楊 越,駱秉全,金媛媛
(1.首都體育學(xué)院 研究生院,北京 100191;2.首都體育學(xué)院 管理與傳播學(xué)院,北京 100191;3.首都體育學(xué)院 休閑與社會(huì)體育學(xué)院,北京 100191)
我國(guó)高度重視貧困地區(qū)的貧困代際傳遞問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記曾明確指出:“阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞,是功在當(dāng)代、利在千秋的大事。[1]”相關(guān)研究發(fā)現(xiàn),近年來(lái)貧困人口雖大幅下降,但多維貧困的代際傳遞問(wèn)題仍長(zhǎng)期存在[2],一定程度上影響了中央扶貧攻堅(jiān)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。按照黨中央國(guó)務(wù)院決策部署,實(shí)施體育扶貧工程。在貧困地區(qū)構(gòu)建“體育+”或“+體育”的發(fā)展模式,通過(guò)引進(jìn)體育賽事、發(fā)展運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)業(yè)、援建基礎(chǔ)設(shè)施、體育彩票資助等方式助力脫貧,充分發(fā)揮體育的獨(dú)有優(yōu)勢(shì),促進(jìn)體育與教育、文化、旅游等領(lǐng)域深度融合,營(yíng)造精準(zhǔn)扶貧、體育助力的良好局面,阻斷貧困地區(qū)的貧困代際傳遞,讓貧困人口和貧困地區(qū)脫貧致富,同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)。
通過(guò)對(duì)現(xiàn)有體育扶貧的研究成果進(jìn)行回顧發(fā)現(xiàn),我國(guó)學(xué)者已取得了一定的研究成果。對(duì)于體育扶貧的方式方法與重要意義,張朋等[3]認(rèn)為體育是改善貧困人口生產(chǎn)生活條件的手段、方式以及行為的集合;郭慶[4]表示“體育+”多種組合的扶貧模式能推動(dòng)貧困地區(qū)在各方面同步脫貧,構(gòu)成體育精準(zhǔn)扶貧的邏輯起點(diǎn)。然而,我國(guó)學(xué)者對(duì)于體育在截?cái)嘭毨ТH傳遞過(guò)程中所起作用研究成果較少。“體育+”作為體育扶貧的重要手段,在阻斷貧困代際傳遞中的作用研究尚未引起學(xué)界重視。目前,我國(guó)扶貧工作已進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵階段,如何進(jìn)一步鞏固現(xiàn)有扶貧基礎(chǔ),保障貧困人口不返貧,阻斷貧困代際傳遞,成為公眾關(guān)注熱點(diǎn)。筆者提出以“體育+”為手段阻斷貧困代際傳遞,充分發(fā)揮體育的綜合輻射效應(yīng),多措并舉,帶動(dòng)貧困地區(qū)和貧困人口永續(xù)發(fā)展。
我國(guó)貧困代際傳遞問(wèn)題的產(chǎn)生與發(fā)展受到我國(guó)制度體制的深遠(yuǎn)影響。1)戶籍制度。戶籍管制曾是維持我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),阻礙了農(nóng)村貧困地區(qū)人口的社會(huì)流動(dòng),使得社會(huì)階層逐漸僵化,農(nóng)民被限制在戶口所在地從事生產(chǎn),收入來(lái)源單一。又因農(nóng)村子弟從小學(xué)習(xí)農(nóng)耕生產(chǎn),受教育程度較低。長(zhǎng)此以往,逐步形成貧困代際傳遞循環(huán)。2)土地制度。1978年我國(guó)推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改革,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,激發(fā)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力。