李效文

摘要：潛在課程是現(xiàn)代課程論領域的重要課題之一。謝六逸先生是中國新聞教育的開拓者之一，歷來重視潛在課程教育并提出了“新聞即社會教育”的學術主張。謝六逸先生認為，新聞教育有“有形的”和“無形的”兩種形式，作為顯在課程教育不可或缺的輔助形式，無形的潛在課程教育更為重要。這不僅奠定了新聞記者從業(yè)的主體品格意識，還奠定了新聞工作者用新聞這一公器參與社會實踐的基本動力。

關鍵詞：謝六逸;潛在課程;智育;教育理念;啟示

Abstract：The potential curriculum is one of the important research topic in modern curriculum theory. As early pioneers of journalism education in China， Mr. Xie Liuyi has always placed great emphasis on the potential course education and puts forward the academic claims of “news is social education”.Mr. Xie holds that news education is of two forms， namely， the tangible and the intangible， and the supplementary form of the tangible curriculum， the intangible potential curriculum is more important， for it not only establishes the main character consciousness of journalists in their careers， but also established the basic motivation for journalists to use news as a public tool to participate in social practice.

Key words：Xie Liuyi; potential curriculum; intellectual education; educational philosophy; enlightenment

一般而言，課程泛指學校學生應該學習的學科總和以及與之相關的、具體的、專業(yè)的與非專業(yè)的所有教育進程與教學安排。從概念探究始發(fā)，課程有廣義和狹義之分。廣義地說，課程是指學校為實現(xiàn)某一具體專業(yè)培養(yǎng)目標而制定的各項教育內(nèi)容，包括預定教育實施進程中的全部內(nèi)容，涉及學校教師根據(jù)教學計劃安排必須在教學時限和教學時數(shù)內(nèi)傳授的各門學科，以及與之對應的各類有目的、有計劃的教育活動。狹義地說，課程則指某一門學科和與之有關的具體形式與內(nèi)容。在被認知的課程轉(zhuǎn)化為相應的知識且應用于實踐時，具有如下特征：（1）課程能夠且無可避免地體現(xiàn)特定語境下的社會選擇與社會意志;（2）課程的存在是外在于學習者并凌駕在學習者之上的;（3）課程的設置屬于實體哲學范疇，具有先驗、既定的靜態(tài)性質(zhì);（4）課程體系的內(nèi)在建構符合理性主義，遵循科學邏輯的組織架構原則。關注顯在課程教育，注重“有形的”課程設置教學大綱等固然重要，但重視“無形的”潛在課程同等重要。正是由于如此，早期新聞教育學家謝六逸先生十分看重社會實踐對專業(yè)學習的輔助和補充。他強調(diào)，在高校傳媒專業(yè)教育領域，實踐哲學視野理當與實體哲學視野并重，尤其是隨著課程開發(fā)范式向課程理解范式的轉(zhuǎn)變，傳媒專業(yè)學習在注重正規(guī)課程抑或顯性課程的同時，更應該愈來愈多地將目光投向潛在課程的開發(fā)與建設，只有將新聞教育融入社會教育之中并引領社會教育，新聞工作者使用新聞這一公器參與社會實踐的基本動力方能形成。

一、高校傳媒專業(yè)潛在課程的概念及其內(nèi)涵潛在課程概念的提出，最早見于美國學者杰克森（P.W.Jackson）1968年所著《教室生活》（Life in Classroom）一書中，主要是指正規(guī)課程以外的潛隱課程和與之對應的各類自覺與非自覺的教育活動。潛在課程（hidden curriculum）屬于“附帶學習”（collateral learning）、“副學習”（associate learning），是一種非正式的文化傳遞。杰克森認為，學生在讀、寫、算或其他學術課程上所取得的進步是不能充分或全部歸功于學校教育的;除了學校正規(guī)課程的教育，學生實際上還從學校生活的日常經(jīng)驗積累中明確了態(tài)度、動機、價值觀以及其他心理狀態(tài)的多元化發(fā)展，這些非學術的個體收獲實質(zhì)上比學校專業(yè)教學的影響要多得多[1]。作為學?；?qū)W校以外的教育環(huán)境中所產(chǎn)生的非學術的結果和副產(chǎn)品，潛在課程與學校教育同在，且比正規(guī)課程滲透得更加深刻[2]23。因而，潛在課程雖然沒有顯性存在，但卻是“學校教育實踐和教育結果中所必不可少的組成部分”[3]，是一種課程存在形式。

