李麗 楊竟楠

摘 要：積極語言是通過語言引導(dǎo)自己和別人關(guān)注生活中美好的事物，發(fā)現(xiàn)和激勵他人的優(yōu)勢和潛能，促進積極的人際關(guān)系。語言是教師在教育教學(xué)的媒介，如何通過積極語言的使用來有效提升教育教學(xué)效果至關(guān)重要。立德樹人是教育的根本任務(wù)，政治學(xué)科在德育中發(fā)揮著特殊的作用，本文以政治學(xué)科教學(xué)為例，探究積極語言的使用對政治學(xué)科德育功能實現(xiàn)的作用。

關(guān)鍵詞：積極語言;立德樹人;政治教學(xué)

中圖分類號：G633.2 ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1673-2596（2020）02-0093-04

每一個學(xué)科都有它獨特的價值和使命，作為一名政治教師在教育教學(xué)中首先必須清晰的就是政治學(xué)科的學(xué)科價值和政治教師的責(zé)任和使命。學(xué)校思想政治理論課，承擔(dān)著對學(xué)生進行馬克思主義理論教育的崇高使命，是學(xué)生思想政治教育的主渠道，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。

任何理論都有自己的關(guān)注點，都是為了解決生活中的某一問題而出現(xiàn)的。“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)。引導(dǎo)人們更好的認(rèn)識世界和改造世界，積極心理學(xué)的出現(xiàn)就是為了讓人們更幸福的生活。語言是教師教育教學(xué)的重要手段，教師在教學(xué)的過程中通過積極語言引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中美好的事物，發(fā)現(xiàn)和激勵學(xué)生的優(yōu)勢和潛能，促進積極的師生關(guān)系形成，幫助學(xué)生樹立崇高的理想和堅定的信念，實現(xiàn)政治教學(xué)目標(biāo)的同時實現(xiàn)教育立德樹人的根本目標(biāo)。

一、積極語言和諧師生關(guān)系

在師生關(guān)系方面，教師在語言上占有話語權(quán)。作為課堂中知識的權(quán)威，學(xué)生成了被統(tǒng)治者、服從者，教師與學(xué)生形成了森嚴(yán)的等級關(guān)系[1]。這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系容易造成師生之間本能的對立和沖突，不和諧的師生關(guān)系會壓抑學(xué)生的積極性和主動性，壓抑的狀態(tài)會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效能，也不利于激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，無法充分挖掘?qū)W生的潛能。

積極心理學(xué)致力于探索和促進人類優(yōu)勢發(fā)展和美德完善，運用幸福理論實現(xiàn)提升人們幸福感的目標(biāo)。馬丁·塞利格曼（Martin E.P. Seligman）在《持續(xù)的幸福》中提出，實現(xiàn)幸福人生的五元素是：積極的情緒、投入、良好的人際關(guān)系、做的事要有意義和目的、有成就感[2]。

教師作為學(xué)校中履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，從事著傳道授業(yè)解惑的特殊工作，決定了他必須以語言作為其完成職業(yè)使命的工具。甚至可以毫不夸張地說，離開了語言，教師這一行當(dāng)也就失去了存在的根基。有人說教師是“耍嘴皮子的”，這話說的雖然略顯世俗化，確實很形象地點出了教師職業(yè)的主要特點[3]。因此教師如何使用語言，充分并恰到好處的發(fā)揮語言的作用是一門藝術(shù)，也是一種智慧。

教師語言不僅服務(wù)于學(xué)校教育目標(biāo)的實現(xiàn)，也充當(dāng)著師生交往的中介。師生關(guān)系雖然不能夠作為教育結(jié)果的直接體現(xiàn)，但是深刻地影響著教育過程和教育結(jié)果。良好的師生關(guān)系能夠為教育活動的開展提供重要保障，對教育目標(biāo)的實現(xiàn)發(fā)揮著促進作用。

教師和學(xué)生是教學(xué)活動中的雙方，教師和學(xué)生的良性互動是教育過程得以順利進行的保障，和諧的師生關(guān)系能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)動力，提高學(xué)生的積極性和主動性，提高學(xué)習(xí)效率和專注度，幫助學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，學(xué)生是教學(xué)活動的主體，學(xué)生的主體性得以發(fā)揮的關(guān)鍵是學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣以及在學(xué)習(xí)過程中的、愉悅感、獲得感和價值感，這是學(xué)生重要的內(nèi)趨力之一。