然而,現(xiàn)階段土地產(chǎn)權(quán)不清、經(jīng)營(yíng)規(guī)模小、生產(chǎn)成本高等問(wèn)題,使得農(nóng)民勞動(dòng)生產(chǎn)動(dòng)力減弱,限制農(nóng)民非農(nóng)就業(yè)。沒(méi)有收入保障的農(nóng)民極易陷入貧困窘境,子子輩輩陷入土地掙扎。3)改革開(kāi)放以后,我國(guó)市場(chǎng)化進(jìn)程逐步加快,城鄉(xiāng)之間貧富分化現(xiàn)象凸顯。貧困人口大多身處交通閉塞地區(qū),錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇,對(duì)生產(chǎn)要素?zé)o效配置,逐漸步入貧困陷阱。加之地區(qū)社會(huì)流動(dòng)機(jī)制不健全,子女上升渠道呈現(xiàn)“凝固化”趨勢(shì)[5],使貧困代際傳遞形成惡性循環(huán)。
經(jīng)濟(jì)資本、人力資本、社會(huì)資本、心理資本共同構(gòu)成貧困地區(qū)貧困代際傳遞的內(nèi)生原因[6]。經(jīng)濟(jì)資本是指原生家庭的經(jīng)濟(jì)狀況,主要涉及經(jīng)濟(jì)來(lái)源、消費(fèi)支出、職業(yè)等方面;人力資本指家庭各成員受教育程度、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)累積及技能學(xué)習(xí)等方面的總和,主要涉及受職業(yè)狀況、健康程度、技能培訓(xùn)等維度;社會(huì)資本是指在既定的社會(huì)整體發(fā)展水平下,家族可獲取的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源的總和,主要包括家庭或村鎮(zhèn)的歷史人文風(fēng)俗、行為規(guī)范、社會(huì)價(jià)值觀等;心理資本側(cè)重于關(guān)注貧困人口的心理狀態(tài),以及貧困內(nèi)外部環(huán)境對(duì)貧困個(gè)體的影響。
經(jīng)濟(jì)資本是影響貧困代際傳遞的基本因素。在農(nóng)村地區(qū),按照子女婚嫁后與父母分家的舊俗,使原本就不富裕的家庭經(jīng)濟(jì)資本趨于分散,極易引發(fā)貧困。再者,由于沒(méi)有經(jīng)濟(jì)保障,特殊變故成為貧困地區(qū)致貧的重要原因。貧困家庭子女因生產(chǎn)要素稀缺,很難打破貧困壁壘,無(wú)力跳出貧困陷阱,使貧困在代際之間傳遞。人力資本是影響貧困代際傳遞的關(guān)鍵因素。研究表明,父輩受教育程度、文化水平、社會(huì)認(rèn)知是貧困代際傳承的內(nèi)部力量[7]。教育是貧困地區(qū)人口獲取人力資本的重要手段,是阻斷貧困代際傳遞的突破口。個(gè)人的教育水平直接作用于其收入水平,子代教育程度低,子女本身較易陷入貧困,無(wú)法進(jìn)行代際反哺,也容易使貧困傳遞到下一代。社會(huì)資本是影響貧困代際傳遞的外在因素。貧困家庭社會(huì)關(guān)系資源稀缺,容易導(dǎo)致家庭成員就業(yè)困難,社會(huì)合作成本增加,自身利益難以保障,只能維持家庭生計(jì),社會(huì)階層上升渠道受阻,難以實(shí)現(xiàn)家庭成員的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,致使貧困在家族中世代傳遞。心理資本是影響貧困代際傳遞的內(nèi)在因素。研究表明,窮人群體間極易產(chǎn)生消極的貧困文化。受到這種文化影響,貧困個(gè)體會(huì)形成懶惰、冷漠、順從、依賴等生活態(tài)度和行為模式。堅(jiān)信貧困宿命論,不接受教育,不從事勞動(dòng),依靠政府救助。貧困人口從小受貧困文化潛移默化的影響,極易從被動(dòng)接收到主動(dòng)傳播,產(chǎn)生貧困代際傳遞。
根據(jù)貧困代際傳遞的成因,本文進(jìn)一步梳理貧困地區(qū)貧困代際傳遞的內(nèi)在機(jī)理(圖1)。經(jīng)濟(jì)資本、人力資本、社會(huì)資本、心理資本相互交互、彼此影響,共同構(gòu)成貧困代際傳遞惡性循環(huán)。
圖1 貧困代際傳遞的內(nèi)在機(jī)理Figure 1 Intrinsic mechanism of intergenerational transmission of poverty
