李浩歡

摘 要：文章闡述了音樂教育的德育功能，討論在音樂課堂中實施愛國主義教育的可行性。立足于音樂教師的視角，結(jié)合文獻及實踐經(jīng)驗，指出在小學音樂課中影響教師實施愛國主義教育的因素——教師意識形態(tài)制約、愛國主義素材缺乏、教育形式僵化，同時，提出應拓展實施愛國主義教育的路徑，拓寬音樂教育的德育內(nèi)涵。

關鍵詞：小學音樂;愛國主義教育;影響因素

音樂教育是一種現(xiàn)代、典型的藝術(shù)教育，多數(shù)人會把它歸屬于美育范疇，往往忽視了音樂教育的德育功能。事實上，音樂教育所特有的以情感為依托，以體驗為載體的特性賦予了音樂教育的陶冶功能，能在潛移默化中影響學生的德育形成。

一、音樂教學中實施愛國主義教育的必要性

（一）有利于貫徹落實《新時代愛國主義教育實施綱要》

習近平總書記在中共中央政治局第二十九次集體學習時強調(diào)愛國主義的重要性，提出愛國主義教育是國家教育的重要內(nèi)容，作為基礎教育工作者，更應把愛國主義價值觀貫徹每一個教學環(huán)節(jié)。愛國主義是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個民族的團結(jié)。闡明新時代愛國主義教育的內(nèi)涵與主題，是把握當代愛國主義教育的首要前提。剖析愛國主義教育在新時代面臨的問題以及問題出現(xiàn)的原因，是把握當代愛國主義教育的重要環(huán)節(jié)。立足愛國主義教育出現(xiàn)問題的原因，探尋新時代愛國主義教育的新方式、新方向，是社會主義精神文明建設中重要的一環(huán)。促進愛國主義教育，弘揚中國傳統(tǒng)文化，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要舉措。

（二）是拓寬愛國主義教育的路徑，培養(yǎng)并深化學生愛國主義精神的現(xiàn)實需要

愛國主義教育屬于學校德育，音樂教育屬于學校美育，兩者都是學校教育的有機組成部分，兩者均有向美、向善的育人本質(zhì)，存在共同的內(nèi)在聯(lián)系。

在全球文化多元化、信息多樣化的影響下，學校愛國主義教育面臨許多問題。學生喜歡過洋節(jié)日，對于中國傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣;只知道外國明星，不認識革命烈士;有些認為愛國主義已經(jīng)過時?？梢?，愛國主義教育迫切需要尋找發(fā)展的新路徑。

（三）是深化音樂教育的德育內(nèi)涵的需要

小學音樂教育以其獨有的美育功能，能讓愛國主義以歌曲、表演等外化的形式植根于學生心中。小學音樂課堂能為愛國主義教育提供肥沃的土壤。探索在小學音樂教育中實施愛國主義教育，能提高愛國主義教育的實效性，能創(chuàng)新和豐富愛國主義教育的方法，能拓展音樂教育的功能，豐富音樂教育的內(nèi)涵。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

（一）關于古代音樂教育的德育功能研究

孔子重視“樂”，通過“樂”對人們的思想進行感化、調(diào)和，使“樂與政通”“禮樂相成”，進而“禮樂治天下”。與此同時，歐洲古希臘時期的斯巴達人也意識到音樂能幫助統(tǒng)治者鞏固政權(quán)。古希臘的斯巴達為了對青少年進行英雄主義教育，將可歌可泣的英雄事跡寫成贊美詩，并配以音樂。斯巴達人對音樂的選擇有一定的要求，他們提倡莊嚴和情調(diào)高昂、激發(fā)人向上的樂調(diào)，認為這種音樂才能教育斯巴達人服從命令、遵守紀律，為國家勇敢作戰(zhàn)。

（二）學校德育、音樂教育的實踐者就實施的經(jīng)驗總結(jié)

有學者對音樂教育與德育結(jié)合的可行性進行討論。音樂教育在情感文化、人格形成和適當美學建構(gòu)中發(fā)揮著獨特的作用。在音樂教育中以歌唱、器樂、欣賞等方法，提高學生理解、欣賞和創(chuàng)造音樂之美的能力。通過各種形式的教育，充分調(diào)動學生的感知能力，使他們在主觀感受中不僅能獲得審美的體驗，情感和精神也能得到升華。

也有學者對中小學音樂教育滲透愛國主義精神的現(xiàn)狀進行調(diào)查，對學生對國歌及愛國主義歌曲的熟悉程度、教師對愛國歌曲采取的教學手段等方面進行調(diào)查，并對中小學音樂教材里的愛國歌曲進行統(tǒng)計和比較。得出，要根據(jù)不同年齡層次、心理特點、生活經(jīng)驗、知識水平等特點采取相應的教學手段。中小學教材中，體現(xiàn)間接的、直接的愛國歌曲頗多，但有些歌曲的很多定位，需要教師深刻剖析歌曲本身所具有的意義，充分挖掘其中的愛國主義因素。