積極語言的關(guān)鍵假設(shè)是：積極語言能為自己，也能為他人帶來愉快體驗和愉快情緒，它探討的主要問題是人說什么樣的話，如何說話，能夠有利于引導(dǎo)自己或他人關(guān)注生活為他人帶來愉快體驗和愉快情緒，同時，發(fā)現(xiàn)人們的標(biāo)志性積極心理品質(zhì)，激發(fā)他人的優(yōu)勢和潛能，促進積極的人際關(guān)系，讓生活更幸福[4]。

教學(xué)語言，是教師在傳道、授業(yè)、解惑的過程中所使用的語言。人都有渴望被認(rèn)可和表揚的需求，特別是學(xué)生，他們更希望自己的能力和付出能夠得到教師和家長的認(rèn)可。作為教育的對象，學(xué)生首先是人，要從人性的角度出發(fā)去了解和教育學(xué)生。教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，以此為契機，激發(fā)其學(xué)生的內(nèi)動力，幫助學(xué)生樹立信心、正確的價值觀以及崇高的人生理想。

在課堂教學(xué)中運用積極的語言模式有利于協(xié)調(diào)認(rèn)知，有助于師生在思想信仰、價值觀念等方面產(chǎn)生彼此的認(rèn)同，建立起富有凝聚力和效能的師生關(guān)系;協(xié)調(diào)情感，可以增進師生之間情感上的相互包容與依戀，滿足學(xué)生的情感需要;協(xié)調(diào)行動，由于積極語言更多地指向未來、指向希望、指向目標(biāo)，所以，能更好地指導(dǎo)學(xué)生獲得有關(guān)行動的必要知識，清楚地認(rèn)識到為何行動，怎樣行動，何時行動，行動要取得什么結(jié)果等，能夠幫助學(xué)生更好地調(diào)控自身的學(xué)習(xí)行為。

在教育教學(xué)過程中，教師的表揚和肯定的用語是教師最常用也最有效的積極語言。政治學(xué)科對學(xué)生的邏輯思維能力和深度思考能力要求是比較高的，而這種能力的培養(yǎng)是思考問題的過程中培養(yǎng)出來的，所以教師要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去思考社會上的熱點問題背后的原因和影響，對事件的前因后果以及產(chǎn)生的影響形成一個由點到面的思考，在這個過程中，教師的表揚肯定和認(rèn)可就是學(xué)生進一步思考的動力。

政治學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)之一培養(yǎng)政治認(rèn)同，親其師，則信其道，學(xué)生要對政治教師形成認(rèn)同的基礎(chǔ)上，才會形成對政治學(xué)科價值的認(rèn)同，從而才能對政治教學(xué)過程中的知識性的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才愿意持續(xù)深度的學(xué)習(xí)。在教育教學(xué)過程中對學(xué)生的語言、思想、行為做出激勵性的肯定，從而促進學(xué)生積極主動地發(fā)展。表揚是教師在教育實踐中的具體行為，表揚要產(chǎn)生預(yù)期效果，必須考慮和滿足這個心理過程的基本條件。

二、積極語言在政治教學(xué)中的運用

教師的在教育教學(xué)過程中使用積極語言能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)趨力，更好地實現(xiàn)教育目標(biāo)。教學(xué)過程中師生最良性的互動，應(yīng)該是真誠和愉悅的，應(yīng)該是師生之間沒有隔閡、零距離的能量的互通和知識的共享。教師在教育教學(xué)過程中對學(xué)生的語言、思想、行為做出激勵性的肯定，從而促進學(xué)生積極主動地發(fā)展。表揚是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的重要常用方式，積極語言包含了教師對學(xué)生的期望和期待。滿足教師的期待也是學(xué)習(xí)的重要動因之一。教師在充分了解學(xué)生的性格特征、行為表現(xiàn)后，對學(xué)生表達期待，可以激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進取。學(xué)生確立了奮斗目標(biāo)以后，下一步就會落實到行動之中，有行動才會取得實際效果。

“對話與理解”精神是溝通師生交往、治療傳統(tǒng)教育的一個指導(dǎo)思想[5]，傳統(tǒng)教育存在的諸多弊端已經(jīng)在目前的課程和課堂教學(xué)改革中逐步得到修正和解決，師生關(guān)系以及師生在課堂教學(xué)的中地位和作用也被重新定位。政治教師不是理論宣講員，不是政治動員者，而是學(xué)生人生道路選擇的引路人認(rèn)識世界和改造世界的導(dǎo)師。

