白藍(lán)

摘 ?????要：對“一帶一路”背景下中國體育文化對外交流進(jìn)行了研究。研究表明中國體育文化對外交流的國際互信體系尚未建立;中西方體育文化差異顯著;體育文化對外交流的形式、內(nèi)容單一;我國國際體育話語權(quán)微弱。在此基礎(chǔ)上，提出促進(jìn)合作互信，打造命運(yùn)共同體;加大體育文化雙向溝通力度;豐富體育文化對外交流的形式與內(nèi)容;提升我國國際體育話語權(quán)等建議。

關(guān) ?鍵 ?詞：體育文化;一帶一路;對外交流

中圖分類號：G80-05 ???文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ???文章編號：1006-7116（2020）02-0032-05

Abstract： The author studied Chinese sports culture foreign communication under background of the Belt and ?Road Initiative， and revealed the followings： the international mutual trust system for Chinese sports culture foreign communication has not been established yet; the differences between Chinese and western sports culture are significant; the forms and contents of sports culture foreign communication are undiversified; Chinas international sports discourse power is weak. On such a basis， the author put forward the following suggestions： promote cooperation and mutual trust; establish the community of shared future; strengthen sports culture bidirectional communication; enrich the forms and contents of sports culture foreign communication; enhance Chinas international sports discourse power.

Key words： sports culture;the Belt and Road Initiative;foreign communication

“一帶一路”是習(xí)近平總書記于2013年提出的倡議構(gòu)想。這一構(gòu)想將亞歐沿線國家聯(lián)結(jié)成一體，旨在推動(dòng)沿線國家的合作與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)打造共同發(fā)展繁榮的“命運(yùn)共同體”?！耙粠б宦贰背h不僅能為沿線各國的經(jīng)貿(mào)發(fā)展提供巨大的發(fā)展空間，是一條互利共贏之路;而且能為各國間文化交流提供充足的動(dòng)能，也是一條文化交流之路。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。民心相通是較政策溝通等前4個(gè)目標(biāo)更難實(shí)現(xiàn)的一個(gè)目標(biāo)。民心通最有力、最有效的就是文化通[1]，以文化相交聚民心，通過與沿線國家間文化的交流可夯實(shí)中外合作的心理基礎(chǔ)。體育是全人類共同語言，體育文化是中國優(yōu)秀文化的重要部分，加強(qiáng)中外體育文化交流可有效超越國界和種族、超越文明隔閡和沖突，有利于架通文明之路和心靈之橋，最終有效推動(dòng)沿線各國參與“一帶一路”建設(shè)，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

1 ?“一帶一路”背景下中外體育文化交流的時(shí)代意義

1.1 ?文化互信：中外體育文化交流是建立和維護(hù)伙伴關(guān)系的紐帶

相對于強(qiáng)硬與冰冷的軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、資源等領(lǐng)域，圓潤而溫軟是文化的本質(zhì)特征，因而對外文化交流成為各國理性追求的實(shí)現(xiàn)途徑和發(fā)展需要[2]。新中國成立后，我國外交政策的主導(dǎo)是政治意識形態(tài)，但面對國內(nèi)外復(fù)雜的形勢，我國也采用了具有柔性力量的文化對外交流，以推動(dòng)新中國走向國際舞臺。如20世紀(jì)70年代中外文化交流的成功典范是中美“乒乓外交”，當(dāng)美國乒乓球隊(duì)被邀來華訪問的同時(shí)，美國宣布了一系列對華開禁措施，結(jié)束了20多年來中美人民交往隔絕的局面?！耙孕∏蜣D(zhuǎn)動(dòng)大球”，這種跨越國界和意識形態(tài)障礙的民間文化外交模式，成為破冰與化解兩國間外交僵局與擴(kuò)大兩國間人員交往的經(jīng)典案例。

