙;還有的學(xué)生說(shuō)，媽媽在給自己疊被子、收拾床鋪，爸爸則忙著做早餐……接著教師反問(wèn)學(xué)生：“那么你們?cè)谧鍪裁茨?？有沒(méi)有幫助自己的爸爸媽媽呢？”學(xué)生都不好意思地低下了頭。接著教師通過(guò)多媒體課件為學(xué)生呈現(xiàn)日常生活中的小事，比如洗碗、掃地、澆花等等，教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生，孝順父母不能只在口頭，而是需要落實(shí)在行動(dòng)中。通過(guò)教師的引導(dǎo)，還有視頻的熏陶，學(xué)生都意識(shí)到應(yīng)該幫助爸爸媽媽?zhuān)@樣才是一個(gè)好孩子。

在案例中，教師通過(guò)孟母三遷，黃香溫席等典故教育學(xué)生，不僅向?qū)W生滲透了傳統(tǒng)文化中孝道的精髓，而且也幫助學(xué)生改變好吃懶做的壞習(xí)慣，成為一個(gè)真正懂事的孩子。

二、借助歷史故事，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

對(duì)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化，主要體現(xiàn)在教師為學(xué)生選擇的教學(xué)內(nèi)容，一定要切合學(xué)生的實(shí)際生活，而且具備一定的實(shí)用價(jià)值，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，能夠有效提高教學(xué)效率，還會(huì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。在《道德與法治》課堂教學(xué)過(guò)程中，教師需要援引經(jīng)典歷史故事，讓歷史偉人的精神成為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的風(fēng)向標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)真正德智體美勞全面發(fā)展的人。

在教學(xué)《傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》時(shí)，教師為了讓學(xué)生明白何為氣節(jié)，可以為學(xué)生講解文天祥的故事。文天祥本是大宋一個(gè)宰相，后來(lái)被元軍俘虜，但是他立志不降，寧愿死也不愿意成為元軍的走狗。元軍的統(tǒng)治者很欣賞他，但是文天祥始終記得自己是大宋人，不愿意降服，最后引頸就戮，從容赴死，留下了《正氣歌》《過(guò)零丁洋》等愛(ài)國(guó)主義詩(shī)作，表達(dá)了他寧死不屈的氣節(jié)。通過(guò)文天祥的故事，學(xué)生都被他頑強(qiáng)不屈的精神所觸動(dòng)，也懂得了何為“氣節(jié)”。再比如，為了讓學(xué)生理解何為自強(qiáng)，教師可以通過(guò)視頻為學(xué)生介紹司馬遷的故事，司馬遷本是漢代太史令，由于替戰(zhàn)敗的李陵將軍說(shuō)話(huà)，被漢武帝下令宮刑，但是他并沒(méi)有就此自暴自棄，反而自立自強(qiáng)，最后寫(xiě)下了被后人譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。

通過(guò)這些經(jīng)典小故事，學(xué)生的內(nèi)心都被深深地觸動(dòng)了，也明白了何為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。教師需要在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容將優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生積極滲透，引導(dǎo)學(xué)生成為真正具備傳統(tǒng)美德的人。

三、利用課堂活動(dòng)，滲透文化要素

道德與法治教材中涉及大量有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文，這就要求教師必須對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化爛熟于心，在課堂上對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo)。作為教學(xué)活動(dòng)的主要陣地，課堂是傳播傳統(tǒng)文化的最佳場(chǎng)所。輝煌燦爛的中華傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)藏著大量可供利用的教育資源，這些都值得教師精心研究。因此教師需要根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)，將教材中的文化元素對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的滲透，這樣才能讓傳統(tǒng)文化成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的養(yǎng)料，促使學(xué)生的人格健康發(fā)展。

例如，在教學(xué)《美麗文字民族瑰寶》這一課時(shí)，其教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族漢字的發(fā)展歷史以及漢字書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)。為了幫助學(xué)生了解漢字發(fā)展史，教師可以通過(guò)多媒體視頻為學(xué)生呈現(xiàn)漢字發(fā)展演變過(guò)程，接著教師可以挑選出一些古漢字，出示在大屏幕上。為了活躍課堂氣氛，教師可以和學(xué)生玩擊鼓傳花游戲，教師將一朵玫瑰花交給第1組第1個(gè)同學(xué)，然后教師背對(duì)著學(xué)生敲擊小鼓，鼓聲停了，花在誰(shuí)手上，哪個(gè)同學(xué)就需要站起來(lái)猜字，說(shuō)出課件中的古漢字對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的通用規(guī)范漢字，沒(méi)有猜中就需要表演一個(gè)才藝。

小學(xué)生最喜歡做活動(dòng)、玩游戲，因此教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要根據(jù)課堂內(nèi)容為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與性，讓活動(dòng)成為傳播傳統(tǒng)文化的媒介，這樣能夠取得更好的教學(xué)效果。

隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)道德與法制課程也出現(xiàn)了相應(yīng)的改變。為了改變小學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)，教師需要援引中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生成為真正有德行、有理想、有追求的人。

【參考文獻(xiàn)】

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