教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極心理品質(zhì)，教師首先要鼓勵學(xué)生認(rèn)識到自己標(biāo)志性的積極品質(zhì)并肯定自己，同時還要提高學(xué)生的積極情感體驗及其對自身行為的目標(biāo)和意義的認(rèn)識，讓學(xué)生形成成功的信念，感到自己能做、想做，并有興趣、發(fā)揮特長、向著目標(biāo)、創(chuàng)造性地做起來。

教學(xué)過程是積極語言的使用過程，教師和學(xué)生語言的互動的過程，指導(dǎo)學(xué)生形成新行為或調(diào)整和改變某些行為及習(xí)慣的過程。在政治教學(xué)過程中，教師的語言重點是從激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，積極認(rèn)真思考問題，讓學(xué)生充分發(fā)揮能動性來完成教學(xué)過程，讓學(xué)生積極的主動思考問題，真正成為課堂教學(xué)的主體，反轉(zhuǎn)課堂，讓教師成為教學(xué)行為的輔助者，而不是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，切實發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這樣真實的學(xué)習(xí)才會發(fā)生。否則學(xué)生總是跟著教師的行為走，主動思考問題的意識就會被弱化，政治學(xué)科的深度思考能力和邏輯思維能力就無法得到培養(yǎng)。

隨著以突出能力考查為核心的高考改革的不斷深入，學(xué)生規(guī)范化答題的問題也日益顯現(xiàn)和暴露出來。高考所要考查的各種能力最終要通過學(xué)生在答題過程中以文字的形式反映在試卷上，而越是能力測試型的題目，對學(xué)生表達能力的要求就越高，需要學(xué)生依據(jù)學(xué)過的概念、原理，用恰當(dāng)?shù)恼螌W(xué)科專業(yè)術(shù)語準(zhǔn)確地闡述自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象及其規(guī)律和道理，解釋人類經(jīng)濟生活和社會發(fā)展中遇到的經(jīng)濟問題、哲學(xué)問題和政治問題。

政治教學(xué)中豐富的素材來自教材之外，比如國際國內(nèi)的時事政治，社會熱點事件都需要教師引導(dǎo)學(xué)生用自己的知識和角度去解讀，從而培養(yǎng)學(xué)生分析能力和表達能力以及深度思考的能力。在課堂教學(xué)過程中，愿意站起來表達自己的觀點的學(xué)生還是極少數(shù)，大部分會選擇被動聽課和沉默學(xué)習(xí)，這時候積極語言在激發(fā)和點燃學(xué)生中的作用就顯得至關(guān)重要。教師運用積極語言調(diào)動學(xué)生的表達積極性，讓學(xué)生渴望表達，樂于表達，并充分表達。調(diào)動學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅的分為中學(xué)習(xí)也能提高學(xué)習(xí)效率表達能力的培訓(xùn)需要學(xué)生運用語言文字闡明自己的觀點、意見或抒發(fā)思想、感情的能力。

教學(xué)過程中還有一個關(guān)鍵點，其實教學(xué)過程也是一個能量流動的過程，用教師的積極情緒來感染學(xué)生，帶動學(xué)生，在課堂就會形成一個正向的能量場，教師和學(xué)生的情緒都會是積極向上的，正向流動的，就能打造昂揚向上的課堂生態(tài)。激發(fā)學(xué)生的潛能，能夠幫助學(xué)生樹立信心，克服困難以及學(xué)習(xí)和高考壓力帶來的負面情緒和能量。政治教師可以利用哲學(xué)課程教學(xué)，闡釋如何面對困難和挫折，如何迎接人生的挑戰(zhàn)，如何打好高考的攻堅戰(zhàn)，因為事物發(fā)展的前途是光明的，雖然道路是曲折的，注重量的積累，最后抓住機遇，促進質(zhì)變的發(fā)生。

教師的積極語言除了用來激勵學(xué)生，也可以幫助學(xué)生樹立崇高的理想和信念，在語言的使用上，多指向未來、目標(biāo)和希望的、有意義并在提高學(xué)生動機方面起關(guān)鍵作用的話，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極情緒，激勵學(xué)生想做、行動、維持動機、往好的方向發(fā)展，具體指導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識什么是積極向上的行為，使學(xué)生向著這些行為的特征發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)生行為上的轉(zhuǎn)變。