當(dāng)前中國在“一帶一路”的偉大實(shí)踐中，同樣也面臨著很多障礙和困難，比如中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量越升至世界第二，中國的迅速崛起讓一些國家畏懼和焦慮，沿線一些國家也產(chǎn)生恐慌和抵觸?！耙粠б宦贰毖鼐€國家既是宗教和民族問題敏感區(qū)，同時(shí)又是世界重要的能源產(chǎn)區(qū)，有些國家局勢動(dòng)蕩不安，同時(shí)大國又虎視耽耽，眾多問題疊加，造成中國與其合作困難重重，單純的一些合作，如利益置換、資源置換等[3]，可能難以達(dá)成共識，而文化柔性外交或許能發(fā)揮積極作用。中國對外文化交流堅(jiān)持各美其美、美人之美、美美與共的原則，充分尊重沿線各國的文化差異，構(gòu)建相互包容的文化認(rèn)同體系，從而增強(qiáng)文化互信，加深彼此感情，進(jìn)而增強(qiáng)政治互信。而“一帶一路”不少沿線國家本身就擁有共同或類似的體育文化，如東盟很多國家至今保留賽龍舟、舞龍舞獅、拋繡球等，其以軟、柔之力推動(dòng)著民心相通，促使沿線民眾通過共同的體育文化記憶確定文化身份認(rèn)同，助力建構(gòu)超越現(xiàn)實(shí)邊界的人類命運(yùn)共同體[4]。

1.2 ?文化自信：體育文化對外交流是提升我國文化軟實(shí)力的重要手段

文化軟實(shí)力以其吸引性、仿效性、感召力和同化力特性，成為一國綜合國力的重要組成部分。中華文明有著上下五千年波瀾壯闊的歷史，根基穩(wěn)固、內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深厚是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征，也是實(shí)現(xiàn)中國文化走出去戰(zhàn)略的重要依據(jù)。提升文化軟實(shí)力成為新時(shí)代進(jìn)一步增強(qiáng)我國綜合國力的重要內(nèi)容。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，提高國家文化軟實(shí)力?！蔽覈鴳?yīng)緊抓“一帶一路”建設(shè)的契機(jī)，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘民族傳統(tǒng)體育文化的獨(dú)特資源，積極促進(jìn)體育文化對外交流，努力推動(dòng)我國民族傳統(tǒng)體育文化傳播到更多、更遠(yuǎn)的國度，使更多國家能夠接觸并了解中國的體育文化。在中外體育文化交融中，更多國家會逐漸發(fā)現(xiàn)中國民族傳統(tǒng)體育文化不僅具有鮮明的民族特色，而且還具有時(shí)代性、先進(jìn)性和世界性，從而認(rèn)同我國民族傳統(tǒng)體育文化，并加大與中國體育文化交流與合作。這不僅有利于我國民族傳統(tǒng)體育文化的繼承和創(chuàng)新，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，而且有利于發(fā)揮我國民族傳統(tǒng)體育文化在促進(jìn)世界體育文化共同繁榮中的積極作用，從而有助于增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力，促使我國的綜合國力得以顯著提升[5]。

1.3 ?民心相通：中國體育文化對外交流是 “一帶一路”建設(shè)的民心紐帶

體育是有力推動(dòng)各國文化交流和合作的重要載體。例如，美國每年出版一部《世界年鑒》，其中體育信息內(nèi)容占10%，而有關(guān)體育方面的消息占了世界6大通訊社總發(fā)稿量的25%[6]。相較于各國的宗教文化，體育文化具有較少敏感內(nèi)容，其對外交流能跨越民族、語言、制度等障礙，對促進(jìn)國家之間民心相通作用顯著。如2013年中國和巴西互辦“文化月”，使雙方國家的民眾都體驗(yàn)到對方國家豐富多彩的體育文化，進(jìn)而拉近普通民眾的心靈距離;中國的武術(shù)、韓國的跆拳道、印度的瑜伽等成為國際性的體育項(xiàng)目也是很好的例證。

