隋震
摘 要:高校思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀與人格的重要途徑,而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中國數(shù)千年的精華,對(duì)于高校思想教育來說是一種財(cái)富。因此高校在思想課堂教學(xué)實(shí)踐中,要認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,并做好在思政課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作,確保高校思政課堂教學(xué)的有效性,促進(jìn)我國大學(xué)生的健康成長。
關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校思政;路徑
新時(shí)期我國對(duì)高校思政教育提出更高的要求,用中國特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生成為當(dāng)下高校思政教育的目標(biāo)。這就要求高校思政教師在教學(xué)實(shí)踐中,要培養(yǎng)一批堅(jiān)決擁護(hù)中國特色社會(huì)主義制度并且為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗的人才。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政課堂教學(xué)中的融入,不僅是時(shí)代發(fā)展的要求,更是大學(xué)生全面成長的保障。
1 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政課堂教學(xué)的價(jià)值
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是數(shù)千年的知識(shí)、文化等的結(jié)晶,更是一種內(nèi)在的動(dòng)力,尤其是在高校思政課堂教學(xué)中的融入,能對(duì)大學(xué)生的內(nèi)在形成一種強(qiáng)大的動(dòng)力,促進(jìn)大學(xué)生的全面成長。同時(shí)高校思政課堂教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入,可以起到良好的引導(dǎo)及激勵(lì)作用,從而幫助大學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
大學(xué)生在思政課堂上通過對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,可以對(duì)其思想及行為進(jìn)行影響,從而讓大學(xué)生的內(nèi)在思想及外在行動(dòng)得到統(tǒng)一,確保其在學(xué)習(xí)成長中符合發(fā)展規(guī)律,滿足社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。新時(shí)期愛黨、擁護(hù)社會(huì)主義制度是愛國的表現(xiàn),在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多關(guān)于愛國的典故等,可以在大學(xué)生的耳濡目染中培養(yǎng)起愛國主義情懷。同時(shí)在中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中有很多美德,這些美德可以讓大學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)與成長,為我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)培養(yǎng)一批有理想、有思想的接班人。
2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政課堂教學(xué)中的不足
雖然我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在高校思政教學(xué)中也有所參與,并且起到一定的作用,但是就實(shí)際情況來看,高校思政課堂教學(xué)實(shí)踐中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的融入依然存在一些不足。第一,理論大于實(shí)踐,缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與運(yùn)用;第二,教學(xué)內(nèi)容陳舊枯燥,與當(dāng)下的熱點(diǎn)無法保持良好的聯(lián)系,并且對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入僅停留在表面;第三,教學(xué)內(nèi)容缺乏趣味性,大學(xué)生對(duì)思政教學(xué)的熱情并不高。也正是由于這些問題的存在,使得人們不得不反思優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政課堂教學(xué)的有效性,以及該如何優(yōu)化融入的途徑成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)[1]。
3 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校思政課堂教學(xué)的路徑
3.1 理論結(jié)合實(shí)踐
由于傳統(tǒng)的高校思政課堂以理論教學(xué)為主,課堂的趣味性較低,無法吸引學(xué)生的注意力,這時(shí)就要在思政課堂教學(xué)實(shí)踐中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),要注重理論結(jié)合實(shí)踐,確保課堂教學(xué)的效果。新時(shí)期大學(xué)生的思想較為活躍,在刻板的教學(xué)模式下很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,教師要結(jié)合身邊的教學(xué)資源,制定合理的理論結(jié)合實(shí)踐教學(xué)方案,讓大學(xué)生能更好的進(jìn)行思政學(xué)習(xí)。在當(dāng)下思政課堂教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是特色社會(huì)主義建設(shè)的的實(shí)際需求,也是滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的體現(xiàn)。因此要以當(dāng)?shù)氐闹腥A傳統(tǒng)文化富集的場(chǎng)所為實(shí)踐基地,以課堂的理論知識(shí)傳授為抓手,實(shí)現(xiàn)同步前進(jìn)[2]。
