何俊玲

文言文作為歷史存留物，與今天學(xué)生的生活實際和理解能力相差太遠，因而要學(xué)習(xí)文言文，教學(xué)中要以“讀”為本。古人云：“書讀百遍，其義自見?！薄笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄冻踔姓Z文新課程標準》也明確規(guī)定“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇”。這就要求教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀并熟讀課文，讓誦讀貫穿文言文教學(xué)的始終。

讀文言文要講究方法才能真正達到讀的目的，因此教師要利用課堂精心地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，激發(fā)學(xué)生讀文言文的興趣，掌握讀文言文的方法，使他們逐漸能自覺地讀，且愛讀、會讀。在實踐中，筆者認為可以采用如下方法：

1 生讀：以讀為主，突出學(xué)生的主體地位

文言文教學(xué)要以讀為主，讀是學(xué)好文言文最根本最主要的渠道，因此在教學(xué)中必須打破傳統(tǒng)的以講代讀的文言文教學(xué)模式，緊緊圍繞課文組織教學(xué)，讓學(xué)生反復(fù)讀課文。讀懂了，心領(lǐng)神會了，才是真懂。學(xué)生是教學(xué)活動的主體，葉圣陶先生強調(diào)“教是為了不教”這個道理，就是要突出學(xué)生的主體。在學(xué)習(xí)文言文的過程中，絕不能以教師的講授為主，而應(yīng)該讓學(xué)生自己去翻譯，只有這樣，才能讓他們感受到積累文言詞匯的重要，學(xué)生可以從翻譯的過程中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成就感。還可以采取小組合作的方式翻譯文言文，既能降低學(xué)習(xí)的難度，又可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。文言文教學(xué)中采用讀這種方法，更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，更能突出學(xué)生的主體地位。如在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》一文時，如果教師只是把分散在文中的文言知識點、文章的主題、人物形象生硬地灌輸給學(xué)生，就會肢解文章，使文章韻味大失，讓學(xué)生感到茫然，不知所措。我們不妨采取分角色朗讀的方式，把學(xué)生帶入課文所設(shè)置的情境中去，讓他們在讀中去領(lǐng)會語言的特點，把握文中的人物形象，再加上教師精當(dāng)?shù)闹v解點撥，學(xué)生能體會出文句的深層含義，培養(yǎng)教師不易講清的語感，“其義自見”的境界便因讀而生。讀可以使學(xué)生充分調(diào)動各種器官活動，理解課文，產(chǎn)生美好的語感效應(yīng)，這樣學(xué)生的主體作用自然得到充分的發(fā)揮， “不教”的目的就能達到。

2 導(dǎo)讀：提出讀的目標和要求，明確目的

翻譯課文，明確內(nèi)容是學(xué)習(xí)文言文最關(guān)鍵的一環(huán)。初中階段，翻譯文章一般以直譯為主。俗話說“授之以魚不如授之以漁”文言文的教學(xué)中，教師應(yīng)該教給學(xué)生翻譯文言文的方法，讓他們能夠獨立的閱讀簡單的文言文。翻譯文言文的步驟如下：第一步是用現(xiàn)代漢語詞匯去逐個替代文言詞語;第二步是看初步翻譯出來的句子語序是否恰當(dāng)，不恰當(dāng)?shù)目梢哉{(diào)整句子的語序，使之變合理;第三步是看調(diào)整后的句子是否通順，不通順的可以增添或刪減一些詞語，使之變通順;到這一步文言文翻譯就算基本完成了，但要注意某些虛詞是沒有實義，用不著翻譯的。讀每篇課文，根據(jù)其長短和課文要求，起碼讀三到五遍，每讀一遍都要有明確的要求。比如：1.第一遍，朗讀。要求 ①讀準生字、難字、尤其是通假字的字音;②讀正句子，不讀破句，如《馬說》中的“且欲與常馬等不可得”等;③讀通文章，能比較流暢地朗讀全文。讓每個學(xué)生在反復(fù)自如的朗讀中逐步加深對文章思想內(nèi)容的初步理解。2.第二遍，默讀。要求邊看注釋邊看課文，掌握注釋，在此基礎(chǔ)上進一步領(lǐng)悟文意。3.第三遍，研讀。要求讀出文章的結(jié)構(gòu)、情感和線索，讀出自己對文章的理解、分析和評價，并注出自己不理解的疑難之處。如讀《桃花源記》，能發(fā)現(xiàn)文章的線索是漁人的行蹤，結(jié)構(gòu)是發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——出而復(fù)尋桃花源，情感是作者對美好生活的追求和對現(xiàn)實生活的不滿，疑難處是古字通假、古今異義、為什么“不復(fù)得路”等。4.歸納精讀課文，深刻理解文意。