經(jīng)濟(jì)資本匱乏的顯著表現(xiàn)在于貧困人口缺乏可支配的生產(chǎn)要素,致使貧困人口大多從事簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)生產(chǎn),家庭人均收入水平低,家庭儲(chǔ)蓄水平低,無(wú)法進(jìn)行資產(chǎn)、教育等方面投資,使下一代生產(chǎn)要素更為匱乏,形成貧困代際傳遞。人力資本匱乏主要體現(xiàn)在教育維度。教育缺位影響貧困人口就業(yè)、收入、在職培訓(xùn)、工作經(jīng)驗(yàn)積累等多方面。人力資源無(wú)法通過(guò)自身努力進(jìn)一步提升,囿于低水平的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),社會(huì)流動(dòng)性不足,極易造成社會(huì)階層固化,貧困世代傳遞。我國(guó)社會(huì)目前仍是“熟人社會(huì)”,社會(huì)資本對(duì)于貧困代際傳遞具有外在影響,表現(xiàn)在以家庭血緣為紐帶的基本社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)獲取社會(huì)資本的多寡,一定程度上影響著貧困家庭擺脫或加深貧困。地區(qū)貧困文化和政府福利一定程度上助長(zhǎng)了懶惰、不思進(jìn)取、讀書(shū)無(wú)用等消極觀念,使貧困人口無(wú)一技之長(zhǎng),被社會(huì)主流排斥,社會(huì)階層固化,陷入貧困代際傳遞的惡性循環(huán)。
目前,我國(guó)學(xué)者鮮少關(guān)注“體育+”與“+體育”概念。王留璞等[8]、俞磊[9]認(rèn)為“體育+”是一種以體育為基礎(chǔ),結(jié)合各類資源發(fā)展的新形式。通過(guò)回顧“體育+”發(fā)展歷程,“體育+”是由李克強(qiáng)總理在達(dá)沃斯論壇提出“五大幸福產(chǎn)業(yè)”概念跨界衍生而成,其中“體育+旅游”引發(fā)熱議。2017年國(guó)家體育總局出臺(tái)推動(dòng)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)建設(shè)工作的通知,強(qiáng)調(diào)建設(shè)運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)要將體育與各業(yè)態(tài)融合發(fā)展,“體育+”概念逐漸明晰。隨后,在我國(guó)體育創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)程中,確立堅(jiān)持“體育+”和“+體育”做法,促進(jìn)體育與文化、旅游、娛樂(lè)、互聯(lián)網(wǎng)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合,拓展發(fā)展空間,為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供持續(xù)動(dòng)力。綜上,“體育+”是以體育資源為核心,一種由單一走向多元、由封閉走向開(kāi)放,各領(lǐng)域資源要素共建共享、高效利用、互利共贏的做法或思路。
根據(jù)體育自身的個(gè)體功能與社會(huì)功能,將“體育+”進(jìn)行分類。認(rèn)為根據(jù)體育自身的個(gè)體功能,可以將“體育+”與健康、教育、文化等高效組合,提高個(gè)體健康水平、發(fā)展人的認(rèn)知能力、完善個(gè)體的人格氣質(zhì)、增強(qiáng)人的意志品質(zhì)。根據(jù)體育的社會(huì)功能,可以廣泛將“體育+”與經(jīng)濟(jì)、公共事業(yè)相聯(lián)系,促進(jìn)就業(yè)、提高公共管理水平、增強(qiáng)公民幸福感和滿意度。如:“體育+產(chǎn)業(yè)”“體育+社會(huì)力量”“體育+公共服務(wù)”等。
體育扶貧是國(guó)家減貧行動(dòng)的必要組成部分[10]?!绑w育+”各領(lǐng)域資源要素的扶貧模式對(duì)阻斷貧困地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)、人力、社會(huì)、心理等方面原因形成的貧困代際傳遞具有重要作用。以下從個(gè)體、家庭、社會(huì)3個(gè)維度詳細(xì)闡述“體育+”在阻斷貧困地區(qū)貧困代際傳遞中的積極意義和促進(jìn)作用(圖2)。
