何相錦

摘?要 在進(jìn)行歷史課程的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該盡可能的使其充滿藝術(shù)感和美學(xué)感，同時(shí)也要使我們的生活世界更加有效的融入到歷史教學(xué)過(guò)程中，只有這樣才能使學(xué)生得到良好的教學(xué)效果。本文針對(duì)高中歷史的教學(xué)過(guò)程中如何更好的融入生活世界進(jìn)行了思考并實(shí)踐，希望可以為高中歷史教師提供一定的參考。

關(guān)鍵詞 高中歷史;生活世界;認(rèn)識(shí)實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）02-0087-01

傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)模式以灌輸式或背誦式教學(xué)為主，要求高中生準(zhǔn)確背誦記憶歷史事件，降低了其對(duì)高中生人生價(jià)值觀的積極影響力，因此，老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以歷史事件為契機(jī)來(lái)引導(dǎo)高中生思考?xì)v史，促使高中生以史為鑒，努力提升自我，為實(shí)現(xiàn)高中生以及高中歷史教育事業(yè)的共同發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、歷史課程教學(xué)融入學(xué)生生活世界的教學(xué)需求思考

張可夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生活一方面是課堂教學(xué)的起點(diǎn)，同時(shí)也是課堂教學(xué)的歸宿。這充分說(shuō)明，歷史課堂教學(xué)中必須直接或間接的引入學(xué)生的生活世界。筆者在日常教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的生活應(yīng)該在歷史課程的教育過(guò)程中充分融入。在課程改革以后的新背景下，傳統(tǒng)的學(xué)生，灌輸條條框框的教學(xué)方法已經(jīng)不再適應(yīng)這個(gè)新的形勢(shì)，學(xué)生對(duì)于這種枯燥無(wú)味的學(xué)習(xí)十分厭惡，學(xué)生們需要有更多是具有創(chuàng)造性的、貼近實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程。

目前，很多學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)離不開(kāi)學(xué)生的生活，并且在這個(gè)層面上，許多教師也已經(jīng)探索出了階段性的教學(xué)方法。近年來(lái)，高考試卷的改革已經(jīng)不再允許教師仍然按照舊有的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。在這個(gè)背景下，從事歷史教學(xué)的教師必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行生活化的擴(kuò)展，只有這樣才能在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、科學(xué)發(fā)展的教育目的。

二、歷史課程教學(xué)融入學(xué)生生活世界的可行性思考

學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的目的主要是為了以史為鑒、掌握歷史，從而應(yīng)用歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)面向未來(lái)解決一系列的問(wèn)題，這也可以為學(xué)生走向社會(huì)提供觸類(lèi)旁通的能力。鑒于學(xué)習(xí)歷史的上述要求和目的，將學(xué)生的生活融入到課程教學(xué)的過(guò)程中是顯而易見(jiàn)的，但是筆者在實(shí)際調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，大部分的教師在這個(gè)過(guò)程中取得的效果和應(yīng)用的方法喜憂參半，這就需要教師對(duì)自身教學(xué)的可行性進(jìn)行深入的思考。學(xué)生的日常生活并不是與很多歷史問(wèn)題可以進(jìn)行直接較為合理的連接，教師必須針對(duì)他們之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)做出合理的思考。所以，教師在將歷史課程的教學(xué)過(guò)程中融入學(xué)生的生活實(shí)際還需要考慮如下問(wèn)題。

本文認(rèn)為，將學(xué)生的生活融入到歷史的課程教學(xué)過(guò)程中首先應(yīng)該考慮學(xué)生的接受情況，也就是說(shuō)，融入了學(xué)生生活的歷史課程是否可以使學(xué)生更加容易的理解和接受歷史的本質(zhì)。例如，作為奴隸制社會(huì)形態(tài)的一種土地制度，井田制距今有著幾千年的歷史，教師在進(jìn)行井田制的教學(xué)過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生思考如下內(nèi)容：我國(guó)當(dāng)今現(xiàn)存的農(nóng)村土地制度和相關(guān)政策，這與井田制之間的相同點(diǎn)和異同點(diǎn)是什么，井田制對(duì)于當(dāng)今的土地制度和農(nóng)村的相關(guān)政策制定有什么影響？在課堂上將這些生活上的知識(shí)與歷史上的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，可以使學(xué)生對(duì)于這些問(wèn)題做出很好的把握。

三、歷史課程教學(xué)融入學(xué)生生活世界的實(shí)踐性策略

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求歷史課程的教學(xué)要比較理想地讓學(xué)生去進(jìn)行充分的實(shí)踐，歷史課程教學(xué)融入學(xué)生生活世界的活動(dòng)實(shí)踐又將如何達(dá)成最大化的效益呢？筆者在平時(shí)的歷史課程的教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)高中學(xué)生的實(shí)踐氛圍。同時(shí)，充分考慮的問(wèn)題是歷史課程教學(xué)的學(xué)生生活世界的融入要與學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程、方法、和情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)相結(jié)合。在這里需要特別說(shuō)明的是，新課標(biāo)的教學(xué)倡導(dǎo)課堂教學(xué)過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)能力和知識(shí)、方法與過(guò)程以及價(jià)值觀和情感態(tài)度的三重目標(biāo)整合，這也是新時(shí)期加人才培養(yǎng)的目標(biāo)導(dǎo)向。但是在實(shí)際操作過(guò)程中，教師在進(jìn)行相關(guān)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該使學(xué)生真正養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生對(duì)于未知的知識(shí)永遠(yuǎn)保持積極好奇的心理狀態(tài)，并且對(duì)于一些未知的知識(shí)可以利用自身總結(jié)的學(xué)習(xí)方法對(duì)其進(jìn)行探索。教師可以利用一些學(xué)生掌握的基本技能和基本知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于教科書(shū)中故事性極強(qiáng)的課程內(nèi)容融入學(xué)生的生活，只要一方面可以完成傳道授業(yè)的任務(wù)，而另一方面也可以使學(xué)生形成更加良好的世界觀。我國(guó)古代的歷史人物和事件對(duì)于當(dāng)今的世界都有很多值得借鑒的地方。例如，書(shū)同文、車(chē)同轍說(shuō)明了文化統(tǒng)一的重要性;漢唐盛世離不開(kāi)軍事和科技的支持……這些都與學(xué)生的生活世界息息相關(guān)，當(dāng)今中國(guó)面向世界的過(guò)程也離不開(kāi)強(qiáng)大的文化輸出和軍事以及科技的支持。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高中歷史的教學(xué)過(guò)程中，教師首先應(yīng)該將學(xué)生的主觀能動(dòng)性和實(shí)際熱情充分的激發(fā)出來(lái)，使學(xué)生盡可能地積極主動(dòng)地參與到課堂的教學(xué)活動(dòng)中，教師在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該更多的引入學(xué)生生活中的一些元素，以便于有效的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深的理論探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏粉霞.高中社會(huì)生活史教學(xué)導(dǎo)入探究[D].湖北：華中師范大學(xué)，2017.