3 范讀：教師帶頭自吟自背，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣

教學(xué)中，教師要充分運用現(xiàn)有資源，言傳身教，用聲音去打動、感染學(xué)生，用激情去帶動學(xué)生，給學(xué)生以古典美的刺激，激發(fā)其讀的熱情。潛移默化，學(xué)生熟讀背誦的好習(xí)慣會自然養(yǎng)成，學(xué)習(xí)古詩文的興趣與動力也就隨之產(chǎn)生。在文言文的教學(xué)過程中，教師應(yīng)重視朗讀教學(xué)，而最有效的方式莫過于教師深情并茂的范讀，只有這樣才能最大限度的激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時要讓學(xué)生學(xué)會劃分節(jié)奏，學(xué)會情感朗讀，在朗讀的過程中感受文言文的語言美，培養(yǎng)他們的審美力和想象力。朱自清先生曾說：“誦讀是一種教學(xué)過程，目的在培養(yǎng)學(xué)生的理解和寫作能力，教學(xué)的時候先由老師范讀，后由學(xué)生跟著讀，再由學(xué)生練著讀，有時還得背誦，除背誦以外都可以看著書。”傳統(tǒng)古詩文教學(xué)的成功經(jīng)驗之一就是教師的吟誦帶動，今天我們?nèi)钥刹捎眠@種方式，從吟中體會韻味，從吟中產(chǎn)生興趣，從吟中積累語感，從吟中培養(yǎng)素養(yǎng)。

4 誦讀：反復(fù)朗讀，熟讀成誦

蘇東坡是我國家喻戶曉的人物，他曾說過“舊書不厭百回讀，熟讀經(jīng)史子自知”，“舊書”都可以不厭其煩的讀，那新學(xué)習(xí)的文章，就更應(yīng)該讀，古人云“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，學(xué)生通過讀，可以熟悉文本，增強文言語感。南京大學(xué)教授、著名學(xué)者程千帆指出：“背誦名篇，非常必要.這種方法看似笨拙，實則巧妙”。背誦是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，背也是讀的升華，能加深對課文的理解，加快對知識的消化，培養(yǎng)感悟語言的能力，同時又是語言積累的重要手段。漢語音節(jié)整齊，長于對偶，工于對仗，其聲韻和諧流暢，抑揚頓挫，成為中國古典文學(xué)青春永駐，享譽世界的重要原因之一，因此文言文教學(xué)要大力提倡背誦。背誦時，要求學(xué)生帶著情感，誦出文章的音樂美，悟出文章的意蘊美。在向?qū)W生提出背誦要求之后，教師可示范性地先背誦一遍，這樣，直觀地將教學(xué)的要求由學(xué)生的單向參與變成了師生的雙向參與，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的效率。杜甫的《望岳》《春望》對仗工整，音韻美在反復(fù)誦讀之后感受愈發(fā)深刻;范仲淹的《岳陽樓記》第三、四自然段寫景部分，語言美體現(xiàn)充分：運用賦體，四字句為主，讀來郎朗上口;雙聲疊韻詞、同義詞、反義詞的大量使用，使得文章語言音韻和諧，音樂美極強。反復(fù)朗讀，熟讀成誦，學(xué)生能很快把握詩文的語言特點，進而領(lǐng)悟其中所蘊含的感情。

5 賽讀：開展形式多樣的朗讀訓(xùn)練和競賽，創(chuàng)設(shè)書聲瑯瑯的學(xué)習(xí)氛圍

在文言文的學(xué)習(xí)中，可以在班中開展朗讀活動，調(diào)動學(xué)生朗讀的積極性。采取不同的方式讓學(xué)生朗讀，或個人高聲朗讀，或男生女生分組讀，或分角色朗讀，或教師高聲朗讀。朗讀時，指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏感和豐富的感情。這樣學(xué)生在朗讀中興致盎然，眼、口、耳等器官并用，從中獲得審美熏陶。

學(xué)習(xí)唐詩、宋詞，可以采用賽讀的方式。比如，可以按詩句描寫的內(nèi)容分類，讓學(xué)生分組朗讀記誦，寫雪的、寫雨的、寫云的、寫菊的、寫荷花的、抒發(fā)豪情壯志的等等，看哪一組背的多，讀得多，讀得有感情。在游戲式的比賽中，學(xué)生不知不覺掌握了大量詩詞語句。

《長亭送別》是一篇色彩斑斕的美文，學(xué)生反復(fù)誦讀就能夠感受到古典語言的華麗秀美。如：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！边@是鶯鶯乘車去長亭送別張生，她的離情就寄寓在這路上景色的描寫之中。讀一句頭腦中就呈現(xiàn)一個景，而且這句中通過一個“染”字，使景與情得以融合，使得大自然的景物融入了凝重的離愁，蒙上了一層憂郁悲傷的色彩，點染出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑之情，給人以深沉的美感。

6 教讀：在朗讀中，滲透情感、態(tài)度和價值觀教育

朗讀過程中，要讓學(xué)生浸潤文中，深深體味文言文中古人對真、善、美理想的執(zhí)著追求，從而使學(xué)生自然而然地受到熏陶，領(lǐng)悟到文言語句千古流傳的魅力所在，并培養(yǎng)積極健康的人生信念，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。如朗讀《五人墓碑記》，引導(dǎo)學(xué)生從五人“激昂大義、蹈死不顧”的義舉中，領(lǐng)會“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”的道理，從而樹立正確的生死價值觀。

7 結(jié)語

讀是文言文教學(xué)的重要手段，讀中生趣，讀中移情，讀中長才， 沒有讀，就無法品味其優(yōu)美的語言;缺少讀，就無從理解其精深的內(nèi)涵。文言文教學(xué)，讓“讀”貫穿始終，把握好“讀”這一環(huán)節(jié)，就接近于成功了。

（作者單位：山東省新泰市西張莊鎮(zhèn)初級中學(xué)）