謝六逸先生認為，正是由于潛在課程值得重視，加之知識向社會應用轉(zhuǎn)化的進程加劇，在高校教育中理應盡快塑立和明確傳媒專業(yè)潛在課程的概念，使之與正規(guī)課程相匹配。惟其如此，高校傳媒專業(yè)教育的課程觀才能夠全面，“學生通過學校環(huán)境獲得的旨在促進其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗”[2]22才能夠符合社會與傳媒活動的實際。否則，在教材建設、教學方法、教師素質(zhì)和教育理念相對滯后于時代的情形下，不僅會造成學生的主體及主體性、主體與主體間性、主體間性與理性間的分裂，還會導致傳媒專業(yè)正規(guī)課程意義部分或全部喪失，教育目標失去合理性，教學進程的路徑難以暢通。那么，高校傳媒專業(yè)教育潛在課程的概念是什么？其概念內(nèi)涵又包含哪些內(nèi)容？謝六逸先生認為：首先，高校新聞專業(yè)教育的潛在課程是指新聞類專業(yè)正規(guī)課程以外的隱性課程、隱蔽課程、潛隱課程、隱型課程、潛課程、無形課程、自發(fā)課程、第三類課程等。具體地講，潛在課程泛指專業(yè)學習之外的師生交往活動，學?；蛏鐣襟w組織的各項比賽、評獎活動，課堂生活與日常生活的各種細節(jié)，專業(yè)知識學習與應用過程中的體驗和收獲，學校開學典禮和畢業(yè)典禮，班級管理制度及學生評價機制等。這些潛在課程并沒有在教學計劃中以正規(guī)課程的方式顯性存在，它們既可能是整體的、系統(tǒng)的和共同的，也可能是局部的、零碎的和個體的。作為高校傳媒專業(yè)教育實踐和教育效果的有機組成部分，潛在課程是與正規(guī)課程相對應并能夠融通互動的課程形式，是高等教育實施環(huán)節(jié)中所必不可少也無法避免的課程存在。其次，高校傳媒專業(yè)教育的潛在課程是專業(yè)學習之外“非計劃的學習活動”[4]，通過所在學校的環(huán)境、氛圍、風氣、設施、規(guī)則、人際關系，以及自發(fā)自主的專業(yè)實踐活動等施加影響給學生并進而達到教育作用。這些潛在課程可以是高校傳媒專業(yè)教育的任何情境，也可以是高校傳媒專業(yè)教育的各類活動及其過程，包括那些“未公開宣稱的有意產(chǎn)生的學習狀態(tài)”[2]24、非學術性的教育經(jīng)驗等因素。再者，高校傳媒專業(yè)教育的潛在課程作為專業(yè)教育的課程副產(chǎn)品形式存在，對學生的日常情感、生活態(tài)度、政治信仰、文化價值觀念、行為規(guī)范、社會交際技能等方面影響巨大。其課程本身因具有一定的組織形態(tài)、時間進程和動態(tài)建構特征，故而是一種“非正式的文化傳遞”[3]。另外，高校傳媒專業(yè)教育的潛在課程具有實體的物質(zhì)性和非實體的文化心理性，同時也具有雙面作用。故而，在強化對學生外在的專業(yè)知識與專業(yè)技能灌輸?shù)耐瑫r，更應加強對學生內(nèi)在的非專業(yè)的知識普及與文化塑造。

二、潛在課程在高校傳媒專業(yè)教育中的地位與作用“不全之全，妙應在心”。從過往多年的高校傳媒專業(yè)教育實踐歷程及其效果來看，潛在課程是與正規(guī)課程并存，甚至在對學生的專業(yè)學習影響與文化心理影響方面有時還會超過正規(guī)課程。例如，在畢業(yè)多年以后，很多學生早已記不住和回憶不起很多傳媒專業(yè)教育正規(guī)課程的內(nèi)容，但提及學校開學典禮和畢業(yè)典禮、某一次專業(yè)實踐活動的細節(jié)、某些師生交往的對話內(nèi)容等，卻是永生難忘和記憶猶新的。作為高校傳媒專業(yè)教育正規(guī)課程的對應形式，潛在課程對學生專業(yè)素養(yǎng)和人生品格所施予的干預，無論是正能量的還是負能量的，均不容忽視。也正是因為如此，正視并精準地認知潛在課程在高校傳媒專業(yè)教育中的地位和作用尤為重要。