三、積極語言是搭建教學(xué)、教育的德育之間的橋梁

國無德不興、人無德不立，教育的根本任務(wù)是立德樹人。黨的教育方針始終強調(diào)受教育者德智體美全面發(fā)展，并越來越突出強調(diào)立德樹人。立德樹人是新時代中國特色社會主義教育的靈魂，是我國教育改革發(fā)展的根本遵循，是新時代中國特色社會主義教育的核心精髓。

政治教師在教育教學(xué)過程中使用積極語言對德育工作的重要性不言而喻，素質(zhì)教育的開展需要教師以積極的言行引導(dǎo)和感染學(xué)生，師生間的交往和相處為教育活動搭建了溝通和交流的橋梁，完成從教學(xué)到教育再到德育，讓教育的效能不斷向縱深化發(fā)展，達到它應(yīng)該到達的高度，在具體操作和實踐中，擁有與其作用相匹配的段位。

政治學(xué)科在德育上有著別的學(xué)科無法比擬的先天優(yōu)勢，具有特殊的德育功能，對學(xué)生價值觀、人生觀、世界觀的培養(yǎng)起著特殊的作用。教師通過積極語言的使用，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度。讓學(xué)生在經(jīng)濟生活中了解每一個經(jīng)濟活動背后的經(jīng)濟密碼;在政治生活中學(xué)會如何成為一個優(yōu)秀的公民，行使公民權(quán)利，履行公民義務(wù)，熱愛祖國;在文化生活中感受文化的魅力，用優(yōu)秀的文化塑造人生;用智慧的哲學(xué)指引人生道路的選擇，正確面對人生的得與失，正視名與利，是與非，建立了積極的人生態(tài)度，這才是教育給予學(xué)生最寶貴的人生財富。

著名的霍桑實驗引出了以人為本的管理思想之源，管理問題說到底還是人的問題，只有將“人”作為管理活動的核心和組織中的重要資源，全體成員是管理的主體，充分尊重每個人的價值，才能讓個體發(fā)揮積極性[6]。教師是教育者，同時也是所在教學(xué)班級的管理者，教育管理者要有以學(xué)生為本的思想，從教學(xué)到教育，從教育到德育的層面，才真正觸及到靈魂，教育就是對靈魂的滋養(yǎng)和培育。

教育，教學(xué)容易，育人難。不應(yīng)該將教育圈禁在課堂這個方寸之地，教育是個大概念，應(yīng)該突破時空的局限，從古至今，從國內(nèi)到國外，從做事到做人。然而，社會的加速發(fā)展和變化，給教育帶來了更多要求和挑戰(zhàn)，學(xué)校管理也開始出現(xiàn)過度功利化、科層化和秩序中心的傾向，使得學(xué)校教育管理的教育性不斷弱化，甚至遮蔽[7]。

積極語言在教育教學(xué)過程中的運用要在實踐中不斷摸索，從理論到實踐需要一個落地生根的過程，教育也是長效的事業(yè)，教師要春風(fēng)化雨，要靜待花開，讓自己充滿正能量，端正自己看問題的視角和方向，不斷提高自己的精神境界和心智水平，這樣才能給予學(xué)生更多積極樂觀的滋養(yǎng)。

我們培養(yǎng)的學(xué)生是要面向時代、面向未來、面向社會發(fā)展的人才，教師積極心理品質(zhì)會培養(yǎng)具有積極心理品質(zhì)的學(xué)生。不忘初心，牢記使命，教師在教育中演繹人生的精彩，學(xué)生在政治科學(xué)的滋養(yǎng)下?lián)碛行腋５娜松?，讓教育成為師生之間的相互成全。

參考文獻：

〔1〕蒲蕊.師生交往在學(xué)校教育中的深層意義[J].教育研究，2002，（02）：55.

〔2〕[美]馬丁·塞利格曼（Martin E.P. Seligman）.持續(xù)的幸福[M].杭州：浙江人民出版社，2012.15-19.

〔3〕蔣同林，崔達送.教師語言綱要[M].北京：華語教學(xué)出版社，2001.4.

〔4〕陳虹.給老師的101條積極心理學(xué)建議：積極語言HAPPY[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2013.

〔5〕劉冬巖，陳旭遠.對話與理解：師生交往語言意義的追尋[J].東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2003，（02）：119.

