鐘雅

[摘? ? ? ? ? ?要]? 文化自信是具有歷史性、現(xiàn)實性的時代命題。在“文化自信”視域下分析非遺舞蹈與高職舞蹈教育的融合方式，對于我國非遺文化的傳承與發(fā)展來說具有積極的意義。主要對“文化自信”視域下湖南非遺舞蹈融入高職舞蹈教育的策略進行簡單分析，希望可以為非遺舞蹈的傳承與發(fā)展提供參考。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? “文化自信”視域;湖南非遺舞蹈;高職舞蹈教育;策略

[中圖分類號]? G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）30-0024-02

文化自信是國家、民族對文化價值的肯定與踐行，是對文化生命力的堅定信心。文化自信是體現(xiàn)國家綜合實力核心的要素，凝聚了民族的精氣神。高職舞蹈教學要深入挖掘傳統(tǒng)的文化，通過中國非遺傳統(tǒng)文化的整合，達到提升學生文化自信的目的。湖南非遺舞蹈中蘊含了大量的文化元素，其與高職院校的舞蹈教學整合，具有一定的實踐價值與意義。在“文化自信”視域下，分析非遺舞蹈與高職舞蹈教育的融合方式，是通過教育進行非遺文化傳承、提升學生文化素養(yǎng)、提升文化自信的重要方式與手段。

一、“文化自信”視域下湖南非遺舞蹈的文化價值

在“文化自信”視域下進行湖南非遺舞蹈與高職院校的舞蹈教學整合，要做好實踐教育，真正將文化與教育有效融合。通過湖南非遺舞蹈與高職院校的舞蹈教學整合，將非遺文化與高等教育體系充分融合，通過專業(yè)性化教育推動湖南非遺舞蹈文化的認知發(fā)展。

湖南非遺舞蹈主要有湘西苗族鼓舞、湘西毛古斯舞等幾種類型。其中毛古斯舞是一種在土家族祭祀儀式中產(chǎn)生的舞蹈，屬于湘西土家族古老的舞蹈形式，其具有人物、對白以及故事情節(jié)，是一種具有表演形式的原始戲劇類舞蹈。而湘西苗族鼓舞是苗族人最喜愛的舞蹈，種類豐富，最為常見的主要有花鼓舞、猴兒鼓舞、單人鼓舞以及團圓鼓舞等幾種類型[1]。

湖南非遺舞蹈與高職院校的舞蹈教學整合是非遺文化保護的有效方式，將高等教育與非遺舞蹈有效融合，可以有效挽救瀕臨消亡的舞蹈文化，是實現(xiàn)湖南非遺舞蹈可持續(xù)發(fā)展的重要方式。湖南非遺舞蹈與高職院校的舞蹈教學整合，不僅僅是對一種教學模式的優(yōu)化，也是對非遺文化的一種有效傳承，這是高職舞蹈專業(yè)在文化傳承上的責任。

湖南非遺舞蹈與高職院校舞蹈教學的融合，通過對具有顯著地域性特征的文化進行挖掘，分析其內(nèi)在的民族舞蹈文化特征，了解其風格以及特色、文化背景等因素，在教學中具有一定的真實性、民族性的特征，為非遺舞蹈傳承奠定了基礎(chǔ)，有利于提升學生的文化自信。湖南非遺舞蹈多數(shù)源于生活的基本動作，與人民的生活有著密切的關(guān)系。湖南非遺舞蹈作為非物質(zhì)遺產(chǎn)，是民族文化的重要內(nèi)容，將其與現(xiàn)在舞蹈教學有效融合可以充分彰顯民族精神以及特色，對于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展具有積極的作用。

在高職舞蹈教學中融合湖南非遺舞蹈，可以有效激發(fā)學生的民族自豪感和認同感，有利于激發(fā)學生的民族文化保護意識，是進行非遺文化傳承發(fā)展的有效方式。

二、“文化自信”視域下湖南非遺舞蹈融入高職舞蹈教育的策略研究

（一）基于文化自信，建設(shè)傳統(tǒng)文化課堂

在高職舞蹈專業(yè)教學中，課堂不僅是傳統(tǒng)文化傳播的重要途徑，也是提升學生文化素養(yǎng)的關(guān)鍵平臺。在非遺舞蹈的傳承發(fā)展中，要基于高職舞蹈教學的特征，凸顯傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，通過挖掘非遺舞蹈價值，達到教育的目的。

湘西苗族鼓舞、湘西毛古斯舞是具有豐富傳統(tǒng)文化的舞蹈，在教學中，教師通過對非遺舞蹈的歷史發(fā)展的形成進行講解，讓學生可以了解這些傳統(tǒng)舞蹈中蘊含的文化元素。通過分析湘西苗族鼓舞、湘西毛古斯舞的歷史，了解其表演特征，借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)等方式進行教學，可以激發(fā)學生對非遺舞蹈的熱愛。[2]

例如，在非遺舞蹈教學中，可以通過多媒體的方式展示湖南非遺舞蹈的細節(jié)內(nèi)容，通過對非遺舞蹈的記錄、分析，對傳承人進行采訪，讓學生了解非遺舞蹈的價值以及內(nèi)容，達到傳承文化的目的。

（二）構(gòu)建傳承湖南非遺舞蹈的教學環(huán)境

高職舞蹈教學與湖南非遺舞蹈的有效融合，可以有效地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于非遺文化的繼承與發(fā)展具有積極的推動作用。

在高職舞蹈教學中，要合理融合湖南非遺舞蹈，打造一個廣闊的、豐富的傳統(tǒng)文化傳播途徑，在課堂進行延伸、拓展，達到提升學生文化自信的目的。例如，在教學中，教師通過編創(chuàng)舞劇作品的方式，演繹毛古斯舞，讓學生通過自己的演繹，在不同的情境中了解這種傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)形式。