謝六逸先生認為，和綜合課程一樣，潛在課程在高校傳媒專業(yè)教育中擁有如下地位：

首先，潛在課程的設置及其在高校傳媒專業(yè)教育中的比重是教學觀念所依托的哲學彰顯。隨著課程開發(fā)范式向課程理解范式的轉(zhuǎn)變，實踐哲學視野逐步取代實體哲學視野，教育的意義正在發(fā)生深刻的變化：教育不僅僅是教師向?qū)W生傳遞知識與技能的過程，還應該更加深入地滲入到“幫助學生成為多產(chǎn)的社會成員” [5]192這一領域。故而，教師在正規(guī)課程上的知識與技能灌輸遠不如建立潛在課程的召喚結構，或通過潛在課程喚醒學生的參與活動意識與自主學習能力顯得重要?！拔谋局鉄o他物” [6]，在過往正規(guī)課程建立起專業(yè)細分所形成的控制式邏輯而衍生出來的教學關系中，不論是教師還是學生，其教學活動均帶有強迫性質(zhì)，教師被迫教，學生被迫學。課程的目的與活動的意義被忽視，人與人之間的差異性不被接受，整個教學被虛擬成一個整體并納入產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)鏈條之中，教學制度被體系化，教學流程被規(guī)范化，教學過程被精細化，教學效果被量化……凡此種種，使得教育成為不同產(chǎn)品間一條條工業(yè)生產(chǎn)的流水線，仿佛教師就是技工，學生就是產(chǎn)品，學校就是專業(yè)工廠抑或?qū)I(yè)車間。事實上，教育從根本上來講是人的教育，遠非工業(yè)品生產(chǎn)與加工那么簡單，教育的結果也不能簡單地通過學生畢業(yè)后整體就業(yè)率的高低來進行結算，并以此推算其今后的專業(yè)成就。了解傳播學學科建立歷程的人們都知道，傳播理論的最早確立者如庫勒、拉斯維加斯、拉斯韋爾等人大多都不是學習新聞傳媒類專業(yè)的，他們或是經(jīng)濟學家，或是物理學家，或是心理學家，或是化學家，但在特定的歷史時期，他們卻是依據(jù)其自身所熟知的學科并由此出發(fā)進而創(chuàng)立了各類影響至今的傳播理論學說。換句話說，受實體哲學觀念支配下的高校傳媒專業(yè)教育，在很大程度上是教不出新聞傳媒界的思想來的。而從事新聞傳播工作和管理傳媒組織所需要的知識，也不是只學習新聞傳播正規(guī)課程就足夠，還需要經(jīng)濟學、組織行為學、計量學、文化學等多學科知識的統(tǒng)合，更需要在社會特定語境中積淀足夠多的實踐磨礪。

其次，環(huán)境造就人。潛在課程在實質(zhì)上就是高校傳媒專業(yè)教育實施的內(nèi)外在語境。眾所周知，包括課堂在內(nèi)，學生學習與生活的各類場所不僅僅是一個個客觀的存在，也是學生形成認知與思想的物質(zhì)依托。多年以后，隨著認知的內(nèi)化，這些場所以及與之有關的記憶便會轉(zhuǎn)化為種種個性鮮明且影響深遠的差異化品格。正是由于如此，我們才能夠理解：為什么很多正規(guī)課程并沒有給人留下絲毫的記憶，反而是社會實踐中的種種細節(jié)等給一代又一代的新聞傳媒類專業(yè)學生留下了終生難忘的回憶。這些場所的存在以及與之有關的記憶，不但承載了高校傳媒專業(yè)教育的校際差異與辦學特色，而且還有機地塑造了高校傳媒專業(yè)教育的人性深度與行為品格。所以，與破碎的正規(guī)課程宏敘述理性相比，潛在課程具有非教條的、“提供人與人之間新型巧合（co-incidence）而開拓出創(chuàng)造性活動的新天地” [5]198的獨特地位。

