孫耶賓

摘要：隨著教育事業(yè)改革發(fā)展，教育內(nèi)涵日益豐富，教育出發(fā)點(diǎn)不斷調(diào)整，僅以知識輸出、技能培養(yǎng)為導(dǎo)向的高校專業(yè)人才教育目標(biāo)，已然無法滿足教育事業(yè)改革發(fā)展新常態(tài)下的育人需求，學(xué)生價值觀念、思想態(tài)度的教育從某種程度上高于知識技能相關(guān)教育，主要源于只有學(xué)生思想端正、價值觀正確，才能有效運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新實(shí)踐回饋社會。這就需要高校專業(yè)教育重視人才核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，從文化角度切入引領(lǐng)學(xué)生成為之于社會發(fā)展有益的綜合型人才。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? ?高校? ?音樂專業(yè)? ?教學(xué)? ?鄉(xiāng)土音樂文化

中圖分類號：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2020）04-0098-05

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明經(jīng)歷時間滌蕩所形成的璀璨明珠，以工藝技術(shù)、文化場所、實(shí)物、歌舞等形式傳承至今，與人們生活關(guān)系緊密，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要構(gòu)成要素?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（2018年）指出，需通過專業(yè)教育引領(lǐng)學(xué)生弘揚(yáng)、繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，通過傳統(tǒng)文化提升學(xué)生文化修養(yǎng)，改善區(qū)域性文化風(fēng)貌，解決社會發(fā)展問題。人無德不興，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在專業(yè)教育中的滲透能夠起到以德化人、以文化人積極作用，為引導(dǎo)學(xué)生樹立“文化自信”夯實(shí)教育基石。其中，鄉(xiāng)土音樂文化作為非物質(zhì)文化遺傳表現(xiàn)載體之一，是散落在全國各地的文化明珠，以廣西壯族自治區(qū)為例，宜州市的劉三姐歌謠、那坡縣的那坡壯族民歌、博白縣的采茶戲、壯劇、彩調(diào)等均是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將其納入音樂專業(yè)教育中，能夠引領(lǐng)學(xué)生習(xí)承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼而提高音樂專業(yè)教育質(zhì)量?；诖?，為提高高校音樂專業(yè)教學(xué)質(zhì)量，探析地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化傳承方略顯得尤為重要。

一、地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化傳承研究背景

（一）國外研究

印第安人在日常生活口傳心得，使音樂得以有連續(xù)性的成為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化構(gòu)成部分，演唱形式分為合唱、獨(dú)唱、齊唱等，在宗教場合、祭祀等場合載歌載舞，將打擊樂器與音樂演唱融合在一起。加拿大克瓦基烏特爾族歌曲與舞蹈是當(dāng)?shù)剌^為重要的傳統(tǒng)文化，將手腳的振動視為節(jié)奏予以表現(xiàn)，海達(dá)族《贈物宴會的歌舞》《圖騰柱樹立儀式》等是傳唱度較高的本土音樂。因紐特人傳統(tǒng)音樂分為舞蹈歌、動物歌、競賽游戲等歌曲形式，其中動物歌主要以模仿動物的動作及叫聲為主，凸顯當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂文化中人與自然的關(guān)系，格陵蘭東部因紐特人主要傳統(tǒng)音樂有《歌唱伙伴》《鼓舞》《女鼓舞》等?！杜幼琛穼⒉东C鯨魚駕乘大型皮艇劃槳動作視為舞蹈基礎(chǔ)性動作，說明國外鄉(xiāng)土文化與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系緊密。美國鄉(xiāng)村音樂在20世紀(jì)初期興起，諸多音樂表現(xiàn)形式一直流傳至今甚至成為主流音樂分支之一，以美國南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活環(huán)境為載體發(fā)展而來，受英國傳統(tǒng)民謠影響較為深遠(yuǎn)，曲調(diào)簡單、節(jié)奏舒緩，具有一定敘述性，將流浪、失戀、家鄉(xiāng)等視為主要題材，獨(dú)唱為主，伴奏樂器主要為吉他、班卓琴、提琴等，在鄉(xiāng)村集市、家里、教堂等地演唱。國外傳統(tǒng)音樂鄉(xiāng)土文化通常情況下是音樂啟蒙教育重要一環(huán)，亦在專業(yè)音樂教育領(lǐng)域中占比較大，用以培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)，提升音樂藝術(shù)賞析能力，有些國外鄉(xiāng)土音樂流入我國，成為我國音樂教育構(gòu)成要素。[1]