體育賽事是實(shí)現(xiàn)民心相通的最佳方式。2016年深圳國際馬拉松比賽，有來自菲律賓、馬來西亞、馬爾代夫、泰國、阿聯(lián)酋等“一帶一路”沿線國家參加，參賽運(yùn)動(dòng)員通過馬拉松體育競賽構(gòu)建了體育圈，相互切磋技藝，推心置腹交流，既收獲了歡樂，又收獲了友誼[7]。廣西與東盟各國有著極為相似的民族體育文化，廣西開展的舞龍舞獅、拋繡球、斗雞、搶花炮等民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在柬埔寨、泰國、越南等國同樣存在，雙方對民族體育賽事的相互認(rèn)同促進(jìn)這些地區(qū)人民心靈相通相融[8]，從而有效推動(dòng)了“一帶一路”建設(shè)。

1.4 ?體育搭臺：體育文化對外交流是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑

體育是一種國際語言，雖然各國的民族傳統(tǒng)體育形式千差萬別，但全人類共同追求的“團(tuán)結(jié)、和平、友好”體育精神卻是相同的。武術(shù)之所以受到世界人民的認(rèn)同和喜愛，是因其蘊(yùn)藏著“以人為本、以和為貴”的基本精神。在“一帶一路”建設(shè)中，加強(qiáng)中國體育文化對外交流，既可以宣揚(yáng)中國文化“人心和善”“天人合一”的核心價(jià)值觀，提升中國文化的國際影響力，又可以對“一帶一路”經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略意義進(jìn)行有效闡釋，同時(shí)還可鞏固已取得的經(jīng)貿(mào)合作成果。

“一帶一路”倡議提出5年來，經(jīng)貿(mào)投資合作成效明顯。目前，我國與沿線國家建設(shè)的境外經(jīng)貿(mào)合作區(qū)已有80多個(gè)，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造的就業(yè)崗位達(dá)到24.4萬個(gè);2018年上半年，我國直接投資74億美元到沿線國家非金融類領(lǐng)域，與沿線國家貨物貿(mào)易進(jìn)出口額達(dá)6 050.2億美元[9]。體育搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲，大力開展“一帶一路”體育文化對外交流，是夯實(shí)經(jīng)貿(mào)成果的有力抓手。不僅如此，體育自身就能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，如中國體育用品外貿(mào)出口總額占全國出口總額的1.03%，已經(jīng)達(dá)到162.52億美元[10]。民族傳統(tǒng)體育也能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，中國的武術(shù)、印度的瑜伽、韓國的跆拳道等，項(xiàng)目本身市場化程度就較高，而且以這些項(xiàng)目為元素的文化創(chuàng)意產(chǎn)品也創(chuàng)造了較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，比如中國武術(shù)電影流行于世界，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)[11]。

2 ?中國體育文化對外交流的限制條件

2.1 ?國際互信體系尚未建立

“一帶一路”倡議的順利實(shí)施需要沿線各國建立互信，才能保證體育文化對外交流的暢通無阻，繼而實(shí)現(xiàn)共贏。然而，當(dāng)前我國同沿線國家的體育文化對外交流尚缺乏國際互信體系的支撐，主要表現(xiàn)為：一是我國提出的“一帶一路”倡議時(shí)間不長，還處于起步階段，故“一帶一路”的科學(xué)決策難以在短時(shí)間內(nèi)被沿線國家深入了解;再加上“一帶一路”的具體實(shí)施內(nèi)容也在摸索中，需要不斷改進(jìn)，部分國家不能理性預(yù)測“一帶一路”的前景，故很難有效參與到“一帶一路”建設(shè)中來。二是沿線很多國家的國內(nèi)政治環(huán)境復(fù)雜。一方面，有些國家歷史上政治積怨由來已久，如希臘對昔日羅馬和奧斯曼帝國曾毀滅該國文明至今難以釋懷，政治信賴缺失。另一方面，“一帶一路” 區(qū)域因其豐富的自然資源一直是不少政治大國青睞之地，如美國實(shí)施了“新絲綢之路”計(jì)劃，以達(dá)到“重返亞太”的目的。而中國倡導(dǎo)的“一帶一路”與美國等的利益很可能產(chǎn)生沖突，他們認(rèn)為中國輸出自身過剩的產(chǎn)能是實(shí)施絲綢之路戰(zhàn)略的目的，因此被質(zhì)疑為中國版的“馬歇爾計(jì)劃”。中國的體育用品制造業(yè)、體育場館建設(shè)、體育培訓(xùn)業(yè)等領(lǐng)域確實(shí)存在著產(chǎn)能過剩的問題，而沿線國家對體育用品的需求較大，“一帶一路”為我國過剩的體育產(chǎn)能對外輸出提供了機(jī)遇，但以美國為代表的西方國家的質(zhì)疑影響了我國體育文化的對外交流。三是其他一些不確定因素的存在。如“一帶一路”沿線部分地區(qū)恐怖主義猖獗，有些國家仍然處于小規(guī)模的戰(zhàn)爭之中，因而在這些動(dòng)蕩的國家很難有效推動(dòng)體育文化對外交流。此外，我國雖然一直主張永不稱霸、和平崛起，但一些國家仍忌憚中國的大國地位，不能完全信任中國，這在一定程度上也阻礙了我國體育文化的對外交流。

