孫小平

[摘要]歷史課堂是學(xué)生掌握知識(shí)、提升價(jià)值觀的主渠道。而當(dāng)前的歷史課堂教學(xué)中存在不少問題，如教師講授的內(nèi)容過多、過雜，淡化了學(xué)生的主體地位，忽視了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。歷史課堂要培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)就必須培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]自主學(xué)習(xí)能力；優(yōu)化課堂；教材變化；核心素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-6058（2020）04-0075-02

一、問題的提出

近一學(xué)年，筆者所在的學(xué)校開展了以教研組長為主的“推門”聽課活動(dòng)。其中，筆者觀察、聽取了本校何老師所講授的新人教版（2016年版，下同）七年級(jí)上冊(cè)第8課《百家爭鳴》。通過課堂觀察發(fā)現(xiàn)，只有極少部分的學(xué)生（主要是優(yōu)生）有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、有學(xué)科自我規(guī)劃的意識(shí)，懂得運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來分析或歸納歷史現(xiàn)象或歷史規(guī)律，大部分學(xué)生都處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，參與課堂的積極性不高，更無自主學(xué)習(xí)歷史的意識(shí)和能力。

筆者在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，緊緊抓住自主學(xué)習(xí)這條主線，運(yùn)用靈活的教學(xué)策略優(yōu)化歷史課堂，取得了不錯(cuò)的成績。下面就以《百家爭鳴》一課的教學(xué)為例，談?wù)勛约涸谂囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力方面的做法及體會(huì)。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的措施

1.以學(xué)生為本，更新教學(xué)觀念

歷史教師要更新教學(xué)觀念，就要不斷學(xué)習(xí)最新的教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)。只有教師的教學(xué)觀念更新了，才能在課堂上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極、正面的影響，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

例如在《百家爭鳴》的課堂教學(xué)中，筆者先讓學(xué)生去查找諸子百家的觀點(diǎn)，接著鼓勵(lì)學(xué)生去查找相關(guān)資料來佐證教材中的觀點(diǎn)，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)歷史，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信心。接著筆者拋出一個(gè)問題：春秋戰(zhàn)國雖是戰(zhàn)亂時(shí)期，但為什么也是各個(gè)學(xué)派思想上的自由時(shí)期？筆者順勢(shì)鼓勵(lì)學(xué)生去查找各個(gè)學(xué)派的言論來佐證他們的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生勇于挑戰(zhàn)課本、挑戰(zhàn)權(quán)威。通過對(duì)教材知識(shí)的大膽質(zhì)疑，突破了教師、學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)局限，從而提高了學(xué)生主動(dòng)探索、學(xué)習(xí)的興趣。

2.凸顯學(xué)生主體，精設(shè)教學(xué)過程

如何精心設(shè)計(jì)好教學(xué)過程，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，成為教師在備課時(shí)要充分考慮的問題。教師可以通過舊知識(shí)的復(fù)習(xí)，過渡到新知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的沖突。歷史課堂上提出的問題，教師要圍繞學(xué)生的能力來設(shè)計(jì)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣。教師所設(shè)計(jì)的問題，要讓學(xué)生“跳一跳，摘得到”，符合學(xué)生的思維習(xí)慣，從而讓學(xué)生順利地掌握新知識(shí)。教師在這一過程只起到連接新舊知識(shí)的橋梁作用。當(dāng)然，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，甚至讓學(xué)生在探討問題的過程中提出更有價(jià)值的問題，這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。

例如在《百家爭鳴》這節(jié)課中，可以引用“馬棚失火”的故事，可以讓學(xué)生大聲朗讀教材內(nèi)容，可以播放“百家講壇”中有關(guān)孔子的視頻，也可以通過歌曲、漫畫等方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而為新課的學(xué)習(xí)做了良好的鋪墊。