（二）國內(nèi)研究

《高校音樂教育在民族傳統(tǒng)音樂文化傳承中的重要性》（2019年）指出我國民族眾多，傳統(tǒng)音樂文化特色鮮明，是音樂教育重要組成部分，為此需關(guān)注民族音樂文化在高校音樂教育中的流傳情況，總結(jié)民族音樂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，推動民族音樂文化良性發(fā)展且得到普及推廣?！墩搨鹘y(tǒng)音樂文化在高校鋼琴藝術(shù)教育中的傳承》（2019年）指出，民族音樂社會價值、美學(xué)價值較為突出，將民族音樂與鋼琴藝術(shù)教育融合在一起能夠擴(kuò)展學(xué)生藝術(shù)眼界，引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自信，在愛國主義情操感染下學(xué)習(xí)進(jìn)步，深入挖掘傳統(tǒng)音樂文化藝術(shù)本質(zhì)?！墩摳咝Ｒ魳方逃诿褡鍌鹘y(tǒng)音樂文化傳承中的重要作用》（2019年）指出，高等教育中音樂教育較為重要，對于培育學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、文化理念、音樂素養(yǎng)具有積極意義，當(dāng)前有些民族音樂文化瀕臨失傳，需高校樹立音樂傳統(tǒng)文化傳承教育意識，將其融入現(xiàn)代教育體系，提高傳統(tǒng)音樂文化教育質(zhì)量。我國高校音樂教育傳統(tǒng)音樂文化習(xí)承相關(guān)研究文獻(xiàn)較多，說明教育界日益重視素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生肩負(fù)習(xí)承、保護(hù)、發(fā)揚(yáng)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)任，踐行立德樹人，使高校音樂專業(yè)教學(xué)得以與時俱進(jìn)。

二、地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化傳承研究意義

（一）習(xí)承鄉(xiāng)土音樂文化精華

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指對人類文明進(jìn)步具有突出貢獻(xiàn)的文化形態(tài)，基于非物質(zhì)文化遺傳視域展開地方高校音樂專業(yè)教學(xué)，將高品質(zhì)鄉(xiāng)土音樂文化從稂莠不齊的音樂文化體系中分離出來，得以被高校音樂專業(yè)教師發(fā)現(xiàn)并加以運(yùn)用，達(dá)到習(xí)承鄉(xiāng)土音樂文化精華目的。我國編寫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，從不同地區(qū)、民族等角度出發(fā)進(jìn)行分類，可以成為高校鄉(xiāng)土音樂文化教育宣傳指南針，為地方高校音樂專業(yè)育人活動科學(xué)展開給予支持，以廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂名錄為例，劉三姐歌謠、侗族大歌、桂南采茶戲、壯劇、彩調(diào)、壯族嘹歌、瑤族長鼓舞、壯族三聲部民歌等是鄉(xiāng)土音樂文化精華，將其視為廣西地方高校音樂專業(yè)教學(xué)重要一環(huán)可指引學(xué)生實(shí)現(xiàn)習(xí)承鄉(xiāng)土音樂文化精華學(xué)習(xí)目標(biāo)，使高校音樂專業(yè)教育水準(zhǔn)得到保障。