（三）融合現(xiàn)代藝術(shù)，培育學生創(chuàng)造力

湖南非遺舞蹈融入高職舞蹈教育是一個復(fù)雜的過程，在實際中要綜合湖南非遺舞蹈特征合理分析，了解非遺舞蹈的服飾特點、動作技巧、風格特征等，在融合現(xiàn)代化的布景造型、道具設(shè)計以及燈光等多種因素，通過挖掘湖南非遺舞蹈的文化價值，融合舞臺效果以及音樂特征，對其進行系統(tǒng)的分析，使學生可以對湖南非遺舞蹈進行系統(tǒng)分析，形成完整的認知。

在湖南非遺舞蹈的教學中，教師可以適當增設(shè)舞蹈編舞以及技巧的訓(xùn)練，通過此種方式將現(xiàn)代舞蹈與湖南非遺舞蹈有效融合，不僅繼承了傳統(tǒng)的文化，也實現(xiàn)了文化的創(chuàng)新發(fā)展。

在湖南非遺舞蹈教學中，引導(dǎo)學生自主學習，利用自己的“編舞與相關(guān)技法”訓(xùn)練，在隊形、音樂以及舞臺駕馭等各個方面進行系統(tǒng)的分析，這樣在傳承傳統(tǒng)文化的同時，也可以有效提升學生的綜合能力。

在實際中，教師要向?qū)W生講解湖南非遺舞蹈的基本知識，讓學生了解湖南非遺舞蹈舞臺方位、隊形調(diào)度等要點;進行音樂結(jié)構(gòu)的分析，通過音樂的烘托與渲染，使學生了解湖南非遺舞蹈的文化內(nèi)涵;通過舞蹈語匯的不斷積累，逐漸使學生在腦海中形成完善的認知結(jié)構(gòu)。

教師在教學中要引導(dǎo)學生分析湖南非遺舞蹈與生活的關(guān)系，在日常生活中挖掘湖南非遺舞蹈的精髓，根據(jù)自己的理解進行舞蹈動作的編創(chuàng)，進而達到豐富學生舞蹈編創(chuàng)能力的目的。

（四）重視文化學習，融合民族情感

在非遺舞蹈教學中，要強調(diào)文化學習，并不是簡單進行動作、技巧的學習，而是在湖南非遺舞蹈傳承的同時激發(fā)學生自身的文化情感。在教學中，教師要重點對湖南非遺舞蹈的類型、文化傳承進行分析，讓學生了解民族的文化、傳統(tǒng)以及習俗，達到增強學生文化自信的目的[3]。

（五）整合資源，優(yōu)化教學方式

教學資源是教學活動開展的關(guān)鍵，在湖南非遺舞蹈教學中，教師要對現(xiàn)有的教學模式進行創(chuàng)新，基于教學目標，通過對現(xiàn)有的教學模式進行優(yōu)化，整合教學資源，達到提升教學質(zhì)量的目的。在湖南非遺舞蹈與高職舞蹈專業(yè)整合中，要提升教師的專業(yè)能力，重視教師的培訓(xùn)，提升教師綜合能力，可以適應(yīng)湖南非遺舞蹈教學需求，達到提升教學質(zhì)量的目的。通過定期培訓(xùn)、教育等方式提升教師的文化自信，豐富教師的專業(yè)素養(yǎng)，最終達到提升教學質(zhì)量的目的。

（六）基于生活整合教學，挖掘非遺舞蹈歷史文化背景

非遺舞蹈是各個民族在歷史發(fā)展中形成的舞蹈形式。不同民族的生活環(huán)境不同，文化、藝術(shù)的表現(xiàn)形式也不同，在非遺舞蹈中具有顯著的地域性特征。在湖南非遺舞蹈的教學中，高職舞蹈專業(yè)教師要從生活的視角進行分析，通過體驗的方式引導(dǎo)學生，達到傳遞文化的目的。

在教學中通過生活、節(jié)日慶典以及歷史故事等導(dǎo)入，通過與生活實際貼合的方式進行教學，可以使學生深入了解在舞蹈中蘊含的文化背景以及特征。同時，也模仿湖南地區(qū)人民的生活習俗，了解湘西苗族鼓舞、湘西毛古斯舞在不同情境中的不同習俗，通過對服裝、化妝、表演動作的模仿，達到了解其蘊含的文化元素的目的[4]。

“文化自信”視域下湖南非遺舞蹈融入高職舞蹈教育是一項復(fù)雜的工作，教育實踐性保護方式進行創(chuàng)新優(yōu)化，借助科學的方式進行整合，對現(xiàn)有的教學模式進行優(yōu)化，利用信息化、實踐性的方式進行湖南非遺舞蹈的活性傳承，有利于通過專業(yè)教育提升學生的文化自信，這對我國文化軟實力的提升具有積極的作用。

參考文獻：

[1]李卿.文化自信視域下高校傳統(tǒng)文化教育路徑研究：以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二十四節(jié)氣”為例[J].青島農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版），2017（3）：73-75，88.

[2]曹海濱.從文化迷失到文化自信：少數(shù)民族舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展[J].貴州民族研究，2019，40（2）：82-86.

[3]高雋超.基于兒童立場的非遺舞蹈課程開發(fā)：以深圳市海韻學校非遺舞蹈課程為例[J].美育學刊，2019（3）：116-120.

[4]湯梅，桂世河.“非遺后”的課程：傳承人群的文化自信教育[J].新課程研究（中旬），2016（6）：4-6.

◎編輯 張 慧