姚賽

摘 要：國學(xué)教育主要是對一些傳統(tǒng)的歷史文化進(jìn)行傳承，通過書本讀物進(jìn)行文化的傳遞。而語文教材也大多選擇一些中華傳統(tǒng)文化的材料，致力于學(xué)生思想文化建設(shè)的增強和情感價值觀的建立。語文作為一門主要學(xué)科，承載的也是民族傳統(tǒng)文化的精華部分。由此可見，國學(xué)教育和語文教學(xué)之間也是有相通之處的，文章針對國學(xué)教育融入初中語文教學(xué)的有效途徑進(jìn)行了分析和探討。

關(guān)鍵詞：國學(xué)教育;初中語文;途徑

引 言

國學(xué)對弘揚我國傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重要作用，而教育具有全民性和廣泛性的特點，在教學(xué)中融入國學(xué)教育也是社會發(fā)展的一項重要要求。但是，在融合的過程中，一定要結(jié)合當(dāng)下學(xué)生學(xué)習(xí)的基本情況和教學(xué)的創(chuàng)新進(jìn)行有效的融合，才能夠?qū)崿F(xiàn)推動教學(xué)發(fā)展的作用。

一、初中語文教學(xué)中的國學(xué)教育現(xiàn)狀

隨著社會的不斷發(fā)展，各項技術(shù)也在不斷成熟，人們的生活節(jié)奏在不斷加快，很多文化在一些新興事物的沖擊下而逐漸消失。所以國家對傳統(tǒng)文化教育也越來越重視，尤其是中小學(xué)教育，語文課程作為國學(xué)教育中的重要課程，也開始在課文中增加一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的比例。有一些學(xué)校還固定了語文課堂上進(jìn)行國學(xué)教育的內(nèi)容和時間，主要是一些經(jīng)典的古詩詞、文言文等，這些教材比較貼近中華傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感悟到文化的真諦，在誦讀的過程中受到思想上的熏陶。但從初中語文教學(xué)和國學(xué)教育的融合實踐來看，融合的有效途徑和方式都是有限的，基本上是通過讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化書籍和讀物進(jìn)行誦讀，形式比較單一，誦讀的方式都還只是停留在表面，取得的效果也是微乎其微的，所以還是需要進(jìn)行創(chuàng)新。從教師的角度來看，現(xiàn)在國學(xué)教育開展的效果不理想，教師對課程內(nèi)容的安排存在一些問題，教師沒有按照學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及他們的興趣愛好安排課程的內(nèi)容，選擇的教學(xué)內(nèi)容和方式都缺乏新意，不能夠吸引學(xué)生的眼球。教師在選擇國學(xué)教育篇目的時候也是比較隨意，基本上是為了完成自己的教學(xué)任務(wù)而沒有從長遠(yuǎn)看到對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育的意義。而從學(xué)生的角度來看，一部分學(xué)生本身對中華文化和國學(xué)教育的內(nèi)容不感興趣，所以投入的時間和精力就比較少。教師布置一些強制性的學(xué)習(xí)背誦的任務(wù)，學(xué)生才會去進(jìn)行了解和誦讀，但是這樣的方式只會讓學(xué)生覺得國學(xué)誦讀是一種學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不是很理想。但還是有部分學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化感興趣，只是教師教學(xué)的方式和內(nèi)容不夠豐富和創(chuàng)新，不能夠真正學(xué)習(xí)到更多的國學(xué)文化。

二、國學(xué)教育融入初中語文教學(xué)的有效途徑

1.以情境創(chuàng)設(shè)為依托，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在任何的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)興趣都是十分重要的?！芭d趣是最好的老師?！钡窃趪鴮W(xué)教育中我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對這方面的學(xué)習(xí)積極性不高，其實學(xué)生興趣不高也存在一定的原因。教師在講解一些國學(xué)教育內(nèi)容時沒有從學(xué)生的實際生活出發(fā)，很多內(nèi)容都是比較寬泛空洞的，偏向理論化，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時會比較難以理解。為了避免這一現(xiàn)象，教師應(yīng)該通過一些更加生動形象的方式讓學(xué)生理解一些晦澀難懂的文化知識。通過創(chuàng)設(shè)情境，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗感，營造一個更加有趣的學(xué)習(xí)氛圍。教師應(yīng)該從生活實際出發(fā)，將難以理解的課文內(nèi)容和學(xué)生的實際生活相結(jié)合進(jìn)行講解，拉近國學(xué)與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生感受到國學(xué)其實與我們的生活息息相關(guān)，我們每個人都應(yīng)該主動學(xué)習(xí)國學(xué)，增強我們的語文素養(yǎng)，豐富我們的文化知識。多媒體的使用會對學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)有很大的幫助，教師能夠展示圖片和視頻，讓學(xué)生更加直觀地感受到國學(xué)文化，沒有理論化的枯燥無味，整個過程都會變得更加新穎有趣，學(xué)生也可以做到更加投入地學(xué)習(xí)，感受到課文中無法呈現(xiàn)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的興趣。

