周慧虹

有道是：“人生何謂富，山水繞吾廬。人生何謂貴，閉戶讀我書(shū)?！比缃瘢x書(shū)甚為便利，然而細(xì)究之下不難發(fā)現(xiàn)，一些人卻讀得不在狀態(tài)。這種“不在狀態(tài)”有三種情形：不好讀書(shū)；讀得散漫；讀得挑剔。

“不好讀書(shū)”不難理解。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視及其他種種外在環(huán)境的誘引，許多人在日常生活中早已對(duì)讀書(shū)提不起興致，將讀書(shū)拋諸腦后，讀屏多于讀書(shū)，看視頻多于看文字，此等情形司空見(jiàn)慣。

有些人盡管保持了讀書(shū)的習(xí)慣，卻“ 讀得散漫”?，F(xiàn)在，想要找一本可意的書(shū)來(lái)讀很容易，而書(shū)愈是易于到手，也就愈不易激起人們的珍視之情，于是也就讀得有一搭沒(méi)一搭，不僅在讀書(shū)節(jié)奏上疲疲沓沓，而且在讀書(shū)狀態(tài)上懶懶散散，其結(jié)果是，讀書(shū)效果不理想，讀了和沒(méi)讀一個(gè)樣。

至于“讀得挑剔”，是說(shuō)有的人自視甚高，抱著“雞蛋里頭挑骨頭”的態(tài)度進(jìn)行閱讀。他們挑不出作者的毛病就心里不爽，就不甘罷休，一旦找出了自認(rèn)為的毛病，則沾沾自喜，覺(jué)得自己高人一籌。

北宋王安石《題張司業(yè)詩(shī)集》寫(xiě)得好：“蘇州司業(yè)詩(shī)名老，樂(lè)府皆言妙如神?？此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛?！睆埣臉?lè)府體詩(shī)歌“看似尋?！?，實(shí)則蘊(yùn)含了其嘔心瀝血、千錘百煉的艱辛，何止詩(shī)歌創(chuàng)作，盡管現(xiàn)在出版的圖書(shū)如過(guò)江之鯽，但每本書(shū)從構(gòu)思到最終面世，其中甘苦作者和出版者自知。既然每本書(shū)凝結(jié)了作者的智慧與心血，集聚了出版者的辛苦付出，那么，它們擺在那里期待向讀者吐露心扉，讀者花費(fèi)金錢(qián)與精力把書(shū)請(qǐng)回家，就應(yīng)當(dāng)“敬惜字紙”，待之以真誠(chéng)。

關(guān)于讀書(shū)，作者認(rèn)為適宜的狀態(tài)就是帶著感激之情，去讀每一本自己該讀的書(shū)。想一想，茫茫書(shū)海，每本走進(jìn)自己閱讀視野的書(shū)，都與自己有緣，這些書(shū)潛藏了思想文化的價(jià)值，如此廉價(jià)而又恒久的恩師哪里再尋？既然如此，為什么不滿懷感激之情地接近它、走進(jìn)它？

如何讓不讀書(shū)的人崇尚閱讀，逐漸養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，以及如何讀書(shū)才不至于讀得散漫，提高閱讀效率？古往今來(lái)，相關(guān)的諄諄教誨實(shí)在太多，“不好讀書(shū)”者、“讀得散漫”者唯有照方抓藥，方利于藥到病除。

此外，對(duì)“讀得挑剔”做重點(diǎn)剖析。鄧拓寫(xiě)過(guò)一篇文章《多學(xué)少評(píng)》，“一般說(shuō)來(lái)，實(shí)際動(dòng)手寫(xiě)一部書(shū)、做一件事情等等，是相當(dāng)不易的；而袖手旁觀，評(píng)長(zhǎng)論短，總是不大費(fèi)勁的?！蔽闹信e例，即便文豪王安石對(duì)人的批評(píng)，亦常常因輕視對(duì)方，出語(yǔ)冒失而鬧出笑話。何況我們普通讀者，更非全知全能，所以多學(xué)少評(píng)，取人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不失為值得提倡的求知態(tài)度。

《笑林廣記》載，有個(gè)書(shū)生不讀書(shū)只是玩，某天，招呼仆人拿書(shū)來(lái)，仆人相繼拿來(lái)了《文選》《漢書(shū)》《史記》，書(shū)生始終說(shuō)低。旁觀者驚異，“這三種書(shū)若精通一種，足可稱其為學(xué)問(wèn)高深，你全都說(shuō)低，為什么？”書(shū)生答曰：“我拿書(shū)只是做枕頭罷了。”

時(shí)下，有多少人親讀之下能判別書(shū)之“高低”，識(shí)得書(shū)中三昧？而又有多少人，只是將書(shū)做了形式上的枕頭？值得深思。P