圖2 “體育+”在阻斷貧困代際傳遞中的促進(jìn)作用Figure 2 Role of “sports +” in blocking intergenerational transmission of poverty
2.2.1 “體育+”在個(gè)體層面阻斷貧困代際傳遞中的促進(jìn)作用 1)提高貧困人口基本身體素質(zhì)。貧困人口身體健康是人力資本延續(xù)的保障,對(duì)于阻斷貧困代際的傳遞起著促進(jìn)作用。通過(guò)“體育+醫(yī)療、健康”等方式,提高貧困人口基本身體素質(zhì),極大程度緩解了貧困人口因病致貧、因病返貧現(xiàn)象。在實(shí)踐中,廣東省梅州市五華縣通過(guò)“體育+社區(qū)”在貧困地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、社區(qū)設(shè)立社會(huì)體育指導(dǎo)員服務(wù)站,在公園、廣場(chǎng)建設(shè)社會(huì)體育指導(dǎo)員服務(wù)點(diǎn);組織優(yōu)秀社會(huì)體育指導(dǎo)員義務(wù)走進(jìn)村鎮(zhèn)開(kāi)展健身指導(dǎo)、健康服務(wù)志愿活動(dòng),傳授科學(xué)健身技能,已取得較好成效。截至2018年11月,當(dāng)?shù)伢w育局共計(jì)培訓(xùn)社會(huì)體育指導(dǎo)員達(dá)600多人,指導(dǎo)健身群眾近8萬(wàn)人。經(jīng)常性參加體育鍛煉的人口比例從2014年的26%上升至2017年的30%[11]。2)塑造貧困人口健康人格。扶貧先扶智,提高貧困人口脫貧積極性是保障貧困地區(qū)人力資本存量的重要途徑。體育本身蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量,包括合作拼搏、奮斗自主、社會(huì)適應(yīng)、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)等?!绑w育+文化”“體育+公益”強(qiáng)調(diào)從根源上幫助貧困地區(qū)群眾摘掉精神上的“窮帽子”,扭轉(zhuǎn)貧困地區(qū)消極文化,強(qiáng)化貧困人口脫貧主觀能動(dòng)意識(shí)。在各地體育扶貧實(shí)踐中,國(guó)家體育總局和地方體育局、扶貧辦公室多次通過(guò)奧運(yùn)冠軍和世界冠軍走進(jìn)貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn), 開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng),宣傳“中華體育精神”和“奧運(yùn)精神”;積極組織定點(diǎn)扶貧工作,實(shí)施干部掛職扶貧,提升群眾參與體育健身的熱情,弘揚(yáng)健康向上的生活方式與頑強(qiáng)拼搏的體育文化。以積極正面、奮斗不息的體育工作者形象激勵(lì)貧困人口強(qiáng)化脫貧思想,樹(shù)立拼搏改變命運(yùn)的意識(shí),發(fā)揮自身強(qiáng)烈想脫貧、要脫貧、能脫貧的主觀意識(shí),有利于降低貧困地區(qū)貧困代際傳遞概率。3)通過(guò)“體育+科技、彩票、康復(fù)”等手段幫助因病因殘致貧人員恢復(fù)身體機(jī)能,重新獲得勞動(dòng)力,改善家庭經(jīng)濟(jì)環(huán)境,有效控制貧困地區(qū)貧困代際的傳遞。在扶貧實(shí)踐中,甘肅省體育彩票管理中心充分利用體育彩票公益金支持扶貧開(kāi)發(fā)事業(yè),與蘭州市國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)中心大力推進(jìn)“全民體質(zhì)監(jiān)測(cè)隴原行”公益活動(dòng),積極組織開(kāi)展國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)工作,免費(fèi)對(duì)市民進(jìn)行國(guó)民體質(zhì)測(cè)試、健身咨詢和頸肩腰腿痛等慢性病診療公益服務(wù)。山東省聊城東昌府區(qū)利用體彩經(jīng)費(fèi)向敬老院捐贈(zèng)價(jià)值3萬(wàn)余元體育器材[12],幫助因病、因殘致貧老人進(jìn)行康體復(fù)健,恢復(fù)基本身體機(jī)能,進(jìn)一步緩解國(guó)家、社會(huì)和家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),實(shí)施體彩公益金扶貧健身助殘工程。