（二）調(diào)配音樂專業(yè)教育資源

以往音樂教學(xué)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及內(nèi)容較少，與之相關(guān)教學(xué)素材有限，影響高校音樂專業(yè)弘揚(yáng)我國鄉(xiāng)土音樂優(yōu)秀文化，無法通過教育途徑傳承、保護(hù)優(yōu)秀鄉(xiāng)土音樂?；诖耍覈鑼⑧l(xiāng)土音樂文化視為地方高校音樂專業(yè)教育構(gòu)成要素，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為專業(yè)教育所需調(diào)配性資源，根據(jù)音樂賞析、音樂表演、音樂技能訓(xùn)練等教學(xué)規(guī)劃有效調(diào)配非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中鄉(xiāng)土音樂資源。例如，地方高校音樂專業(yè)教學(xué)可汲取當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)鄉(xiāng)土音樂元素，如器樂、舞蹈、戲劇、長調(diào)、演唱方式等，創(chuàng)編富有地域性、多元性、鄉(xiāng)土性的校本化音樂專業(yè)教材，通過調(diào)配非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，達(dá)到彌補(bǔ)地方高校音樂專業(yè)教育素材固有缺陷目的，同時被非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所肯定的教育資源其先進(jìn)性、可用性不言而喻，能夠滿足地方高校音樂專業(yè)教育需求。[2]

（三）加強(qiáng)地方高校音樂專業(yè)教育師資力量

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中記錄的鄉(xiāng)土音樂與歷史、民俗民風(fēng)、樂器制造、歌唱技巧等關(guān)系緊密，教師若想妥善運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的有關(guān)教育資源需不斷強(qiáng)化個人能力，能夠靈活駕馭鄉(xiāng)土音樂技藝，從民俗傳統(tǒng)、歷史文化、生活生產(chǎn)等角度出發(fā)予以解說，使鄉(xiāng)土音樂文化教育更為全面，滿足學(xué)生深入探索鄉(xiāng)土音樂藝術(shù)魅力切實(shí)需求，達(dá)到強(qiáng)化地方高校音樂專業(yè)教育師資力量目的。例如，教師可加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究力度，從中探尋有利于展開鄉(xiāng)土音樂文化教育教學(xué)實(shí)踐活動的資源，從地方音樂特色著手進(jìn)行教學(xué)研究，使地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化得到傳承。

三、地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化傳承要點(diǎn)

（一）融合

地方性本土化音樂文化資源繁多，音樂文化藝術(shù)表現(xiàn)形式多元，地方高校在展開音樂專業(yè)教育活動時需緊抓“融合”要點(diǎn)，確保鄉(xiāng)土音樂文化與地方高校音樂專業(yè)教學(xué)規(guī)劃能夠有機(jī)統(tǒng)一，助力教師完成音樂專業(yè)優(yōu)秀人才培育任務(wù)，避免過于強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的利用，卻忽視音樂專業(yè)綜合教育本身的重要性，在融合教育基礎(chǔ)上有針對性的予以篩選，使鄉(xiāng)土音樂文化與音樂專業(yè)技藝得以融合在一起，成為地方高校音樂專業(yè)教學(xué)實(shí)踐內(nèi)在動力，達(dá)到引領(lǐng)學(xué)生傳承鄉(xiāng)土音樂優(yōu)秀文化目的。

（二）系統(tǒng)

高校若想妥善運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的鄉(xiāng)土音樂文化需緊抓“系統(tǒng)”要點(diǎn)，一方面注重鄉(xiāng)土音樂文化傳承教育系統(tǒng)性，從基礎(chǔ)性教育、專業(yè)性教育、普及性教育、研究性教育等角度出發(fā)規(guī)設(shè)配套育人方案，確保鄉(xiāng)土音樂文化傳承教育循序漸進(jìn)、有主有次。另一方面注重地方高校專業(yè)教學(xué)考評系統(tǒng)性，將鄉(xiāng)土音樂文化及有關(guān)技藝學(xué)習(xí)情況視為考評關(guān)鍵一環(huán)，使學(xué)生能夠重視鄉(xiāng)土音樂文化，有意識、有計劃、有導(dǎo)向的學(xué)習(xí)有關(guān)知識及技藝，繼而提高地方高校音樂專業(yè)鄉(xiāng)土音樂文化傳承教學(xué)質(zhì)量。