2.2 ?中西方體育文化差異顯著

“一帶一路”沿線國家文化的差異使得各國對體育運(yùn)動(dòng)的理念、認(rèn)識及訓(xùn)練方式等存在差別，尤其是中華民族傳統(tǒng)體育，很難被西方人有效理解和接受。中國武術(shù)追求“天人合一”“形神兼?zhèn)洹薄皟?nèi)外兼修”，運(yùn)動(dòng)理念上強(qiáng)調(diào)個(gè)人與自然和社會的和諧統(tǒng)一，訓(xùn)練方式講究均衡和整體，鄙視單純的肌肉訓(xùn)練，訓(xùn)練強(qiáng)度上也比較溫和。但西方體育文化與此相反，對待運(yùn)動(dòng)的理念是強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自由，訓(xùn)練方式上強(qiáng)調(diào)突破極限、征服自然。因此，如何克服沿線國家體育文化的差異，讓這些國家能理解并接受中國傳統(tǒng)體育文化，這是我國體育文化對外交流所面臨的巨大挑戰(zhàn)。

2.3 ?體育文化對外交流的形式、內(nèi)容較為單一

我國體育文化對外交流進(jìn)展緩慢，與跨文化交流的方式、內(nèi)容等缺乏多樣性有關(guān)。首先，體育文化對外交流的渠道單一，官方在對外交流中一直扮演著重要角色，創(chuàng)新欠缺。主要表現(xiàn)為我國傳媒在對外交流中仍習(xí)慣于用中國式思維，不懂得充分了解沿線國家的接受習(xí)慣及真實(shí)需求，不會用國際語言說話，因此文化對外交流難以獲得預(yù)期效果，甚至還會產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。此方面的典型案例是中國形象宣傳片在美國紐約時(shí)代廣場的播放。其次，體育文化對外交流語言單一。體育文化是一種身體文化，在對外交流中可用身體表達(dá)和語言表達(dá)兩種方式同時(shí)進(jìn)行，但語言的重要性不言而喻，在“一帶一路”沿線國家體育文化對外交流中，失去語言就失去話語權(quán)?，F(xiàn)今中國武術(shù)僅以英語等語言進(jìn)行對外交流，而全球國家和地區(qū)有200多個(gè)，語言達(dá)到5 000多種[12]。再次，體育文化對外交流的內(nèi)容單一。當(dāng)前我國仍以群眾體育、競技體育和體育產(chǎn)業(yè)等常規(guī)活動(dòng)作為體育文化對外交流的主要內(nèi)容。群眾體育領(lǐng)域主要以武術(shù)、健身氣功等運(yùn)動(dòng)為主，競技體育主要為羽毛球、乒乓球等我國傳統(tǒng)優(yōu)勢項(xiàng)目，體育產(chǎn)業(yè)主要為海外投資、國內(nèi)體育品牌的海外推廣[13]。由上可見，體育文化對外交流的內(nèi)容與形式單一，且主觀傾向性很強(qiáng)，沒有結(jié)合當(dāng)?shù)氐捏w育特色活動(dòng)選擇交流內(nèi)容，效果自然不佳。