2.2.2 “體育+”在家庭層面阻斷貧困代際傳遞中的促進(jìn)作用 1)帶動(dòng)貧困家庭增收致富?!绑w育+產(chǎn)業(yè)”是拉動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力,是帶動(dòng)貧困家庭增收致富、實(shí)現(xiàn)貧困人口脫貧的助推器,對(duì)阻斷貧困地區(qū)貧困代際傳遞有著重要價(jià)值。目前各地廣泛結(jié)合“體育+產(chǎn)業(yè)”的做法,已取得較大突破,其中廣西馬山縣利用“體育+賽事+旅游”取得了社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。馬山縣受到特殊石漠化地貌特征的限制,脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨。當(dāng)?shù)卣e極轉(zhuǎn)變脫貧觀念,依托生態(tài)、文化等資源優(yōu)勢(shì),將中國(guó)-東盟山地馬拉松賽與地方傳統(tǒng)文化旅游美食節(jié)慶活動(dòng)相結(jié)合,以攀巖為特色,打造了廣西的文化旅游品牌和鄉(xiāng)村休閑旅游“馬山模式”[13],脫貧攻堅(jiān)工作進(jìn)展順利。2017年馬山縣成功實(shí)現(xiàn)18個(gè)貧困村摘帽、44 277人脫貧,貧困發(fā)生率由2015年的20.22%降至2017年的11.56%,城鎮(zhèn)居民、農(nóng)村居民人均可支配收入分別增長(zhǎng)7.8%、9.3%[14],截?cái)嘭毨ТH傳遞工作效果顯著。2)吸納貧困人口就業(yè)。通過(guò)“體育+社會(huì)力量”“體育+教育”等方式方法,吸納貧困人口從事保安、衛(wèi)生、導(dǎo)游等工作,提升職業(yè)技能,保障個(gè)人收入,對(duì)于阻斷貧困代際的傳遞有著積極作用。以甘肅省為例,省體育局、省扶貧開(kāi)發(fā)辦公室制定《關(guān)于推進(jìn)體育扶貧工程的三年行動(dòng)計(jì)劃》(甘體辦〔2018〕37號(hào)),要求各級(jí)體育部門(mén)構(gòu)建“體育+”或“+體育”的發(fā)展模式,強(qiáng)調(diào)在甘肅省公共體育設(shè)施建設(shè)和運(yùn)營(yíng)管理中,盡量吸納建檔立卡貧困戶就業(yè),增加勞動(dòng)收入,減少貧困人口。2018年,甘肅省在全省范圍內(nèi)與滑雪場(chǎng)、體育產(chǎn)品制造和銷(xiāo)售企業(yè)定點(diǎn)扶貧,共計(jì)吸納貧困戶就業(yè)3萬(wàn)人[15],約占甘肅省全年新增就業(yè)人口總數(shù)的6%,“體育+”促進(jìn)貧困地區(qū)人口就業(yè)作用顯著。
2.2.3 “體育+”在社會(huì)層面阻斷貧困代際傳遞中的促進(jìn)作用 1)培育全民健身、共同致富的社會(huì)氛圍,使貧困地區(qū)遠(yuǎn)離消極的依附性文化,樹(shù)立“健康第一”理念,發(fā)揮主觀能動(dòng)性積極進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),改變自身及家庭命運(yùn),減輕社會(huì)排斥,加大社會(huì)流動(dòng),阻斷由心理及社會(huì)資本造成的貧困代際傳遞。通過(guò)“體育+健康、教育”等手段,全面貫徹落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略,地區(qū)脫貧攻堅(jiān)秉持“守底線、走新路、奔小康”的思路,消除貧困,實(shí)現(xiàn)共同富裕。