〔6〕蘭邦華.以人為貴，以人為本的管理藝術(shù)[M].廣州：廣東經(jīng)濟出版社，2001.7-15.

〔7〕周云寬，葛金國.學(xué)校管理教育性的回歸：制度設(shè)計與路徑選擇[J].中國教育學(xué)刊，2014，（05）：53-55.

（責(zé)任編輯 徐陽）

李麗 楊竟楠

摘 要：積極語言是通過語言引導(dǎo)自己和別人關(guān)注生活中美好的事物，發(fā)現(xiàn)和激勵他人的優(yōu)勢和潛能，促進積極的人際關(guān)系。語言是教師在教育教學(xué)的媒介，如何通過積極語言的使用來有效提升教育教學(xué)效果至關(guān)重要。立德樹人是教育的根本任務(wù)，政治學(xué)科在德育中發(fā)揮著特殊的作用，本文以政治學(xué)科教學(xué)為例，探究積極語言的使用對政治學(xué)科德育功能實現(xiàn)的作用。

關(guān)鍵詞：積極語言;立德樹人;政治教學(xué)

中圖分類號：G633.2 ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：1673-2596（2020）02-0093-04

每一個學(xué)科都有它獨特的價值和使命，作為一名政治教師在教育教學(xué)中首先必須清晰的就是政治學(xué)科的學(xué)科價值和政治教師的責(zé)任和使命。學(xué)校思想政治理論課，承擔(dān)著對學(xué)生進行馬克思主義理論教育的崇高使命，是學(xué)生思想政治教育的主渠道，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。

任何理論都有自己的關(guān)注點，都是為了解決生活中的某一問題而出現(xiàn)的?！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)。引導(dǎo)人們更好的認(rèn)識世界和改造世界，積極心理學(xué)的出現(xiàn)就是為了讓人們更幸福的生活。語言是教師教育教學(xué)的重要手段，教師在教學(xué)的過程中通過積極語言引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中美好的事物，發(fā)現(xiàn)和激勵學(xué)生的優(yōu)勢和潛能，促進積極的師生關(guān)系形成，幫助學(xué)生樹立崇高的理想和堅定的信念，實現(xiàn)政治教學(xué)目標(biāo)的同時實現(xiàn)教育立德樹人的根本目標(biāo)。

一、積極語言和諧師生關(guān)系

在師生關(guān)系方面，教師在語言上占有話語權(quán)。作為課堂中知識的權(quán)威，學(xué)生成了被統(tǒng)治者、服從者，教師與學(xué)生形成了森嚴(yán)的等級關(guān)系[1]。這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系容易造成師生之間本能的對立和沖突，不和諧的師生關(guān)系會壓抑學(xué)生的積極性和主動性，壓抑的狀態(tài)會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效能，也不利于激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性，無法充分挖掘?qū)W生的潛能。

積極心理學(xué)致力于探索和促進人類優(yōu)勢發(fā)展和美德完善，運用幸福理論實現(xiàn)提升人們幸福感的目標(biāo)。馬丁·塞利格曼（Martin E.P. Seligman）在《持續(xù)的幸?！分刑岢觯瑢崿F(xiàn)幸福人生的五元素是：積極的情緒、投入、良好的人際關(guān)系、做的事要有意義和目的、有成就感[2]。

教師作為學(xué)校中履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，從事著傳道授業(yè)解惑的特殊工作，決定了他必須以語言作為其完成職業(yè)使命的工具。甚至可以毫不夸張地說，離開了語言，教師這一行當(dāng)也就失去了存在的根基。有人說教師是“耍嘴皮子的”，這話說的雖然略顯世俗化，確實很形象地點出了教師職業(yè)的主要特點[3]。因此教師如何使用語言，充分并恰到好處的發(fā)揮語言的作用是一門藝術(shù)，也是一種智慧。

教師語言不僅服務(wù)于學(xué)校教育目標(biāo)的實現(xiàn)，也充當(dāng)著師生交往的中介。師生關(guān)系雖然不能夠作為教育結(jié)果的直接體現(xiàn)，但是深刻地影響著教育過程和教育結(jié)果。良好的師生關(guān)系能夠為教育活動的開展提供重要保障，對教育目標(biāo)的實現(xiàn)發(fā)揮著促進作用。

