孫小夢　高潔

摘? ?要：藝術(shù)教育是學(xué)校德育和美育工作的重要組成部分，可以提升學(xué)生的道德情操，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。面對農(nóng)村學(xué)校在落實藝術(shù)教育過程中存在的認(rèn)識不足、師資薄弱、設(shè)備缺失等問題，各類高校在開展藝術(shù)教育支教工作時，可與農(nóng)村學(xué)校展開深度合作，做好統(tǒng)籌規(guī)劃，以更好更快地提升農(nóng)村學(xué)校的藝術(shù)教育水平，實現(xiàn)農(nóng)村學(xué)生的全面發(fā)展，加速鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)校;藝術(shù)教育;大學(xué)生支教;全面發(fā)展

中圖分類號：G451.6? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1009-010X（2020）06-0017-03

2014年，教育部頒布的《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見》中指出了“落實立德樹人的根本任務(wù)，實現(xiàn)改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的目標(biāo)?！?之后，我國教育主管部門相繼頒布了一系列文件，提出要重視藝術(shù)教育的開展，將藝術(shù)教育作為我國教育事業(yè)的重要組成部分。然而，受限于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展程度，農(nóng)村藝術(shù)教育的開展較為緩慢，這在一定程度上影響了農(nóng)村中小學(xué)生的全面發(fā)展。

一、農(nóng)村學(xué)校開展藝術(shù)教育的意義

一直以來，黨和國家都高度重視藝術(shù)教育的開展。十九大報告明確提出的建設(shè)“美麗中國”的目標(biāo)，就是對藝術(shù)教育工作提出的更高的要求;習(xí)近平總書記也曾強(qiáng)調(diào)，“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！庇纱丝梢姡囆g(shù)教育工作不僅將成為建設(shè)“美麗中國”的常態(tài)，而且可以提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和感知能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。與此同時，從社會發(fā)展角度來看，藝術(shù)教育的開展既可以促進(jìn)學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)高雅的審美情趣，也可以提升農(nóng)村人口的文化水平，為鄉(xiāng)村振興提供智力和人力支持。

首先，藝術(shù)教育課程可以開闊學(xué)生視野、陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生“詩意地棲居在大地上”。學(xué)生通過藝術(shù)教育課程，可以培養(yǎng)自身愛好，習(xí)得諸如繪畫、書法、音樂等專業(yè)技能，從而提高自身的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性。同時，藝術(shù)教育可以凈化學(xué)生的心靈，為學(xué)生提供一個表達(dá)自我的出口，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生主動探究藝術(shù)的熱情，提高自身的創(chuàng)造力。更為重要的是，在接受藝術(shù)教育的過程中，學(xué)生會自覺地追求真、善、美，其人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)也會在潛移默化中得到提升。

其次，農(nóng)村學(xué)校開展藝術(shù)教育課程對于農(nóng)村學(xué)生有著重要的現(xiàn)實意義。城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)學(xué)生在考試升學(xué)中競爭力較弱，而此時，藝術(shù)考試則可以成為農(nóng)村學(xué)生改變命運、實現(xiàn)理想的重要途徑。例如，河北平山古月中學(xué)借助藝術(shù)辦學(xué)途徑使一大批學(xué)生成功升學(xué)，幫助他們得到了繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會。因此，開展藝術(shù)教育課程可為農(nóng)村學(xué)生打下一定的藝術(shù)基礎(chǔ)，使其具備一定的藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，為農(nóng)村學(xué)生的發(fā)展提供可能。

最后，學(xué)校作為農(nóng)村地區(qū)的文教中心，對當(dāng)?shù)厣鐣L(fēng)尚有著重要的影響。藝術(shù)教育的開展可以充分挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂、舞蹈等各具地方特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其作用：一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的文化歸屬感和自豪感，使傳統(tǒng)文化藝術(shù)得到傳承，另一方面可以豐富當(dāng)?shù)厝藗兊奈幕裆?，傳播良好的民風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)，提升當(dāng)?shù)鼐用竦男腋８??？傊?，藝術(shù)教育可以凝聚鄉(xiāng)村社群的共識，提升鄉(xiāng)村文化的建設(shè)水平，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