在地區(qū)實(shí)踐中,貴州貞豐縣三岔河運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)將體育運(yùn)動(dòng)與健康促進(jìn)融入生活,通過(guò)全民健身,實(shí)現(xiàn)全民健康;通過(guò)全民健康,實(shí)現(xiàn)全面小康,以項(xiàng)目提供就業(yè)、帶動(dòng)發(fā)展,貧困發(fā)生率逐步降低,極大程度上阻斷了當(dāng)?shù)刎毨ТH傳遞。2)完善貧困地區(qū)公共體育服務(wù)建設(shè)。通過(guò)“體育+公共服務(wù)、設(shè)施”等手段完善貧困地區(qū)公共體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),推動(dòng)全民健身工作開(kāi)展,增強(qiáng)人民體質(zhì),對(duì)阻斷貧困代際傳遞有著積極作用。在各地的體育扶貧實(shí)踐中,山東省積極構(gòu)建全民健身公共服務(wù)體系,已在省內(nèi)各地取得初步成效[16]。2012年起,山東省體育局對(duì)省內(nèi)3 035個(gè)行政村實(shí)施千村扶貧健身工程項(xiàng)目,著重幫助貧困村鎮(zhèn)建設(shè)公共體育活動(dòng)場(chǎng)地,完善體育健身器材設(shè)施。云南省積極實(shí)施農(nóng)民體育健身工程、“七彩云南全民健身工程”,加強(qiáng)農(nóng)村文化體育活動(dòng)廣場(chǎng)建設(shè),使全省的體育場(chǎng)地設(shè)施得到根本改善;其中保山市完成農(nóng)民體育健身工程137個(gè),建設(shè)農(nóng)村文化體育活動(dòng)廣場(chǎng)62個(gè),實(shí)施村民委員會(huì)體育設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目1 139個(gè),極大地完善了農(nóng)村貧困地區(qū)群眾參與健身活動(dòng)條件[17]。
不能否認(rèn),雖然“體育+”對(duì)阻斷貧困代際傳遞有著積極作用,但是,目前其作為體育扶貧新模式之一,仍處于積極探索階段,需進(jìn)一步明確“體育+”阻斷貧困地區(qū)貧困代際傳遞的具體路徑。本文以祖輩、父輩、子輩三代的貧困變動(dòng)路線(貧困代際傳遞、貧困代際阻斷、脫貧代際反哺)為基礎(chǔ),探索“體育+”阻斷三代人貧困代際傳遞的路徑(圖3)。
路線①說(shuō)明貧困代際傳遞如果不加阻斷,每一代貧困人口的生活都會(huì)舉步維艱,貧困程度逐漸加深,囿于貧困代際傳遞的循環(huán)中。路線②表明“體育+”在阻斷貧困代際傳遞的過(guò)程中要根據(jù)祖輩、父輩、子輩三代人不同的實(shí)際情況,對(duì)癥下藥,方能獲得較好效果。也不可否認(rèn),在“體育+”阻斷貧困地區(qū)貧困傳遞的過(guò)程中客觀存在不可控因素,使貧困人口返貧。因此,“體育+”阻斷貧困傳遞是一個(gè)有周詳計(jì)劃的活動(dòng)過(guò)程,需要一定的時(shí)間沉淀才能保持長(zhǎng)效。路線③反映了后代脫貧反哺現(xiàn)象。當(dāng)每代貧困人口脫貧之后,在社會(huì)倫理道德的約束下會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的贍養(yǎng)和反哺義務(wù),積極向上一代人普及體育強(qiáng)身知識(shí),養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣,降低家庭成員患病風(fēng)險(xiǎn),此過(guò)程對(duì)阻斷貧困地區(qū)貧困代際傳遞有著積極意義。依據(jù)圖3,把“體育+”阻斷貧困代際傳遞的路徑方法總結(jié)成3條:“體育+教育”“體育+產(chǎn)業(yè)”“體育+健康”。
圖3 “體育+”阻斷貧困地區(qū)貧困代際傳遞的路徑Figure 3 “Sports +” blocks path of poverty generation in poor areas
