鄭紅艷

摘 要：古詩文教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中占據(jù)重要地位，在新課程改革的推行和新教材的廣泛運用中，如何有效教學(xué)古詩文，引發(fā)了廣大教育研究者的探討。情境教學(xué)法與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合，成為古詩文教學(xué)中一大亮點。本文結(jié)合當(dāng)前古詩文教學(xué)現(xiàn)狀，提出現(xiàn)代教育技術(shù)與情境教學(xué)相結(jié)合在古詩文學(xué)習(xí)中的有效應(yīng)用方法，為教師古詩文教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育技術(shù) 古詩文 情境教學(xué)

現(xiàn)今在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”趨勢下，現(xiàn)代教育技術(shù)以信息資源和科技手段為依托，引用到小學(xué)語文古詩文情境教學(xué)當(dāng)中不僅僅是一種在線教育的方式，而且突破傳統(tǒng)教育時間和空間上的束縛，為教師進(jìn)行古詩文教學(xué)提供了強大的助力，讓情境教學(xué)方法的運用愈加靈活，彌補了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的時空差異，活躍了古詩文課堂教學(xué)氛圍，解決了古詩文教學(xué)的難題，也激起了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。

一、古詩文教學(xué)困境分析

古詩文學(xué)習(xí)目標(biāo)的基本要求是教師指導(dǎo)學(xué)生對詩詞中意象進(jìn)行挖掘，從多個角度展開詞句的品析，更重要的是對當(dāng)時作者暗含在詩文中思想情感的琢磨。和現(xiàn)代白話文相比，選入教材中的古詩文雖然都是經(jīng)典作品，符合小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)，但古詩文創(chuàng)作出的年代相距久遠(yuǎn)，作者生活的時代背景、思想觀念也與現(xiàn)代不同，并且古詩文創(chuàng)作大多講究有感而發(fā)，語言特點含蓄精煉多用典故，意象多重模糊的特征，而小學(xué)生低年級學(xué)習(xí)的古詩文篇目少，知識面比較狹窄，面對高年級突然增加的古詩文，不僅增加教師教學(xué)的難度，也不利于學(xué)生對古詩文的全面掌握。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)融入古詩文情境教學(xué)的優(yōu)勢

1.先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備滿足教師的教學(xué)需求

多媒體教學(xué)以其用時短，容量大，資源豐富的優(yōu)勢，已經(jīng)成為現(xiàn)代語文課堂重要的教學(xué)手段。如今利用多媒體打造新型信息化課堂，通過文字、聲音、動畫等形式對學(xué)生進(jìn)行感官刺激，能快速吸引學(xué)生對知識的注意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。教師在進(jìn)行課前準(zhǔn)備和課堂效果的預(yù)估時，除了對教材的分析，自身語言表達(dá)能力的判定，更重要的就是思考如何借助一切工具使自己想要讓學(xué)生接收的知識更好地傳達(dá)給學(xué)生。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，教師依靠一本書一支粉筆教授的方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。多媒體進(jìn)入課堂，開闊了學(xué)生的視野，精美的課件展示，節(jié)約了教師板書的時間，也使學(xué)生的注意力更加集中，讓語文課堂擺脫苦悶，變得更為高效。

2.現(xiàn)代教育技術(shù)滿足古詩文的審美性和體驗性

在古詩文情境教學(xué)中，教師利用多媒體設(shè)備再現(xiàn)歷史文化場景，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生求知欲的同時，培養(yǎng)健康審美感受力也是現(xiàn)代教育技術(shù)融入古詩文情境教學(xué)的一大亮點。運用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計課堂教學(xué)內(nèi)容，采取動態(tài)與試聽兩種方法相結(jié)合，調(diào)動學(xué)生感官功能，加大對學(xué)生大腦中樞神經(jīng)的強烈刺激，加深古詩文的印象，這恰好符合巴普洛夫“刺激——聯(lián)結(jié)”理論，也使學(xué)生在濃厚的文化氛圍和恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境的感染下，煥發(fā)出強烈的接受中華民族傳統(tǒng)文化知識的愿景，并在長期的人文文化熏陶下，產(chǎn)生濃厚的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)高年級語文古詩文類作品中，大部分以詩人內(nèi)心情感傾訴為主，作品承載著作者的理想與抱負(fù)或蘊含詩人對生活哲理的感悟。在傳統(tǒng)教學(xué)方法中，全部依靠教師的語言進(jìn)行描繪，其效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如采用視聽畫面進(jìn)行的直觀教學(xué)。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)在古詩文情境教學(xué)的應(yīng)用策略