（三）發(fā)展

地方高校音樂專業(yè)教學(xué)引入鄉(xiāng)土音樂文化是積極響應(yīng)國家傳統(tǒng)文化教育號召突出表現(xiàn)，主要源于傳統(tǒng)文化是國家建設(shè)發(fā)展根基構(gòu)成要素，一旦傳統(tǒng)文化基石在時代發(fā)展的洪流中被沖潰將阻礙文明進(jìn)步，我國在國際舞臺上引以為傲的文化風(fēng)采將褪色，為此，基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域的地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化傳承需緊抓“發(fā)展”要點(diǎn)，將教育與社會進(jìn)步、國家建設(shè)關(guān)聯(lián)在一起，保障教育方向始終明朗，教育行為始終正確，同時地方高校需明晰自身發(fā)展需求，有計劃性的引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄉(xiāng)土音樂文化資源，避免有關(guān)文化資源的引入成為本校教育負(fù)擔(dān)，且無法在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮積極效用，保障音樂專業(yè)鄉(xiāng)土音樂文化傳承教育系統(tǒng)規(guī)劃、科學(xué)發(fā)展。[3]

四、地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化傳承原則

（一）立德樹人

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是先輩智慧的凝華，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，先進(jìn)文化思想的結(jié)晶，利用其中的鄉(xiāng)土音樂文化展開地方高校音樂專業(yè)教育活動能夠發(fā)揮德育效用，引導(dǎo)學(xué)生體悟生活的智慧，習(xí)承先輩敬畏自然、辛勤勞作、創(chuàng)新進(jìn)取等優(yōu)秀品格，使學(xué)生得以全面發(fā)展?；诖?，地方高校音樂專業(yè)教學(xué)需踐行立德樹人原則，將德育、美育、勞育、智育乃至體育融合在一起，從鄉(xiāng)土音樂內(nèi)涵、藝術(shù)特色、誕生背景、表現(xiàn)技巧、舞蹈風(fēng)格等角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，使地方高校音樂專業(yè)教學(xué)更具全面性、科學(xué)性、可行性，多渠道習(xí)承鄉(xiāng)土音樂文化，提高高校音樂專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。

（二）因地制宜

地方高校音樂專業(yè)教學(xué)鄉(xiāng)土音樂文化運(yùn)用關(guān)鍵在于“地方性”，主要源于不同地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及鄉(xiāng)土音樂存在特殊性，這就需要高校踐行因地制宜原則，率先汲取地域性鄉(xiāng)土音樂文化，通過教學(xué)規(guī)劃引導(dǎo)學(xué)生予以傳承。在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展鄉(xiāng)土音樂文化教育傳播地域，賦予音樂專業(yè)教育輻射性，例如廣西地方音樂專業(yè)教學(xué)在基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入壯族少數(shù)民族鄉(xiāng)土音樂文化前提下，可將周邊地區(qū)或其他少數(shù)民族鄉(xiāng)土音樂文化融合其中，通過資源整合、教育延展豐富鄉(xiāng)土音樂文化，不斷面向高校音樂專業(yè)教學(xué)注入鮮活血液，賦予地方高校音樂專業(yè)教育無限活力。

（三）以人為本

學(xué)生是新時代教育改革主體，若想學(xué)生能夠自主習(xí)承鄉(xiāng)土音樂文化單憑灌輸及專業(yè)考核遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需調(diào)動學(xué)生主體能動性，使其能夠關(guān)注鄉(xiāng)土音樂文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)土音樂文化自主體悟力。這就需要地方高校音樂專業(yè)教師遵循以人為本原則，從學(xué)生專業(yè)技能、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、音樂修養(yǎng)、興趣喜好等角度出發(fā)展開教育活動，滿足學(xué)生音樂專業(yè)綜合素養(yǎng)培育需求。例如，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂作品教學(xué)時，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對音樂藝術(shù)誕生背景及民俗民風(fēng)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的有關(guān)資源應(yīng)用在教學(xué)實(shí)踐中，一方面能夠充實(shí)專業(yè)教育資源，另一方面增強(qiáng)學(xué)生鄉(xiāng)土音樂文化解析能力，使學(xué)生得以高效傳承鄉(xiāng)土音樂文化。[4]