教師和學(xué)生是教學(xué)活動中的雙方，教師和學(xué)生的良性互動是教育過程得以順利進行的保障，和諧的師生關(guān)系能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)動力，提高學(xué)生的積極性和主動性，提高學(xué)習(xí)效率和專注度，幫助學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，學(xué)生是教學(xué)活動的主體，學(xué)生的主體性得以發(fā)揮的關(guān)鍵是學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣以及在學(xué)習(xí)過程中的、愉悅感、獲得感和價值感，這是學(xué)生重要的內(nèi)趨力之一。

積極語言的關(guān)鍵假設(shè)是：積極語言能為自己，也能為他人帶來愉快體驗和愉快情緒，它探討的主要問題是人說什么樣的話，如何說話，能夠有利于引導(dǎo)自己或他人關(guān)注生活為他人帶來愉快體驗和愉快情緒，同時，發(fā)現(xiàn)人們的標(biāo)志性積極心理品質(zhì)，激發(fā)他人的優(yōu)勢和潛能，促進積極的人際關(guān)系，讓生活更幸福[4]。

教學(xué)語言，是教師在傳道、授業(yè)、解惑的過程中所使用的語言。人都有渴望被認(rèn)可和表揚的需求，特別是學(xué)生，他們更希望自己的能力和付出能夠得到教師和家長的認(rèn)可。作為教育的對象，學(xué)生首先是人，要從人性的角度出發(fā)去了解和教育學(xué)生。教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，以此為契機，激發(fā)其學(xué)生的內(nèi)動力，幫助學(xué)生樹立信心、正確的價值觀以及崇高的人生理想。

在課堂教學(xué)中運用積極的語言模式有利于協(xié)調(diào)認(rèn)知，有助于師生在思想信仰、價值觀念等方面產(chǎn)生彼此的認(rèn)同，建立起富有凝聚力和效能的師生關(guān)系;協(xié)調(diào)情感，可以增進師生之間情感上的相互包容與依戀，滿足學(xué)生的情感需要;協(xié)調(diào)行動，由于積極語言更多地指向未來、指向希望、指向目標(biāo)，所以，能更好地指導(dǎo)學(xué)生獲得有關(guān)行動的必要知識，清楚地認(rèn)識到為何行動，怎樣行動，何時行動，行動要取得什么結(jié)果等，能夠幫助學(xué)生更好地調(diào)控自身的學(xué)習(xí)行為。

在教育教學(xué)過程中，教師的表揚和肯定的用語是教師最常用也最有效的積極語言。政治學(xué)科對學(xué)生的邏輯思維能力和深度思考能力要求是比較高的，而這種能力的培養(yǎng)是思考問題的過程中培養(yǎng)出來的，所以教師要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生去思考社會上的熱點問題背后的原因和影響，對事件的前因后果以及產(chǎn)生的影響形成一個由點到面的思考，在這個過程中，教師的表揚肯定和認(rèn)可就是學(xué)生進一步思考的動力。

政治學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)之一培養(yǎng)政治認(rèn)同，親其師，則信其道，學(xué)生要對政治教師形成認(rèn)同的基礎(chǔ)上，才會形成對政治學(xué)科價值的認(rèn)同，從而才能對政治教學(xué)過程中的知識性的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才愿意持續(xù)深度的學(xué)習(xí)。在教育教學(xué)過程中對學(xué)生的語言、思想、行為做出激勵性的肯定，從而促進學(xué)生積極主動地發(fā)展。表揚是教師在教育實踐中的具體行為，表揚要產(chǎn)生預(yù)期效果，必須考慮和滿足這個心理過程的基本條件。

二、積極語言在政治教學(xué)中的運用

教師的在教育教學(xué)過程中使用積極語言能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)趨力，更好地實現(xiàn)教育目標(biāo)。教學(xué)過程中師生最良性的互動，應(yīng)該是真誠和愉悅的，應(yīng)該是師生之間沒有隔閡、零距離的能量的互通和知識的共享。教師在教育教學(xué)過程中對學(xué)生的語言、思想、行為做出激勵性的肯定，從而促進學(xué)生積極主動地發(fā)展。表揚是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的重要常用方式，積極語言包含了教師對學(xué)生的期望和期待。滿足教師的期待也是學(xué)習(xí)的重要動因之一。教師在充分了解學(xué)生的性格特征、行為表現(xiàn)后，對學(xué)生表達期待，可以激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)進取。學(xué)生確立了奮斗目標(biāo)以后，下一步就會落實到行動之中，有行動才會取得實際效果。