2.4 ?我國國際體育話語權(quán)微弱

國際體育話語權(quán)是軟實(shí)力的重要方面，是提升我國體育國際地位的重要依托。不難發(fā)現(xiàn)，相對于我國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、競技體育等方面影響力，我國國際體育話語權(quán)處于失衡地位。第一，我國在國際體育組織中的話語權(quán)微弱。當(dāng)前35個(gè)國際單項(xiàng)體育組織中有10個(gè)體育組織會員數(shù)超過聯(lián)合國會員數(shù)，如國際足聯(lián)、國際乒聯(lián)、國際田聯(lián)等擁有200多個(gè)會員，可見國際體育組織覆蓋范圍廣，在國際體育組織中擁有話語權(quán)無疑可提升中國的國際影響力。中國經(jīng)過近70年的努力奮斗，目前仍只有20多人在35個(gè)國際單項(xiàng)體育組織和國際奧委會中任職。國際單項(xiàng)體育組織和國際奧委會的官方語言主要是英、法、德、西等，歐洲人在國際體育組織中擁有中國等亞非國家所不具備的語言方面的天然優(yōu)勢。由于語言的限制，即便任職的中國官員也難以充分發(fā)揮作用，與中國競技體育強(qiáng)國形象不相匹配[14]。第二，缺乏對國際體育事務(wù)的話語決策權(quán)。近年來我國對自身競技體育實(shí)力的提高方面非常重視，但與外部聯(lián)系較少，導(dǎo)致無法實(shí)現(xiàn)我國體育發(fā)展的自身利益訴求，突出表現(xiàn)在制定項(xiàng)目未來發(fā)展規(guī)劃方面。如奧運(yùn)會除跆拳道等是少數(shù)東方項(xiàng)目外，其余項(xiàng)目的未來發(fā)展規(guī)劃幾乎被西方國家掌控。歐美人一直掌握著自行車、游泳、田徑等項(xiàng)目的話語權(quán)。第三，體育規(guī)則制定方面沒有發(fā)言權(quán)。體育賽事是“一帶一路”國家體育合作的重要方面，但由于國際體育話語權(quán)的建設(shè)工作曾一度被我國忽視，導(dǎo)致我國在體育規(guī)則的制定與修訂、國際體育賽事的承辦與評估等方面話語權(quán)欠缺，在一定程度上制約著體育對外交流的深入開展。

3 ?推進(jìn)中國體育文化對外交流的策略

3.1 ?促進(jìn)合作互信，打造命運(yùn)共同體

我國實(shí)施“一帶一路”倡議，目的在于向世界展示一個(gè)互信互助、共同發(fā)展、和平共處的良好大國形象，實(shí)現(xiàn)和各國的共同繁榮發(fā)展[15]。要想保障“一帶一路”建設(shè)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)，推動(dòng)各國體育文化的交流融合，中國首先必須要以身作則，尊重各國的主權(quán)及各類習(xí)俗，要向他國體育謙虛地學(xué)習(xí)，借鑒他國先進(jìn)的體育經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短;要轉(zhuǎn)變話語風(fēng)格，尊重各國的民俗體育文化，用真誠的態(tài)度與各國進(jìn)行體育交流，以消除沿線國家對我國的質(zhì)疑和顧慮。同時(shí)我們還要熱情迎接八方體育來賓，最大可能用心和情感去打動(dòng)每一位教練員和運(yùn)動(dòng)員，讓“一帶一路”沿線國家相信中國體育對外交流的目標(biāo)是為各國人民謀福。其次，我們對沿線國家的宗教差異必須以開放包容的精神理解和認(rèn)識。鑒于佛教在“一帶一路”沿線國家的廣泛影響力，我國可以佛教作為中國體育對外交流的要素，將少林武術(shù)作為我國體育對外交流的切入點(diǎn)，建立佛教武術(shù)交流中心，以此聯(lián)結(jié)各國的佛教信徒，從而增進(jìn)中國與沿線各國佛徒的情誼。此外，強(qiáng)身治病是各國開展體育活動(dòng)的目標(biāo)，因此可以各國的傳統(tǒng)體育、優(yōu)勢項(xiàng)目作為體育對外交流的重要內(nèi)容，如太極、導(dǎo)引術(shù)和中華氣功等是我國的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，羽毛球、乒乓球等是我國的強(qiáng)項(xiàng)但卻是他們的弱項(xiàng);而印度的瑜伽，日本和俄羅斯的足球，韓國的跆拳道又是我們所缺乏的，我們可通過這些項(xiàng)目的交流相互補(bǔ)充，造福沿線國家大眾，以促進(jìn)各國人民的民心相通。再次，善于制作體育文化創(chuàng)意產(chǎn)品。我們在體育文化交流的過程中，可以各個(gè)國家的體育文化特色為依據(jù)，精心制作體育文化產(chǎn)品，并將博愛、包容、和平等理念融入其中，讓各國人民從體育文化產(chǎn)品中感受到中國的和平態(tài)度、合作誠意，從而由衷地喜愛和欣賞中國的文化，進(jìn)而為國際互信體系的建立奠定良好的基礎(chǔ)。