“體育+教育”貫穿著阻斷貧困代際傳遞全鏈條。子代受教育水平普遍較低,且接受高等教育的機(jī)會(huì)較少,提升子代的受教育程度可增加貧困家庭收入[18],對(duì)阻斷貧困代際傳遞發(fā)揮重要作用?!绑w育+教育”幫助子女奠定基本身體素質(zhì),利于智力發(fā)育,塑造健康人格,并且養(yǎng)成一門(mén)體育特長(zhǎng),有利于子女增加接受高等教育的機(jī)會(huì),從而加大阻斷貧困代際傳遞概率。對(duì)于父代貧困,采用“體育+職業(yè)教育”促進(jìn)就業(yè),增加收入,有利于阻斷貧困代際傳遞。例如,通過(guò)技能培訓(xùn),貧困人口可以進(jìn)入運(yùn)動(dòng)裝備制造企業(yè),從事器械維護(hù)檢修、產(chǎn)品生產(chǎn)制造等工作。對(duì)于祖輩貧困,“體育+健康教育”必不可少。防止家中老人因病致貧對(duì)阻斷貧困代際傳遞極為重要,因此,積極對(duì)老年人進(jìn)行思想教育,培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,加強(qiáng)體育鍛煉,減少貧困地區(qū)人口因病致貧、因病返貧現(xiàn)象,從而防止貧困代際傳遞。
“體育+產(chǎn)業(yè)”是促進(jìn)貧困人口就業(yè)、提高貧困家庭收入、阻斷貧困代際傳遞的關(guān)鍵?!绑w育+產(chǎn)業(yè)”主要是為了解決有勞動(dòng)能力的貧困人口就業(yè)難的問(wèn)題?!绑w育+”與多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,創(chuàng)造就業(yè)崗位,拉動(dòng)貧困地區(qū)收入。如通過(guò)“體育+旅游”活動(dòng),挖掘當(dāng)?shù)刭Y源稟賦,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)發(fā)展,幫助宣傳、推銷(xiāo)當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)副產(chǎn)品;通過(guò)引導(dǎo)體育品牌企業(yè)在貧困地區(qū)進(jìn)行投資、建立制造基地等,帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增加當(dāng)?shù)囟愂盏耐瑫r(shí),更多吸納當(dāng)?shù)刎毨丝趶氖铝λ芗暗墓ぷ鳎瑤椭毨Ъ彝シ€(wěn)定增收。
有研究表明貧困傳遞從個(gè)體出生時(shí)就已發(fā)生[19],說(shuō)明貧困人口健康與貧困代際傳遞有極強(qiáng)相關(guān)性。體育對(duì)健康的促進(jìn)作用已成為社會(huì)共識(shí),“體育+健康”對(duì)于維持人力資本可持續(xù)發(fā)展的作用也逐步被學(xué)界認(rèn)同。對(duì)于子代,從小養(yǎng)成體育習(xí)慣,掌握一門(mén)體育技能,樹(shù)立終身運(yùn)動(dòng)意識(shí),提高人力資本增量,為其一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ),有利于貧困地區(qū)貧困代際阻斷工作。對(duì)于父代,充分發(fā)揮運(yùn)動(dòng)保健的功能,增強(qiáng)身體素質(zhì),定期進(jìn)行健康檢查,樹(shù)立大病預(yù)防意識(shí),提高個(gè)體人力資本存量。對(duì)于祖輩,采用健康衛(wèi)生講座、體育鍛煉科普宣講、跟蹤貧困人口健康等方式,積極提高老年人口生命質(zhì)量,加強(qiáng)健康教育,幫助貧困家庭阻斷因疾病造成的貧困傳遞。此外,家庭成員之間的體育支持與監(jiān)督對(duì)下一代家庭成員身體素質(zhì)產(chǎn)生積極影響[20],由此樹(shù)立“體育健康”家庭觀,有利于貧困地區(qū)貧困人口可持續(xù)發(fā)展,對(duì)阻斷貧困的代際傳遞有著積極意義。
就業(yè)是民生之本,擴(kuò)大就業(yè)的根本在于產(chǎn)業(yè)發(fā)展[21]。1)發(fā)展“體育+制造業(yè)”有利于就地吸納本地勞動(dòng)力,提高貧困人口非農(nóng)就業(yè)在職培訓(xùn)水平,增加貧困家庭非農(nóng)收入,降低當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力外出生產(chǎn)的交易成本,激發(fā)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。2)發(fā)展“體育+旅游業(yè)”。充分考慮本地實(shí)際情況,注重發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢(shì),打造體育綜合體、運(yùn)動(dòng)休閑目的地、美麗休閑村鎮(zhèn)等,吸引游客消費(fèi),帶動(dòng)當(dāng)?shù)亍稗r(nóng)家樂(lè)”發(fā)展,吸納貧困人口從事非農(nóng)工作,保障貧困家庭穩(wěn)定增收,提升就業(yè)水平,減少貧困家庭數(shù)量,降低貧困家庭代際傳遞的概率。