五、地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化傳承思路

（一）文化理解

鄉(xiāng)土文化作為人們運(yùn)用音樂表達(dá)觀點(diǎn)、抒發(fā)己見、傳遞情感的重要載體與文化關(guān)系緊密，為此不同地域及自然環(huán)境、人文環(huán)境下的鄉(xiāng)土音樂文化風(fēng)格迥異，例如20世紀(jì)初期的美國鄉(xiāng)村音樂文化以南部農(nóng)業(yè)環(huán)境為依托發(fā)展而來，因紐特人將日常狩獵及其與自然的關(guān)系納入鄉(xiāng)土音樂文化中，我國少數(shù)民族因獨(dú)有的民俗民風(fēng)誕生諸多類型的鄉(xiāng)土音樂藝術(shù)。基于此，地方高校在展開音樂專業(yè)教學(xué)活動時需設(shè)定“文化理解”教育目標(biāo)，追加基礎(chǔ)性鄉(xiāng)土音樂文化教育課程，使學(xué)生對鄉(xiāng)土音樂文化有更加全面的理解，避免學(xué)生音樂藝術(shù)本土化體悟視野過窄，為提高學(xué)生鄉(xiāng)土音樂文化傳承能力奠定基礎(chǔ)。

（二）貼近生活

當(dāng)前我國重視保護(hù)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，地方鄉(xiāng)土音樂多出現(xiàn)在節(jié)日慶典、影視劇配樂等日常生活領(lǐng)域中，與學(xué)生關(guān)系較為緊密，為此高?；诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)引入鄉(xiāng)土音樂文化需創(chuàng)編貼近學(xué)生生活的音樂專業(yè)課程，構(gòu)建以學(xué)生為主的課程體系，保障學(xué)生與鄉(xiāng)土音樂文化能夠產(chǎn)生共鳴，在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)思想加持下認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研究、習(xí)承推廣，使貼近學(xué)生生活的課程構(gòu)建更為合理，為更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的引入搭建教育傳播平臺，削減學(xué)生對有關(guān)音樂文化的理解阻力，使鄉(xiāng)土音樂文化教育傳承效果更優(yōu)。

（三）注重體驗(yàn)

傳統(tǒng)高校音樂專業(yè)教育存在理論類課程、實(shí)踐類課程比率失調(diào)消極現(xiàn)象，使學(xué)生無法深入體悟鄉(xiāng)土音樂文化內(nèi)涵，降低有關(guān)文化傳承教育質(zhì)量。這就需要地方高校基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)追加優(yōu)秀鄉(xiāng)土音樂文化體驗(yàn)性教學(xué)活動比率，例如聯(lián)合本地高校組織開辦“高校鄉(xiāng)土音樂文化節(jié)”，以傳承鄉(xiāng)土音樂文化為該活動主旋律，鼓勵學(xué)生踴躍參與其中，通過表演鄉(xiāng)土音樂劇目渲染良好的教育氛圍，使學(xué)生在參與活動中增強(qiáng)音樂素養(yǎng)，提高音樂文化藝術(shù)體悟力，將音樂專業(yè)教育與鄉(xiāng)土音樂文化、學(xué)生實(shí)踐關(guān)聯(lián)在一起，繼而提高地方高校音樂專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。

六、地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化傳承助力

（一）課程系統(tǒng)性欠佳

為保障地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化傳承更富成效，音樂教育資源得以有效調(diào)配，打造符合學(xué)生音樂專業(yè)學(xué)習(xí)要求的課程尤為重要。然而，當(dāng)前有些地方高校音樂專業(yè)教育存在缺乏以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為依托的鄉(xiāng)土音樂文化傳承教育課程消極現(xiàn)象，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源應(yīng)用過于盲目，教育行為過于隨機(jī)，專業(yè)教學(xué)質(zhì)量隨之降低，繼而影響地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化傳承方略。