再者，“授人以魚不如授人以漁”。有和無，在和不在，自我和非我，可見和不可見，顯要和隱次之間，本來就存在著相互依存與相互轉(zhuǎn)換的辯證關系。與正規(guī)課程相對應，潛在課程在高校傳媒專業(yè)教育中不啻是不在的顯現(xiàn)，見證著高校傳媒專業(yè)教育的存在與蹤跡?！坝玫吕镞_的話講，‘不在以殘存于我目前的言行中的‘蹤跡（trace）的形式，游戲在我身上。”[7]從這一意義上而言，潛在課程不但作用于個人，而且作用于文化。在高校傳媒專業(yè)教育實施進程中，潛在課程伴隨著正規(guī)課程，是在不斷地推動、表達和鑒別著高校傳媒專業(yè)教育本身的。也正是由于如此，高校傳媒專業(yè)教育活動的參與者，不論是學生還是教師，抑或是管理者，其個體的和集體的過去都是不被忘卻且被不斷演繹的。在對學生自我的完整性培養(yǎng)方面，潛在課程無疑是具有不可替代的地位的，它打破了正規(guī)課程的“滿”并使教育本身步入了“空”的意境之中，學生的學習也并不會因為正規(guī)課程的終結而終結，而是會引領著學生去開放性地學習。這正是高校傳媒專業(yè)教育的目的與教育意義存在的根本所在。

潛在課程在高校傳媒專業(yè)教育中不僅地位重要，而且對高校傳媒專業(yè)教育所起的作用更是明顯易見：首先，潛在課程作為教學文本的有機存在，它能夠有效地消解正規(guī)課程所產(chǎn)生的知識邊界與人際邊界，而把人納入一個基于高校傳媒專業(yè)教育核心的超鏈接平臺語境之中，使得高校傳媒專業(yè)教育能夠?qū)崿F(xiàn)跨邊界、跨差異的意義傳遞，為培養(yǎng)出具有知識應用和創(chuàng)造性地解決問題的人才奠定基礎。學歷教育不等同于素質(zhì)教育，知識接受也并不等于能力擁有。在過往的以實體哲學觀念為支配理念的教育實踐中，高校傳媒專業(yè)教育培養(yǎng)出了大批的不通人情、不了解現(xiàn)實與社會實際以及不能有效區(qū)分區(qū)域化文化差異的學生。這些學生不僅在高校傳媒專業(yè)教育迷蒙自閉，而且在走入社會后也很難成為合格的專業(yè)從業(yè)者和社會成員。如許問題的存在，現(xiàn)如今都是高校傳媒專業(yè)教育所必須面對和反思的。只有加大對潛在課程的認知和應用，才能夠使高校傳媒專業(yè)教育跟上時代的步伐。其次，潛在課程能夠阻止現(xiàn)代主義教育理念所造成的理論與實踐的分離，使得高校傳媒專業(yè)教育走出表象誤區(qū)并真正實現(xiàn)深層建構與整體提升。眾所周知，“現(xiàn)代主義的貧困表現(xiàn)為萬物皆以西方傳統(tǒng)特有的、根深蒂固的偏見出發(fā)，即認為概念、公式、觀點等，總是一勞永逸地作為現(xiàn)實，最終指向某種固定的、封閉的、可命名的東西。其基本姿態(tài)和腔調(diào)是極為專橫的。這種隨柏拉圖和笛卡爾基督教傳統(tǒng)而產(chǎn)生的西方式?jīng)Q心，旨在讓事物正確，不僅只是認識論上（獲得正確知識）正確，而且要充當正確，要把各自的生命宣稱為正確。”[5]147近些年來，這些以邏各斯中心傳統(tǒng)所建立的教育體制和教育理念弊端，使得我國的高校傳媒專業(yè)教育動不動照搬西方不說，還出現(xiàn)了不少學者教師迷信西方傳媒理論，甚至以西方傳媒理論來否定中國傳媒理念的政治根基與文化根基的現(xiàn)象。不難想象，這樣下去的高校傳媒專業(yè)教育是要不得的！教育的根本問題是要解決為什么人的問題，只有把高校傳媒專業(yè)教育與中國的實際相結合，并樹立以人民為中心的基本意識，才是高校傳媒專業(yè)教育存在與存活的歷史責任。正是因為如此，謝六逸先生認為，將中國的具體國情與文化理念以潛在課程教育的形式大量植入高校傳媒專業(yè)教育中刻不容緩。再者，在高校傳媒專業(yè)教育領域，依據(jù)既有的正規(guī)課程體制和正規(guī)課程內(nèi)涵進行教育，根本無法滿足學生學習的欲望和媒體對人才的需求。在教材沒有更新和完善起來的情形之下，潛在課程在媒體轉(zhuǎn)型和高校傳媒專業(yè)教育轉(zhuǎn)型之際，無疑需要承擔起既有正規(guī)課程所無法完成的教育任務。換句話說，只有加大高校傳媒專業(yè)教育潛在課程的力度，才能使高校傳媒專業(yè)教育不虛空。

