王國強(qiáng)

摘 要：20世紀(jì)80年代，“快樂體育”從日本傳入到我國?！翱鞓敷w育”是指在體育運(yùn)動(dòng)中把內(nèi)在樂趣作為目的的一種教學(xué)思想，是既能促使學(xué)生全面發(fā)展又可發(fā)揮各自特長的行之有效的途徑。“快樂體育”思想明確提出：人類從事體育運(yùn)動(dòng)的最本質(zhì)動(dòng)機(jī)是追求蘊(yùn)藏在體育運(yùn)動(dòng)中的無窮樂趣，如同音樂中的“旋律”，舞蹈中的“節(jié)奏”一樣。對體育教材要以運(yùn)動(dòng)的樂趣類型來重新認(rèn)識(shí)和分類，構(gòu)建新的教材體系，從中認(rèn)識(shí)體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。

關(guān)鍵詞：快樂體育;素質(zhì)教育;體育教材

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）16-0141-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.16.070

在當(dāng)前，素質(zhì)教育作為深化基礎(chǔ)教育改革的一項(xiàng)重要系統(tǒng)工程，正逐步在全國推開。素質(zhì)教育的總體目標(biāo)是“三個(gè)發(fā)展”，即全體學(xué)生的發(fā)展、每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，以及學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程中，體育作為學(xué)生總體素質(zhì)的一個(gè)重要方面，有其獨(dú)特的位置和作用，而實(shí)施快樂體育則是推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑。

一、快樂體育的基本內(nèi)涵

快樂體育思想的核心內(nèi)容便是把培養(yǎng)一個(gè)全面人作為體育教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把全面終身體育視為自身的目標(biāo)。其基本內(nèi)涵包括以下幾方面：第一，注重學(xué)生在體育教學(xué)過程中的主體地位;第二，建立一種和諧的師生關(guān)系;第三，追求學(xué)生個(gè)性的和諧綜合發(fā)展;第四，體育教學(xué)活動(dòng)本身應(yīng)該是一種快樂的活動(dòng)，這種活動(dòng)是有吸引力的;第五，開展思想品德教育和提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能。在其基本內(nèi)涵中尤以“注重學(xué)生在體育教學(xué)過程中的主體地位”有別于傳統(tǒng)的體育教學(xué)。我主要從“快樂體育”注重學(xué)生的主體地位的角度及推進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)教育出發(fā)，闡述其在教學(xué)改革和學(xué)生培養(yǎng)的積極意義和實(shí)施過程中存在的一些不足之處。

快樂體育注重強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在體育教學(xué)過程中的主體和地位，而傳統(tǒng)的體育教學(xué)在師生關(guān)系上強(qiáng)調(diào)的卻是體育教師的一種主導(dǎo)作用，教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)灌輸，教學(xué)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)內(nèi)容統(tǒng)一。這就導(dǎo)致學(xué)生只能被動(dòng)地、完全地接受體育教師的教育和培養(yǎng)，其結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生主體地位的喪失，自覺積極性的進(jìn)一步泯滅?？鞓敷w育卻特別注重學(xué)生的主體地位，教學(xué)方法上，它注重引導(dǎo)創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容認(rèn)同個(gè)體差異，注重靈活多變。在這樣的教學(xué)理念下，學(xué)生在體育鍛煉中可以最大限度地發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而激發(fā)出自身的學(xué)習(xí)潛能。

二、快樂體育對于學(xué)生開展素質(zhì)教育的積極意義

（一）快樂體育體現(xiàn)了素質(zhì)教育的主體性

素質(zhì)教育主張，為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)以及未來社會(huì)的需要，應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體性，進(jìn)一步喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神，使學(xué)生能夠生動(dòng)活潑地成長。但是，從當(dāng)前中小學(xué)體育教學(xué)的實(shí)際情況來看，體育教學(xué)普遍受“教師中心化”的影響較深，普遍存在著學(xué)生被動(dòng)地、機(jī)械地學(xué)習(xí)和鍛煉的現(xiàn)象，學(xué)生的個(gè)性完全得不到發(fā)展，主動(dòng)精神也完全得不到發(fā)揮，這就很難符合當(dāng)前素質(zhì)教育的要求。