教師在備《百家爭鳴》這節(jié)課時(shí)，應(yīng)該把握好諸子百家的核心思想，引導(dǎo)學(xué)生掌握各個(gè)學(xué)派思想在當(dāng)今社會(huì)中的價(jià)值，然后依據(jù)課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征設(shè)計(jì)教學(xué)過程。筆者在教學(xué)中讓學(xué)生扮演各個(gè)學(xué)派的代表進(jìn)行辯論賽，通過辯論賽使學(xué)生碰撞出思想火花。在討論問題過程中，學(xué)生會(huì)自主得出結(jié)論，更重要的是學(xué)生積極參與了課堂，充分發(fā)揮了主體作用，從而培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)歷史的能力。

3.實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)

在長期的教學(xué)實(shí)踐中，不難發(fā)現(xiàn)如果教師在課堂上講得過多，會(huì)使學(xué)生因知識(shí)無法消化而喪失學(xué)習(xí)信心，長此以往，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)積極性就會(huì)被扼殺。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力最有成效的做法就是完成課時(shí)導(dǎo)學(xué)案。

比如，教學(xué)《百家爭鳴》這節(jié)課之前，筆者依據(jù)課標(biāo)設(shè)計(jì)了一份導(dǎo)學(xué)案（如下表），其中包括“預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)”、“合作探究”以及“鞏固練習(xí)”等環(huán)節(jié)。通過讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)、查缺補(bǔ)漏，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。

以導(dǎo)學(xué)案為載體來培養(yǎng)學(xué)生的自習(xí)學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。這種做法充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂的積極性，實(shí)現(xiàn)了少教多學(xué)的目的。

4.保持學(xué)習(xí)興趣，尊重課堂生成

歷史教學(xué)資源有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)之分，靜態(tài)的歷史資源如教材等，而動(dòng)態(tài)的歷史資源如教師的教學(xué)機(jī)智、突發(fā)事件等。為使歷史課堂教學(xué)從靜態(tài)的知識(shí)型向動(dòng)態(tài)的生命型轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行“二次加工”，整合新資源，大膽進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)，使教學(xué)富有智慧。

如《百家爭鳴》中對(duì)各個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)闡述比較抽象，我們可以通過“舞臺(tái)劇”的形式進(jìn)行教學(xué)，由主持人、班長、紀(jì)律委員和衛(wèi)生委員來共同表演。

主持人：新學(xué)期剛剛開始，我校七年級(jí)（1）班的課堂紀(jì)律不好，個(gè)別同學(xué)上課說話、遞傳紙條，甚至頂撞老師。為此，班主任召集班干部開會(huì)商量對(duì)策。

紀(jì)律委員：不管不行，再這樣下去班級(jí)就亂套了，我建議必須實(shí)行重罰，違紀(jì)一次罰款十五元，教室外罰站兩節(jié)課，再罰值日一天。

衛(wèi)生委員說：或許我們不管他們，也不罰他們，他們也會(huì)良心發(fā)現(xiàn)，能夠自覺遵守紀(jì)律。

班長說：我想這些同學(xué)的內(nèi)心是善良的，可以批評(píng)、規(guī)勸、幫助他們，讓他們慢慢地改正過來。同時(shí)我們可以制定班規(guī)，讓每個(gè)人都去遵守和維護(hù)，相信同學(xué)們會(huì)改正的。

主持人：以上三位班委分別代表戰(zhàn)國時(shí)期哪三家學(xué)派的觀點(diǎn)？請(qǐng)指出各學(xué)派的主張。

某學(xué)生：法家與“法治”、道家與“無為”而治以及儒家與“仁”的思想。

衛(wèi)生委員：我代表的應(yīng)該是“儒家”的“仁”。

一石激起千層浪，學(xué)生對(duì)此議論紛紛。

主持人引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分儒家的“仁”與道家的“無為”：儒家的“仁”具有寬容性，而道家的“無為”具有不干預(yù)性，二者具有本質(zhì)的區(qū)別。

此時(shí)課堂由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，教師順勢(shì)解決了教學(xué)中出現(xiàn)的新問題，讓學(xué)生保持了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。

總之，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)，需要?dú)v史教師在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能夠在一個(gè)寬松的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)、茁壯成長，從而為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]魏恤民.初中歷史教學(xué)關(guān)鍵問題指導(dǎo)[M].北京：高等教育出版社，2017.

[2]劉軍.初中歷史教學(xué)策略[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2013.

（責(zé)任編輯柳紫）