3.2 ?加大體育文化雙向溝通交流力度

我國應(yīng)本著和諧包容的原則處理沿線國家的體育文化差異問題，應(yīng)尊重各國體育文化發(fā)展模式。首先，大力培育體育文化對外交流的相關(guān)人才。體育文化對外交流能否成功在很大程度上取決于人才，體育人才是促進(jìn)“一帶一路”建設(shè)的重要方面，是消解體育文化差異所造成誤解的重要途徑。對此我國高?？舍槍π缘亻_設(shè)小語種、民族學(xué)等有關(guān)專業(yè)，或者采取公派、自費(fèi)形式到沿線國家留學(xué)，這樣一方面有利于學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z言，打破“單一”語言對外交流的窠臼，另一方面又可了解當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗，從而為“一帶一路”建設(shè)培養(yǎng)出既懂體育又精通當(dāng)?shù)卣Z言和通曉當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗的復(fù)合型人才。同時(shí)我們還要在沿線國家多開辦孔子學(xué)院，推動(dòng)中華體育文化“走出去”; 實(shí)施“一帶一路”體育留學(xué)計(jì)劃，吸引這些國家的青年學(xué)生來華接受體育留學(xué)教育，以此培養(yǎng)一批掌握中國體育文化的人促進(jìn)“一帶一路”體育文化的交流。其次，舉辦形式多樣的體育文化交流活動(dòng)。為促進(jìn)“一帶一路”國家對彼此體育文化的理解和交流，中國可與沿線國家開展形式多樣的體育文化交流活動(dòng)，適時(shí)推出一批有影響力的體育文化項(xiàng)目。如舉辦體育文化月、體育文化周、體育文化節(jié)，建設(shè)海外體育文化中心，開設(shè)體育展覽等。通過官方和民間體育文化對外交流“雙管齊下”，架起體育文化溝通的橋梁，可力推沿線國家體育文化互融共促。再次，加大媒體的體育國際宣傳力度。針對“一帶一路”沿線國家的體育文化傳播，我國應(yīng)開設(shè)專門的電視臺、電臺，通過主流媒體對中國體育文化，尤其是中國民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳，使沿線國家對中國傳統(tǒng)體育文化的核心文化精神“德”和“仁”有更多了解，進(jìn)而認(rèn)可并接受中國體育文化。