（二）教學(xué)方法創(chuàng)新性不強(qiáng)

部分地方高校在圍繞鄉(xiāng)土音樂文化教學(xué)時仍以專業(yè)技術(shù)性教育為主，通過理論灌輸、技能講解、專業(yè)考評完成育人任務(wù)，未能挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育資源融合育人潛力，使該專業(yè)教育水準(zhǔn)得以降低，受制于教學(xué)方法單一，鄉(xiāng)土音樂文化傳承教育途徑較窄，無法有效提高地方高校音樂專業(yè)教學(xué)綜合質(zhì)量。

（三）師資團(tuán)隊建設(shè)能力性欠缺

教師不僅是傳道授業(yè)解惑的核心人物，還是助推育人活動與時俱進(jìn)的中堅力量，只有師資團(tuán)隊有能力應(yīng)對新時代專業(yè)人才培育挑戰(zhàn)，才能保障專業(yè)教育活動科學(xué)高效，滿足立德樹人背景下的優(yōu)秀人才培育需求。當(dāng)前有些地方高校音樂專業(yè)教育師資團(tuán)隊存在輕視鄉(xiāng)土音樂文化消極現(xiàn)象，未能意識到基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下的鄉(xiāng)土音樂文化育人積極意義，缺乏引領(lǐng)學(xué)生傳承鄉(xiāng)土音樂文化的能力，鄉(xiāng)土音樂文化教育效果欠佳，不利于鄉(xiāng)土音樂文化傳承發(fā)展。

七、地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化傳承方略

我國為有效保護(hù)、管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)頒布《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，掀起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)熱潮，全國教育機(jī)構(gòu)探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)教材、進(jìn)教室、進(jìn)校園科學(xué)可行教育路徑，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為我國重要教育資源。地方高校響應(yīng)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)號召，將其中有價值的鄉(xiāng)土音樂文化融入音樂專業(yè)教學(xué)活動中，旨在以音樂專業(yè)教育為載體引領(lǐng)學(xué)生傳承鄉(xiāng)土音樂文化并保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（一）優(yōu)化鄉(xiāng)土音樂文化傳承專業(yè)教育課程

首先是音樂理論課程。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為依托將地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中所需鄉(xiāng)土音樂文化以理論課程的形式予以展現(xiàn)，將鄉(xiāng)土音樂樂理納入專業(yè)教學(xué)基礎(chǔ)性知識講解范疇，為學(xué)生了解、掌握、應(yīng)用鄉(xiāng)土音樂誕生背景、表演形式、演唱技巧、器樂構(gòu)成、曲目風(fēng)格等專業(yè)知識奠定基礎(chǔ);其次是音樂實(shí)踐課程?？紤]音樂文化教育系統(tǒng)性、完整性，在學(xué)生掌握理論知識及基礎(chǔ)性技能前提下教師需組織開展以人為本的實(shí)踐課程，通過實(shí)踐教學(xué)確保學(xué)生藝術(shù)行為、音樂思維與鄉(xiāng)土音樂文化融合在一起，在實(shí)踐中拔高音樂核心素養(yǎng)，以音樂教育實(shí)踐活動為載體輸出鄉(xiāng)土音樂文化，引領(lǐng)學(xué)生體悟鄉(xiāng)土音樂文化本質(zhì);再次是音樂文化課程。構(gòu)建鄉(xiāng)土音樂語言文化教育系統(tǒng)，指引學(xué)生理解、賞析多元母語音樂風(fēng)格，將中國傳統(tǒng)哲學(xué)、古代音樂美學(xué)、中國音樂史、民族民間音樂、鄉(xiāng)土音樂文化區(qū)域性遺傳基因、地區(qū)方言、中國民俗學(xué)等與音樂文化課程有關(guān)資源納入其中，多角度滲透非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使鄉(xiāng)土音樂文化傳承教育課程更具系統(tǒng)性，為提高地方高校音樂專業(yè)教學(xué)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。