二、農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀及問題

在教育領(lǐng)域，相較于語文、數(shù)學(xué)、外語等主課，農(nóng)村藝術(shù)教育課程的開設(shè)較少或流于形式。其相對“缺失”的原因主要有：1.農(nóng)村地區(qū)教育理念未與時俱進(jìn)。當(dāng)前隨著課程改革的不斷推進(jìn)，學(xué)生的核心素養(yǎng)雖然受到前所未有的重視，但是農(nóng)村學(xué)校的教師和家長并未充分認(rèn)識到藝術(shù)教育是美育和德育的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基本要求;2.師資力量匱乏，教師專業(yè)素質(zhì)較低。農(nóng)村地區(qū)學(xué)校普遍缺乏藝術(shù)教育專業(yè)教師，其中一些學(xué)校的藝術(shù)教育課程往往由非專業(yè)教師兼任，而兼任教師或照本宣科或直接講授其他課程內(nèi)容，使得藝術(shù)教育課程形同虛設(shè)。還有些學(xué)校雖有藝術(shù)類教師，但教師的藝術(shù)專業(yè)知識水平有限，無法給予農(nóng)村學(xué)生全面的藝術(shù)培養(yǎng);3.設(shè)備設(shè)施落后，教學(xué)組織形式單一。農(nóng)村藝術(shù)教育不僅缺乏硬件設(shè)備的支持，而且活動場地和專業(yè)器材不足，導(dǎo)致農(nóng)村藝術(shù)教育缺乏基本的保障。

三、支教活動賦予農(nóng)村學(xué)校新動能

當(dāng)下大學(xué)生支教團(tuán)隊?wèi)?yīng)當(dāng)以提升當(dāng)?shù)貙W(xué)生全面發(fā)展的眼光來開展支教工作，通過個人的支教活動，給當(dāng)?shù)貙W(xué)生帶來不同的視野和認(rèn)知，豐富當(dāng)?shù)貙W(xué)生的學(xué)習(xí)活動，提升當(dāng)?shù)貙W(xué)生的綜合素質(zhì)，從而使其更好地適應(yīng)社會發(fā)展。一般來說，農(nóng)村學(xué)生對藝術(shù)類課程有著較高的學(xué)習(xí)熱情。但此類課程準(zhǔn)備相對復(fù)雜，這便對支教大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了更高的要求。為了給農(nóng)村學(xué)校提供切實可行的藝術(shù)教育課程，學(xué)校需統(tǒng)籌規(guī)劃，合理設(shè)計教學(xué)方案，而支教學(xué)生則要充分發(fā)揮主觀能動性，結(jié)合農(nóng)村當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化環(huán)境，最大化地實現(xiàn)藝術(shù)教育教學(xué)的效果。

（一）支教學(xué)校應(yīng)做好統(tǒng)籌規(guī)劃，加強(qiáng)對支教學(xué)生的輔導(dǎo)

支教學(xué)校作為支教學(xué)生的派出單位，應(yīng)當(dāng)切實承擔(dān)主體責(zé)任，以求真務(wù)實的態(tài)度做好支教工作，使支教工作落到實處，并切實完成教育扶貧的任務(wù)。

首先，支教學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極與受支援農(nóng)村學(xué)校對接，了解農(nóng)村學(xué)校的實際需求，并結(jié)合自身學(xué)校專業(yè)優(yōu)勢，制定切實可行的支教方案和教學(xué)方案，以此作為支教學(xué)生的行動指南，提升支教工作的成效。結(jié)合當(dāng)下農(nóng)村教育全面發(fā)展的狀況，藝術(shù)類專業(yè)院校應(yīng)當(dāng)積極與農(nóng)村學(xué)校對接，改善農(nóng)村學(xué)校的藝術(shù)教育現(xiàn)狀。例如，河北美術(shù)學(xué)院發(fā)揮自身藝術(shù)教育的特點，與新樂市化皮鎮(zhèn)九所學(xué)校展開合作，將音樂、美術(shù)、書法等專業(yè)課程帶進(jìn)中小學(xué)課堂，豐富了農(nóng)村藝術(shù)教育的形式和實現(xiàn)路徑。

其次，支教學(xué)校要積極支持支教社團(tuán)的發(fā)展，指導(dǎo)支教社團(tuán)開發(fā)支教課程。支教學(xué)校作為管理部門，應(yīng)委派專業(yè)教師提供指導(dǎo)，幫助支教社團(tuán)結(jié)合自身特點針對性地開發(fā)藝術(shù)教育課程，使支教學(xué)生有備無患，順利開展支教工作。例如：河北美術(shù)學(xué)院結(jié)合化皮鎮(zhèn)幾所學(xué)校的教育現(xiàn)狀，圍繞其專業(yè)優(yōu)勢和資源，開發(fā)出書法、手工、繪畫、音樂等特色藝術(shù)教育課程，并收到了良好的教學(xué)成效。