“對話與理解”精神是溝通師生交往、治療傳統(tǒng)教育的一個指導(dǎo)思想[5]，傳統(tǒng)教育存在的諸多弊端已經(jīng)在目前的課程和課堂教學(xué)改革中逐步得到修正和解決，師生關(guān)系以及師生在課堂教學(xué)的中地位和作用也被重新定位。政治教師不是理論宣講員，不是政治動員者，而是學(xué)生人生道路選擇的引路人認(rèn)識世界和改造世界的導(dǎo)師。

教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的積極心理品質(zhì)，教師首先要鼓勵學(xué)生認(rèn)識到自己標(biāo)志性的積極品質(zhì)并肯定自己，同時還要提高學(xué)生的積極情感體驗及其對自身行為的目標(biāo)和意義的認(rèn)識，讓學(xué)生形成成功的信念，感到自己能做、想做，并有興趣、發(fā)揮特長、向著目標(biāo)、創(chuàng)造性地做起來。

教學(xué)過程是積極語言的使用過程，教師和學(xué)生語言的互動的過程，指導(dǎo)學(xué)生形成新行為或調(diào)整和改變某些行為及習(xí)慣的過程。在政治教學(xué)過程中，教師的語言重點是從激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，積極認(rèn)真思考問題，讓學(xué)生充分發(fā)揮能動性來完成教學(xué)過程，讓學(xué)生積極的主動思考問題，真正成為課堂教學(xué)的主體，反轉(zhuǎn)課堂，讓教師成為教學(xué)行為的輔助者，而不是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，切實發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這樣真實的學(xué)習(xí)才會發(fā)生。否則學(xué)生總是跟著教師的行為走，主動思考問題的意識就會被弱化，政治學(xué)科的深度思考能力和邏輯思維能力就無法得到培養(yǎng)。

隨著以突出能力考查為核心的高考改革的不斷深入，學(xué)生規(guī)范化答題的問題也日益顯現(xiàn)和暴露出來。高考所要考查的各種能力最終要通過學(xué)生在答題過程中以文字的形式反映在試卷上，而越是能力測試型的題目，對學(xué)生表達能力的要求就越高，需要學(xué)生依據(jù)學(xué)過的概念、原理，用恰當(dāng)?shù)恼螌W(xué)科專業(yè)術(shù)語準(zhǔn)確地闡述自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象及其規(guī)律和道理，解釋人類經(jīng)濟生活和社會發(fā)展中遇到的經(jīng)濟問題、哲學(xué)問題和政治問題。

政治教學(xué)中豐富的素材來自教材之外，比如國際國內(nèi)的時事政治，社會熱點事件都需要教師引導(dǎo)學(xué)生用自己的知識和角度去解讀，從而培養(yǎng)學(xué)生分析能力和表達能力以及深度思考的能力。在課堂教學(xué)過程中，愿意站起來表達自己的觀點的學(xué)生還是極少數(shù)，大部分會選擇被動聽課和沉默學(xué)習(xí)，這時候積極語言在激發(fā)和點燃學(xué)生中的作用就顯得至關(guān)重要。教師運用積極語言調(diào)動學(xué)生的表達積極性，讓學(xué)生渴望表達，樂于表達，并充分表達。調(diào)動學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅的分為中學(xué)習(xí)也能提高學(xué)習(xí)效率表達能力的培訓(xùn)需要學(xué)生運用語言文字闡明自己的觀點、意見或抒發(fā)思想、感情的能力。

教學(xué)過程中還有一個關(guān)鍵點，其實教學(xué)過程也是一個能量流動的過程，用教師的積極情緒來感染學(xué)生，帶動學(xué)生，在課堂就會形成一個正向的能量場，教師和學(xué)生的情緒都會是積極向上的，正向流動的，就能打造昂揚向上的課堂生態(tài)。激發(fā)學(xué)生的潛能，能夠幫助學(xué)生樹立信心，克服困難以及學(xué)習(xí)和高考壓力帶來的負面情緒和能量。政治教師可以利用哲學(xué)課程教學(xué)，闡釋如何面對困難和挫折，如何迎接人生的挑戰(zhàn)，如何打好高考的攻堅戰(zhàn)，因為事物發(fā)展的前途是光明的，雖然道路是曲折的，注重量的積累，最后抓住機遇，促進質(zhì)變的發(fā)生。