（二）賦予鄉(xiāng)土音樂文化傳承教育模式創(chuàng)新性

根據(jù)課程、學(xué)況、地區(qū)音樂環(huán)境等客觀教學(xué)實(shí)況展開鄉(xiāng)土音樂文化傳承教育活動，通過豐富教學(xué)形式，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滲透載體，使學(xué)生不斷強(qiáng)化核心素養(yǎng)。例如，教師在進(jìn)行基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鄉(xiāng)土音樂文化教學(xué)時可運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)模式，指引學(xué)生以組為單位，深入地區(qū)以自身較為感興趣的非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)為導(dǎo)向加以調(diào)查研究，形成總結(jié)性、演說性、系統(tǒng)性、學(xué)術(shù)性報告并在班級內(nèi)予以分享，使學(xué)生能夠掌握鄉(xiāng)土傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)方法，感受地區(qū)性鄉(xiāng)土音樂文化魅力，同時培育學(xué)生協(xié)作互助、自主學(xué)習(xí)、口語表達(dá)等核心素養(yǎng)，符合立德樹人教育要求，提高地方高校音樂專業(yè)教學(xué)創(chuàng)新質(zhì)量。再如，教師可應(yīng)用信息技術(shù)教學(xué)模式，從鄉(xiāng)土音樂文化歷史、特點(diǎn)、類型、名曲等角度出發(fā)滲透非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)教育資源，實(shí)現(xiàn)地方高校音樂專業(yè)均衡教育目標(biāo)，運(yùn)用多媒體技術(shù)手段組織學(xué)生賞析鄉(xiāng)土音樂藝術(shù)作品，從聽覺、視覺角度出發(fā)給予學(xué)生文化震撼，推動鄉(xiāng)土音樂文化教育創(chuàng)新朝著信息化、數(shù)字化方向發(fā)展。

（三）增強(qiáng)師資隊伍鄉(xiāng)土音樂文化傳承教育能力

首先，教師需樹立文化生態(tài)保護(hù)意識，從思想上運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展開鄉(xiāng)土音樂文化傳承教育活動，能夠本能的、自覺的將有關(guān)文化滲透在音樂專業(yè)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)程中，提升自身音樂文化修養(yǎng)，加大鄉(xiāng)土音樂文化研究力度，掌握鄉(xiāng)土音樂文化理論知識及專業(yè)技巧，使教師有能力解決新時代音樂專業(yè)教育難題;其次，賦予傳承教育體系性。鄉(xiāng)土音樂文化的誕生并非源于一朝一夕，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下的地方高校音樂專業(yè)教育亦需與時俱進(jìn)、綜合發(fā)展，確保教育活動與生源特點(diǎn)、地區(qū)發(fā)展、學(xué)校教育規(guī)劃等客觀條件相契合，繼而賦予新時代文化傳承教育體系性，達(dá)到鄉(xiāng)土音樂文化教育傳承目的?；诖?，教師需做好體系性教研工作，具有非物質(zhì)鄉(xiāng)土音樂文化遺產(chǎn)統(tǒng)籌能力;最后，吸引民間音樂專家學(xué)者與高校教師組成音樂專業(yè)教育團(tuán)隊，旨在彌補(bǔ)專業(yè)音樂教師鄉(xiāng)土音樂文化理解不夠深刻育人缺陷，將更多鄉(xiāng)土音樂文化帶進(jìn)高校，達(dá)到增強(qiáng)師資隊伍教育能力目的。

八、結(jié)語

綜上所述，為使地方高校音樂專業(yè)教學(xué)中鄉(xiāng)土音樂文化傳承教育質(zhì)量得以提高，需優(yōu)化鄉(xiāng)土音樂文化傳承專業(yè)教育課程，賦予鄉(xiāng)土音樂文化傳承教育模式創(chuàng)新性，增強(qiáng)師資隊伍鄉(xiāng)土音樂文化傳承教育能力，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以滲透在高校音樂專業(yè)教學(xué)進(jìn)程中，提升學(xué)生音樂文化綜合素養(yǎng)，落實(shí)傳承鄉(xiāng)土音樂文化教育目標(biāo)。

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