2.發(fā)揮多媒體技術(shù)的重要作用

一些對國學(xué)教育實踐的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，國學(xué)教育在與初中語文教學(xué)進(jìn)行融合的過程中存在最明顯的一個問題就是教學(xué)資源的缺乏。語文教學(xué)中涉及國學(xué)教育的內(nèi)容是十分有限的，甚至沒有相關(guān)的內(nèi)容，這就阻礙了初中教師利用語文教材開展國學(xué)教育的步伐。在這個問題上，教師應(yīng)該進(jìn)行一些相應(yīng)的改進(jìn)措施。現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達(dá)，教師的多媒體設(shè)備也都很完善，教師應(yīng)該合理利用起來。通過互聯(lián)網(wǎng)的檢索功能，教師在網(wǎng)絡(luò)上尋找相關(guān)的國學(xué)教育的素材和教學(xué)資源，并且進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?，在課堂上通過多媒體的教學(xué)方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，對語文課堂教學(xué)進(jìn)行合理的拓展和延伸，開闊學(xué)生的視野。

例如初一教材中的《〈論語〉十二章》，教師在上課前就可以去網(wǎng)絡(luò)上搜集一些與《論語》相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典，在課堂上通過多媒體的展示讓學(xué)生進(jìn)行更加深入的了解。此外，教師在課堂上也要進(jìn)行相對應(yīng)的講解，讓學(xué)生能夠明白《論語》中一些經(jīng)典語句的意思，并且讓學(xué)生對《論語》的一些重點章節(jié)進(jìn)行抄寫，一方面讓學(xué)生在抄寫的過程中加深自己對語句的理解，另一方面讓學(xué)生的書寫更加規(guī)范。同時，教師可以在課堂上針對一些課文進(jìn)行拓展活動，將國學(xué)教育與語文教學(xué)進(jìn)行有效的融合，開闊學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的知識面。圍繞課文背后的故事或者歷史文化展開有趣的探討，潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。

3.以教材為基礎(chǔ)，積極拓寬閱讀范圍

初中語文教材有一些關(guān)于國學(xué)經(jīng)典的課文，要讓國學(xué)教育開展得更加全面系統(tǒng)，教師僅僅圍繞語文教材中的幾篇課文來展開是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該在講解課本內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的拓展，圍繞作者、課文的主題、課文的題材等導(dǎo)入其他作品的學(xué)習(xí)。讓國學(xué)教育更加系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，將語文教材中的篇目作為一個有效的引導(dǎo)，幫助學(xué)生了解其他多方面的文化知識，這樣才能有效地實現(xiàn)國學(xué)教育和語文教學(xué)的融合。學(xué)生廣泛閱讀一些國學(xué)篇目的過程也是學(xué)生了解更多文化知識的過程，能幫助他們提升自己的人文素養(yǎng)。例如，教師在講解陶淵明的古詩的時候，在課堂上讓學(xué)生充分了解陶淵明的生平和古詩的大意、思想感情等，教師就可以針對陶淵明這個人物進(jìn)行拓展，引出其他的經(jīng)典的作品，讓學(xué)生進(jìn)行賞析?！短一ㄔ从洝泛汀稓w去來兮辭》都是陶淵明比較著名的文學(xué)作品。教師可以讓班級的學(xué)生組成小組，對這些文章進(jìn)行朗讀和探討，找到文章的中心思想，體會陶淵明在寫作時的思想感情，找出相同點和不同點，充分了解作者的寫作特點和風(fēng)格。教師作為課堂的主導(dǎo)者，在學(xué)生進(jìn)行探討的過程中應(yīng)該給予更多的幫助和指導(dǎo)。