3.3 ?豐富體育文化對外交流的形式與內(nèi)容

中國體育文化對外交流應(yīng)堅(jiān)持“以我為主、兼收并蓄”的理念，不斷創(chuàng)新其內(nèi)容和形式，提升其對外傳播的效果。首先，構(gòu)建多元主體的體育文化對外交流渠道。這一多元主體包括政府、社會組織、個(gè)人、企業(yè)等。政府主要是從公共外交的角度，通過政治訪問、各類體育賽事等開展體育文化對外交流;民間社會團(tuán)體相比政府主體更熟悉不同民族體育文化的傳播特點(diǎn)，因而可在體育文化對外交流中發(fā)揮其優(yōu)勢，制定出更具有針對性的交流策略;個(gè)人可借助于微信、微博等進(jìn)行跨域交流，擴(kuò)大體育文化對外交流范圍;企業(yè)通過生產(chǎn)和銷售具有中國體育特色的文化產(chǎn)品，讓沿線國家消費(fèi)者感受到中國傳統(tǒng)體育特色產(chǎn)品，進(jìn)而了解中國的傳統(tǒng)體育文化。其次，采用多樣化的交流策略。在對外交流理念上，應(yīng)擯棄灌輸式的“宣傳”模式，采用精準(zhǔn)化的對外交流策略。需根據(jù)沿線不同國家民眾的意識形態(tài)、風(fēng)土人情、接受習(xí)慣等，構(gòu)建雙向體育文化交流模式，從“自說自話”走向“交流對話”，講好中國體育故事。再次，豐富體育文化對外交流的內(nèi)容。要深入調(diào)查沿線國家思想情況、生活方式、民族性格等，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣w育活動(dòng)不斷豐富體育文化對外交流的內(nèi)容。如我國可有針對性地開展海上絲綢之路帆船賽、陸上絲綢之路汽車?yán)惖荣愂?舉辦“一帶一路”國家運(yùn)動(dòng)會，項(xiàng)目設(shè)置既包括國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會的部分競賽項(xiàng)目，又包括沿線合作國家特色體育項(xiàng)目;通過有特色的地方體育賽事進(jìn)一步開發(fā)合作國家體育旅游市場等[16]。諸如此類開展區(qū)域特色的多樣化體育文化交流互動(dòng)，可有效促進(jìn)沿線國家的產(chǎn)業(yè)互通和民心相通。

3.4 ?提升我國國際體育話語權(quán)

為尋求更公平的國際體壇環(huán)境，推動(dòng)“一帶一路”中國體育文化對外交流，必須提高我國在國際體育話語權(quán)中的地位。首先，增加在國際體育組織中我國官員擔(dān)任重要職務(wù)的人數(shù)。由于受體制、公務(wù)員輪崗制度、出國次數(shù)限制等諸因素的影響，任職官員參加決策層會議的積極性不高，國際體育組織甚至除名缺席會議次數(shù)過多的中國官員。同時(shí)，我國應(yīng)推進(jìn)體育體制改革，將中國體育官員履職的體制束縛盡量降低。選派更多體育專業(yè)人才，如退役后的奧運(yùn)冠軍、世界冠軍等通過深造學(xué)習(xí)進(jìn)入國際體育組織，不斷增加中國官員擔(dān)任重要職務(wù)的人數(shù);此外，鼓勵(lì)民間優(yōu)秀人士出任國際體育官員。國際體育組織在選拔官員時(shí)會盡可能避開政治因素對體育的干擾，因此，相對于傳統(tǒng)的各國政府選派外事專家的人才輸送模式，國際體育組織更希望任職的官員是直接能推進(jìn)體育項(xiàng)目發(fā)展、實(shí)力雄厚的企業(yè)家、律師等。因此，中國應(yīng)對阿里、萬達(dá)等這類關(guān)心體育的企業(yè)加以引導(dǎo)，鼓勵(lì)其投資體育產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而加入國際體育組織并擔(dān)任重要職務(wù);同時(shí)鼓勵(lì)體育巨星出身的新銳企業(yè)家，如鄧亞萍、姚明等投身于國際體育事業(yè)，借助于資本的力量提高我國國際體育話語權(quán)。其次，積極參與國際體育事務(wù)。我國要想在國際體壇真正擁有話語權(quán)，就必須以文化自信的態(tài)度和體育大國的形象在國際體育組織中從事高層事務(wù)的決策工作，積極參與國際單項(xiàng)組織各層級會議，唯有如此才能厘清國際體育組織內(nèi)部運(yùn)行的過程，才有可能參與項(xiàng)目未來發(fā)展規(guī)劃、體育規(guī)則的制定等關(guān)鍵過程，并能及時(shí)掌握項(xiàng)目規(guī)劃、章程和規(guī)則等新變化，從而獲得更多國際體育話語權(quán)，發(fā)出中國聲音以消除各種雜音。

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