有學者提出，目前小學德育教育面臨的困境是教師不夠重視德育，把德育當作一項生硬的政治任務，沒有達到我國新課標以及時代發(fā)展的德育教育要求。教師的教育意識形態(tài)也被認為是影響德育在音樂課堂中滲透的其中一個因素。

三、小學音樂課堂中實施愛國主義教育的可行性分析

（一）理論依據(jù)

我國知名的德育論學者檀傳寶教授基于美學的精神和原理來探討德育問題，并提出了德育美學觀。檀教授結(jié)合中國的實際情況，闡述了中國德育的癥候群，通過哲學、心理學等學科剖析德育和美育，創(chuàng)造性地提出如何實現(xiàn)美學精神和德育借鑒，探索立美范式。德育美學觀主要從以下三個方面論證美育的德育功能。一是審美活動具有儲善性。審美活動的儲善性是指審美對象和審美主體中的善性的儲存或潛在形態(tài)。儲善性實際上是審美育德的前提，也是審美育德之所以能夠發(fā)生的依據(jù)。二是審美活動具有導善性，即指通過審美可以導向或達到善的特性。三是審美活動具有立善性，指審美活動對于道德人格塑造的高效性與創(chuàng)造性，同時也是創(chuàng)造真正道德文化教育的第一前提。從德育美學觀所闡述的理論看，美育具有鮮明的德育功能。

（二）實踐論證

音樂教育的首要與核心任務，是培育學生的聽覺感知能力和聯(lián)覺能力，即在物理狀態(tài)存在的音樂音響結(jié)構(gòu)和人內(nèi)心的情緒情感之間建立敏銳、順暢的轉(zhuǎn)換通道，為其后的情感體驗、哲理反思等環(huán)節(jié)打下堅實的基礎。

有學者研究表明，我國新時代愛國主義教育面臨著愛國標準虛無化、愛國理解狹隘化、愛國態(tài)度兩面化、愛國踐行口頭化、愛國表達非理性這五個問題。原因在于教育內(nèi)容缺乏現(xiàn)狀性、教育話語缺乏時代性與教育路徑缺乏創(chuàng)新性。對此，有教師提出可從欣賞民族歌曲入手，觸發(fā)學生的內(nèi)心情感;讓學生多參與課外活動，通過合唱等活動讓學生親自感受音樂中整體和個體的協(xié)調(diào)帶來的不同美感，激發(fā)學生的愛國熱情。也有學者提出要在小學教材中尋找德育元素，例如愛國主義歌曲等，通過欣賞、學唱等活動引發(fā)學生情感共鳴，促使學生能夠深刻體會音樂所表達的情感。

四、影響音樂教師實施愛國主義教育的因素

（一）教師意識形態(tài)制約

新時代下，除了要求教師具有專業(yè)的教學技能，還要具有正確的意識形態(tài)、高度的政治站位?？梢姰斚陆處焾F體大多具有強烈的愛國主義精神。主張教師意識形態(tài)受制約，更多是指教師的愛國主義思想沒有與時代同步。

教師任職后接受愛國主義教育的群體多是黨員教師;而非黨員教師，在繁重的教學任務下很難做到自覺學習新時代的愛國主義內(nèi)容，了解當下國際局勢，緊跟時代步伐。為此，筆者認為新時代下，教師無論是否黨員，都應自覺了解時事政治和國際局勢。

（二）愛國主義素材缺乏

縱觀當下使用的音樂教材，每一冊書都有以愛國主義為主題的教學內(nèi)容。然而，僅依靠教材作為愛國主義教育的素材遠遠不夠。教師可搜集、歸類愛國主義教育歌曲以及與歌曲有關的歷史背景資料，整理成文件庫，作為每學期的音樂課愛國主義教育單元的補充材料。

抗疫、抗洪等特殊時期的社會事件也是愛國主義教育的重要素材。抗疫、抗洪期間涌現(xiàn)出的英雄事跡，并以此為主題的歌曲，是具有時代意義的愛國主義素材，音樂教師可酌情開展以此為主題的音樂欣賞課或歌唱課，充分發(fā)揮音樂教學的愛國主義教育功能，弘揚社會正氣，塑造學生的品格。

（三）教育形式僵化

據(jù)調(diào)查，學校愛國主義教育實施的主陣地是學校少年先鋒隊。其次，利用班隊課進行愛國主義教育主題活動。音樂課堂開展的愛國主義教學活動更多是依據(jù)教學大綱，在教材指引下開展。可見，學校愛國主義教育的形式是傳統(tǒng)且固化，而音樂學科中在愛國主義教育更是缺乏生機。

基本音樂教學的視角，在保證音樂教學任務完成的基礎下，教師可多組織形式不一的愛國主義教學活動。欣賞課和歌曲課可選用有時代氣息的歌曲，配以相關視頻和圖片，激發(fā)學生的學習興趣。教師還可積極開發(fā)新的教學形式，例如故事課、講述英雄事跡，并配以與故事情節(jié)氛圍相適應的背景音樂，加強學生的表現(xiàn)能力。

愛國主義的精神不是一朝一夕可以養(yǎng)成的，需要教師、學校，在潛移默化中激活、滲透、內(nèi)化、沉淀，需要我們一代代人傳承和發(fā)展，需要我們不斷地探索。

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