重視貧困地區(qū)教育發(fā)展,統(tǒng)籌“體育+教育”資源,保障貧困家庭人力資本素質(zhì),提高貧困人口就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。1)通過(guò)“體育+教育”多渠道深入宣傳“無(wú)體育,不教育”的理念,深化育人的核心內(nèi)涵,培養(yǎng)貧困人口體育鍛煉習(xí)慣和規(guī)則意識(shí)。2)鼓勵(lì)貧困地區(qū)充分利用學(xué)校及社會(huì)資源,教授可行性高、易推廣的身體素質(zhì)操、養(yǎng)生拳法、氣功導(dǎo)引等運(yùn)動(dòng)套路,強(qiáng)健人民體魄。3)舉辦貧困地區(qū)全員運(yùn)動(dòng)會(huì),開(kāi)展奧林匹克教育文化活動(dòng),讓貧困人口享受運(yùn)動(dòng)快樂(lè),增強(qiáng)人民體質(zhì),提升貧困人口綜合素養(yǎng),有利于阻斷貧困代際傳遞。
貧困地區(qū)貧困人口社會(huì)地位較低,社會(huì)資源關(guān)系網(wǎng)絡(luò)稀疏,阻斷貧困代際傳遞需要社會(huì)組織力量來(lái)構(gòu)建貧困地區(qū)幫扶網(wǎng)絡(luò),阻斷貧困代際傳遞。1)“體育+”與社會(huì)組織相結(jié)合,促進(jìn)地方優(yōu)質(zhì)體育資源高效利用,帶動(dòng)和擴(kuò)大各類消費(fèi),拉動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),帶動(dòng)貧困家庭增收致富,加快貧困地區(qū)社會(huì)流動(dòng)。2)通過(guò)體育基金會(huì)深入貧困地區(qū)開(kāi)展體育志愿服務(wù),幫助推廣當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)副產(chǎn)品,增進(jìn)貧困地區(qū)與外界交流。3)實(shí)施冠軍扶貧計(jì)劃,建立貧困人口與優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的對(duì)話平臺(tái)。強(qiáng)調(diào)榜樣力量,宣傳體育精神,激發(fā)貧困人口勤勞拼搏、勞動(dòng)致富思想,擴(kuò)大體育扶貧社會(huì)效應(yīng),逐步構(gòu)建貧困地區(qū)體育幫扶網(wǎng)絡(luò)。
積極提倡陽(yáng)光向上的體育文化,遏制貧困地區(qū)消極散漫的貧困文化蔓延,有利于阻斷貧困代際傳遞。1)將追夢(mèng)文化與體育精神相結(jié)合。以體育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人的全面發(fā)展,使貧困人口在體育運(yùn)動(dòng)之中建立起通過(guò)奮斗能夠獲得快樂(lè)的幸福觀和通過(guò)努力能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值的人生觀。2)推廣奧林匹克精神。奧林匹克精神引導(dǎo)人的全面發(fā)展,人的全面發(fā)展是奧林匹克精神的理想。推廣奧林匹克精神對(duì)貧困人口樹(shù)立理想信仰,提高凝聚力、向心力,匡正消極貧困文化具有重要意義。3)貫徹落實(shí)全民健身國(guó)家戰(zhàn)略,在貧困地區(qū)營(yíng)造“體育惠民、健康第一”“運(yùn)動(dòng)是良醫(yī)”的體育文化氛圍,使貧困人口脫離不良嗜好,遏制貧困地區(qū)依附思想,阻斷貧困代際傳遞。
沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)2020年2期