教師的積極語言除了用來激勵學(xué)生，也可以幫助學(xué)生樹立崇高的理想和信念，在語言的使用上，多指向未來、目標(biāo)和希望的、有意義并在提高學(xué)生動機方面起關(guān)鍵作用的話，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生積極情緒，激勵學(xué)生想做、行動、維持動機、往好的方向發(fā)展，具體指導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識什么是積極向上的行為，使學(xué)生向著這些行為的特征發(fā)展，實現(xiàn)學(xué)生行為上的轉(zhuǎn)變。

三、積極語言是搭建教學(xué)、教育的德育之間的橋梁

國無德不興、人無德不立，教育的根本任務(wù)是立德樹人。黨的教育方針始終強調(diào)受教育者德智體美全面發(fā)展，并越來越突出強調(diào)立德樹人。立德樹人是新時代中國特色社會主義教育的靈魂，是我國教育改革發(fā)展的根本遵循，是新時代中國特色社會主義教育的核心精髓。

政治教師在教育教學(xué)過程中使用積極語言對德育工作的重要性不言而喻，素質(zhì)教育的開展需要教師以積極的言行引導(dǎo)和感染學(xué)生，師生間的交往和相處為教育活動搭建了溝通和交流的橋梁，完成從教學(xué)到教育再到德育，讓教育的效能不斷向縱深化發(fā)展，達到它應(yīng)該到達的高度，在具體操作和實踐中，擁有與其作用相匹配的段位。

政治學(xué)科在德育上有著別的學(xué)科無法比擬的先天優(yōu)勢，具有特殊的德育功能，對學(xué)生價值觀、人生觀、世界觀的培養(yǎng)起著特殊的作用。教師通過積極語言的使用，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度。讓學(xué)生在經(jīng)濟生活中了解每一個經(jīng)濟活動背后的經(jīng)濟密碼;在政治生活中學(xué)會如何成為一個優(yōu)秀的公民，行使公民權(quán)利，履行公民義務(wù)，熱愛祖國;在文化生活中感受文化的魅力，用優(yōu)秀的文化塑造人生;用智慧的哲學(xué)指引人生道路的選擇，正確面對人生的得與失，正視名與利，是與非，建立了積極的人生態(tài)度，這才是教育給予學(xué)生最寶貴的人生財富。

著名的霍桑實驗引出了以人為本的管理思想之源，管理問題說到底還是人的問題，只有將“人”作為管理活動的核心和組織中的重要資源，全體成員是管理的主體，充分尊重每個人的價值，才能讓個體發(fā)揮積極性[6]。教師是教育者，同時也是所在教學(xué)班級的管理者，教育管理者要有以學(xué)生為本的思想，從教學(xué)到教育，從教育到德育的層面，才真正觸及到靈魂，教育就是對靈魂的滋養(yǎng)和培育。

教育，教學(xué)容易，育人難。不應(yīng)該將教育圈禁在課堂這個方寸之地，教育是個大概念，應(yīng)該突破時空的局限，從古至今，從國內(nèi)到國外，從做事到做人。然而，社會的加速發(fā)展和變化，給教育帶來了更多要求和挑戰(zhàn)，學(xué)校管理也開始出現(xiàn)過度功利化、科層化和秩序中心的傾向，使得學(xué)校教育管理的教育性不斷弱化，甚至遮蔽[7]。

積極語言在教育教學(xué)過程中的運用要在實踐中不斷摸索，從理論到實踐需要一個落地生根的過程，教育也是長效的事業(yè)，教師要春風(fēng)化雨，要靜待花開，讓自己充滿正能量，端正自己看問題的視角和方向，不斷提高自己的精神境界和心智水平，這樣才能給予學(xué)生更多積極樂觀的滋養(yǎng)。

我們培養(yǎng)的學(xué)生是要面向時代、面向未來、面向社會發(fā)展的人才，教師積極心理品質(zhì)會培養(yǎng)具有積極心理品質(zhì)的學(xué)生。不忘初心，牢記使命，教師在教育中演繹人生的精彩，學(xué)生在政治科學(xué)的滋養(yǎng)下?lián)碛行腋５娜松?，讓教育成為師生之間的相互成全。

參考文獻：

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〔7〕周云寬，葛金國.學(xué)校管理教育性的回歸：制度設(shè)計與路徑選擇[J].中國教育學(xué)刊，2014，（05）：53-55.

（責(zé)任編輯 徐陽）