比如,高校思政教學(xué)實(shí)踐中,教師為讓大學(xué)生有較為深刻的感受,可以帶學(xué)生到當(dāng)?shù)氐募t色革命基地進(jìn)行學(xué)習(xí),讓大學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色革命進(jìn)行總體的感受,通過觀賞紅色革命路線圖,以及一些實(shí)踐活動(dòng),更能深刻的體會(huì)到革命成果來之不易,更加堅(jiān)信特色社會(huì)主義方向的正確性。在實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中,一定要以院校、地方特色為主,保證實(shí)踐活動(dòng)的個(gè)性化、地方化,為大學(xué)生的全面發(fā)展提供保障。大學(xué)生通過課堂理論知識(shí)的學(xué)習(xí),對(duì)紅色革命有了初步的認(rèn)識(shí),然后深入到紅色革命紀(jì)念館、博物館等場(chǎng)所,在體驗(yàn)中能對(duì)課堂教學(xué)的知識(shí)及思想有更加深刻的認(rèn)識(shí),也能讓學(xué)生對(duì)紅色革命背景、文化、精神等有所體會(huì),從內(nèi)在上對(duì)大學(xué)生形成一股強(qiáng)大的動(dòng)力,讓大學(xué)生的思想文化得到保障。
3.2 提升教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在相關(guān)知識(shí)、文化內(nèi)涵、意境等的理解上具有一定的難度,對(duì)教師的要求較高,如果教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較低,很難在高校思政課堂教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)[3]。因此教師要不斷提升自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),營造出良好的課堂氛圍,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生能從心理、行為等多個(gè)方面得到浸潤。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承與發(fā)揚(yáng)過程中,高校思政教學(xué)課堂是重要的載體,只有教師發(fā)揮好自身的作用,并且不斷提升其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),才能有效確保思政教學(xué)課堂上對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。
因此高校要加強(qiáng)教師的培養(yǎng)力度,讓教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得到有效提升。除了專業(yè)的培訓(xùn)之外,高校也可以利用網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程培訓(xùn),讓教師可以隨時(shí)隨地對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。尤其是在自媒體時(shí)代,微博、微信公眾號(hào)等的快速發(fā)展,使得知識(shí)的傳播渠道發(fā)生很大變化,因此教師可以在自媒體平臺(tái)上進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動(dòng)力,不斷將其應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中。
3.3 良好校園文化的構(gòu)建
思政教學(xué)課堂中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入不僅需要良好的實(shí)踐場(chǎng)所、教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升等,還要構(gòu)建良好的校園文化,讓大學(xué)生能得到全面的提升。首先,要做好文化的宣傳工作,可以利用校園的報(bào)刊、宣傳欄,同時(shí)也要利用好新媒體平臺(tái)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳;其次,要舉辦傳統(tǒng)文化的主題活動(dòng),在學(xué)生參與的過程中增強(qiáng)中華優(yōu)秀文化的滲透,確保大學(xué)生思政教育的效果。比如可以在端午節(jié)時(shí),舉辦端午詩會(huì),讓學(xué)生在端午詩會(huì)的參與過程中,了解相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
4 結(jié)束語
新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為大學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的培養(yǎng)總目標(biāo),而大學(xué)生是我國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的接班人,思想政治素養(yǎng)成為當(dāng)下思政教育中的重點(diǎn)工作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年發(fā)展中形成的結(jié)晶,將其融入到思政教育中,可以對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長形成良好的推動(dòng)作用。因此在思政教學(xué)實(shí)踐中要通過理論結(jié)合實(shí)踐、提升教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及構(gòu)建良好校園文化等途徑不斷促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校思政課堂教學(xué)的有效融合,確保我國大學(xué)生能形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀,滿足時(shí)代的發(fā)展需求。
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