1.以文本為基礎(chǔ)，以情感為紐帶

小學(xué)高年級的學(xué)生，對新鮮事物具有強烈的好奇心和探究欲，接受新事物能力較強，教師通過設(shè)計多媒體課件對古詩文課程進(jìn)行二次加工，將學(xué)生的注意力吸引到文本解讀中來，讓他們可以把更多的精力投入學(xué)習(xí)中，課堂氛圍變得輕松活躍?！肮旁娢慕虒W(xué)情境的創(chuàng)設(shè)始終要基于作品情境，要順應(yīng)文本的中心，不能憑執(zhí)教者的主觀判斷隨意創(chuàng)設(shè)”^[1]。^]因此，在進(jìn)行情境的設(shè)定前，教師首先從自身角度理解文本，在對文本的認(rèn)知基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己讀古詩文，初次進(jìn)行文本的解讀，進(jìn)入作者當(dāng)時直面之景，通過現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行認(rèn)知轉(zhuǎn)換，體會作者當(dāng)時的心情。

2.古詩文創(chuàng)設(shè)情境要把握古詩文的意境

“意境”指作者在進(jìn)行創(chuàng)作過程中，將客觀事物與自己的主觀情感巧妙地結(jié)合，繼而創(chuàng)造出具有獨特美感的藝術(shù)境界。現(xiàn)代教育技術(shù)參與進(jìn)古詩詞教學(xué)的情境營造中，要將聲、畫和古詩文本身的意境熔于一爐，力求達(dá)到聲情并茂、視聽交融、讀聽交錯、感染力強的效果。教師在講解古詩文利用信息技術(shù)創(chuàng)造出與文本內(nèi)容相關(guān)的場景營造學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在一種虛擬而又真實的課堂環(huán)境中得到深刻的生活體驗，讓學(xué)生能夠讀其作品如見其人、如聞其聲、如身臨其境，把抽象的、生硬的古詩文作品演繹得更加生動、活潑。

3.靈活運用教育技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

“學(xué)習(xí)古詩文，興趣是根，朗讀是本，活用是魂”^[2]。不同的作者創(chuàng)作風(fēng)格雖有派別之分，但是個人人生經(jīng)歷不同，創(chuàng)作角度多變，這就要求古詩文情境的創(chuàng)造，要根據(jù)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。“多媒體在教學(xué)中是作為一種輔助手段存在的，不能只注意到多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，還要重視語文教學(xué)的個性基礎(chǔ)，使多媒體表現(xiàn)與詩歌的結(jié)構(gòu)建立起緊密聯(lián)系，才能更好地發(fā)揮學(xué)生的想象力與培養(yǎng)形象思維”^[3]。教學(xué)時，可以先用多媒體展現(xiàn)圖片，運用動畫加以創(chuàng)設(shè)場景，再讓學(xué)生寫下自己的感想，與畫面相融。通過模擬這種真實的教學(xué)情境，有利于教師更好地傳達(dá)傳統(tǒng)文化與民族精神。學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性思維得到了充分的展示。

現(xiàn)代教育技術(shù)的使用，讓古詩文情境教學(xué)更加多變靈活，但是在教師的實際運用中也要對現(xiàn)代教育技術(shù)在情境教學(xué)中應(yīng)用的方法與策略不斷改革和完善。在要滿足學(xué)生自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提升精神境界，不拘泥形式。

參考文獻(xiàn)

[1]李玲小學(xué)古詩文情境教學(xué)研究[D].廣西師范大學(xué)，2016.

[2]胡桂霞.巧借多媒體技術(shù)增色古詩文教學(xué)[J].教育教學(xué)研究，2018，（8）：96-97.

[3]黃美金.古詩文教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用研究[J].中國科技博覽，2017，（32）.