葛紅霞

摘 要：隨著新時代的進(jìn)步，小學(xué)生語文德育課堂的構(gòu)建成為大眾關(guān)注的問題。對小學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，不僅需要學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識，還需要培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞各個方面的素養(yǎng)。在立德樹人的新的教育背景下，我國的小學(xué)教育都在以德育教育為主，并且突顯出立德樹人的中心思想。目前，怎樣構(gòu)建出全面有效的小學(xué)生德育課堂是我國小學(xué)生教師需要重視的問題，小學(xué)教師應(yīng)嘗試通過改變傳統(tǒng)的課堂模式和教育理念，不斷創(chuàng)新，讓學(xué)生能夠快速的進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：立德樹人;小學(xué)語文;德育課堂;構(gòu)建

關(guān)于小學(xué)生語文的教育問題，早已脫離了傳統(tǒng)的教育模式。傳統(tǒng)的教育模式主要側(cè)重于學(xué)生書本上的學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生每天進(jìn)入固定的學(xué)習(xí)模式中，卻忽視了學(xué)生本身的德育教育問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。小學(xué)語文是小學(xué)教育中最重要的科目，學(xué)生在進(jìn)行小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，不僅能得到知識的熏陶，還能提升自身的道德素養(yǎng)，陶冶道德情操。因此，小學(xué)教師在課堂中加入德育教育的因素，改變教學(xué)模式，促進(jìn)小學(xué)生教育的發(fā)展。

一、立德樹人背景下小學(xué)語文德育課堂構(gòu)建的意義

立德樹人的教學(xué)理念，是指教師在給學(xué)生進(jìn)行知識傳授的過程中，逐步的滲透德育教育的觀念，培養(yǎng)學(xué)生全面的發(fā)展，使學(xué)生樹立良好的人生觀和價值觀[1]。這一教學(xué)理念的實行有著重大的意義，主要體現(xiàn)在以下方面。

首先，實現(xiàn)了新課改背景下的教學(xué)要求。新課改的改革主要為了培養(yǎng)學(xué)生知識教育的同時，還進(jìn)行素質(zhì)教育的培養(yǎng)，使學(xué)生更符合社會對于人才選擇時的要求。因此，這就要求教師在進(jìn)行教育的過程中，把學(xué)生的道德培養(yǎng)和發(fā)展需求作為出發(fā)點，在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時，還注重學(xué)生道德品質(zhì)、文化知識和性格品質(zhì)的發(fā)展，順應(yīng)新課改背景下教學(xué)體制的教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

其次，指明了教育的基本要求。立德樹人的教育是我國教育的基本目標(biāo)，在此教育理念下，教師要把德、智、體、美、勞的教育作為主要內(nèi)容，以人為本，德育為先，努力培養(yǎng)我國的花朵，讓花朵在今后的學(xué)習(xí)中更好地綻放。因此，我們要積極的建設(shè)德育課堂，促進(jìn)我國教育的發(fā)展。

最后，滿足了小學(xué)生的成長需求。通過立德樹人的教育方式，促進(jìn)了小學(xué)生的身心的成長，幫助了小學(xué)生養(yǎng)成良好的性格，建立了小學(xué)生積極健康的生活態(tài)度。讓學(xué)生在具備文化知識的同時，還能形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。因此，我們要構(gòu)建良好的德育課堂，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。

二、立德樹人背景下小學(xué)語文德育課堂的構(gòu)建過程

在構(gòu)建德育課堂的過程中，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，采用新的教學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，依靠各種各樣的教學(xué)資源和教學(xué)工具，開展德育教學(xué)，達(dá)到陶冶學(xué)生道德情操和促進(jìn)學(xué)生品德養(yǎng)成的目的[2]。例如，教師在講解人教版小學(xué)語文中《雷鋒叔叔，你在哪里》這篇課文時，教師可以制作有趣的PPT來吸引小學(xué)生的注意力，再通過添加動畫和音效的方式來提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，小學(xué)生可以通過大屏幕的展現(xiàn)，來快速的了解全文的內(nèi)容，感受雷鋒叔叔默默奉獻(xiàn)的精神，使學(xué)生樹立正確積極的人生觀和價值觀。教師也應(yīng)在教學(xué)的過程中不斷地激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

在構(gòu)建德育課堂的過程中，教師也可以采用引導(dǎo)的方式對小學(xué)生進(jìn)行德育教育，教師可以通過仿寫的方式，引導(dǎo)孩子們表達(dá)出真情實感，逐漸培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀[3]。例如，在講解人教版小學(xué)語文《愛迪生救媽媽》這篇文章時，教師可以通過借助于課堂作業(yè)，讓學(xué)生根據(jù)課文的文章結(jié)構(gòu)，寫一篇屬于自己和媽媽的故事，并表達(dá)出自己對媽媽的心意。這樣的仿寫方式不僅讓學(xué)生完全的參與進(jìn)課堂中，突出了學(xué)生的主體地位，還調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，表達(dá)出了自己的真實情感，快速的讓學(xué)生感受孝敬父母的情感，完成對學(xué)生進(jìn)行道德培養(yǎng)的目的。

在構(gòu)建德育課堂的過程中，教師可以利用寫讀后感的方式進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生在感受文章內(nèi)容的過程中，表達(dá)出自身的理解，有助于教師對于學(xué)生價值觀的考察和了解。例如，教師在講解課文《狼牙山五壯士》時，要求學(xué)生完成一篇讀后感，表達(dá)出對于狼牙山五壯士這個事件的理解和對于人物的分析，并寫出自身的真實感受。學(xué)生可以通過讀后感的書寫，了解中國近代史，增強(qiáng)學(xué)生自身的愛國熱情，提升學(xué)生的民族責(zé)任感和自豪感。

結(jié)束語

總而言之，傳統(tǒng)的教育模式漏洞百出，從前的教育理念已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)代信息化和多樣化的教育，所以完成小學(xué)語文德育課堂的構(gòu)建尤為重要。教師也應(yīng)從老套的教育理念和模式中走出來，快速的接受和實施新時代的教育計劃。依靠小學(xué)教學(xué)的方式，對小學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)、文化知識和發(fā)展需求的培養(yǎng)，重視學(xué)生身心健康的發(fā)展，完成新課改背景下的教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)我國教育的快速進(jìn)步，為我國未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉懌東. 立德樹人背景下初中語文高效課堂的構(gòu)建研究[J]. 南北橋， 2019， 000（007）：153-153.

[2]黃巧玫. 小學(xué)語文教學(xué)中立德樹人的滲透[J]. 新一代：理論版， 2020， 000（007）：P.41-41.

[3]戴偉英. 立德樹人背景下小學(xué)教學(xué)目標(biāo)探究[J]. 科學(xué)咨詢（科技·管理）， 2020， No.674（02）：226-226.

江蘇省南通市八一小學(xué)? 226014