最后，支教學(xué)校要加強(qiáng)對支教大學(xué)生的輔導(dǎo)工作，使學(xué)生主動轉(zhuǎn)變思維，熟悉教師工作的方式、方法，提升支教學(xué)生的業(yè)務(wù)能力和溝通技巧，使學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)支教工作。

（二）支教學(xué)生要積極實踐，走出特色的藝術(shù)支教之路

學(xué)校的前期課程開發(fā)、學(xué)生培訓(xùn)等工作需為支教學(xué)生打下堅實基礎(chǔ)。支教學(xué)生作為“教育扶貧”的排頭兵和踐行者，應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，開拓思路，具體問題具體分析，將藝術(shù)教育課程與農(nóng)村學(xué)校實際相結(jié)合，將藝術(shù)專業(yè)與農(nóng)村學(xué)生需求相結(jié)合，切實提升藝術(shù)教育的效果，促進(jìn)農(nóng)村藝術(shù)教育模式的成熟。

首先，支教大學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校的客觀現(xiàn)狀。支教大學(xué)生可借助走訪調(diào)查的方式了解學(xué)生家長對藝術(shù)教育的理解和需求，并結(jié)合農(nóng)村學(xué)校的設(shè)施設(shè)備，調(diào)整所開發(fā)的藝術(shù)教育課程。同時，可以通過音像資料、畫冊、計算機(jī)軟件等方式開展藝術(shù)教育，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的興趣，提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力，啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

其次，支教大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分利用鄉(xiāng)土資源，豐富藝術(shù)教育的方式。我國鄉(xiāng)村保留著豐厚的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們存在于當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉ詈惋L(fēng)俗習(xí)慣中。支教大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極“采風(fēng)”，搜尋當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)藝術(shù)和獨特的人文風(fēng)情，了解當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)表現(xiàn)形式，將其融入到課程中來。如此，既可以使藝術(shù)教育貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生學(xué)會主動發(fā)現(xiàn)美，又可以有效開展藝術(shù)教育實踐，使農(nóng)村學(xué)生了解家鄉(xiāng)文化傳統(tǒng)，傳承優(yōu)秀文化藝術(shù)。

最后，支教大學(xué)生要勇于創(chuàng)新，積極帶領(lǐng)農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實踐，豐富當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化氛圍。藝術(shù)來源于生活，支教大學(xué)生應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)農(nóng)村學(xué)生勇于進(jìn)行社會實踐，并通過唱歌、舞蹈、朗誦、書法、繪畫等形式，展示農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，提升農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)自信。同時，學(xué)校還可以借助藝術(shù)實踐發(fā)揮藝術(shù)教育的社會效用，營造當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的文化氛圍，促進(jìn)農(nóng)村藝術(shù)教育的良性發(fā)展。另外，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予支教大學(xué)生充足的教學(xué)時間和課程安排，最大限度地幫助支教大學(xué)生開展支教課程。

需要注意的是，藝術(shù)院校應(yīng)與農(nóng)村學(xué)校共同制定藝術(shù)教育的評價考核標(biāo)準(zhǔn)，避免藝術(shù)教育浮于形式，缺乏實效性。一是要在學(xué)生作品展示、藝術(shù)專業(yè)知識考察、藝術(shù)鑒賞能力等方面，對學(xué)生的參與意識、合作精神、操作技能、認(rèn)知水平等進(jìn)行全方面的綜合評價。二是各藝術(shù)專業(yè)的支教學(xué)生要做好備課和課堂教學(xué)等工作，注重對自身教學(xué)行為的反思和總結(jié)，記錄教學(xué)體會、教學(xué)成果及改進(jìn)方法，不斷提升自身教學(xué)能力和藝術(shù)教育課程成效。評價考核體系的不斷完善會使農(nóng)村藝術(shù)教育落到實處。

康德認(rèn)為：“藝術(shù)是神圣的，它比科學(xué)更高深、更深刻。它解釋的真理超越了科學(xué)的范疇?！彼囆g(shù)教育對個人與社會的發(fā)展有著重要作用。為了實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的開展應(yīng)當(dāng)受到格外重視，而藝術(shù)專業(yè)院校大學(xué)生定點、定期支教為農(nóng)村藝術(shù)教育的實現(xiàn)開辟了新的路徑。

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