“快樂體育”最基本的特點(diǎn)，就是發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)和主動(dòng)精神，在學(xué)習(xí)興趣的導(dǎo)引下，要充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，變無意識(shí)的鍛煉為有意識(shí)的鍛煉。我國古代教育家孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄皹贰本褪菢啡ぃ谝环N輕松愉快的體育教學(xué)和體育活動(dòng)中，學(xué)生不再把體育鍛煉當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣和自覺發(fā)展的需要。此道理也是很明顯的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的體育教學(xué)往往以教師為中心，又受競技體育的影響較深，在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生對教師每一個(gè)動(dòng)作的刺激，只是做出被動(dòng)的機(jī)械的反應(yīng)，很難發(fā)揮專主的主體精神。而實(shí)行快樂體育，是從學(xué)生“健康第一”的指導(dǎo)思想出發(fā)，教學(xué)上強(qiáng)調(diào)樂教樂學(xué)，把游戲進(jìn)一步引入了課堂，使學(xué)生學(xué)起來感覺到興趣盎然;體育課和課外體育活動(dòng)緊密相連，特別是由于學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡、性別和個(gè)性差異而建立起了活動(dòng)項(xiàng)目眾多的“快樂體育園地”，體育活動(dòng)由統(tǒng)一規(guī)定項(xiàng)目，擴(kuò)展到自選項(xiàng)目，并實(shí)行開放式的管理，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛好，主動(dòng)參加體育鍛煉、主動(dòng)自我發(fā)展。這樣不僅鍛煉了自己的身體，而且發(fā)展了其他方面的素質(zhì)。

（二）實(shí)施快樂體育體現(xiàn)了素質(zhì)教育的全面性

體育是學(xué)生總體素質(zhì)的一個(gè)重要方面，又是其他方面素質(zhì)的載體。一方面，快樂體育以運(yùn)動(dòng)為基本手段，利用了陽光、空氣、水等自然因素和“快樂體育園地”中的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施，鍛煉了學(xué)生的身體從而增進(jìn)了健康，增強(qiáng)了體質(zhì)，使廣大學(xué)生的身體得到正常的發(fā)育，機(jī)能得到了充分的發(fā)展，在輕松愉快中掌握了體育基本知識(shí)和基本技能。另一方面，學(xué)生的心理素質(zhì)在體育活動(dòng)競賽中也得以提高，思想政治品質(zhì)也得以培養(yǎng)，如活動(dòng)中的道德規(guī)范——組織性、紀(jì)律性、團(tuán)結(jié)協(xié)作、義務(wù)感、責(zé)任感、勇敢頑強(qiáng)、機(jī)智果斷等優(yōu)良品德都能在快樂體育活動(dòng)中逐步形成并增強(qiáng)?？梢哉f，快樂體育既可健體，又能培養(yǎng)品德、益智、育性，完全符合當(dāng)前素質(zhì)教育面向全體學(xué)生、促進(jìn)全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展的本質(zhì)要求。

（三）快樂體育體現(xiàn)了素質(zhì)教育的全體性

素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，不能拋棄每一個(gè)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到提高，必須在天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。這就要求，教師在教學(xué)的過程中要突破原有的教學(xué)組織和教學(xué)方法，注重個(gè)體，面向全體。而快樂體育教學(xué)和快樂體育活動(dòng)，恰恰在這些方面存在著明顯的優(yōu)勢。第一，就學(xué)生而言，體育活動(dòng)由統(tǒng)一規(guī)定項(xiàng)目，擴(kuò)展到自我選擇項(xiàng)目，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供了有利的條件。第二，就硬件而言，體育園地的建設(shè)，突破了單一性，能夠面向全體，改變了過去“僧多粥少”“少數(shù)人做，多數(shù)人看”的局面。第三，就教師而言，改變了傳統(tǒng)的“教師為中心”的思想觀念，做到既有教師的傳授知識(shí)的主導(dǎo)作用，又有發(fā)揮學(xué)生接受知識(shí)的主體作用;教學(xué)上既有集中統(tǒng)一，又不是機(jī)械呆板的教學(xué);既面向全體，又根據(jù)學(xué)生具體情況，分類指導(dǎo)，分層推進(jìn)。

（四）快樂體育體現(xiàn)了素質(zhì)教育的發(fā)展性

一直以來，過去曾有的基礎(chǔ)教育被扭曲為“應(yīng)試教育”，同樣體育教學(xué)也過于側(cè)重“爭光計(jì)劃”，競技性太強(qiáng)，不利于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展?？鞓敷w育走的是普及與提高結(jié)合，以普及來推動(dòng)提高的道路。由于它活動(dòng)內(nèi)容的體面性（涉及訓(xùn)練的各個(gè)方面）、多樣性（有100多樣）和活動(dòng)組織的個(gè)體與集體相結(jié)合，因而吸引了廣大學(xué)生的積極參與，普及的結(jié)果使競技成績也能得到顯著的提高。

素質(zhì)教育注重發(fā)展學(xué)生的智慧、潛能，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力?？鞓敷w育的實(shí)施，不僅停留在學(xué)生的鍛煉身體的水平上，更重要的是可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，在提高他們“玩”的樂趣的同時(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)了他們的意志、毅力和合作精神等，促使其全面發(fā)展。