4.以經(jīng)典誦讀為核心，深入感悟國學(xué)內(nèi)涵

語文教學(xué)中誦讀環(huán)節(jié)是必不可少的，但是往往誦讀的環(huán)節(jié)是比較枯燥的。在國學(xué)教育與語文教學(xué)的融合中，教師應(yīng)該更加注重對誦讀環(huán)節(jié)的形式的創(chuàng)新。很多教師為了完成自己的課堂教學(xué)任務(wù)，直接讓學(xué)生進(jìn)行自由朗讀或者齊讀，放任學(xué)生自行朗讀。這樣的方式是比較單一無趣的，教師應(yīng)該針對班級的人數(shù)和學(xué)生朗讀的能力進(jìn)行誦讀環(huán)節(jié)的設(shè)計，盡可能讓每一個學(xué)生都能夠參與進(jìn)來。誦讀的效果也不僅僅追求朗讀的字詞的準(zhǔn)確和流暢，而重視學(xué)生對材料的理解感悟。通過多樣化的誦讀幫助學(xué)生深入理解文章內(nèi)涵。主要的誦讀方式可以是教師在課堂上示范朗讀，學(xué)生跟讀，教師盡可能將文章的情感表達(dá)到位，引導(dǎo)學(xué)生在跟讀的過程中注重有感情地朗讀。教師還可以培養(yǎng)在朗讀上比較有天賦的學(xué)生，在課堂上進(jìn)行帶讀，在鍛煉學(xué)生的同時，起到創(chuàng)新誦讀方式的作用。此外，針對一些結(jié)構(gòu)層次比較清晰的文章，教師就可以直接讓學(xué)生對誦讀的文本進(jìn)行分組朗讀，讓不同組別之間進(jìn)行競爭，激發(fā)不同小組之間的積極性。通過朗讀方式的創(chuàng)新，幫助學(xué)生在朗讀中理解文本的內(nèi)涵，讓學(xué)生的個人思想得到提升。

5.以主題活動為載體，豐富國學(xué)學(xué)習(xí)體驗

在國學(xué)教育中也不能僅僅著眼于理論知識的學(xué)習(xí)和文本的誦讀，國學(xué)的實踐活動的開展也是同等重要的。初中語文教學(xué)中，在對不同的國學(xué)文本進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候，教師可以針對不同的主題設(shè)計不同的實踐活動，一方面加強學(xué)生對國學(xué)文化的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面也能夠豐富學(xué)生的課外生活。在一些經(jīng)典的詩歌類教學(xué)中，教師可以合理地組織學(xué)生開展朗讀比賽或者演講比賽。讓學(xué)生自己選擇喜愛的詩歌進(jìn)行朗讀，在比賽中設(shè)計不同等級的獎項，激勵更多的學(xué)生報名參與活動。一些故事性比較強的國學(xué)教育篇目，教師可以讓學(xué)生自己針對文本內(nèi)容以及根據(jù)自己對文本的理解去設(shè)計舞臺劇，讓每一個學(xué)生扮演不同的角色，在班級內(nèi)部進(jìn)行演出。學(xué)生在進(jìn)行故事設(shè)計和練習(xí)的過程中，自然而然地就會去深入了解故事情節(jié)和人物的性格特點。教師要對學(xué)生進(jìn)行更加全面的指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地把握人物的情感，在語言和動作上進(jìn)行分析，讓學(xué)生深入了解不同人物之間的關(guān)系以及故事情節(jié)發(fā)展的邏輯，讓學(xué)生在表演中體驗文本的內(nèi)涵，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。課外活動的開展，讓國學(xué)教育能夠更加全面系統(tǒng)地進(jìn)行，讓學(xué)生感受到國學(xué)的魅力而不是僅僅停留在課本的表面學(xué)習(xí)中。同時，國學(xué)實踐活動的開展也是給學(xué)生一個展示自己的機(jī)會，實現(xiàn)學(xué)生的個性化發(fā)展。

6.建立行之有效的評價體系

國學(xué)教育的評價應(yīng)該納入素質(zhì)教育的評價體系當(dāng)中，引起學(xué)生的重視。教師可以建立誦讀經(jīng)典的教學(xué)評價體系，針對學(xué)生在國學(xué)教育中的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率進(jìn)行評價。在語文課堂上針對“讀背默做”四個方面對學(xué)生進(jìn)行考核和評價，讓學(xué)生能夠積極閱讀國學(xué)讀物、背誦經(jīng)典文章段落、默寫重要字詞句段和參與國學(xué)教育相關(guān)活動。通過這些方面對學(xué)生進(jìn)行評價考核，在學(xué)期末進(jìn)行總結(jié)性的評價，對表現(xiàn)良好的學(xué)生實施獎勵。

結(jié) 語

初中語文教學(xué)與國學(xué)教育的融合對學(xué)生各方面的提高發(fā)揮著重要的作用，在傳統(tǒng)文化逐漸被忽略的今天，教師更要發(fā)揮自己的作用，促進(jìn)國學(xué)教育的開展，讓更多的學(xué)生得到潛移默化的影響，得到思想情操的陶冶。

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作者簡介：姚 賽，女，中學(xué)一級教師，本科，研究方向：初中語文教學(xué)。