三、高校傳媒專業(yè)實施潛在課程教育所應注意的基本事項謝六逸先生認為，潛在課程是以潛在為其顯性特征的。因而，無論是以人為本來提高學生的情意發(fā)展，還是從智育方面完善學生的知識結構，抑或是從美育的角度來激發(fā)學生的美感情趣與美的創(chuàng)造，高校傳媒專業(yè)教育都不僅要把握住潛在課程潛隱性、非預期性、非強制性、多樣性、持久性等方面的課程特點，而且在實施潛在課程教育時還應注意以下事項：

首先，在注重當下教育的主體性的同時，要注意教育者與教育對象雙方實際存在著的主體性與主體間性、主體間性與理性以及主體的多元化之間的融通與綴連關系。換句話說，在高校傳媒專業(yè)教育中實施潛在課程教育，不能受杜威教育理論和克伯屈教育理論的誤導，僅把潛在課程的學習簡單地理解為學生自我進行的“附帶學習”和“副學習”，要把潛在課程在高校傳媒專業(yè)教育中的價值、功能、特點等研究透徹。高校傳媒專業(yè)教育對其潛在課程的結構、設計、實施、評價等方面的認知與研究可謂空白和荒蕪?，F(xiàn)階段在高校傳媒專業(yè)教育中實施潛在課程教育尚做不到成熟運用和體系完善，有必要加大潛在課程的實踐力度以獲取經(jīng)驗和理論總結。事實上，在高校傳媒專業(yè)教育領域，實踐哲學視野逐步取代實體哲學視野，課程開發(fā)范式向課程理解范式轉(zhuǎn)變，這些雖已成為共識，但令潛在課程從內(nèi)部實現(xiàn)對正規(guī)課程的批判和改變?nèi)缘眉僖詴r日，潛在課程與正規(guī)課程“視界融合”并共同拓展“真值空間” [8]的可能性，以及重構高校傳媒專業(yè)教育結構，也尚需進一步探究和深化。

其次，在高校傳媒專業(yè)教育實施潛在課程教育時，不能簡單地以教學手段的多樣化和教學形式的多元化來認知和取代潛在課程。近年來，無論是在正規(guī)課程教育領域，還是在潛在課程教育領域，都出現(xiàn)了一種以簡單粗糙的積件（Integrated ware）來取代正規(guī)課程教育和潛在課程教育的不良現(xiàn)象。其中，最為典型的，就是很多學校甚至教育主管部門迷信并鼓勵的教師自制課件和其他音視頻教學，以及高校開學典禮與畢業(yè)典禮上的校長演講等內(nèi)容?！皩嶋H上，由教師單獨制作的課件（course ware）僅僅體現(xiàn)著教師個人針對具體課堂的教學思想、目標過程和方法。教育技術界的有識之士已經(jīng)認識到，自制課件是僵化和不可變的，不能適應教學的普遍要求和變通要求?！盵9]換句話說，這些以教育者并不一定正確的個人理解所完成的自制課件和其他音視頻教學，以及高校開學典禮與畢業(yè)典禮上的校長演講等內(nèi)容，在高校傳媒專業(yè)教育內(nèi)得以暢行，特別是蘊藏其中的不當觀念與偏執(zhí)言論，有時不僅對學生知、情、意方面的全面發(fā)展無益，而且可能有害甚至是對學生造成直接的人格損害。

再者，潛在課程應該依托基于超鏈接的以新聞傳播為核心學科的綜合課程來進行，并且要建立正規(guī)課程、綜合課程與潛在課程之間的關系和紐帶[10]。也只有這樣，高校傳媒專業(yè)教育才不會顧此失彼，高校傳媒專業(yè)教育的課程結構也才能相互依托和相互貫通。

總之，潛在課程是現(xiàn)代課程論領域的重要課題之一。深入認知和領會謝六逸先生的新聞教育理念，重視潛在課程在高校傳媒專業(yè)教育中的地位和作用，開發(fā)和提升潛在課程的價值與功能并把握其課程特點，至關重要。

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