三、快樂體育實(shí)施過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的途徑

體育教學(xué)過程中實(shí)施快樂體育，尤其是在貫徹學(xué)生的主體地位的過程中存在著諸多的實(shí)踐問題。我在多年的體育教學(xué)實(shí)踐中探索出了一種創(chuàng)設(shè)情景的實(shí)施途徑。

（一）創(chuàng)設(shè)空白情景，使學(xué)生有足夠的時(shí)間和空間參與學(xué)習(xí)

在體育教學(xué)的過程中，教師可以設(shè)置一個(gè)空白情景，從而在給學(xué)生以適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)整和生理休息的同時(shí)，給學(xué)生創(chuàng)造出一種能充分顯示主體地位的時(shí)機(jī)和方式。它可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生在探索動(dòng)作的過程中的參與程度，能夠使學(xué)生以較為自由和靈活的態(tài)度地進(jìn)行自我想象、自我創(chuàng)造、自我追求。比如，在講解籃球運(yùn)球突破技巧時(shí)，教師可以在進(jìn)行正確的講解和示范之前，先讓學(xué)生自行進(jìn)行練習(xí)，然后讓學(xué)生思考用什么方法可以突破對方的防線，最后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)球突破技巧的相關(guān)練習(xí)。

（二）創(chuàng)設(shè)民主情景，使學(xué)生有參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)

在體育教學(xué)的過程中，教師可以設(shè)置一種民主情景。因?yàn)檎n堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅局限于教師的標(biāo)準(zhǔn)教案，它既有原來學(xué)習(xí)的計(jì)劃性，又有其靈活性和隨機(jī)性，教學(xué)內(nèi)容具有豐富性和可選擇性。另外，在體育教學(xué)中教師必須尊重學(xué)生的主體人格，對學(xué)生賦予充分的信任和理解，如在遇到問題時(shí)可與學(xué)生平等協(xié)商，師生之間也可以通過對話進(jìn)行相互的溝通和協(xié)調(diào)。學(xué)生如果有新穎的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)或者不同的學(xué)習(xí)見解，教師也可以虛心地接納和接受，如在確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師要在規(guī)定內(nèi)容的基礎(chǔ)上，允許學(xué)生在自主討論和選擇的基礎(chǔ)上加上一些其他的項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和練習(xí)，進(jìn)而適度地調(diào)整一些教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。這樣一來，師生才能共同營造一個(gè)民主、和諧的教學(xué)情景，有利于進(jìn)一步貫徹“注重學(xué)生主體”的快樂體育。

（三）創(chuàng)設(shè)成功情景，使學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂并渴望再次參與

凸顯學(xué)生的主體地位，是應(yīng)當(dāng)予以充分肯定的教學(xué)理念，但是物極必反，快樂體育在實(shí)施過程中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位往往會(huì)導(dǎo)致在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)一些弊端和問題。不過需要注意的一點(diǎn)是，讓學(xué)生體驗(yàn)成功不應(yīng)是輕而易舉獲得的，而是在一定的思維強(qiáng)度和深度下適當(dāng)?shù)貙W(xué)生滲透一些挫折經(jīng)歷，然后再通過學(xué)生努力奮斗獲得的。筆者認(rèn)為，教師在制定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候可以難一點(diǎn)，讓他們每節(jié)課通過自己的學(xué)習(xí)和練習(xí)后能達(dá)到或接近這個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，使他們不斷獲得一種成功感，同時(shí)讓學(xué)生有一種繼續(xù)學(xué)下去的動(dòng)力和渴望。

學(xué)生是體育教學(xué)中的主體，在體育教育界已基本達(dá)成共識(shí)。但由于傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固，實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的主體地位卻一直沒有得到教師的充分認(rèn)可。快樂體育作為一個(gè)具有鮮明時(shí)代特征的全新理念，逐步成為我國中小學(xué)體育教育的一種改革思潮。它在立足尊重學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)中的主體地位的同時(shí)，還要進(jìn)一步承擔(dān)起重視并激發(fā)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的樂趣，并使學(xué)生逐步在運(yùn)動(dòng)中感受到體育教學(xué)過程本身就是極具吸引力且是一種快樂的運(yùn)動(dòng)過程。

總之，實(shí)施快樂體育，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的主體性、全面性、全體性和發(fā)展性，它是推進(jìn)當(dāng)前新的時(shí)期體育教育向全面素質(zhì)教育過渡的重要途徑。當(dāng)然，不同的教育理念有不同的適用性，實(shí)施時(shí)沒有固定的教學(xué)模式可供套用。作為學(xué)校體育教學(xué)的全新的理念，快樂體育是一項(xiàng)探索性的研究。因此，教師應(yīng)認(rèn)真解讀其基本內(nèi)涵，并在實(shí)踐中形成合適的教學(xué)方法，揚(yáng)長避短，擇優(yōu)而從。

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